文章出處：中國邏輯
作者：易中天
世界上有兩種邏輯。一種叫邏輯，另一種叫“中國邏輯”。
第一，問態度，不問事實。
比如南方周末發表王彬彬的文章，質疑汪暉涉嫌剽竊，馬上就有人說王彬彬態度不好。
其實，汪暉抄沒抄，是一個“事實判斷”。
跟王彬彬的態度，又有什麼關係？
如果抄了，王彬彬態度再好，他也是抄了。
如果沒抄，王彬彬態度再不好，也沒抄，怎麼連這個都搞不清楚呢？
這就是典型的中國邏輯。
第二，問動機，不問是非。
動機是第一重要的，事實和是非則可以不顧。
比如一個貪官為了保命，揭發另一個貪官。難道因為他“動機不純”，紀檢委就不查了？
當然，一個人的錯誤，如果是“無心之過”，應該原諒。但這總得在認定事實之後嘛。
第三，問親疏，不問道理。
只要是自家人，說什麼都是對的。如果是自己仇恨、反對的人，說啥都不對。
他不是反對你的意見，是反對你這個人。
哪怕你跟他意見一致，他也要從動機、態度等方面，找你的茬。
現在最喜歡講“中國邏輯”的，主要是三種人。
一種是“揣著明白裝糊塗”，故意把水攪混。這種人，我稱之為“烏賊”；
第二種是“瘋狗”，逮誰咬誰；
第三就是“腦殘”，人數最多。
烏賊是使壞的，瘋狗是咬人的，腦殘是起哄的。
共同特點，是不講事實，不講邏輯，不講道理。
作者：易中天
世界上有兩種邏輯。一種叫邏輯，另一種叫“中國邏輯”。
第一，問態度，不問事實。
比如南方周末發表王彬彬的文章，質疑汪暉涉嫌剽竊，馬上就有人說王彬彬態度不好。
其實，汪暉抄沒抄，是一個“事實判斷”。
跟王彬彬的態度，又有什麼關係？
如果抄了，王彬彬態度再好，他也是抄了。
如果沒抄，王彬彬態度再不好，也沒抄，怎麼連這個都搞不清楚呢？
這就是典型的中國邏輯。
第二，問動機，不問是非。
動機是第一重要的，事實和是非則可以不顧。
比如一個貪官為了保命，揭發另一個貪官。難道因為他“動機不純”，紀檢委就不查了？
當然，一個人的錯誤，如果是“無心之過”，應該原諒。但這總得在認定事實之後嘛。
第三，問親疏，不問道理。
只要是自家人，說什麼都是對的。如果是自己仇恨、反對的人，說啥都不對。
他不是反對你的意見，是反對你這個人。
哪怕你跟他意見一致，他也要從動機、態度等方面，找你的茬。
現在最喜歡講“中國邏輯”的，主要是三種人。
一種是“揣著明白裝糊塗”，故意把水攪混。這種人，我稱之為“烏賊”；
第二種是“瘋狗”，逮誰咬誰；
第三就是“腦殘”，人數最多。
烏賊是使壞的，瘋狗是咬人的，腦殘是起哄的。
共同特點，是不講事實，不講邏輯，不講道理。
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