❤內參－中史－觀點：學歷史就是學方法

出處：觀點：學歷史就是學方法


北大教授、歷史學家羅新曾經說過，真相的確定性和唯一性幾乎是無法實現的。
如果是這樣，普通人應該怎麼讀歷史呢？他在接受界面文化採訪時，回答了這個問題。

羅新認為，過去的歷史教育過於強調所謂的真實和真相，
所以就變成了“我告訴你真相，你把標準答案背下來記住”。其實歷史是沒有標準答案的。
羅新建議
職業歷史學家在培養學生、面對大眾講歷史的時候，
要反復強調“學歷史是學習方法”，而不是學習結論或者觀點。
 “讀歷史最重要的是讀別人獲得歷史結論時候的途徑，
如何、憑什麼獲得這個結論，又給出什麼樣的說服過程”。
觀察這個過程比讀一個結論重要得多，因為它會影響你對很多事情的分析。
很多人之所以別人說什麼就信什麼，其實就是缺乏這種思維習慣。

另外，歷史學者都面臨“歷史怎麼寫”的問題。
羅新在自己的新書裡採用了一個新的寫作方法，
不僅寫歷史，還把現實問題也寫進來，把自己的所見所聞寫進來。
羅新說：“我的長處是受到歷史學訓練，
但歸根結底我是在現實中走路和生活的人，不能忘記現實，
所以就把見到的、聽到的、感覺到的都寫進去，
這樣做，讓走過的世界在精神上立體起來了、活起來了，也是有趣的。”



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摘要：
過去的歷史教育過於強調所謂的真實和真相，
所以就變成了“我告訴你真相，你把標準答案背下來記住”。其實歷史是沒有標準答案的。
職業歷史學家在培養學生、面對大眾講歷史的時候，
要反復強調“學歷史是學習方法”，而不是學習結論或者觀點。
“讀歷史最重要的是讀別人獲得歷史結論時候的途徑，
如何、憑什麼獲得這個結論，又給出什麼樣的說服過程”。
觀察這個過程比讀一個結論重要得多，因為它會影響你對很多事情的分析。
很多人之所以別人說什麼就信什麼，其實就是缺乏這種思維習慣。

還有，不僅要寫歷史，還把現實問題也寫進來，把自己的所見所聞寫進來。
這樣做，讓走過的世界在精神上立體起來了、活起來了，也是有趣的。”

❤得到－中史－漢朝控制西域的經濟賬和政治賬

文章出處：漢朝控制西域的經濟賬和政治賬


這條音頻講的是，漢朝控制西域不是為了錢。

提到絲綢之路，大家都知道指的是漢武帝派張騫出使西域所​​走的那條路線，
因為叫絲綢之路，大家都覺得這就是一條以絲綢為主要商品的貿易路線，
漢朝跟其他王國在西域作戰，除了在西域獲得經濟利益外就是為了保障絲綢之路暢通，
從而獲得財富。事情真的是這樣嗎？經濟學專欄作家波音在他的新書
《王朝的家底》裡給出了不一樣的觀點，那他是怎麼說的呢？


首先，漢朝控制西域不是為了賺錢，為什麼這麼說呢？

第一，漢朝對賣絲綢根本不感興趣。
根據一般的說法，漢朝向古羅馬出口了大量的絲綢，
按理說漢朝應該賺回很多羅馬的金銀幣的，可經過多年的考古，
中國的中原地區幾乎沒有發現古羅馬的錢幣。這是為什麼呢？
原來啊，漢朝政府對出口絲綢根本不感興趣，
資料記載，絲綢主要是用來當賞賜的，並且漢朝政府也不鼓勵民間進行絲綢貿易。
可外國人喜歡中國的絲綢，很多的外國商人就來中國採購絲綢，
他們賺了很多貿易利潤，而作為絲綢產地的中國得到的利潤並不多。


第二，西域的王國很窮，沒什麼經濟利益可貪。
其實，西域的王國都建在沙漠的綠洲之上，他們的經濟基礎也是農業，
而且還是靠著高山的雪融水來維持，國力非常的有限，勉強能夠支撐起脆弱的綠洲政權。
資料記載，西域的綠洲王國連給漢朝往來的使團提供後勤保障都很困難，
當時王莽要派遣一個外交使團去西域，得經過車師國，
當時的車師國王非常的不安，甚至都想逃到匈奴去，
因為他剛剛接待了一個使團，還沒緩過勁來，再接待一個使團，國家的財政就得崩潰了。
所以咱們看，西域真的沒有多少財富值得漢朝掠奪。

既然不為賺錢，那漢朝幹嗎還勞師動眾地控制西域呢？
原來，漢朝控制西域有更深層的戰略意義，就是對付北方的少數民族匈奴，
因為西域對漢朝來說可有可無，可對於匈奴來說卻非常的重要，為什麼這麼說呢？


第一，匈奴依賴西域的農耕經濟。
咱們剛才說了，西域的綠洲王國對於漢朝來說真的沒什麼可以掠奪的，
可對匈奴來說就不一樣了，因為匈奴人口少而且是游牧經濟，
他們的農作物食品供應很大程度上是依賴於西域國家。
漢武帝之前，漢朝對匈奴的政策是防守為主，匈奴還可以從漢朝獲得點糧食，
可到了漢武帝，政策變成了進攻，不能從漢朝獲得糧食，
匈奴人對西域綠洲王國的依賴就更加的嚴重了。
資料記載，漢昭帝時，因為匈奴人缺糧食，他們專門派了4000多騎兵到西域的車師國種地。

第二，西域可以給匈奴提供一些作戰物資，
比如鐵製兵器，必要的時候，匈奴還可以在西域徵兵，匈奴在西域徵收賦稅，
這筆收入對漢朝來說不過塞牙縫，可對匈奴來說還是非常可觀的。

第三，如果匈奴控制了西域，
就多了一條攻擊漢朝的西北路線，
而且還讓他們的防禦戰線變長，這對於漢朝的進攻和防禦是非常不利的。


所以咱們看，沒有了西域，漢朝的日子頂多麻煩一點，
可匈奴離開西域之後日子可就非常的艱難了，這才是漢朝控制西域的真正目的。
資料記載，東漢初年，漢朝對西域的控制減弱了，
於是西域又被匈奴控制起來，如果繼續放任匈奴控制下去，
他們有了經濟實力肯定會再來騷擾漢朝，
所以東漢派班超跟西域的綠洲王國建立同盟關係，
這給了匈奴巨大的打擊，再加上匈奴的內亂，讓匈奴走向了衰落。
匈奴人衰落之後，來自北方游牧民族的壓力就小了許多，
東漢便從西域全面撤出了，因為皇帝算了一筆經濟賬，發現在西域駐軍實在是太費錢了。

所以咱們看，漢朝控制西域還真的不是為了賺錢，
而是為了減輕來自北方游牧民族匈奴的壓力。



本文源自：《王朝的家底》第二篇：爭霸西域不為錢 作者：波音
稿：張欣浩
轉載:得到

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主旨：
漢朝控制西域不是為了賺錢，為什麼這麼說呢？
1. 漢朝對賣絲綢根本不感興趣
　根據一般的說法，漢朝向古羅馬出口了大量的絲綢，
　按理說漢朝應該賺回很多羅馬的金銀幣的，可經過多年的考古，
　中國的中原地區幾乎沒有發現古羅馬的錢幣。這是為什麼呢？
　原來啊，漢朝政府對出口絲綢根本不感興趣，
　資料記載，絲綢主要是用來當賞賜的，並且漢朝政府也不鼓勵民間進行絲綢貿易。
　可外國人喜歡中國的絲綢，很多的外國商人就來中國採購絲綢，
　他們賺了很多貿易利潤，而作為絲綢產地的中國得到的利潤並不多。
2. 西域的王國很窮，沒什麼經濟利益可貪
　其實，西域的王國都建在沙漠的綠洲之上，他們的經濟基礎也是農業，
　而且還是靠著高山的雪融水來維持，
　國力非常的有限，勉強能夠支撐起脆弱的綠洲政權。
　西域真的沒有多少財富值得漢朝掠奪。
原來，漢朝控制西域有更深層的戰略意義，就是對付北方的少數民族匈奴，
因為西域對漢朝來說可有可無，可對於匈奴來說卻非常的重要，為什麼這麼說呢？
1. 匈奴依賴西域的農耕經濟
　因為匈奴人口少而且是游牧經濟，
　他們的農作物食品供應很大程度上是依賴於西域國家。
2. 西域可以給匈奴提供一些作戰物資
　比如鐵製兵器，必要的時候，匈奴還可以在西域徵兵，匈奴在西域徵收賦稅，
　這筆收入對漢朝來說不過塞牙縫，可對匈奴來說還是非常可觀的。
3. 多了一條攻擊線
　如果匈奴控制了西域，就多了一條攻擊漢朝的西北路線，
　而且還讓他們的防禦戰線變長，這對於漢朝的進攻和防禦是非常不利的。
所以，沒有了西域，漢朝的日子頂多麻煩一點，
可匈奴離開西域之後日子可就非常的艱難了，這才是漢朝控制西域的真正目的。

❤得到－中史－鹽：如何影響中國歷史

文章出處：鹽：如何影響中國歷史


這條音頻講的是，鹽如何影響了中國的歷史。

最近，經濟學專欄作家波音出版了一本新書《王朝的家底》，
講到了鹽促進了古代文明的產生和發展，鹽的生產經營影響了古代社會的經濟實力，
鹽的經營政策也影響了古代社會階層的關係，
而古文明的發展，社會經濟力量的變化以及社會階級矛盾的激化又影響了中國的歷史，
所以鹽影響了中國歷史。這是怎麼回事呢？下面給你講一下。


第一，鹽的使用促進了古文明的產生和發展。
咱們舉個例子，山西臨汾有一處陶寺遺址，距現在4000多年，
考古發現這處古代城市建築面積非常龐大，出土文物也很豐富。
考古學家推測，這可能是遠古時代首都級別的城市。
咱們知道，大城市人口很多，要養活這麼多人，
只靠周圍的農田的糧食肯定不夠，所以陶寺古人肯定得跟外地人換糧食，
可用什麼東西換呢？考古學家推測，陶寺人用的就是鹽。

另外，根據出土的文物顯示，陶寺的文化狀況很混雜，這就說明陶寺可能是商業中心，
吸引了很多不同文化的人來這裡做生意。咱們知道，商業中心的交易很頻繁，
所以當時可能產生了類似於貨幣的東西幫助交易順利完成，
考古學家推測，這種東西就是鹽。

因此可以說，鹽促進了陶寺文明的產生和發展。


第二，鹽影響了古代社會的經濟實力。
為什麼這麼說呢？因為在海水晾曬食鹽的技術還不成熟的時候，人類只能用天然鹽，
可天然鹽產量有限，根本趕不上人口的增長，鹽供不應求了，
價格就會越來越高，利潤也越來越大。那時候掌握了鹽，就相當於掌握了國家的命脈。

春秋早期，晉國占有中國最古老的天然鹽產地，
齊國也剛好臨著海，高利潤刺激了精煉海鹽的技術，齊桓公正好趕上了這個好時候。
當時挨著齊國跟晉國的國家都得從他們那進口食鹽，
資料記載，當時的周天子用鹽都得靠齊國跟晉國。

為了掌握鹽帶來的巨大利潤，輔佐齊桓公的管仲訂下了食鹽官營的政策，
抬高鹽的出口價格，同時為了防止老百姓向外國走私食鹽，
管仲還修了一條長城，為了鹽興建這麼大的工程，可見利潤有多大。
可以說經營食鹽讓齊國跟晉國的經濟實力強大起來，這就直接影響了他們的霸業。

鹽也影響了秦國統一天下，這是為什麼呢？
原來啊，秦國用鹽得從巴國進口，到了後來，巴國貴族開始貪好享樂，
鹽帶來的巨大利益誘惑著巴國周邊的秦國跟楚國。
不久張儀就率秦軍攻取巴國，
楚國也沒閒著，就在秦國和巴國作戰的時候拿下了很多巴國的城池，
並且楚國還禁止巴國向秦國售鹽，
這就相當於掐斷了秦國的命脈，於是秦楚之間的戰爭開始了。
秦楚的食鹽戰爭最終秦國勝了，實力超過了楚國，也奠定了未來統一六國的基礎。


第三，鹽的經營政策也影響了古代社會階層的關係。
因為秦漢以後，基本都是政府經營食鹽，可這有兩個問題，
一是效率低，容易產生腐敗，還有就是走私。所以統治者跟私鹽販子的矛盾不可避免。

舉個例子，安史之亂後，唐朝政府為了聚斂財富，
把鹽價從10錢一斗漲到了110錢甚至300錢。
這麼高的價格，老百姓承受不起，於是大量私鹽進入了市場，
這麼一來，政府的收入反而下降了許多。
要解決這個問題，咱們都知道得市場化，可當時的皇帝不懂，
他們的解決辦法就是嚴刑峻法。
私鹽販子世家的黃巢本想著考個公務員給自己洗白，但沒成功，
後來在叛亂途中黃巢也多次向皇帝求官，可皇帝就是不同意。
所以黃巢起義對唐朝產生這麼大的危害，有一部分原因就是食鹽政策導致的。
而且鎮壓叛亂的唐朝將領，好多是私鹽販子出身，
他們最後成了割據一方的藩鎮節度使，也成了唐朝垮台的重要推動力。

所以咱們看，鹽從某種程度上講，
可以讓一個王朝興起，也可以讓一個王朝滅亡，還真的是影響了中國的歷史。


本文源自：《王朝的家底》 作者：波音
稿：張欣浩
轉載:得到

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主旨：
1. 鹽的使用促進了古文明的產生和發展
　咱們舉個例子，山西臨汾有一處陶寺遺址，距現在4000多年，
　考古發現這處古代城市建築面積非常龐大，出土文物也很豐富。
　考古學家推測，這可能是遠古時代首都級別的城市。
　咱們知道，大城市人口很多，要養活這麼多人，
　只靠周圍的農田的糧食肯定不夠，所以陶寺古人肯定得跟外地人換糧食，
　可用什麼東西換呢？考古學家推測，陶寺人用的就是鹽。
2. 鹽影響了古代社會的經濟實力
　例如，輔佐齊桓公的管仲訂下了食鹽官營的政策，抬高鹽的出口價格，
　同時為了防止老百姓向外國走私食鹽，
　管仲還修了一條長城，為了鹽興建這麼大的工程，可見利潤有多大。
　鹽也影響了秦國統一天下，為什麼呢？
　原來秦國用鹽得從巴國進口，到了後來，巴國貴族開始貪好享樂，
　鹽帶來的巨大利益誘惑著巴國周邊的秦國跟楚國。
　不久張儀就率秦軍攻取巴國，楚國也沒閒著，
　就在秦國和巴國作戰的時候拿下了很多巴國的城池，
　並且楚國還禁止巴國向秦國售鹽，
　這就相當於掐斷了秦國的命脈，於是秦楚之間的戰爭開始了。
　秦楚的食鹽戰爭最終秦國勝了，實力超過了楚國，也奠定了未來統一六國的基礎。　
3. 鹽的經營政策也影響了古代社會階層的關係
　黃巢起義對唐朝產生這麼大的危害，有一部分原因就是食鹽政策導致的。
　而且鎮壓叛亂的唐朝將領，好多是私鹽販子出身，
　他們最後成了割據一方的藩鎮節度使，也成了唐朝垮台的重要推動力。

