本文出處：愚蠢不是善良，惡行絕無好心
電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》裡，有這樣的情節：
大清朝鬧飢荒，可賑災的糧款被官員貪污了，紀曉嵐要求嚴懲，和珅卻極力反對，為什麼？
他說，眼下最緊要的是救災，這節骨眼上抓貪官，賑災工作可沒人管了，那不餓死更多人？
先不管紀曉嵐、和珅誰好誰壞，就這件事兒來說，和珅明顯比紀曉嵐更有見識。
最近，公眾號霧滿攔江發了篇文章說，
像紀曉嵐這樣，沒弄清事物背後的聯繫，就做道德判斷，往往會帶來更糟糕的結果。
文章首先說了一個觀點：
你看到的可能只是冰山一角，還沒弄清楚冰山下藏著什麼，
就忙著用道德和直覺去做判斷，很可能好心辦壞事。
比如，西晉有位叫王濬的將軍，有一回帶兵打仗，路上遇到一位朋友，
這朋友就說，你的兵什麼素質啊，搶了多少良家婦女，老百姓都罵你呢。
王濬一聽怒了，還有這事兒，太丟人了啊，傳我命令，誰強搶民女了，格殺勿論！
士兵們一聽嚇尿了，連夜把搶來的幾千個婦女，偷偷扔河裡淹死了。
將軍的一時好心，反而害死了更多人。
再比如，孔子的學生子路，有一迴路過魯國，看到官府讓百姓挖壕溝，
幹活特累還不給飯吃，大家餓得兩眼發藍。子路心一軟，就分糧食給大家吃。
誰成想，孔子知道後大罵子路，讓他趕緊住手，為什麼？
原來啊，魯國真正掌權的是大臣季孫氏，這人為了架空國王，故意讓官府不給百姓吃的，
等百姓餓得大罵國王的時候，他再出來賑濟災民、收買人心，這是赤裸裸的政治鬥爭啊，
子路莫名其妙就插一腳進來，險些招來殺身之禍。
生活中也有很多拿自己的愚蠢當善行的例子，
比如，去年有個小姑娘發了一條微博，引爆了網絡，
這姑娘說，自己把烏龜拿到河邊放生，可烏龜似乎通人性，一放進河裡它就會遊回來，
似乎不願意離開，這妹子就感慨，動物都有一份感恩的心啊！
結果，眼尖的網友發現，你放生的是陸龜啊，它當然會爬上岸了，不然就淹死了。
文章還提到，要避免被別人的愚蠢傷害，也避免以愚蠢傷害他人，至少這幾個方面要注意：
第一，不可以太過主觀化。你所謂的善或好心，未必是對方需要的。
第二，不可以太固執。
現實是，當一個人正確的時候，他是很容易聽得進指正的，
因為這種指正有個大前提，是認可他的正確。
而一旦犯了錯，再在旁邊說三道四，就非常微妙了。
人知道自己的錯，但大多無法容忍別人指出錯誤。
所以孔子建議，說話時最好繞個彎，避過對方的心理敏感點，
讓對方自然而然的消解錯誤，這比當面抬槓頂牛更有效果。
第三，愚蠢大多是對私權邊界的逾越。
什麼意思呢？很簡單，推已及人嘛，你沒法替代別人生活。所以你要想影響別人，
給他一個標範的方向，讓他自己去做好了，千萬別越俎代庖，對別人的私事指手畫腳。
最後一點，守護心裡的善，但善良不是那麼容易能說明白的，
就跟把陸龜扔河裡似的，你以為的善，可能是對別人的傷害，所以千萬別強加於人。
-------------
主旨：
對別人的善良，會符合四點
1. 不可以太過主觀化
2. 不可以太固執(講話要委婉)
3. 愚蠢大多是對私權邊界的逾越
4. 出自真心的善
電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》裡，有這樣的情節：
大清朝鬧飢荒，可賑災的糧款被官員貪污了，紀曉嵐要求嚴懲，和珅卻極力反對，為什麼？
他說，眼下最緊要的是救災，這節骨眼上抓貪官，賑災工作可沒人管了，那不餓死更多人？
先不管紀曉嵐、和珅誰好誰壞，就這件事兒來說，和珅明顯比紀曉嵐更有見識。
最近，公眾號霧滿攔江發了篇文章說，
像紀曉嵐這樣，沒弄清事物背後的聯繫，就做道德判斷，往往會帶來更糟糕的結果。
文章首先說了一個觀點：
你看到的可能只是冰山一角，還沒弄清楚冰山下藏著什麼，
就忙著用道德和直覺去做判斷，很可能好心辦壞事。
比如，西晉有位叫王濬的將軍，有一回帶兵打仗，路上遇到一位朋友，
這朋友就說，你的兵什麼素質啊，搶了多少良家婦女，老百姓都罵你呢。
王濬一聽怒了，還有這事兒，太丟人了啊，傳我命令，誰強搶民女了，格殺勿論！
士兵們一聽嚇尿了，連夜把搶來的幾千個婦女，偷偷扔河裡淹死了。
將軍的一時好心，反而害死了更多人。
再比如，孔子的學生子路，有一迴路過魯國，看到官府讓百姓挖壕溝，
幹活特累還不給飯吃，大家餓得兩眼發藍。子路心一軟，就分糧食給大家吃。
誰成想，孔子知道後大罵子路，讓他趕緊住手，為什麼？
原來啊，魯國真正掌權的是大臣季孫氏，這人為了架空國王，故意讓官府不給百姓吃的，
等百姓餓得大罵國王的時候，他再出來賑濟災民、收買人心，這是赤裸裸的政治鬥爭啊，
子路莫名其妙就插一腳進來，險些招來殺身之禍。
生活中也有很多拿自己的愚蠢當善行的例子，
比如，去年有個小姑娘發了一條微博，引爆了網絡，
這姑娘說，自己把烏龜拿到河邊放生，可烏龜似乎通人性，一放進河裡它就會遊回來，
似乎不願意離開，這妹子就感慨，動物都有一份感恩的心啊！
結果，眼尖的網友發現，你放生的是陸龜啊，它當然會爬上岸了，不然就淹死了。
文章還提到，要避免被別人的愚蠢傷害，也避免以愚蠢傷害他人，至少這幾個方面要注意：
第一，不可以太過主觀化。你所謂的善或好心，未必是對方需要的。
第二，不可以太固執。
現實是，當一個人正確的時候，他是很容易聽得進指正的，
因為這種指正有個大前提，是認可他的正確。
而一旦犯了錯，再在旁邊說三道四，就非常微妙了。
人知道自己的錯，但大多無法容忍別人指出錯誤。
所以孔子建議，說話時最好繞個彎，避過對方的心理敏感點，
讓對方自然而然的消解錯誤，這比當面抬槓頂牛更有效果。
第三，愚蠢大多是對私權邊界的逾越。
什麼意思呢？很簡單，推已及人嘛，你沒法替代別人生活。所以你要想影響別人，
給他一個標範的方向，讓他自己去做好了，千萬別越俎代庖，對別人的私事指手畫腳。
最後一點，守護心裡的善，但善良不是那麼容易能說明白的，
就跟把陸龜扔河裡似的，你以為的善，可能是對別人的傷害，所以千萬別強加於人。
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主旨：
對別人的善良，會符合四點
1. 不可以太過主觀化
2. 不可以太固執(講話要委婉)
3. 愚蠢大多是對私權邊界的逾越
4. 出自真心的善
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