文章出處：我們的自然遵循最簡潔的科學
如果對同一種現像有兩種不同的假說，應該選哪一個呢？
紫金山天文台的李程遠研究員最近跟我們說，
對這個問題，科學家會選更簡單的那一種，
這種方法論叫奧卡姆剃刀原理，也就是要像剃刀一樣，把多餘的切掉。
比如現代天文學認為，宇宙產生於一百多億年前一場大爆炸。
而神學則認為，宇宙起源於神的創造。這兩個假說都能解釋宇宙的誕生，
但是神學需要加進來一個神啊，那你又要解釋神是從哪兒來的，
所以宗教的宇宙觀比天文學需要更多的假設，
那按照奧卡姆剃刀原理，我們就應該採納更簡潔的宇宙大爆炸學說。
再舉個例子，以地球為中心的地心說，和哥白尼提出的日心說，
都能解釋為什麼天體會東昇西落，但後來人們發現了行星逆行等等各種天文現象，
相比日心說，地心說需要引入更多複雜的假設才能解釋，
那根據奧卡姆剃刀原理，日心說最後被科學界接受了。
還有，愛因斯坦提出相對論的時候，很多人拿牛頓的萬有引力理論和他做比較。
曾經有記者問愛因斯坦，萬一你的理論錯了呢？
愛因斯坦回答說：如果是那樣，我會為上帝感到遺憾，因為相對論實在是太簡潔了。
後來的結果大家也知道了，愛因斯坦的相對論才是更牛的版本。
你看，這就是奧卡姆剃刀原理，它假設我們的自然遵循最簡潔的科學，簡潔就是美。
撰稿：李程遠 紫金山天文台研究員
來源:得到
如果對同一種現像有兩種不同的假說，應該選哪一個呢？
紫金山天文台的李程遠研究員最近跟我們說，
對這個問題，科學家會選更簡單的那一種，
這種方法論叫奧卡姆剃刀原理，也就是要像剃刀一樣，把多餘的切掉。
比如現代天文學認為，宇宙產生於一百多億年前一場大爆炸。
而神學則認為，宇宙起源於神的創造。這兩個假說都能解釋宇宙的誕生，
但是神學需要加進來一個神啊，那你又要解釋神是從哪兒來的，
所以宗教的宇宙觀比天文學需要更多的假設，
那按照奧卡姆剃刀原理，我們就應該採納更簡潔的宇宙大爆炸學說。
再舉個例子，以地球為中心的地心說，和哥白尼提出的日心說，
都能解釋為什麼天體會東昇西落，但後來人們發現了行星逆行等等各種天文現象，
相比日心說，地心說需要引入更多複雜的假設才能解釋，
那根據奧卡姆剃刀原理，日心說最後被科學界接受了。
還有，愛因斯坦提出相對論的時候，很多人拿牛頓的萬有引力理論和他做比較。
曾經有記者問愛因斯坦，萬一你的理論錯了呢？
愛因斯坦回答說：如果是那樣，我會為上帝感到遺憾，因為相對論實在是太簡潔了。
後來的結果大家也知道了，愛因斯坦的相對論才是更牛的版本。
你看，這就是奧卡姆剃刀原理，它假設我們的自然遵循最簡潔的科學，簡潔就是美。
撰稿：李程遠 紫金山天文台研究員
來源:得到
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