❤得到－中史－秦始皇陵裡的動物世界

文章出處：秦始皇陵裡的動物世界


這條音頻和你聊一個考古新發現，秦始皇陵裡竟然有個“動物世界”。

前不久，秦始皇陵博物院總工程師周鐵披露，
在對秦始皇陵最新鑽探工作中，考古人員已基本了解陵區的大體結構。
另外還發現了大量陪葬坑，有的陪葬坑面積甚至達幾千平方米。
最令人震驚的是，這座古墓裡，竟然藏著一個“動物世界”。
下面咱們就來聽聽，考古學家們在秦始皇陵裡新發現了什麼，這些發現又有什麼意義。

第一是發現了400多座陪葬坑和大量的石製盔甲。
考古學家們通過勘察，發現這些石製物品不僅沉重而且很脆，
應該不是用於實戰，很可能是作為兵馬俑的配置用來陪葬，
但是這些石製品的真實作用是什麼，還需要進一步的研究。

第二個也是特別令人震驚的發現是，在陵墓裡竟然發現了“動物世界”。
這個發現是在最近的考古發現裡公佈的，在陵墓內，
考古學家們發現了各類動物達數千件，是目前發現動物種類最多的中國帝王陵。

說起秦始皇陵，早在1974年就被發現了。
咱們都知道，自秦始皇13歲即位起，就開始在驪山修建陵墓，統一六國後，
又從各地徵發了十萬多人繼續修建，直到他50歲死去，共修了37年。
修建的時候，挖到泉水之下，開始用銅汁澆鑄加固。
墓宮中修建了宮殿樓閣和百官相見的位次，放滿了奇珍異寶。
為了防範盜竊，墓室內還設有一觸即發的暗箭。
墓室彎頂上飾有寶石明珠，象徵著天體星辰；
下面是百川、五嶽和九州的地理形勢，
用機械灌輸了水銀，象徵江河大海川流不息，上面浮著金制的野雞；
墓室內點燃著用鯨魚油製成的“長明燈”。陵墓周圍佈置了巨型兵馬俑陣。

這樣一座重要的大墓，如果發掘開採，意義實在是不可估量。
可是，在秦始皇陵被發現的40多年裡，國家一直沒有對這座重要的陵墓進行大規模發掘。

實際上，在秦始皇陵發現的四十多年來，關於是否對其進行大面積發掘一直存在爭議，
但最後還是暫緩發掘的意見佔了上風，
這導致了秦始皇陵在公眾心中一直是個謎一般的存在。


那麼，這次的發現對於我們認識那時候的歷史有什麼意義呢？

第一，印證了古人重視死後世界的說法，
他們講究事死如事生，也就是說，死後也要和生前一樣。
不僅中國如此，在關於古埃及的考古發現中，也有木乃伊貓、狗、鱷魚的出土，
看來這不是偶然的巧合。

第二是有助於我們認識古代人類和動物之間的關係。
這次的考古發現，可以證實，在秦朝，對動物的利用至少已經達到了12種。
馬是一種戰略資源，因此佔有特別地位；
鹿、麂是野生動物，體現的是古人的狩獵行為；
魚鱉雞羊屬於可食用動物；
蚌貝等則屬於裝飾品。
天鵝、鶴等禽類動物較為罕見，在陵園7號坑展現的是人馴養禽類動物的場景，
說明在秦朝已經出現了人與禽類動物、自然環境和諧相處的畫面。
另外，還有一些動物骨骸因為殘毀嚴重，還要等待進一步發掘。

在秦始皇帝陵博物館館長侯寧彬看來，
動物世界與人類世界自古就相輔相成，
動物考古學興起之後，對於如今生物多樣性保護等理念也會起到促進作用。

以上就是秦始皇陵發現的最新進展，如果你感興趣，不妨保持進一步的關注。

本文源自：根據新浪網、環球軍事網等網站發布綜合而成。
稿：李佳蓉
來源:得到

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主旨：
考古學家們在秦始皇陵裡新發現了什麼，這些發現又有什麼意義？
1. 發現了400多座陪葬坑和大量的石製盔甲
　考古學家們通過勘察，發現這些石製物品不僅沉重而且很脆，
　應該不是用於實戰，很可能是作為兵馬俑的配置用來陪葬，
　但是這些石製品的真實作用是什麼，還需要進一步的研究。
2. 特別令人震驚的發現是，在陵墓裡竟然發現了“動物世界”
　考古學家們發現了各類動物達數千件，是目前發現動物種類最多的中國帝王陵。

這次的發現對於我們認識那時候的歷史有什麼意義呢？
1. 印證了古人重視死後世界的說法
2. 有助於我們認識古代人類和動物之間的關係
　可以證實，在秦朝，對動物的利用至少已經達到了12種。
　馬是一種戰略資源，因此佔有特別地位；
　鹿、麂是野生動物，體現的是古人的狩獵行為；
　魚鱉雞羊屬於可食用動物；蚌貝等則屬於裝飾品。
　天鵝、鶴等禽類動物較為罕見，在陵園7號坑展現的是人馴養禽類動物的場景，
　說明在秦朝已經出現了人與禽類動物、自然環境和諧相處的畫面。
　另外，還有一些動物骨骸因為殘毀嚴重，還要等待進一步發掘。

❤得到－中史－乾隆“永不加賦”背後的秘密

文章出處：乾隆“永不加賦”背後的秘密


這一條音頻和大家說說，乾隆真的是“永不加賦”嗎？
這是學者賴惠敏在她出版《乾隆皇帝的荷包》一書中提出的問題。
這本書一出版就受到學術界的廣泛好評。書評人趙思淵針對此書寫了書評，
挑出這個問題專門做了剖析，我們覺得特別值得推薦給大家聽一聽。

過去有個觀點，認為乾隆一朝之所以延續康熙一朝繼續成為盛世，
就是因為乾隆延續了康熙“永不加賦”的政策，
根據史料記載，康熙五十一年，康熙下詔，宣布“永不加賦”，
所謂永不加賦，是針對農業稅而言，從歷史記錄來看，乾隆確實繼承了這一政策。

不過，這只是正式稅收，並不是指老百姓的實際負擔，
老百姓的實際負擔，除了正式稅收，還有非正式稅收，也就是稅外收費。

所以，在弄清楚賦稅增加沒增加的問題之前，
我們先要來看看乾隆私人的開銷費用是從哪裡來的？


在中國的皇權制度中，皇帝的花銷與國家財政從漢代就已經分離開了，
此後的歷代中央王朝也基本延續了這樣一個制度，清朝也不例外。
既然乾隆的花銷和國家財政是分離開的，那這筆不小的開銷費用是從哪裡籌集來的呢？
其實皇帝一般都會有些比較隱蔽的經濟來源，乾隆皇帝就有三個隱秘的錢袋子。

這第一個錢袋子就是“皇莊”，就是皇親國戚的私人農場。
一開始這些皇莊的收入是用來供應當地駐軍和工作人員的開銷，
還沒有直接流入皇帝的口袋。但乾隆年間大量查抄了這些產業，就直接歸內務府所有了。
收歸內務府之後，乾隆把一部分指定人經營，還有一部分租給農民耕種，
這樣，乾隆直接當上了不用靠天吃飯的地主，
每年不用過問具體耕種只等著到期去收租就行了。


乾隆皇帝第二個錢袋子是淮揚鹽商。
大家可能要問了，鹽鐵的稅費應該屬於國家的財政收入，
理應交到戶部才對呀，怎麼就成為乾隆私人的錢袋子了呢。
這就要來看看當時清朝食鹽經銷制度了，當時清朝鹽政最主要的製度是“官督商銷”，
就是由政府指定特許商人進行食鹽的銷售，有點類似於今天特許經營店的意思。
食鹽作為老百姓日常的剛需，一個地方只授權幾個商人進行經營，
這其中有多大的利潤大家可想而知。無利不起早，白花花的銀子放在那裡有誰不想掙呢，
商人們都擠破腦袋的想拿到這個專營權。
這樣做的結果就是商人們為了得到經營權紛紛送禮走後門，
這中間所得到的錢財大部分進了皇帝的腰包。
據估算，乾隆朝內務府來自鹽務收入，就佔了鹽稅全部的百分之二十到百分之四十。


乾隆最後一個不那麼引人注意的錢袋子是稅關。
或許大家又有疑惑了，稅關不更應該是國庫的收入嗎，怎麼也成了乾隆的錢袋子了呢？
其實，稅關是按照一定的數額交到戶部的，那麼在固定數額以外多出的部分去了哪裡呢？
實際上，稅關多出的部分全進了內務府的賬上，也就是變成了乾隆的收入。
不僅如此，那些被任命為稅關監督的官員，如果因為沒有足額完成稅收或者貪污，
就會遭到罰俸甚至查抄家產，這部分收入也進入內務府而非戶部。
據作者估計，關稅總收入的百分之十五至百分之二十都進入內務府。


有了這三個能夠帶來源源不斷收入的錢袋子，
乾隆的個人開銷就得到了保障，而且內務府錢花不完了還可以劃撥給戶部。
據史料記載，內務府撥給戶部銀兩每年都達到百萬兩以上。
內務府撥給戶部的銀兩，其實本應該是全部交給戶部的，
皇帝不說出這些銀兩的來源，而只說內務府撥銀兩給戶部。
這樣做一方面使國庫資金得到補充，
另一方面讓乾隆維持了一個“節儉、仁政愛民”的聖君形象。

雖然乾隆利用個人的私人錢袋子繞開了國家財政這個關卡，
可不管錢在內務府和戶部之間怎麼轉來轉去，這些錢的卻都是來自老百姓，
正所謂羊毛出在羊身上。皇帝的錢袋子越富足，老百姓這條羊就會被拔的越乾淨。
這樣看來乾隆皇帝真的是“永不加賦”嗎？顯然是個偽命題。

本文源自：東方早報（帝國的“面子”與乾隆的“裡子”）音頻稿：陳波講述：於浩

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主旨：
過去有個觀點，認為乾隆一朝之所以延續康熙一朝繼續成為盛世，
就是因為乾隆延續了康熙“永不加賦”的政策，
根據史料記載，康熙五十一年，康熙下詔，宣布“永不加賦”，
所謂永不加賦，是針對農業稅而言，從歷史記錄來看，乾隆確實繼承了這一政策。
不過，這只是正式稅收，並不是指老百姓的實際負擔，
老百姓的實際負擔，除了正式稅收，還有非正式稅收，也就是稅外收費。
在中國的皇權制度中，皇帝的花銷與國家財政從漢代就已經分離開了，
其實皇帝一般都會有些比較隱蔽的經濟來源，乾隆皇帝就有三個隱秘的錢袋子。
1. 皇莊”，就是皇親國戚的私人農場。
2. 淮揚鹽商
　鹽鐵的稅費應該屬於國家的財政收入，
　理應交到戶部才對呀，怎麼就成為乾隆私人的錢袋子了呢。
　這就要來看看當時清朝食鹽經銷制度了，當時清朝鹽政最主要的製度是“官督商銷”，
　就是由政府指定特許商人進行食鹽的銷售，有點類似於今天特許經營店的意思。
　這樣做的結果就是商人們為了得到經營權紛紛送禮走後門，
　這中間所得到的錢財大部分進了皇帝的腰包。
　據估算，乾隆朝內務府來自鹽務收入，就佔了鹽稅全部的百分之二十到百分之四十。
3. 稅關
　稅關不更應該是國庫的收入嗎，怎麼也成了乾隆的錢袋子了呢？
　其實，稅關是按照一定的數額交到戶部的，那麼在固定數額以外多出的部分去了哪裡呢？
　實際上，稅關多出的部分全進了內務府的賬上，也就是變成了乾隆的收入。
　不僅如此，那些被任命為稅關監督的官員，如果因為沒有足額完成稅收或者貪污，
　就會遭到罰俸甚至查抄家產，這部分收入也進入內務府而非戶部。
　據估計，關稅總收入的百分之十五至百分之二十都進入內務府。
　內務府錢花不完了還可以劃撥給戶部。
　據史料記載，內務府撥給戶部銀兩每年都達到百萬兩以上。
　這樣做一方面使國庫資金得到補充，
　另一方面讓乾隆維持了一個“節儉、仁政愛民”的聖君形象。
這樣看來乾隆皇帝真的是“永不加賦”嗎？顯然是個偽命題。

❤得到－中史－宋朝政府如何平息股災？

文章出處：宋朝政府如何平息股災？


這條音頻給你講的是，宋朝那會，政府是怎麼平息“股災”的。

宋代的時候，文化繁榮、商品經濟發達，很多方面甚至很有現代性。
最近，在易中天的新書《易中天中華史第十七卷-大宋革新》裡，
講到了宋朝那會，政府平息“股災”的事，很有意思，給你說說。

實際上早在南宋時期，就已經有了類似股權的安排，也有可以當做股票的物品出現了。
比如說，鹽就可以作為資本入股，
在宋代，具有資源性和暴利性的必需品，像鹽、茶、酒、醋，都由國家壟斷經營，
這是漢代鹽鐵專賣機制的延續。這倒也並不意外，
但在專賣基礎上，宋代有了更進一步的特色發展，那就是特許經營，
也就是發相應的專屬營業執照，叫鈔引。


宋代的鈔引就跟現在的股票一樣，股票一份叫一股，鈔引一份叫一鈔。
比如有一種鹽鈔，每鈔有固定的價格，一鈔就代表了二百斤賣鹽權。
只要在有效期內，鈔引就可以重複使用，鈔引越多，經營權也就越大。
所以資本雄厚的商家也願意向其他持有者購買鈔引，
買賣鈔引的地方就叫“買鈔場”，相當於現在的證券交易所。
鈔引既然能像股票一樣買賣，作為資本入股當然就更沒問題。
它是有價證券，是叫作“鈔”的票子嘛。這也恰好是“鈔票”這個詞的起源。


更有特色的是度牒。度牒是出家人的身份證，有度牒就可以不納賦稅、不服兵役。
宋代的度牒是政府出售的，不完全實名，也發放空白的，
只要填上名字，政府就承認他是合法僧人。《水滸傳》裡的魯智深就是這麼變成和尚的。
在宋朝，一個人完全可以不剃度、不修行，
靠買一張度牒就能享受不納賦稅、不服兵役的優惠政策。
這麼一來，度牒就成了一種可以轉讓的免稅特權。

既然有實體，能享受特權，又有稀缺性，
自然就會有投機客和“炒家”聞風而動，低買高賣進行套利。
比如說，在宋徽宗那會兒，就發生了一場大規模的度牒“股災”。怎麼回事呢？

書裡說，王安石變法的時候，空白度牒的官方定價是一百三十貫，
到了宋徽宗當皇帝那會兒，被一路炒到了接近官價的兩倍。
宋徽宗又是個愛好文藝的皇帝，搞文藝就得多花錢，
所以看到有機可乘，朝廷就把度牒發行量從每年三四千猛增到了三萬，
這麼一來，供過於求，度牒的市場價就很快跌到了九十貫。
朝廷為了“救市”只好出錢回購，而且宣布停發度牒三年。

政策風向一轉，本以為物以稀為貴，但可惜事與願違，
度牒的市場價竟然不升反降，甚至一度跌到了二十貫。
中小散戶紛紛“割肉清倉”，金融大鱷則趁機大批買進，
然後再把價格哄抬到上百貫以上出手。這一進一出，暴利驚人。

朝廷一看，就又坐不住了，
宣布已經發放的度牒如果還是空白的，就必須再交一筆錢，重新領一張收據才算有效。
官方這麼頻頻出手的結果，導致民間資本最終對度牒失去了興趣。
南宋政府趁機進一步加強管理，不但不再濫發，
而且規定轉賣的時候，加價不能超過一百貫。
到此，“股市風雲”才算是平息了，度牒也才回歸了控制免稅免役僧尼人數的本意。

宋朝政府平息“股災”的辦法，完全可以和我們現代使用的那些方法媲美。
比如說，可以啟用“斷路器”暫停股市交易；
政府可以發布聲明，建立常態透明的溝通機制，穩定預期；
還可以打擊做空投機，鼓勵上市公司回購股票等等。

易中天說，宋朝開國皇帝“杯酒釋兵權”以後，
希望軍人們放棄權力，享受榮華富貴，所以出政策鼓勵大家做生意。
有了自由的商業環境，就把人民給調動起來了，
宋朝的經濟就越來越發達，這才為後來“股災”的發生奠定了基礎。

以上就是易中天這本新書裡的部分內容，供你參考。

本文源自：《易中天中華史第十七卷-大宋革新》，作者易中天，2016.9
稿：奇妙的奇
轉載:得到

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主旨：
在宋代，具有資源性和暴利性的必需品，像鹽、茶、酒、醋，都由國家壟斷經營，
這是漢代鹽鐵專賣機制的延續。這倒也並不意外，
但在專賣基礎上，宋代有了更進一步的特色發展，那就是特許經營，
也就是發相應的專屬營業執照，叫鈔引。
宋代的鈔引就跟現在的股票一樣，股票一份叫一股，鈔引一份叫一鈔。
比如有一種鹽鈔，每鈔有固定的價格，一鈔就代表了二百斤賣鹽權。
只要在有效期內，鈔引就可以重複使用，鈔引越多，經營權也就越大。
所以資本雄厚的商家也願意向其他持有者購買鈔引，
買賣鈔引的地方就叫“買鈔場”，相當於現在的證券交易所。
鈔引既然能像股票一樣買賣，作為資本入股當然就更沒問題。
它是有價證券，是叫作“鈔”的票子嘛。這也恰好是“鈔票”這個詞的起源。

更有特色的是度牒。度牒是出家人的身份證，有度牒就可以不納賦稅、不服兵役。
宋代的度牒是政府出售的，不完全實名，也發放空白的，
只要填上名字，政府就承認他是合法僧人。 《水滸傳》裡的魯智深就是這麼變成和尚的。
在宋朝，一個人完全可以不剃度、不修行，

靠買一張度牒就能享受不納賦稅、不服兵役的優惠政策。
這麼一來，度牒就成了一種可以轉讓的免稅特權。
既然有實體，能享受特權，又有稀缺性，
自然就會有投機客和“炒家”聞風而動，低買高賣進行套利。
比如說，在宋徽宗那會兒，就發生了一場大規模的度牒“股災”。怎麼回事呢？
王安石變法的時候，空白度牒的官方定價是一百三十貫，
到了宋徽宗當皇帝那會兒，被一路炒到了接近官價的兩倍。
宋徽宗又是個愛好文藝的皇帝，搞文藝就得多花錢，
所以看到有機可乘，朝廷就把度牒發行量從每年三四千猛增到了三萬，
這麼一來，供過於求，度牒的市場價就很快跌到了九十貫。
朝廷為了“救市”只好出錢回購，而且宣布停發度牒三年。
政策風向一轉，本以為物以稀為貴，但可惜事與願違，
度牒的市場價竟然不升反降，甚至一度跌到了二十貫。
中小散戶紛紛“割肉清倉”，金融大鱷則趁機大批買進，
然後再把價格哄抬到上百貫以上出手。這一進一出，暴利驚人。
朝廷一看，就又坐不住了，
宣布已經發放的度牒如果還是空白的，就必須再交一筆錢，重新領一張收據才算有效。
官方這麼頻頻出手的結果，導致民間資本最終對度牒失去了興趣。
南宋政府趁機進一步加強管理，不但不再濫發，
而且規定轉賣的時候，加價不能超過一百貫。
到此，“股市風雲”才算是平息了，度牒也才回歸了控制免稅免役僧尼人數的本意。

宋朝政府平息“股災”的辦法，完全可以和我們現代使用的那些方法媲美。
比如說，可以啟用“斷路器”暫停股市交易；
政府可以發布聲明，建立常態透明的溝通機制，穩定預期；
還可以打擊做空投機，鼓勵上市公司回購股票等等。

❤得到－中史－鴉片戰爭：印度扮演重要角色

文章出處：鴉片戰爭：印度扮演重要角色


這條音頻咱們要說的是，印度在鴉片戰爭中的角色。

在近代史上，
鴉片戰爭通常被認為是發生在中國和英國之間的通商戰爭，看起來好像沒印度什麼事。
可實際上，這場戰爭不但與印度有關係，而且關係還相當密切。
那麼印度在這場戰爭中究竟扮演了什麼樣的角色？
最近，印度著名歷史作家阿米塔夫·高希在《南方周末》上做了詳細分析，下面就給您說說。


我們知道，鴉片戰爭的開端是茶葉貿易，中英之間在當時有很嚴重的貿易逆差，
為了扭轉局面，英國開始在印度種植和煉製鴉片運往中國。
很顯然，從一開始印度就牽涉其中，那麼印度究竟扮演了什麼角色？

首先，印度是鴉片戰爭中貿易紅利的獲得者。
如何獲得紅利呢？我們知道，最早印度的孟加拉地區是全世界聞名的鴉片產地，
英國侵占印度之後對這一地區大力開發，開始向中國倒騰鴉片。
印度人負責種植罌粟加工成鴉片，英國人廉價收購，用船運到中國來販賣。
這樣一來，印度作為生產商就能賺錢，
也有錢購買英國人傾銷的工業品，長期下來就形成“中印英三角貿易”鏈條。


這個鏈條的核心當然是鴉片，這生意賺頭有多大？
我們來簡單地做個算術題就知道：一箱鴉片在印度的成本價大概是200盧比，
按照當時的折算率，英國鴉片販子收購價是2000盧比左右。
也就是說，英國人每賣一箱鴉片到中國，印度就有10倍的利潤到手。

按照這個算法，林則徐禁煙之前，中國抽鴉片人口估計有200萬人，
每年因為消費鴉片的外流白銀，平均數高達500萬兩，
這筆錢基本上都進了“中印英三角貿易”當中，落入了英國和印度的腰包。

這顯然是個暴利行當。
如果說英國人一直在吃中國人的血肉，那麼印度作為跟屁蟲，也喝了不少湯，
比如我們熟知的印度孟買等城市，就是靠往中國賣鴉片發展起來的。


第二，印度是鴉片戰爭的主要支持者。
當林則徐虎門銷菸震驚西方世界時，英國在糾結要不要用武力解決這件事，
結果印度“皇帝不急太監急”，最早哭著喊著鬧集體請願，求英國出兵。
請願書裡邊有一句話，一度成為英國的流行語，
那就是“用鴉片換來的白銀使英國和印度喜氣洋洋”。

這句流行語的言外之意就是：
不打中國就沒辦法賣鴉片，不賣鴉片，印度就沒錢，
沒錢當然就買不起英國的工業品，英國你們自己看著辦。
起初英國國會清一色不搭理這事，經印度這麼一鬧騰，
最後竟然奇蹟反轉，艱難通過了向中國出兵的決議，
從此打開了中國近代苦難之門的鴉片戰爭就此爆發。印度方面，就是其中重要推手。


第三，印度派遣大量的軍隊參與鴉片戰爭。
在鴉片戰爭開打後，印度相當積極地投入兵力參戰。第一次鴉片戰爭中，
英國參戰部隊四千人，裡面有兩千士兵來自印度，
其中包括步兵團、工兵團，還有來自孟加拉的志願兵。
當時的英國軍隊不僅有作戰的士兵，而且每個士兵會配備有五、六名輔助的軍事人員，
這些輔助人員都是印度人，所以印度人參戰比例非常高。
比如著名的三元里抗英運動，遭到三元里群眾暴打的，其實就是印度的步兵團。

到了第二次鴉片戰爭，印度軍隊更是標準熟臉，
參戰的部隊除了工兵團外，還多了兩個普通兵團和三個孟加拉兵團。
他們到戰場上也是專打惡戰，跟清軍當時的王牌騎兵也是硬碰硬交過手。

說到這裡我們看，雖然鴉片戰爭是中國和英國在打，
但印度卻是一個非常重要的角色，第一是提供鴉片，這是戰爭的根源，
第二給英軍提供資本，這是戰爭的助力，這兩點，是不可否認的歷史事實。


本文源自：《南方周末》（很普通的一種花，但是能力特別巨大 作者：阿米塔夫·高希）
稿：王淵
轉載:得到

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主旨：
1 . 印度是鴉片戰爭中貿易紅利的獲得者
　如何獲得紅利呢？我們知道，最早印度的孟加拉地區是全世界聞名的鴉片產地，
　英國侵占印度之後對這一地區大力開發，開始向中國倒騰鴉片。
　印度人負責種植罌粟加工成鴉片，英國人廉價收購，用船運到中國來販賣。
　這樣一來，印度作為生產商就能賺錢，
　也有錢購買英國人傾銷的工業品，長期下來就形成“中印英三角貿易”鏈條。

　這個鏈條的核心當然是鴉片，這生意賺頭有多大？
　我們來簡單地做個算術題就知道：一箱鴉片在印度的成本價大概是200盧比，
　按照當時的折算率，英國鴉片販子收購價是2000盧比左右。
　也就是說，英國人每賣一箱鴉片到中國，印度就有10倍的利潤到手。
　這顯然是個暴利行當。
　如果說英國人一直在吃中國人的血肉，那麼印度作為跟屁蟲，也喝了不少湯，
　比如我們熟知的印度孟買等城市，就是靠往中國賣鴉片發展起來的。
2.印度是鴉片戰爭的主要支持者
　林則徐虎門銷菸震驚西方世界時，英國在糾結要不要用武力解決這件事，
　結果印度“皇帝不急太監急”，最早哭著喊著鬧集體請願，求英國出兵。
　請願書裡邊有一句話，一度成為英國的流行語，
　那就是“用鴉片換來的白銀使英國和印度喜氣洋洋”。
　這句流行語的言外之意就是：
　不打中國就沒辦法賣鴉片，不賣鴉片，印度就沒錢，
　沒錢當然就買不起英國的工業品，英國你們自己看著辦。
　起初英國國會清一色不搭理這事，經印度這麼一鬧騰，
　最後竟然奇蹟反轉，艱難通過了向中國出兵的決議，
　從此打開了中國近代苦難之門的鴉片戰爭就此爆發。印度方面，就是其中重要推手。
3. 印度派遣大量的軍隊參與鴉片戰爭

❤得到－中史－漢武帝是如何被製造的

文章出處：漢武帝是如何被製造的


這條音頻給大家說一說現代人是怎麼製造漢武帝的。

北京大學教授、長江學者辛德勇在去年出版了《製造漢武帝》一書，
自出版以來備受學界重視，並引發了討論熱潮，直到今天還在繼續。
書評人劉大木針對此書專門做了分析，我們認為特別值得推薦給大家。

關於漢武帝，大家都知道這位一代雄主，早年窮兵黷武，
還因為太子崇尚文治，和自己的治國方略不同，結果矛盾激化到了不可調和的程度，
太子不得不舉兵反叛，最後在漢武帝的鎮壓之下，太子兵敗身死。
怎麼評價漢武帝，已故的史學大家田餘慶有一個結論，
認為漢武帝在晚年對以往的政策有所反思並進行了懺悔，
還下罪己詔改變國策，這就是歷史上有名的“輪台詔”。
田餘慶認為，下輪台詔，是漢武帝從崇尚武力治國改為文治的標誌，
再加上他的晚年對於殺太子一事的悔恨反思，不失為一代明君。
田餘慶在史學界有神探之稱，他的這個結論，在過去基本已經成為關於漢武帝的定論。

《製造漢武帝》這本書卻推翻了這個定論，
認為漢武帝的形象，不過是後人根據個人意志和政治目的製造出來的。


這是怎麼回事呢？
根據辛德勇的考證，田餘慶的結論在材料使用上就錯了，
因為原始的材料就是經過了加工的。
古往今來，有三個人參與了漢武帝形象的製造。
一個是前面說到的田餘慶，還有兩個，分別是王儉和司馬光。

咱們先說王儉，這個王儉，本來是南朝宋文帝手下一位重臣的兒子，
在當時那種亂世之下，宋文帝擔心地位不穩，猜忌大臣，生性好殺，
太子對此不滿，起兵反叛。王儉的父親，就是在這個事件中吃了瓜落兒丟了性命。
咱們看這個事，跟漢武帝的事如出一轍啊，咱們能看出來，
王儉也想到了，這事跟他關係又那麼大，他就寫了一個故事，借古諷今，
直接讓漢武帝對於冤殺太子的事後悔不已。
這本是王儉的遊戲之作，隨便說說發發牢騷，當時也沒有多少人當真。
但這個說法，卻被一個後來者故意拿來說事。


這個人是誰呢，就是寫了《資治通鑑》的司馬光。
咱們知道，司馬光編《資治通鑑》，就是為了給皇帝提供借鑒的。
這漢武帝是漢朝皇帝裡的傑出代表，
要是能把他說成晚年知道悔過的明君，那肯定會影響當時的皇帝。
可司馬光翻遍關於西漢的史料，只在《漢書·西域傳》找到一點關於“輪台詔”的記載，
可這遠遠不能滿足司馬光的需要。怎麼辦，這難不倒司馬光，不是還有小說嗎。
這就是咱們前面說過的王儉寫的那個故事了。
這一次就不一樣了，王儉那是小說，司馬光寫的這可是歷史，
而且咱們都知道，《資治通鑑》對後人的影響，特別大。
司馬光這麼一整，很多人都相信了。這裡面就包括咱們說過的歷史大家田餘慶。


那麼，真相到底是怎樣的呢？
辛德勇通過重讀《漢書·西域傳》，
發現輪台詔不是政策根本轉變的標誌性文件，而只是暫時的策略性調整。
其次，漢武帝的政治，其實到了下一代皇帝那裡還一直延續著。
真正的改變，其實到了漢元帝才開始，這時距漢武帝已經隔了好幾代皇帝了。

雖然自從辛德勇的觀點發表以來，
關於漢武帝形象的爭論還在繼續，可咱們聽了上面的內容，至少可以明白幾點：
第一，是漢武帝絕非《資治通鑑》裡所描述的那樣盡善盡美。
第二，要想對一個事物或事件有客觀的認識，
既不可迷信權威，也要對消息來源有足夠多的審查。
第三呢，就是《資治通鑑》雖然在一些地方存在瑕疵，
但依然是了解歷史很好的入門書，不過在讀它的時候，最好先讀正史。

本文源自：新京報書評周刊（現代人如何製造漢武帝）
稿：陳遠
轉載:得到

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主旨：
古往今來，有三個人參與了漢武帝形象的製造。
一個是前面說到的田餘慶，還有兩個，分別是王儉和司馬光。

先說王儉，這個王儉，本來是南朝宋文帝手下一位重臣的兒子，
在當時那種亂世之下，宋文帝擔心地位不穩，猜忌大臣，生性好殺，
太子對此不滿，起兵反叛。王儉的父親，就是在這個事件中吃了瓜落兒丟了性命。
咱們看這個事，跟漢武帝的事如出一轍啊，咱們能看出來，
王儉也想到了，這事跟他關係又那麼大，他就寫了一個故事，借古諷今，
直接讓漢武帝對於冤殺太子的事後悔不已。
這本是王儉的遊戲之作，隨便說說發發牢騷，當時也沒有多少人當真。
但這個說法，卻被一個後來者故意拿來說事。

這個人是誰呢，就是寫了《資治通鑑》的司馬光。
咱們知道，司馬光編《資治通鑑》，就是為了給皇帝提供借鑒的。
這漢武帝是漢朝皇帝裡的傑出代表，
要是能把他說成晚年知道悔過的明君，那肯定會影響當時的皇帝。
可司馬光翻遍關於西漢的史料，只在《漢書·西域傳》找到一點關於“輪台詔”的記載，
可這遠遠不能滿足司馬光的需要。怎麼辦，這難不倒司馬光，不是還有小說嗎。
這就是咱們前面說過的王儉寫的那個故事了。
這一次就不一樣了，王儉那是小說，司馬光寫的這可是歷史，
而且咱們都知道，《資治通鑑》對後人的影響，特別大。
司馬光這麼一整，很多人都相信了。這裡面就包括咱們說過的歷史大家田餘慶。

那麼，真相到底是怎樣的呢？
辛德勇通過重讀《漢書·西域傳》，
發現輪台詔不是政策根本轉變的標誌性文件，而只是暫時的策略性調整。
其次，漢武帝的政治，其實到了下一代皇帝那裡還一直延續著。
真正的改變，其實到了漢元帝才開始，這時距漢武帝已經隔了好幾代皇帝了。

❤得到－中地－中國文明的地理視角

出處：中國文明的地理視角

這條音頻給您說說，地理環境是怎麼影響中國歷史的。

北京大學中文系的李零教授出版了一套新書，叫《我們的中國》。
他走訪了中國上古時代以來，重要的城址、戰場、祭祀遺蹟等等，
在旅行日記和考察記的基礎上，寫出了這套書。這套書也從地理維度上，
讓我們重新認識了中國上古時代以來的人文和精神世界。
我們精選了一部分內容，給您說說。


我們從中國的形成說起。
書裡說，中國的形成要有兩個最基本的前提，
第一，要有國的出現；
第二，要有“中”的形成，也就是一個文明中心，對周邊形成強大的吸引力，
吸引他們加入，構成中國的核心地區。
所以，中國就是在這兩個前提下，聚少成多，由小變大，慢慢形成的世界概念。
同時，中國是一個文明旋渦，有些國族會被吸進來，有些會被甩出去。
周邊很多族裔紛紛進入原來中心的地區，
跟中國融為一體，雪球越滾越大，形成了我們說的“大一統”。


中國真正意義上的第一次大一統是在西周。
西周通過把夏商周三分歸一，統一地域，實現了中國第一次大一統。
後來的秦漢大一統，是在地域統一的基礎上，進行的政令和制度統一，
這兩次大一統可以說是中國形成的基礎。

說到中國，就不得不說夷夏之分，也就是華夏和蠻夷的劃分。怎麼劃分呢？看誰是中心。
誰佔領中心誰就是華夏，誰處在邊地誰就是蠻夷。
夏為中心的時候，商就是蠻夷。商後來變成中心，周對於商來說就是蠻夷。
司馬遷用一句話來形容，說是“子孫或在蠻夷，或在中國”。
就是說同一祖先的族群，有的可能住在邊邑，有的住在中心。
這種劃分不在血緣，看的是地域和文化。

有意思的是，任何文明中心都是被蠻夷包圍，周邊的人羨慕，要加入，
如果文明中心不讓加入，蠻夷就會入侵，強行加入。
歷史學家朱維錚先生曾說，先進難免挨打。
所以“夷狄交侵”是歷史常態，也就是不同的少數族群會交替入侵中原。


再來說說古代主要的道路。
古代的路有很多，但是最主要的有四條。
其中，南北方向有三條，東西方向有一條，它們相互交叉，形成了三個大十字。
最重要的交叉點，是河南洛陽，是“天下之中”，位置非常重要。
而且，這條東西方向的路，跟現在的隴海鐵路走向基本一致，
中國古代所有重要的王都，都在這條線上，
基本是北緯35度線，李零把這條線叫做“三代王都線”。

再來說一條地理學上十分重要的分割線，
這條線從東北的黑龍江省璦琿出發，到西南的雲南省騰沖為終點。
從地理上看，這條線以西以北都很高，以東以南都很低。
中國古代兵法家提出，從西北打東南是順勢，從東南打西北是逆勢，
而逆勢一般是沒有勝算的。

李零教授從革命地理學的角度解讀說，
中國的地理重心早期一直在西北，背後有非常廣闊的騎射游牧地帶，時刻威脅著整個中國。
離它太近不行，離它太遠也不行。儘管宋朝以來，中國的經濟中心不斷向東南轉移，
但是政治中心反而往北轉移，最後定在了長城線上，就是北京。

以上就是李零教授新書《什麼是中國》裡的部分內容，
如果您還想了解更多，可以去閱讀這套書。

本文源自：《什麼是中國》
稿：王鵬
轉載:得到

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主旨：
中國的形成要有兩個最基本的前提，
第一，要有國的出現；
第二，要有“中”的形成，也就是一個文明中心，

　對周邊形成強大的吸引力，吸引他們加入，構成中國的核心地區。
　同時，中國是一個文明旋渦，有些國族會被吸進來，有些會被甩出去。
　周邊很多族裔紛紛進入原來中心的地區，
　跟中國融為一體，雪球越滾越大，形成了我們說的“大一統”。
中國真正意義上的第一次大一統是在西周。
西周通過把夏商周三分歸一，統一地域，實現了中國第一次大一統。
後來的秦漢大一統，是在地域統一的基礎上，進行的政令和制度統一，
這兩次大一統可以說是中國形成的基礎。

說到中國，就不得不說夷夏之分，也就是華夏和蠻夷的劃分。怎麼劃分呢？看誰是中心。
誰佔領中心誰就是華夏，誰處在邊地誰就是蠻夷。
再來說說古代主要的道路。古代的路有很多，但是最主要的有四條。
其中，南北方向有三條，東西方向有一條，它們相互交叉，形成了三個大十字。
最重要的交叉點，是河南洛陽，是“天下之中”，位置非常重要。
而且，這條東西方向的路，跟現在的隴海鐵路走向基本一致，
中國古代所有重要的王都，都在這條線上，
基本是北緯35度線，李零把這條線叫做“三代王都線”。
再來說一條地理學上十分重要的分割線，
這條線從東北的黑龍江省璦琿出發，到西南的雲南省騰衝為終點。
從地理上看，這條線以西以北都很高，以東以南都很低。
中國古代兵法家提出，從西北打東南是順勢，從東南打西北是逆勢，
而逆勢一般是沒有勝算的。

❤得到－中史－商鞅變法前秦國很弱嗎？

文章出處：商鞅變法前秦國很弱嗎？


這條音頻給大家講一講商鞅變法之前的秦國是不是很弱小？

過去咱們都覺得，在商鞅變法之前，秦國不但貧窮，而且落後，
變法之後呢，秦國一下子就成為了吞併六國的軍事大國。
好像秦國在變法之前很弱小，事實真的是這樣嗎？
歷史作家張嶔有一篇文章為我們分析了這個問題。咱們來聽聽他是怎麼說的。

其實，在變法之前，秦國就不是一個弱國。
從國力上來說，秦國早在秦穆公時期就很厲害了。
那時秦國連續開疆拓土，還曾經打敗過當時的強國晉國，秦穆公也名列春秋五霸之一。
後來在春秋末期，吳國攻打楚國，
吳國帶兵的是兵聖孫武，三下五除二就把楚國滅了，幫助楚國復國的是誰呢？也是秦國。
可見秦國一向都很牛氣，總之一句話，在變法之前，秦國的實力毋庸置疑。


秦國雖然不是一個弱國。可到了戰國初期，時代變了。
周天子的權威越來越低，奴隸社會正在逐漸向帝制時代轉變，各國之間戰爭不斷。
分裂和統一，是這個時代的主題之一。各國都在混亂中尋求機會，
秦國雖然並不弱小，可它所面臨的問題卻比弱小還可怕。秦國面臨的問題是什麼呢？

第一個問題，內部矛盾問題。
春秋時代，各國大多都是奴隸制，
秦國在百里奚改革之後，也迅速建立了穩定的奴隸制制度。
但是到了戰國時期的新時代，秦國卻沒能跟上列國的步伐，發展很慢。發展有多慢呢？

政治上，由於政治制度的落後，秦國國君在國內沒有太多的話語權，
從秦出子，秦獻公，到秦孝公這三代基本上都是內亂，貴族之間互相爭鬥，內耗不斷。
經濟發展也一樣，秦國本來就是畜牧業比重比農業大，
戰國時代各國的農耕水平都是井噴狀態，而秦國呢？
商鞅進秦國時，秦國五分之三的土地都沒被開發。
文化就更別提了，
東部地區正在百家爭鳴，秦國卻沒有一點動靜，諸子百家這時和秦國幾乎沒什麼關係。
所以，商鞅入秦時，秦國面臨著貴族之間的爭鬥、經濟文化的落後等這些內部的矛盾。


第二個問題，對外戰爭問題。
說是對外戰爭，其實主要是和魏國之間的戰爭。
當時的魏國，經過了魏文侯的改革，
之後的幾代實力倍增，野心也開始膨脹，於是就拿相鄰的秦國來下手。
在與魏國的這些戰爭中，秦國基本上是處於挨揍狀態，非常慘。
慘到什麼地步呢？魏國名將吳起鎮守西河，
在與秦國二十七年的戰爭中沒打過敗仗，甚至還有過五萬大軍血虐秦國五十萬大軍的壯舉。
秦國的大量領土被魏國奪走，就在這樣的趨勢下，秦國滅亡似乎是遲早的事。


這樣的危機關頭，秦國人想到了變法，於是商鞅出場了。
對於改革，秦國有著很大的優勢。
首先，秦國國內的貴族勢力與中原國家比弱得很，所以改革起來相對容易。
其次，中原各國實力倍增的一個主要原因就是牛耕馬耕大推廣。
由於秦國有著發達的畜牧業，發展農耕相比其他國家優勢更大。

還有就是秦國民風剽悍，特別適合建立強大的軍隊，
再加上秦孝公不遺餘力地支持商鞅變法。
天時地利人和，都佔齊了。所以咱們看商鞅變法，進行的特別順利。

在商鞅變法之後，秦國幾乎是集中了所有的力量，
使國家往富強的方向上發展，為後來秦始皇統一六國打下了基礎。
但也正是因為改革的力量過於集中，
個人的空間和發展都幾乎被壓縮沒了，導致了秦國不出二世就亡國的後果。

本文源自：微信公眾號“我們愛歷史”（商鞅變法前的秦國，是戰國七雄裡最弱的？）
稿：劉紫軒
轉載:得到

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主旨：
在變法之前，秦國就不是一個弱國。
從國力上來說，秦國早在秦穆公時期就很厲害了。
那時秦國連續開疆拓土，還曾經打敗過當時的強國晉國，秦穆公也名列春秋五霸之一。
後來在春秋末期，吳國攻打楚國，
吳國帶兵的是兵聖孫武，三下五除二就把楚國滅了，幫助楚國復國的是誰呢？也是秦國。
在變法之前，秦國的實力毋庸置疑。

到了戰國初期，時代變了。
秦國雖然並不弱小，可它所面臨的問題卻比弱小還可怕。秦國面臨的問題是什麼呢？
1. 內部矛盾問題
　(1)貴族之間互相爭鬥，內耗不斷
　(2)畜牧業比重比農業大
　(3)秦國五分之三的土地都沒被開發
　(4)東部地區正在百家爭鳴，秦國卻沒有一點動靜，
　　諸子百家這時和秦國幾乎沒什麼關係
2. 對外戰爭
　說是對外戰爭，其實主要是和魏國之間的戰爭。
　當時的魏國，經過了魏文侯的改革，
　之後的幾代實力倍增，野心也開始膨脹，於是就拿相鄰的秦國來下手。
　在與魏國的這些戰爭中，秦國基本上是處於挨揍狀態，非常慘。
　慘到什麼地步呢？魏國名將吳起鎮守西河，
　在與秦國二十七年的戰爭中沒打過敗仗，
　甚至還有過五萬大軍血虐秦國五十萬大軍的壯舉。
秦國人想到了變法，於是商鞅出場，對於改革，秦國有著很大的優勢
1. 貴族勢力與中原國家比弱得很
2. 牛耕馬耕大推廣
3. 秦國有著發達的畜牧業，發展農耕相比其他國家優勢更大
4. 國民風剽悍，特別適合建立強大的軍隊
5. 秦孝公不遺餘力地支持商鞅變法

❤得到－中史－千古太監第一人到底是誰？

文章出處：千古太監第一人到底是誰？


這條音頻給大家說一說高力士是佞臣還是賢宦。

在大家的印象裡，宦官十之八九都是壞人。
不過，盛唐時期有個宦官叫高力士，史書上卻盛讚他是“千古賢宦第一人”，
這是怎麼回事呢？歷史上的高力士到底是佞臣還是賢宦?
 歷史作家秦四晃最近在他的文章裡給出了答案。

咱們先來說說高力士是怎麼變成宦官的？
高力士原名馮元一，是個十足的官二代，他的祖父馮侙和父親馮君衡都曾當過潘州刺史。
在高力士十歲的時候，有人誣告嶺南流人謀反，
他的父親是潘州老大，當然受牽連被抄了家，
高力士也因此被閹割送進宮裡，從此就變成了一個宦官。

按理說，誰還沒有“躺槍”的時候，宦官生活也就這樣了。
可他偏偏有機會接觸到還沒當皇帝的李隆基，並且很快混成了鐵哥們，
在接下來的政治鬥爭中脫穎而出。

咱們來看一下，高力士的才能表現在哪幾個方面呢？

首先是體現在幫李隆基登上皇位方面。
當時唐中宗的韋皇后，大肆誅殺李氏家族，想成為第二個武則天。
李隆基看不慣，就私下里招攬了一些有誌之士，好哥們嘛，
高力士自然就成了李隆基的智囊團，為李隆基出謀劃策，一舉殺掉韋皇后。
這個事件的直接結果，就是李隆基的老爸當了皇帝，
李隆基成為太子，高力士成了太子太保。

後來李隆基當了皇帝，他的姑姑太平公主想要廢掉皇帝自己當，眼看就要宮廷政變了，
又是高力士給李隆基出點子，建議先下手為強，及時把太平公主正法，這才沒出亂子。
經過這兩件事，唐朝政權才真正被玄宗李隆基掌握。
玄宗論功行賞，封高力士為右監門將軍、知內侍省事，一下子成為皇帝身邊的大紅人。

高力士並沒有因為成為大紅人而不思上進，反而更加認真地幹好本職工作，
每天把皇帝的起居生活伺候得舒舒服服，甚至到了沒有他，皇帝都睡不了安穩覺的程度。


關鍵時刻有決斷，還不居功，這是高力士的第一個過人之處。
第二，高力士有很強的洞察力和判斷力。
玄宗廢掉太子之後，在立新太子這問題上猶豫不決，茶飯不思，問高力士意見。
高力士說，按照歷代規矩，立年長的，大家不敢有什麼意見。
一句話解決了玄宗的難題，打消了玄宗的疑慮，
把年長的李亨立為太子，這就是後來的唐肅宗。


第三，高力士得皇帝歡心，不光是只會討皇帝喜歡，遇到事情，還真是個敢說話的主。
對於當時的一些權臣，如楊國忠、安祿山，在他們還沒幹壞事的時候，
高力士就看出了苗頭，並對玄宗加以提示。

比如：天寶中年，北方安祿山的軍隊太過強大，他提醒玄宗防備安祿山叛變；
天寶十三年秋，大雨成災，奸相楊國忠隱瞞災情，高力士硬是把實情告訴了玄宗；
還有一次，玄宗想把國家政權交給李林甫，
高力士提醒這種事可不是鬧著玩兒，李林甫一旦不聽指揮，
大家就得全完蛋，玄宗聽後龍顏大怒。

高力士明白，這時候的玄宗已經不是開元前期那個玄宗，根本聽不進任何人的忠告了，
勸告的人一不小心就得腦袋搬家，很多事情只能點到為止，說多了只會惹主子不高興。

最後再縱覽高力士的一生，在不斷的政治鬥爭中，沒有誣陷過人，也沒有迫害過人。
這也是非常難得的。假如玄宗聽取高力士的勸言，
克制李林甫、貶謫安祿山、棄用楊國忠，
也許歷史就會改寫，“開元盛世”就不會那麼短暫了。

本文源自：微信公眾號“我們愛歷史”（千古賢宦第一人，不過帝王皮條客？）
音頻稿：王淵
轉載:得到

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主旨：
高力士原名馮元一，是個十足的官二代，他的祖父馮侙和父親馮君衡都曾當過潘州刺史。
在高力士十歲的時候，有人誣告嶺南流人謀反，
他的父親是潘州老大，當然受牽連被抄了家，
高力士也因此被閹割送進宮裡，從此就變成了一個宦官。
按理說，誰還沒有“躺槍”的時候，宦官生活也就這樣了。
可他偏偏有機會接觸到還沒當皇帝的李隆基，並且很快混成了鐵哥們，
在接下來的政治鬥爭中脫穎而出。
高力士的才能表現在哪幾個方面呢？
1. 幫李隆基登上皇位方面
　當時唐中宗的韋皇后，大肆誅殺李氏家族，想成為第二個武則天。
　李隆基看不慣，就私下里招攬了一些有誌之士，好哥們嘛，
　高力士自然就成了李隆基的智囊團，為李隆基出謀劃策，一舉殺掉韋皇后。
　這個事件的直接結果，就是李隆基的老爸當了皇帝，
　李隆基成為太子，高力士成了太子太保。
　後來李隆基當了皇帝，他的姑姑太平公主想要廢掉皇帝自己當，眼看就要宮廷政變了，
　又是高力士給李隆基出點子，建議先下手為強，及時把太平公主正法，這才沒出亂子。
　經過這兩件事，唐朝政權才真正被玄宗李隆基掌握。
　玄宗論功行賞，封高力士為右監門將軍、知內侍省事，一下子成為皇帝身邊的大紅人。
2. 有很強的洞察力和判斷力
　玄宗廢掉太子之後，在立新太子這問題上猶豫不決，茶飯不思，問高力士意見。
　高力士說，按照歷代規矩，立年長的，大家不敢有什麼意見。
　一句話解決了玄宗的難題，打消了玄宗的疑慮，
　把年長的李亨立為太子，這就是後來的唐肅宗。
3. 得皇帝歡心，不光是只會討皇帝喜歡，遇到事情，還真是個敢說話的主
　對於當時的一些權臣，如楊國忠、安祿山，在他們還沒幹壞事的時候，
　高力士就看出了苗頭，並對玄宗加以提示。
縱覽高力士的一生，在不斷的政治鬥爭中，沒有誣陷過人，也沒有迫害過人。
這也是非常難得的。假如玄宗聽取高力士的勸言，
克制李林甫、貶謫安祿山、棄用楊國忠，
也許歷史就會改寫，“開元盛世”就不會那麼短暫了。

❤得到－中史－隋煬帝真的弒父奪位？

文章出處：隋煬帝真的弒父奪位？


這條咱們來說一說隋煬帝是怎麼登上皇位的。
說起這件事，大家可能會覺得這是個太常識化的問題，
荒淫好色的隋煬帝，不是靠著謀殺自己的父親登上皇位的嗎？事實還真不是這麼回事。
文史作家顏威，在他的文章裡重新分析了事情的來龍去脈。

咱們先來看一下楊廣殺父奪位的過程。
根據一些史料記載，在老皇帝楊堅快去世的時候，
作為太子的楊廣，經常和他的同夥楊素通過秘密書信聯繫，商量楊堅死後他倆如何應對。
結果這些書信落到了楊堅的手裡，老皇帝很生氣。
就在這個時候，楊堅的小老婆宣華夫人又哭哭啼啼的跑來告狀，說楊廣調戲她。
著急當皇帝也就算了，還調戲自己的後媽。老皇帝一氣之下，決定不讓楊廣接班了，
還找人給之前廢掉的太子楊勇送信，叫他來皇宮對付楊廣。
結果楊廣很快知道了這件事情，他就把這些送信的人給抓了起來，
並且還派自己的人去監視老皇帝，當天晚上，老皇帝就一命嗚呼了。


可這件事，咱怎麼聽怎麼覺得蹊蹺，你看啊：
第一，密謀這種事，本身就要極度保密的，
能不留痕跡就不留痕跡，楊廣和楊素幹嘛非要寫信呢？
即便是寫信，看完後也應該燒了啊，難不成是留著給老皇帝當證據啊？

第二，根據隋書記載，楊廣和宣華夫人關係本來就不正常，宣華又怎麼會去告狀？

第三，楊廣當上皇帝之後，把給楊勇送信的人流放了，
既然皇位來路不正，為什麼不殺了他們滅口呢？

原來啊，關於楊廣殺父謀位的說法，都是來自於野史，正史裡從來就沒有這樣的記載。
大家都知道，過去修史，都是一個朝代滅亡了，
後朝給前朝修史，要是楊廣真的殺了父親，
唐朝人應該在他們編寫的《隋書》裡大書特書啊。
可是咱們在《隋書》裡根本就找不到這樣的記錄。

說完這個問題，咱們再來看一下楊廣是怎麼當上太子的。
大家都知道，太子之位本來是隋煬帝的哥哥楊勇的，可後來怎麼就換成了楊廣呢？
這件事情，還得從他倆的父母，隋文帝和獨孤皇后說起。

隋文帝是個“妻管嚴”，獨孤皇后不准老公碰其他女人。
有一次，隋文帝跟一個宮女有一腿的事情被獨孤皇后知道了，她立馬弄死了這個宮女。
隋文帝不敢對老婆生氣，於是離家出走，後來還是在大臣的勸說下，隋文帝才回了皇宮。

所以咱們看，獨孤皇后對於愛情那是非常有“潔癖”的。
而原來的太子楊勇呢，偏偏特別喜歡拈花惹草，這讓獨孤皇后對楊勇很失望。
還沒當太子的楊廣當時的表現卻很君子，不近女色。
這讓獨孤皇后越來越喜歡楊廣，老是在隋文帝旁吹枕邊風，說楊廣的好話。

您可能會問了，這就是楊廣登上皇位的原因嗎？
要說是，也算是，可這只是表面原因，楊廣取代楊勇，
還有深層次的背景，那就是隋文帝對隋朝內部權力結構的調整。

唐朝建立之前，中國是個亂世，朝代更替頻繁，像走馬燈似的。
但是換來換去，最主要的官僚集團並沒有換。
這就像現在的集團換屆一樣，股東沒變，員工沒變，只是換了董事長。
這種情況下，過去的官僚集團對於皇權就是一個威脅，
因為在那段時期，都是官僚集團裡某個人的勢力坐大，然後就把皇帝取而代之了。
隋文帝就是這麼當上皇帝的，他當然不願意有這麼一個集團存在。
這個集團，在歷史上被叫做關隴集團。


隋文帝為了打擊關隴集團，做了兩個動作。
第一就是建立科舉制度，這是為了打擊關隴集團對官位的壟斷。
第二是把軍隊劃歸皇帝直接管理，削弱關隴集團的軍事實力。

可那位前太子楊勇，沒有眼力見兒，不僅和關隴集團走的很近，還成為了他們的代表人物。
楊廣就特別聰明，總是和關隴集團對著幹，處處顯示自己和父親隋文帝步調一致。
這才是楊廣被選為太子最終登上皇位的真實原因。


所以咱們看，在一個系統內部，
人事的調整，往往是權力結構的重新調整，
和領導的個人喜好不能說一點關係都沒有，但實際上關係往往不大。

本文源自：微信公眾號“我們愛歷史”（隋煬帝楊廣真的是弒父奪位？）
音頻稿：張欣浩
來源:得到

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主旨：
關於楊廣殺父謀位的說法，都是來自於野史，正史裡從來就沒有這樣的記載。
大家都知道，過去修史，都是一個朝代滅亡了，
後朝給前朝修史，要是楊廣真的殺了父親，
唐朝人應該在他們編寫的《隋書》裡大書特書啊。
可是咱們在《隋書》裡根本就找不到這樣的記錄。

那楊廣是怎麼當上太子的？
獨孤皇后對於愛情那是非常有“潔癖”的。
而原來的太子楊勇呢，偏偏特別喜歡拈花惹草，這讓獨孤皇后對楊勇很失望。
還沒當太子的楊廣當時的表現卻很君子，不近女色。
這讓獨孤皇后越來越喜歡楊廣，老是在隋文帝旁吹枕邊風，說楊廣的好話。
可這只是表面原因，楊廣取代楊勇，
還有深層次的背景，那就是隋文帝對隋朝內部權力結構的調整。

唐朝建立之前，中國是個亂世，朝代更替頻繁，像走馬燈似的。
但是換來換去，最主要的官僚集團並沒有換。
這就像現在的集團換屆一樣，股東沒變，員工沒變，只是換了董事長。
這種情況下，過去的官僚集團對於皇權就是一個威脅，
因為在那段時期，都是官僚集團裡某個人的勢力坐大，然後就把皇帝取而代之了。
隋文帝就是這麼當上皇帝的，他當然不願意有這麼一個集團存在。
這個集團，在歷史上被叫做關隴集團。
隋文帝為了打擊關隴集團，做了兩個動作。
第一就是建立科舉制度，這是為了打擊關隴集團對官位的壟斷。
第二是把軍隊劃歸皇帝直接管理，削弱關隴集團的軍事實力。

可那位前太子楊勇，沒有眼力見兒，不僅和關隴集團走的很近，還成為了他們的代表人物。
楊廣就特別聰明，總是和關隴集團對著幹，處處顯示自己和父親隋文帝步調一致。
這才是楊廣被選為太子最終登上皇位的真實原因。

❤得到－中史－劉備為何不救兄弟關羽？

文章出處：劉備為何不救兄弟關羽？


這條音頻給大家說一說劉備為何放棄關羽。

大意失荊州的故事大家都耳熟能詳，說的是關羽攻打曹操的領地襄樊，
結果東吳大將趁機襲擊荊州，荊州失陷，關羽敗走麥城。一代武聖人，落得被斬殺的下場。
聽到這咱們禁不住要問了，作為和關羽桃園三結義的大哥劉備，為什麼不發兵救關羽呢？
過去人們都覺得是來不及，事實真的是這樣嗎？
上海大學歷史系教授朱子彥，最近在他的研究中給出了答案。

話說當時，劉備是先打益州，
後來又從曹操手裡奪了漢中，蜀漢的事業，可以說是蒸蒸日上。
可要是和曹魏的實力比，蜀漢還是相差很遠，
根本不符合諸葛亮《隆中對》中提出的北伐條件。
這人啊，一旦在順境的時候，就難免頭腦發熱，就連劉備劉皇叔也不例外，
竟然一拍腦袋，做出了讓關羽立即北伐的決定。
照理來說，劉備頭腦發熱，軍師諸葛亮就應該冷靜，應該給劉備潑點冷水，讓他清醒清醒。
可咱們要去翻《三國志》就會發現，
諸葛亮在攻打襄樊這件事情上，根本就沒一點反對意見。
所以魯迅的老師、現代國學大師章太炎有個說法，
他認為諸葛亮和關羽有矛盾，所以要藉吳國人的手，來除掉關羽。


諸葛亮和關羽的確有矛盾。《三國志》中就有這麼幾處記載。
當初，諸葛亮剛剛走出隆中，劉備對諸葛亮非常好，
關羽就表示了不以為然，這就為他們二人的矛盾埋下了種子。
還有一次，孫權想與關羽結為兒女親家，於是派諸葛亮的哥哥諸葛瑾去向關羽提親，
關羽不但拒絕結親，還把諸葛瑾和孫權臭罵一頓。
這就更是違背了諸葛亮聯吳抗曹的政策，這讓諸葛亮心裡很不舒服。

要這麼說，諸葛亮關鍵時刻不救關羽也在情理之中，
可不救並不等於借刀殺人。這兩者有著本質上的區別。
如果是借刀，諸葛亮就是一個陰謀家，為了個人的利益不惜採用卑鄙的手段。
可咱們要是複盤一下當時的情況，就知道，諸葛亮不可能一手去操縱整個戰役的演變過程。


在關於諸葛亮沒有反對劉備北伐這事上，
主要是因為諸葛亮對劉備這個人的性格、脾氣摸得是十分透徹。
在劉備大怒、一意孤行的時候，諸葛亮明白說了也是白說，諫了也是白諫，那還不如不諫。

其次，諸葛亮也未必會想到關羽開始會打得那麼漂亮，
更不會料到呂蒙會偷襲荊州，關羽會慘敗。
所以，關羽走麥城，肯定不是諸葛亮策劃的，
只不過到了最後關頭，荊州已經丟了，敗局已定，也就只能對不起關羽了，
關羽是荊州軍隊的最高統帥，丟了荊州，負責也是應該的。
所以諸葛亮最多算是落井下石，借刀殺人還說不上。


那麼，
關羽的結義兄弟劉備這個時候去哪了呢？為什麼也沒來救關羽呢？
原來關羽同劉備也有矛盾。
關羽的性格，是比較專橫，而且口無遮攔，劉備封黃忠為後將軍時，
關羽不甘黃忠與自己平起平坐，便破口大罵，大丈夫怎麼能同黃忠這個老兵為伍？
這樣的表現，引起了劉備的猜忌。
研究三國史的著名專家方詩銘認為，
劉備讓小舅子糜芳與關羽一起鎮守荊州，就是對關羽不放心，是讓自己的小舅子監視關羽。
再加上，劉備的兒子劉阿斗性格比較軟弱，所以劉備難免會有想法，
效仿西漢開國皇帝劉邦，在生前就把異姓王都消滅掉，絕不給子孫遺留禍患。
咱們平時熟知的“桃園三結義”，把古代的君臣關係描寫得過於理想化了，
不過是影視劇的好素材，真實的歷史，卻遠非如此。

這個故事也啟發了我們，在一個系統當中，
一是要擺正位置，不要成為系統整體佈局的隱患；
二是要保持好良好的協作關係，否則一旦遇到困難，獨力難撐，後悔也就晚了。

本文源自：文匯讀書周報（劉備關羽“恩若兄弟”的假象:荊州之戰實為借刀殺人？）
稿：藺小英
轉載:得到

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主旨：
關於諸葛亮沒有反對劉備北伐這事上，
主要是因為諸葛亮對劉備這個人的性格、脾氣摸得是十分透徹。
在劉備大怒、一意孤行的時候，諸葛亮明白說了也是白說，諫了也是白諫，那還不如不諫。
其次，諸葛亮也未必會想到關羽開始會打得那麼漂亮，
更不會料到呂蒙會偷襲荊州，關羽會慘敗。
所以，關羽走麥城，肯定不是諸葛亮策劃的，
只不過到了最後關頭，荊州已經丟了，敗局已定，也就只能對不起關羽了，
關羽是荊州軍隊的最高統帥，丟了荊州，負責也是應該的。

關羽的結義兄弟劉備這個時候去哪了呢？為什麼也沒來救關羽呢？
原來關羽同劉備也有矛盾。
關羽的性格，是比較專橫，而且口無遮攔，劉備封黃忠為後將軍時，
關羽不甘黃忠與自己平起平坐，便破口大罵，大丈夫怎麼能同黃忠這個老兵為伍？
這樣的表現，引起了劉備的猜忌。
研究三國史的著名專家方詩銘認為，
劉備讓小舅子糜芳與關羽一起鎮守荊州，就是對關羽不放心，是讓自己的小舅子監視關羽。
再加上，劉備的兒子劉阿斗性格比較軟弱，所以劉備難免會有想法，
效仿西漢開國皇帝劉邦，在生前就把異姓王都消滅掉，絕不給子孫遺留禍患。
咱們平時熟知的“桃園三結義”，把古代的君臣關係描寫得過於理想化了，

不過是影視劇的好素材，真實的歷史，卻遠非如此。

❤得到－中史－元朝真把人分四等嗎？

文章出處：元朝真把人分四等嗎？

這條給你講的是，元代是不是真的存在把人分成四個等級的制度。

說起歷史上的元代，

每一個接受過中學歷史教育的80後應該都對下面這段話有很深刻的印象：

“元朝統治帶有一些消極落後的因素，突出表現在蒙古貴族實行民族歧視和壓迫政策，

把各族人分為四等。以達到分而治之的目的。

第一類是蒙古人，地位最高；第二類是色目人，包括西夏人、回回人和畏兀爾人等；

第三等是漢人......第四等是南人......”

這段話讓“元朝民族地位極不平等、

四等人的制度歧視不亞於印度種姓、蒙古人隨意欺壓漢人”幾乎成了根深蒂固的全民常識。

甚至在中國知網的學術論文庫裡，還能查到專門闡述四等人制度的碩士論文。

但現在，由人民教育出版社出版的初高中歷史教科書裡，

已經悄悄刪除了關於元代“四等人制”的敘述。這又是為什麼呢？

有學者經過仔細研究發現，

“四等人制”不但沒有出現在元朝的官方文件和法律條款裡，

甚至就連明朝和清朝的早期學者也都沒有提到過所謂的“四等人制” 。

最近“大象公會”的兩位專欄作者易黎和湯瑤，

寫了篇文章，講到了這事兒，文章挺有價值的，給你說說。

首先，有學者發現，元代那個時候的戶籍管理，

的確是特別強調民族分類的，比如把普通民戶分為“南人戶”和“北人戶”兩大類，

在北人戶中再細分具體民族，與漢人並列的是蒙古、回回等民族。

不過這種分類，其實只是為了管理上的便利，並沒有特別的民族歧視。

而且據考證，“色目人”這個詞其實是一個漢語詞彙，本意是指“姓氏稀少者”。

也就是說，當時就連蒙古人自己，也可以被漢人稱為“色目人”。

而在蒙古語史料裡，也都沒有出現過“色目人”的記錄。

這說明有關“色目人”的民族分類，只是一個傳說。

不過不能否認的是，當時的社會，由於元代特殊的“根腳”文化，的確造成了不平等。

根腳的意思，大致相當於今天我們所說的“背景”，“根腳人”也就等同於今天的各種“二代”。

在元代，要想當大官，全憑“根腳”。

元朝建國的時候，出力最多的自然是蒙古人自己，按照“打天下坐天下”的傳統，

這批功勳人士的後代當大官的比例，自然也就比別的民族高得多，

所以往往就會給人一種錯覺，就是元朝只在蒙古族中選拔高級官員。

但實際上這批“根腳人”裡，也有不少為蒙古帝國立下過汗馬功勞的漢人，

比如說，較早就歸附了蒙古、

在崖山海戰中消滅了南宋政權的張弘範、張珪父子，後來都做了高官。

還有一批被稱做“怯薛歹”的宿衛親軍，元代初期，朝廷有意抬高怯薛歹的政治地位，

比如有些法律規定，漢人如果與這類特權階層的人發生爭鬥，不論怎樣，都要治漢人的罪。

因此就有學者說，這是典型的民族歧視。

但其實這算不上民族歧視，因為當時規定，

即使是蒙古千戶與怯薛歹爭鬥，也要治千戶的罪。

而且，怯薛歹中不僅有蒙古人，也有漢人。

據統計，在當時所有擔任官員的怯薛歹中，漢人達 40%以上。

所以很難說，這裡頭含有明顯的民族歧視。

那麼，既然“四等人制”缺乏史料佐證，它又是怎麼變得人人皆知的呢？

最初的時候，是清朝的魏源在他寫的《元史新編》裡，

提到了元朝選用很多特權階層出身的人，

雖然魏源的本意並不是強調民族歧視，但他在敘述中添加了一些細節，

把北人、南人的二分法，細化為蒙古、色目、南人，

後來有個叫箭內亙的日本史學家就以此為依據，

明確提出了蒙古、色目、漢人的“三等人制”。

完整提出“四等人制”的是生活在清末民初的中國人屠寄。

他提出元代社會民族之間界限分明，
嚴格分為蒙古、色目、漢人、南人四個等級，但卻無法給出任何具體的史料來源。

綜上所述，元代的管理制度，絕不等同於“種姓制度”。

我們之所以在很長一段時間裡，接受“四等人制”的說法，

文章的作者認為是因為這種說法迎合了當時愈演愈烈的民族主義思潮，

幾十年間不但被廣泛引用，還很快進入了歷史教科書，給幾代人留下了深刻印象。

本文源自：公眾號“大象公會”（“元朝真有四等人制度嗎？”）

音頻稿：刁敏桓

講述：成亞

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主旨：
有學者經過仔細研究發現，
“四等人制”不但沒有出現在元朝的官方文件和法律條款裡，
甚至就連明朝和清朝的早期學者也都沒有提到過所謂的“四等人制” 。

首先，有學者發現，元代那個時候的戶籍管理，
的確是特別強調民族分類的，比如把普通民戶分為“南人戶”和“北人戶”兩大類，
在北人戶中再細分具體民族，與漢人並列的是蒙古、回回等民族。
不過這種分類，其實只是為了管理上的便利，並沒有特別的民族歧視。
而且據考證，“色目人”這個詞其實是一個漢語詞彙，本意是指“姓氏稀少者”。
也就是說，當時就連蒙古人自己，也可以被漢人稱為“色目人”。
而在蒙古語史料裡，也都沒有出現過“色目人”的記錄。
這說明有關“色目人”的民族分類，只是一個傳說。

不過不能否認的是，當時的社會，由於元代特殊的“根腳”文化，的確造成了不平等。
根腳的意思，大致相當於今天我們所說的“背景”，“根腳人”也就等同於今天的各種“二代”。
在元代，要想當大官，全憑“根腳”。
還有一批被稱做“怯薛歹”的宿衛親軍，元代初期，朝廷有意抬高怯薛歹的政治地位，
比如有些法律規定，漢人如果與這類特權階層的人發生爭鬥，不論怎樣，都要治漢人的罪。
因此就有學者說，這是典型的民族歧視。
但其實這算不上民族歧視，因為當時規定，
即使是蒙古千戶與怯薛歹爭鬥，也要治千戶的罪。
而且，怯薛歹中不僅有蒙古人，也有漢人。
據統計，在當時所有擔任官員的怯薛歹中，漢人達 40%以上。
所以很難說，這裡頭含有明顯的民族歧視。

那麼，既然“四等人制”缺乏史料佐證，它又是怎麼變得人人皆知的呢？
最初的時候，是清朝的魏源在他寫的《元史新編》裡，

提到了元朝選用很多特權階層出身的人，
雖然魏源的本意並不是強調民族歧視，

但他在敘述中添加了一些細節，把北人、南人的二分法，細化為蒙古、色目、南人，
後來有個叫箭內亙的日本史學家就以此為依據，

明確提出了蒙古、色目、漢人的“三等人制”。
完整提出“四等人制”的是生活在清末民初的中國人屠寄。
他提出元代社會民族之間界限分明，

嚴格分為蒙古、色目、漢人、南人四個等級，但卻無法給出任何具體的史料來源。

❤得到－中史－趙匡胤為何不血洗前朝

文章出處：趙匡胤為何不血洗前朝


這條音頻給大家說一說趙匡胤為何不殺柴榮子孫。
中國的王朝更替，幾乎都是以血洗前朝為代價，
可是宋朝開國皇帝趙匡胤在得了天下之後，不但沒有血洗前朝，
對於周世宗柴榮的子孫還優待有加。
在趙匡胤和後世子孫的約法三章裡，就有一條：不殺後周皇帝柴氏子孫。
在歷史上被譽為“不流血而建立一個大王朝的奇蹟”。
這是怎麼回事呢？文史作家蕭何，最近在文章中給出了答案。


咱們都知道，在沒當皇帝之前，趙匡胤是後周的一員大將，
周世宗柴榮去世的時候，繼位的小皇帝才七歲，
當時的形勢是遼國正在聯合北漢攻打後周，危急時刻，趙匡胤取得了最高軍權，
可是有了最高軍權的趙匡胤沒去打仗，
反而被部下擁戴為皇帝，這就是歷史上有名的黃袍加身。
要說黃袍加身，趙匡胤可不是第一位，後周的第一代皇帝，也是通過這種方式坐上龍椅的。

所以咱們看，宋朝對於武將的提防是特別重的，生怕哪天哪個部下再來個黃袍加身。
按說在這種心態下，對於前朝的血脈，更應該斬草除根才對。

趙匡胤當時有沒有這種心思呢？答案是有。


話說趙匡胤陳橋兵變的時候，帶領軍隊攻進後周的皇宮，抓住了柴榮的兩個兒子。
趙匡胤問部下：咋辦？
誰都明白趙匡胤問這話是什麼意思，於是都隨聲附和：“帶下去吧。”
這帶下去什麼意思啊，就是斬草除根。

這時候，偏偏有個在後周做過重臣的人站出來說了一句話，讓趙匡胤改變了主意。
這人是怎麼說的呢？他對趙匡胤說：
“我和您都曾經做過世宗柴榮的臣子，殺他兒子，對不起世宗；
可要是勸您不殺，又覺得對不起您。這話我要不說出來，又覺得於心不安。”

趙匡胤聽了這話，改變了主意，沒殺柴榮的孩子，還讓潘美收他為義子。
表面上看，趙匡胤是聽從這人的意見改變了主意。
實際上呢，咱們要是仔細想想，問題還真不是那麼簡單。


首先，先說這個給趙匡胤提意見的人，他的名字叫潘美，
這名字聽起來有些陌生，可要是說他就是《楊家將》裡潘仁美的原型，大家就很熟悉了。
這個潘美，在後周時期，地位和趙匡胤不相上下，他的反對意見，可以說是舉足輕重。
因為趙匡胤的部下，也都是後周的臣子，潘美在這個人群中，也是有影響力的，
尤其是在那些誓死保衛後周政權的人群裡。
採取潘美的意見，一是給趙匡胤博得寬容的名聲，二是可以收買後周舊部的人心。

第二，人家這位潘美，能力相當強，當時趙匡胤剛當了皇帝，
在很多時候，還需要潘美的幫忙，不好直接得罪他。

第三，還要說說當時的歷史背景，從安史之亂到宋朝建立的這一段時間裡，
中國實際上處於一種一盤散沙的狀態。
後周雖然說是一個政權，實際上，後周的天下，不過是中國的十分之三四而已。
當時和後周並立的還有南唐、後蜀等大大小小很多個政權。
黃袍加身的趙匡胤，可不滿足於只佔有這麼一點地盤。
人家的志向，是統一中國。要完成這一步，就要處理好內部關係。


所以咱們看趙匡胤不殺柴榮子孫，不僅僅是趙匡胤仁慈，
還因為他不能殺，殺了，反倒會起副作用。
趙匡胤登上皇位後不殺前朝血脈，這在歷史上是個小概率事件，
不過，他的不殺，和之前和之後登上皇位的人血洗前朝，
道理是一樣的，都是為了穩固他的皇位。
不管怎麼說，宋朝建立政權，沒有讓皇宮血流成河，幾乎“兵不血刃”就成功改朝換代。
這還是值得肯定的。

另外這個故事也告訴我們，對一個決定的好處和壞處考慮的越充分，
所做出的決定就越容易有一個對自己有利的結果。趙匡胤不殺柴榮的子孫，就是這個道理。

本文源自：微信公眾號“世界人文史”（趙匡胤陳橋兵變後為什麼不殺光柴榮子孫？）
稿：藺小英
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主旨：
話說趙匡胤陳橋兵變的時候，帶領軍隊攻進後周的皇宮，抓住了柴榮的兩個兒子。
趙匡胤問部下：咋辦？誰都明白趙匡胤問這話是什麼意思，於是都隨聲附和：
“帶下去吧。”這帶下去什麼意思啊，就是斬草除根。
這時候，偏偏有個在後周做過重臣的人站出來說了一句話，讓趙匡胤改變了主意。
這人是怎麼說的呢？他對趙匡胤說：“我和您都曾經做過世宗柴榮的臣子，殺他兒子，
對不起世宗；可要是勸您不殺，又覺得對不起您。這話我要不說出來，又覺得於心不安。”
趙匡胤聽了這話，改變了主意，主要原因有三。
1. 這個給趙匡胤提意見的人，他的名字叫潘美，
　這名字聽起來有些陌生，可要是說他就是《楊家將》裡潘仁美的原型，大家就很熟悉了。
　這個潘美，在後周時期，地位和趙匡胤不相上下，他的反對意見，可以說是舉足輕重。
　因為趙匡胤的部下，也都是後周的臣子，潘美在這個人群中，也是有影響力的，
　尤其是在那些誓死保衛後周政權的人群裡。
　採取潘美的意見，一是給趙匡胤博得寬容的名聲，二是可以收買後周舊部的人心。
2. 這位潘美，能力相當強，當時趙匡胤剛當了皇帝，
　在很多時候，還需要潘美的幫忙，不好直接得罪他。
3. 還要說說當時的歷史背景，從安史之亂到宋朝建立的這一段時間裡，
　中國實際上處於一種一盤散沙的狀態。
　後周雖然說是一個政權，實際上，後周的天下，不過是中國的十分之三四而已。
　當時和後周並立的還有南唐、後蜀等大大小小很多個政權。
　黃袍加身的趙匡胤，可不滿足於只佔有這麼一點地盤。
　人家的志向，是統一中國。要完成這一步，就要處理好內部關係。
趙匡胤的不殺，和之前和之後登上皇位的人血洗前朝，
道理是一樣的，都是為了穩固他的皇位。不管怎麼說，宋朝建立政權，
沒有讓皇宮血流成河，幾乎“兵不血刃”就成功改朝換代。這還是值得肯定的。

❤得到－中史－隋朝滅亡的真正原因

文章出處：隋朝滅亡的真正原因


這條音頻的內容是，隋朝滅亡的真正原因是啥？

過去大家都覺得，隋朝滅亡是因為隋煬帝楊廣荒淫無道。
比如說，楊廣非常好色，還搞了許多大工程，
像開鑿大運河、打高麗、下江南啊這些，這裡面哪一項都夠老百姓受的。
老百姓沒法生存了，只好抄起傢伙反抗。可事實真的是這樣嗎？

歷史學者卜憲群和雷聞，從一個全然不同的角度解釋了這個問題，那他們是怎麼說的呢？


咱們都知道，楊廣的年號叫“大業”，意思就是做一番大事業。
他還給自己定下了“尚秦漢之規摹”的人生目標，
意思就是他要學習秦始皇和漢武帝，完成王朝的統一。
如果咱們去看歷史材料，就會發現，楊廣不但不荒淫，相反還非常勤奮。

舉個例子，楊廣曾經領著部隊穿越過海拔四千多米的祁連山，
又在燕支山會見來自西域各國的商人和使者，被戰亂破壞了的絲綢之路，
幾百年之後，在楊廣的努力下又繁榮了起來。

為了實現自己的人生目標，楊廣一刻也沒有閒著。
為了建立一個大帝國，楊廣不停的奔走打仗，他的足跡連起來，不知道要繞地球多少圈。
在當皇帝的十四年裡，楊廣真正住在長安的時間不到兩年，住在洛陽的時間不到四年，
其餘的時間都在各地視察工作。
因為中國太大，人生又太短暫，想要盡快完成自己的人生目標，楊廣不能停下來。

按理說，皇帝這麼勤政，國家應該越來越富強，
可正是因為楊廣的勤奮，才讓隋朝那麼快就滅亡了。這又是怎麼一回事呢？


這就不得不提隋煬帝三征高麗了，
咱們知道，從東漢末年到隋朝建立，中國一直處於戰亂，
偏遠的遼東半島一直沒控制在中原王朝的手裡。
要知道，遼東原來是漢朝的四郡地，是中國統一王朝的一部分。
遼東沒有收復，國家的統一就沒有完成。

到了楊廣當皇帝的時候，國家剛剛穩定下來。
立志要做一番大事的楊廣更是下定決心要攻打高麗，徹底解決遼東問題。

第一次攻打高麗的時候，大家都覺得隋朝一定能輕鬆獲勝，
因為當時隋朝的軍隊剛剛打敗了陳國，比起陳國來，高麗簡直就不值一提。
可楊廣忽略了遼東半島、朝鮮半島的地理環境。
隋朝的軍隊出海作戰，基本沒有什麼優勢，三十五萬隋軍將士幾乎全軍覆沒。

可楊廣很快又組織了第二次東征，
就在高麗馬上就要投降的時候，隋朝統治集團內部發生了叛亂，許多貴族也起來支持叛亂。
隋煬帝只好帶著部隊回來，最後叛亂解決了，收復遼東的機會也錯過了。

咱們都知道，打仗就是在不停地死人和花錢，勞動力戰死了，
自然沒有人從事生產了，而且戰爭的物資要靠人力運輸。
老百姓要么當兵在戰場上戰死，要么當苦力在路上累死，日子過得那可真叫水深火熱。
根據統計，攻打高麗的兵役、徭役量超過了隋代幾項大工程的總和，
也就是說，隋朝的人力物力基本上全用到了高麗戰場上。

這樣大的消耗，別說是高麗了，就是強大的隋朝也受不了，
所以在隋煬帝第三次打高麗的時候，高麗實在撐不住了，只好向隋朝投降。

這樣，隋朝取得了表面上的勝利，可整個國家也被戰爭給搞垮了，
老百姓的日子過不下去了，只好抄起傢伙來反抗隋朝，
統治階級內部本來就不穩定，農民剛起義，各地的世族就紛紛起兵來反對隋朝。
最後的結果大家都知道，隋煬帝在江都被叛軍殺死，隋朝也就跟著滅亡了。

所以我們看，隋朝滅亡根本不是楊廣多麼的荒淫無道，
而是因為他太心急了，為了實現他的目標，
楊廣沒有給剛剛從戰爭中走出來的老百姓休養的時間，
反而心急的搞起國家建設和統一事業來了，最後整個國家也被楊廣的急政給搞垮了。

本文源自：《中國通史·隋唐五代兩宋》
音頻稿：張欣浩
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主旨：
楊廣的年號叫“大業”，意思就是做一番大事業。
他還給自己定下了“尚秦漢之規摹”的人生目標，
意思就是他要學習秦始皇和漢武帝，完成王朝的統一。
如果咱們去看歷史材料，就會發現，楊廣不但不荒淫，相反還非常勤奮。
按理說，皇帝這麼勤政，國家應該越來越富強，
可正是因為楊廣的勤奮，才讓隋朝那麼快就滅亡了。主因是隋煬帝三征高麗。
第一次攻打高麗的時候，大家都覺得隋朝一定能輕鬆獲勝，
但隋朝的軍隊出海作戰，基本沒有什麼優勢，三十五萬隋軍將士幾乎全軍覆沒。
第二次東征，隋朝統治集團內部發生了叛亂，許多貴族也起來支持叛亂。
隋煬帝只好帶著部隊回來，最後叛亂解決了，收復遼東的機會也錯過了。
隋煬帝第三次打高麗的時候，高麗實在撐不住了，只好向隋朝投降。
隋朝取得了表面上的勝利，可整個國家也被戰爭給搞垮了，
老百姓的日子過不下去了，只好抄起傢伙來反抗隋朝，
統治階級內部本來就不穩定，農民剛起義，各地的世族就紛紛起兵來反對隋朝。
隋朝滅亡根本不是楊廣多麼的荒淫無道，而是因為他太心急了，為了實現他的目標，
楊廣沒有給剛剛從戰爭中走出來的老百姓休養的時間，
反而心急的搞起國家建設和統一事業來了，最後整個國家也被楊廣的急政給搞垮了。

得到－中史－劉秀為何忍讓匈奴？

文章出處：劉秀為何忍讓匈奴？


這一條為大家說說東漢的開國皇帝光武帝劉秀，毛澤東在點評《東觀漢記》時，
給了這個東漢皇帝三個評價：最有學問、最會打仗、最會用人。
這其中有一條“最會打仗”，可是在歷史上，劉秀對於匈奴的挑釁卻曾經一忍再忍。
這是為什麼呢？歷史作家覃仕勇最近在他的文章中給出了問題的答案。


咱們還是從劉秀的“最會打仗”說起。
西漢末年天下大亂，各地起義軍紛紛揭竿而起鬧革命，這其中就有一支軍隊是劉秀領導的。
隨著形勢的發展，劉秀與新莽軍隊在河南昆陽開戰了，
當時劉秀一幫人馬只有兩萬多，王莽軍隊的兵力號稱四十二萬，
乍一看想要打贏這場仗基本沒可能。
可劉秀就是劉秀，
最會打仗那可不是虛的，他挑選了兩千人作為敢死隊，竟然以少勝多地擊敗了王莽。
昆陽戰役後，起義軍一天天壯大，從白手起家到奪取政權
，劉秀僅花了十年時間就掃平天下，坐上了龍椅。
明末大思想家王夫之就認為劉秀打江山的難度，比劉邦大多了。


劉秀當了皇帝之後，雖說是天下初定，其實在局部地方，戰爭還在繼續。
漢朝邊境上那些少數民族，比如匈奴、鮮卑等部落，時不時就來騷擾一下。
按說劉秀那麼會打仗，手下都是精兵悍將，教訓一下匈奴，肯定是不在話下。
可劉秀呢，面對匈奴的騷擾，就是按兵不動，為了減少邊境上的軍事摩擦，
他下令把邊境的六萬多居民全部搬到居庸關以東，還下令減少兵役調度。

當時，連匈奴周邊的西域各國對於匈奴的侵犯都忍不下去了，
聯名寫信給劉秀，要求一起聯合起來對抗西域，劉秀接了信，卻沒理這茬。
後來匈奴國內鬧災荒，又加上國內貴族內訌，
眼看就要玩完了，面對這樣一個大好機會，劉秀還是沒有動手。
劉秀這麼一忍再忍，讓手下的大臣們都看不下去了，
咱們聽到這裡，也納悶啊，最會打仗的劉秀，為什麼對匈奴這麼一忍再忍呢？

這就要說到劉秀當了皇帝之後的形勢和他對於匈奴的政策了。


劉秀當時對於匈奴的政策，主要是安撫為主，
只要不影響漢朝政權，劉秀總體是想和匈奴保持一種友好的關係。這是為什麼呢？
首先，當時劉秀剛當上皇帝，政權還不穩固，
對於劉秀來說，穩固內部顯然比對付匈奴更重要。

第二，國內的老百姓在改朝換代的過程中經歷了混戰，都希望過安寧日子，
不打仗，能起到安定民心的作用。

第三，劉秀把西域和匈奴其實是當做一個整體來看待，
西域在漢朝和匈奴之間本身就是一個敏感話題，
漢朝如果在建國初年就明顯傾向於西域，那就有可能會引起匈奴的戰爭。
在這樣的考慮之下，就沒有對匈奴動武。

可是在劉秀心裡，並不是害怕匈奴，也不是不想拿下匈奴。
當時有個大臣看著匈奴不斷找茬儿鬧事，就要求出兵，
劉秀說了一句話，他說如果用國家三分之一的力量就能滅掉匈奴，當然是求之不得的事情。
可是當時匈奴的力量也很強大，出兵滅掉匈奴，結果基本上是殺敵一萬自損八千。
這樣的事，對於剛坐上龍椅的劉秀當然不肯幹了。

後來漢朝國力逐漸強大，到了劉秀的兒子漢明帝的時候，
才有了出擊匈奴，班超出使西域等一系列的歷史事件，
最終徹底消滅了匈奴的威脅，也全面控制了西域。

也正是因為劉秀在面對匈奴挑釁的局面下，
以時間換空間，在國內展開一系列增強國力的政策，才有了“光武中興”的局面。

本文源自：微信公眾號“我們愛歷史”（最會打仗的皇帝，為何對匈奴的挑釁一再忍讓）
音頻稿：王淵
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主旨：
劉秀當了皇帝之後，雖說是天下初定，其實在局部地方，戰爭還在繼續。
漢朝邊境上那些少數民族，比如匈奴、鮮卑等部落，時不時就來騷擾一下。
按說劉秀那麼會打仗，手下都是精兵悍將，教訓一下匈奴，肯定是不在話下。
可劉秀呢，面對匈奴的騷擾，就是按兵不動，為了減少邊境上的軍事摩擦，
他下令把邊境的六萬多居民全部搬到居庸關以東，還下令減少兵役調度。
劉秀當時對於匈奴的政策，主要是安撫為主，
只要不影響漢朝政權，劉秀總體是想和匈奴保持一種友好的關係。這是為什麼呢？
1. 先安內
　當時劉秀剛當上皇帝，政權還不穩固，
　對於劉秀來說，穩固內部顯然比對付匈奴更重要。
2. 民心向背
　國內的老百姓在改朝換代的過程中經歷了混戰，都希望過安寧日子，
　不打仗，能起到安定民心的作用。
3. 匈奴、西域一體考量
　劉秀把西域和匈奴其實是當做一個整體來看待，
　西域在漢朝和匈奴之間本身就是一個敏感話題，
　漢朝如果在建國初年就明顯傾向於西域，那就有可能會引起匈奴的戰爭。
　在這樣的考慮之下，就沒有對匈奴動武。
後來漢朝國力逐漸強大，到了劉秀的兒子漢明帝的時候，
才有了出擊匈奴，班超出使西域等一系列的歷史事件，
最終徹底消滅了匈奴的威脅，也全面控制了西域。
也正是因為劉秀在面對匈奴挑釁的局面下，
以時間換空間，在國內展開一系列增強國力的政策，才有了“光武中興”的局面。

❤得到－中史－包青天大義滅親是假的

包青天大義滅親是假的

這條音頻講的內容是：我們認為包公上斬貪官，
下斬刁民，當機立斷，大義滅親，這些都是假的，並不符合歷史事實。

包青天的故事大家都聽過，他手持尚方寶劍，端坐開封府，
貪官污吏落他手裡，多半是鍘刀伺候，就給咔嚓咔嚓了，聽起來特別帶勁。
但是，有一個真相你必須知道，那就是包拯雖然是歷史上真實存在的人物，
但我們所熟悉的包青天的故事都是假的。為啥這麼說？
歷史學者吳鉤的一篇文章給我們解釋了原因，下面給您說說。

首先，戲裡面演的都是：
包青天手拿尚方寶劍，伺候罪犯就上虎頭鍘、狗頭鍘，甚至龍頭鍘。
但事實上，這些司法道具，包公那會兒根本就沒有。
我們知道，包拯是在北宋時期，
而尚方寶劍“先斬後奏”的制度，是明朝萬曆年間才有的，要晚好幾百年。
還有虎頭鍘，吳鉤說，我國歷朝歷代都沒有用鍘刀來行刑的，
這很可能是元朝時候的民間文人，從蒙古人鍘草的鍘刀獲得靈感，給搬到包公戲裡來了。
還有像犯人押上來，然後嫌犯跪下，
這個儀式也是元朝才有，宋朝那會兒犯人是站著受審，不用下跪。


再有，我們所看到的包公，不管是大案小案，刑事案民事案，
都由老包一個人在忙，好像偌大一個開封府，只有他一個法官。
其實，宋代的司法機構設置是很健全的，
一般的州郡，設有三個法院，分別叫：當置司、州院與司理院。
首都開封府這樣的大地方，州院、司理院還會分設左右院，相當於有五個法院。
所以一個案件，不可能像戲裡演的那樣，一個包拯就全權負責了。


還有，宋代的司法程序完全不是我們想像的那樣，
一樁案子，包公當庭審完宣判，大喝一聲“虎頭鍘伺候”，就把罪犯斬了。
其實，宋代的司法很重視分權制衡，案件要經歷很多部門、很多個環節，
尤其是刑法案件，首先是緝拿犯罪嫌疑人，蒐集犯罪證據。
然後，交給庭審部門，把犯罪事實審訊清楚。
接著由另外一位法官向被告人復核案情。
如果被告喊冤，前面的庭審程序就要換法庭推倒重來。
如果被告人沒喊冤，就可以進入下一環節，核查卷宗有沒有疑點，
沒有的話，查出犯罪嫌疑人觸犯了哪條法律，起草判決書。
但是，即使判決書出來了也不能直接定罪，
還要把判決書送到法院的首席法官那做正式定判，判定沒問題，
被告也表示伏法，案子才可以告一段落。
但也要中央派駐在當地的法院審核通過了，才可以執行。
所以你看，這一整套程序說下來，大家就明白了，
包公辦案不可能是當場抓人、當庭審問，就地正法的。


另外，還有一點很有意思。
我們總說包公正直，就會說到他大義滅親，斬了侄子包勉，吳鉤說這也不可能。
因為第一，包拯家風清廉，並沒有腐敗侄兒。
第二，也是最重要的一點，宋代有嚴格的迴避制度。
法院受理訴訟案，開庭前要做的第一件事，就是核定哪些法官需要迴避。
也就是說，包拯作為叔叔，是不可能審自己侄子的案子的。

所以你看，我們所熟悉的包公，也就是戲裡還有電視劇裡演的，
雖然確實很鼓舞人，但這只是人們為了傳播司法公正而文學化的一種形象，
想要了解真正的包拯和他所處的時代，還要從史實出發才行。

本文源自：《同舟共進》雜誌（被“包公戲”遮蔽的宋朝司法制度）
稿：徐棄疾
轉載:得到

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主旨：
我們所熟悉的包青天的故事都是假的。為啥這麼說？
包青天手拿尚方寶劍，伺候罪犯就上虎頭鍘、狗頭鍘，甚至龍頭鍘。
但事實上，這些司法道具，包公那會兒根本就沒有。
我們知道，包拯是在北宋時期，
而尚方寶劍“先斬後奏”的制度，是明朝萬曆年間才有的，要晚好幾百年。
還有虎頭鍘，我國歷朝歷代都沒有用鍘刀來行刑的，
這很可能是元朝時候的民間文人，從蒙古人鍘草的鍘刀獲得靈感，給搬到包公戲裡來了。
還有像犯人押上來，然後嫌犯跪下，
這個儀式也是元朝才有，宋朝那會兒犯人是站著受審，不用下跪。

我們所看到的包公，不管是大案小案，刑事案民事案，
都由老包一個人在忙，好像偌大一個開封府，只有他一個法官。
其實，宋代的司法機構設置是很健全的，
一般的州郡，設有三個法院，分別叫：當置司、州院與司理院。
首都開封府這樣的大地方，州院、司理院還會分設左右院，相當於有五個法院。
刑法案件，首先是緝拿犯罪嫌疑人，蒐集犯罪證據。
然後，交給庭審部門，把犯罪事實審訊清楚。
接著由另外一位法官向被告人復核案情。
如果被告喊冤，前面的庭審程序就要換法庭推倒重來。
如果被告人沒喊冤，就可以進入下一環節，核查卷宗有沒有疑點，
沒有的話，查出犯罪嫌疑人觸犯了哪條法律，起草判決書。
但是，即使判決書出來了也不能直接定罪，
還要把判決書送到法院的首席法官那做正式定判，判定沒問題，
被告也表示伏法，案子才可以告一段落。

另外，還有一點很有意思。
我們總說包公正直，就會說到他大義滅親，斬了侄子包勉，這也不可能。
因為第一，包拯家風清廉，並沒有腐敗侄兒。
第二，也是最重要的一點，宋代有嚴格的迴避制度。

❤得到－中史－安祿山為啥能引發大叛亂

文章出處：安祿山為啥能引發大叛亂


這條音頻說的是唐朝的一次大叛亂——安史之亂。

唐玄宗統治時期，安祿山造反，引發了一次叛亂，史稱“安史之亂”。
持續好幾年的安史之亂，不僅差點讓唐朝亡了國，也是唐朝由盛而衰的轉折點。
唐玄宗在逃離長安的時候，中途被迫下令讓楊貴妃自縊，
所以有人覺得，是安祿山的叛亂，導致了楊貴妃的香消玉殞。
那安祿山造反的原因，真的是像課本上說的那樣，是因為地方與中央矛盾越來越大嗎？
最近有本新書叫《歷史不糊塗》，作者李拯在書裡說，
既得利益與信息扭曲共同導致的制度衰敗，才是安祿山造反的根本原因。為什麼這麼說呢？

首先，安祿山是個外族人，
按照唐朝的軍事制度，一個外族將領，就算再厲害，也做不了太大的官。
但唐玄宗這個人，總想著把周圍的外族都平定了，
所以很多在邊關立了大功的漢人，升遷就特別快，
好幾個邊關將領甚至直接被提拔為宰相，這就威脅到了當時權相李林甫。
李林甫為了鞏固自己的位置，就順著唐玄宗的想法，提了個建議，
說要用蕃將取代漢將，也就是要多用少數民族的將領。
李林甫的理由是，少數民族將領比漢族將領勇猛，更容易在邊防戰爭中打勝仗。
實際上，李林甫是想把邊防上漢族將領的權力奪回來，這樣就沒人能威脅自己的權力了。
安祿山抓住這個機會，賄賂當時到地方考察的御史，
這個人回到朝廷之後，說了很多安祿山的好話，
結果靠著這些虛假信息，安祿山被提拔為平盧節度使，
這是安祿山走上人生的巔峰的第一步。
可以說，既得利益因私廢公，再加上官僚受賄，扭曲了信息，給安祿山的崛起奠定了基礎。


其次，安祿山造反，總要有個準備階段吧。
在這段時間裡，他也是煞費苦心，通過控制各種信息，成功麻痺了皇帝。
比如，皇帝特別重視邊疆的情況，安祿山就虛報戰功，
製造一些虛假的勝利，讓皇帝越來越重視他。
當然，皇帝也不傻，除了聽官員直接匯報，還會派一些使者到基層考察，
直接向皇帝匯報信息，對於這些朝廷派下來的官員，安祿山一般都是重金賄賂，
結果這些使者回朝廷經常是“報喜不報憂”，成功騙了皇帝；
再比如，當安祿山造反的消息已經傳得滿天飛的時候，
唐玄宗實在坐不住，設計了一個測試，
把安祿山召回朝廷，如果安祿山回來就說明他很忠心，如果沒回來說明心裡有鬼。
沒想到安祿山毫不猶豫，立馬來到皇宮，依然表現的忠誠無比，
在麻痺了皇帝之後，立刻回到軍中起兵造反。

就算是這樣，在安祿山造反之前，也還是有轉機的。
但當時的權貴為了維護自己的利益，干擾了正確的決策，
讓朝廷錯失了鎮壓叛亂的最佳時機，間接助長了安祿山的反叛氣焰。


這次轉機發生在安祿山沒造反之前。
當時宰相楊國忠和韋見素已經發現安祿山造反的跡象了，於是倆人一起去勸唐玄宗。
在去之前，韋見素和楊國忠約好，如果自己沒勸動唐玄宗，楊國忠接著勸。
但當韋見素勸說失敗之後，楊國忠卻一句話都沒說。為什麼呢？
因為楊國忠和安祿山，一個是相，一個是將，在朝廷是死對頭。
楊國忠一開始就覺得安祿山會造反，但他覺得，自己一直說安祿山造反，
但如果安祿山沒謀反呢，那不是說明自己判斷錯了嗎？
所以楊國忠的如意算盤，是逼安祿山造反，
這樣能顯示自己高明，於是就錯過了將謀反扼殺在搖籃裡的最佳時機。

所以作者說，在一個專制社會，
大臣根據皇帝的喜好來扭曲信息，從而博得皇帝對自己的信任；
同時，朝廷中的既得利益者，為了一己之私，即使犧牲國家利益，也要成全私利。
這時候整個國家設立的各項制度就會形同虛設，
也就是說，既得利益與信息扭曲共同導致的製度衰敗，才是安祿山造反的罪魁禍首。

本文源自：《歷史不糊塗》
稿：饒健
轉載:得到

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主旨：
既得利益與信息扭曲共同導致的制度衰敗，才是安祿山造反的根本原因。

唐玄宗這個人，總想著把周圍的外族都平定了，
所以很多在邊關立了大功的漢人，升遷就特別快，
好幾個邊關將領甚至直接被提拔為宰相，這就威脅到了當時權相李林甫。
李林甫為了鞏固自己的位置，就順著唐玄宗的想法，提了個建議，
說要用蕃將取代漢將，也就是要多用少數民族的將領。
李林甫的理由是，少數民族將領比漢族將領勇猛，更容易在邊防戰爭中打勝仗。
實際上，李林甫是想把邊防上漢族將領的權力奪回來，這樣就沒人能威脅自己的權力了。
安祿山抓住這個機會，賄賂當時到地方考察的御史，
這個人回到朝廷之後，說了很多安祿山的好話，
結果靠著這些虛假信息，安祿山被提拔為平盧節度使，
這是安祿山走上人生的巔峰的第一步。
可以說，既得利益因私廢公，再加上官僚受賄，扭曲了信息，給安祿山的崛起奠定了基礎。

當時宰相楊國忠和韋見素已經發現安祿山造反的跡象了，於是倆人一起去勸唐玄宗。
韋見素和楊國忠約好，如果自己沒勸動唐玄宗，楊國忠接著勸。
但當韋見素勸說失敗之後，楊國忠卻一句話都沒說。為什麼呢？
因為楊國忠和安祿山，一個是相，一個是將，在朝廷是死對頭。
楊國忠一開始就覺得安祿山會造反，但他覺得，自己一直說安祿山造反，
但如果安祿山沒謀反呢，那不是說明自己判斷錯了嗎？
所以楊國忠的如意算盤，是逼安祿山造反，
這樣能顯示自己高明，於是就錯過了將謀反扼殺在搖籃裡的最佳時機。

得到－中史－中國皇權為何持續強化

文章出處：中國皇權為何持續強化


咱們都知道，自從秦朝建立以後，雖然朝代是不斷的興替，
可是皇權專制的中央集權制度，一直到清朝滅亡才徹底告別政治舞台。
上海社會科學院歷史研究所研究員程念祺在《南方周末》發表文章，
通過對王朝政治的梳理得出一個結論，中國歷史上的皇權，
在發展中是一個不斷持續強化的過程。那麼，程教授為什麼這麼說呢？

咱們都知道，在秦朝統一六國之前，周朝實行的是分封制度。
雖然說是“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，可那更多是主權的宣示。
權力結構，在那時更多是分散在諸侯手裡。
可在秦始皇統一六國之後，分封的制度就徹底被廢除了，確立了皇權排他性的本質，
主要目的，就是為了消除對皇權任何可能的競爭，以便讓天下一代代傳下去。
秦始皇的算盤雖然打的好，
可還是忽略了怎麼從官僚制度上防止上面的問題，
結果丞相李斯和宦官趙高的一次勾結，就改變了秦始皇的遺囑，
殺了本該繼承皇位的長子扶蘇，卻讓少子胡亥篡奪了帝位。

從那以後呢，歷朝歷代的皇帝們，就開始不斷的在這方面費腦筋，
總結起來，可以分為幾個方面：

一是不斷的削奪相權和地方上的擴張勢力。
可是咱們看，在王朝系統運轉中，只要有一方勢力被削弱，就會有一方勢力被擴張，
宦官和外戚之所以能夠專權，就是因為皇帝削減宰相的權力。
拿漢朝做例子，漢朝為了削弱相權，在東漢是導致了外戚專政，
結果是王莽篡奪了天下，東漢則是宦官專政，結果導致了袁紹發兵進宮。

第二是利用科舉制度，
對於某方勢力的做大進行釜底抽薪。
過去咱們看科舉制度，一直覺得這是個人才選拔機制，這當然沒錯，
可咱們想一想，要是沒有科舉制度，
人才的流動幾乎是不可能的事，階層板結化也就不可避免。
之前咱們說過魏晉時期的門閥政治，就是這種現象的有力證據。
有了科舉選官的這個制度之後，過去的豪門政治才被徹底的打破。

這一招確實非常管用，通過科舉走上仕途的，
基本上以平民子弟為主，哪個敢像那些豪門大族那樣不聽皇帝的話，
這樣，官員的行政權實際上又被進一步弱化了。
這之後，科舉制度穩定的運轉了1400多年，
在保證公平公正這個角度上說當然是有積極的意義，
可是要說根本的原因，還是在於這個制度能夠持續保證皇權的不斷強化，
所以皇帝換來換去，朝代換來換去，可是這個制度，1400多年，從來沒變過。

歷史學家呂思勉在梳理了中國歷史上歷代的政治演變之後，
得出了這麼一個結論，就是在王朝政治的發展過程中，
事權越分越細，任何部門和任何個人掌握的權力卻越來越小。
部門和部門之間，官員和官員之間，總是處於一種相互牽制的關係之中，
整個官僚系統統統掌握在皇帝一個人手裡，
至於事情是不是真正辦得好，有沒有人去辦，甚至辦不辦，反倒不重要了。


這樣的制度運轉，導致了兩方面的後果，
一是皇帝的權力如果沒有在不斷擴大的趨勢上，他就會猜忌自己的權力在被削弱。
這種猜忌心理，反過來又會發生作用，讓系統運轉向著皇權強化的方向轉變。

二是在這樣的運轉制度之下，
任何動作稍大的改革都會引起系統的整體性失衡，導致政治動盪。
所以在帝制時代的改革，很少有成功收場的。

本文源自：南方周末
稿：陳遠
轉載:得到


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主旨：
1. 不斷的削奪相權和地方上的擴張勢力
2. 利用科舉制度
　要是沒有科舉制度，
　人才的流動幾乎是不可能的事，階層板結化也就不可避免。
　這一招確實非常管用，通過科舉走上仕途的，
　基本上以平民子弟為主，哪個敢像那些豪門大族那樣不聽皇帝的話，
　這樣，官員的行政權實際上又被進一步弱化了。

歷史學家呂思勉在梳理了中國歷史上歷代的政治演變之後，
得出了這麼一個結論，就是在王朝政治的發展過程中，
事權越分越細，任何部門和任何個人掌握的權力卻越來越小。