❤得到－風俗－愛情源於偷情？

文章出處：愛情源於偷情？

人們常說，婚姻是愛情的墳墓，可你知道嗎，要是在中世紀，愛情很可能是婚姻的掘墓人。
美國作家萊德里寫了本書，叫《婚姻的幻象》。
據他考證，愛情最開始的時候，是起源於偷情。

咱們現在說的愛情，也就是Love這個詞，西方中世紀的時候才開始通用。
在那之前根本就沒這個詞，那時候男女之間就是一種純粹的實用關係。
那中世紀到底發生了什麼，讓愛情出現了呢？

中世紀正是十字軍東征的時候，很多貴族到東方打仗去了，他們的夫人都留在家裡。
而那些沒隨軍東征的男人，就跟這些貴婦尋歡作樂。
那時，婚外情慢慢變成一種時尚，貴婦們把這叫做“愛情”。

有些貴婦甚至還開所謂的“愛情會議”，制定愛情法則。
比如，有這樣一條法則，就是：
不能以婚姻為由反對愛情；
還有一條：若不能隱瞞，便不能戀愛；
再看一條：愛一個不願與之結婚的人，並沒有什麼不合適；愛情總使人喜新厭舊。

你看，“愛情”原來是誕生於偷情的熱潮之中。
後來，我們才慢慢把它和偷情區分開，然後和浪漫、甜蜜、婚姻聯繫在一起。
其實，愛情最初的歷史，並沒有想像中那麼光彩。


本文源自：《婚姻的幻象》
撰稿：徐棄疾
來源:得到

得到－學習－經常搜索會讓人變笨？

文章出處：經常搜索會讓人變笨？


大哲學家尼采年紀大了以後視力下降，到了沒法看書寫字的地步，
他就買了一台打字機，可以盲打嘛。
然後他的朋友發現，從此以後，尼采的寫作風格竟然變得更嚴謹簡潔了，
好像打字機的鋼鐵質地，影響了他的思想一樣。
最近，公眾號書單發表了一篇文章說，其實這並不奇怪，大腦並沒那麼強大，
我們平時使用的很多工具一直在改變它。


舉個例子。大腦裡的海馬狀突起，是處理空間位置信息的，
研究就發現，老司機的海馬狀突起，要比年輕司機大得多。
原因就在於，道路信息錯綜複雜，老司機以前全靠腦子記，
而年輕司機呢，現在很多用導航。久而久之，年輕司機的大腦，就被導航這個工具改變了。


再舉個例子。百度的李彥宏最近在一次演講裡說，
儘管百度讓你容易找到信息，但搜索卻讓你變笨了。
英國也有類似的研究發現，現在我們遇到問題，越來越懶得去思考，
一般直接上網搜，即便搜到答案了，也不願記，反正忘了再搜就是了。
所以慢慢地，我們的大腦就會變遲鈍，記憶力也會衰退。

你看，工具確實給我們帶來了便利，但同時，我們的大腦也正在被這些工具改變。
短期來看，我們塑造了工具，長遠來看，工具也在塑造我們。


本文來源：丟了羊皮聖經，丟了報紙雜誌，現在我們正在丟掉大腦
撰稿：陳軼男
來源:得到

得到－經濟－經濟危機也玩穿越？

文章出處：經濟危機也玩穿越？
這只是一個推測，還沒成為定論


過去我們覺得，秦朝滅亡是因為統治殘暴。
但今日頭條最近有篇文章說，秦朝滅亡的主要原因不是暴政，而是因為錯誤的貨幣政策。

秦朝在歷史上大書特書的一筆，不就是統一貨幣嗎？
怎麼貨幣政策反而成了它滅亡的原因了呢？
按說，統一貨幣是件好事，更有利於商品交換，
但這裡面的一個大問題是，該怎麼用新貨幣代替舊貨幣。
其實對老百姓來說很簡單，只要新錢和舊錢購買力相同，
按比例兌換就可以了。但兩千多年前的秦朝政府，哪懂得貨幣發行的規矩呢，
政府在新錢發行之前，直接宣布，六國貨幣全部廢除，
這意味著民間財富的一次集體大清零啊！
而且新舊貨幣具體怎麼兌換，政府也不公開。老百姓怎麼辦？
當然是拋售舊錢，囤積各種商品囉，結果物價飛漲，大家的錢貶值更快，市場一片大亂。


後來，秦朝總算發了新錢，叫“秦半兩”，大家當然爭著兌換。
很快，鑄造的錢就不夠用了，秦政府為了確保貨幣發行跟得上節奏，又出了個昏招，
就是發行一種叫“輕錢”的錢，分量只有“秦半兩”的一半，
而且硬性規定，“輕錢”的購買力和“秦半兩”一樣。但這是你規定一樣就一樣的嗎？

我們都知道“劣幣驅逐良幣”的道理，一旦市場出現分量不足的劣幣，
購買力還和良幣一樣，大家當然花劣幣、藏良幣啊。
最後的結果就是，良幣越來越少，劣幣越來越多，
老百姓手裡的劣幣商家不收，商家有貨賣不出去，
社會出現大規模經濟危機，大家不造反才是怪事呢。

你看，都說苛政猛於虎，
錯誤的貨幣政策比老虎還可怕，由貨幣問題引發的經濟危機是秦朝滅亡的重要原因。

本文源自：秦國滅亡不是因為暴政，而是因為貨幣政策
撰稿：亞平寧
來源:得到

❤得到－哲思－成功企業家，都愛讀哲學？

文章出處：成功企業家，都愛讀哲學？


據說有人調查了美國商業100強CEO的書櫃，
發現裡面超過90%的書都和經濟無關，中國很多企業家也一樣，
反而更愛看宗教、哲學、心靈類的書，這是為什麼呢？
最近，公眾號投黑馬發了篇文章，21世紀商業評論主編吳伯凡從三個方面解釋了這個現象。


他說，首先，企業家最缺乏的是最高層級的知識，也就是智慧。
IBM曾經把”知識“分成四個層級，
最底層的叫數據，
經過提煉的數據叫信息，
從信息裡歸納總結出的規律叫知識，
知識再往上是智慧。
所謂智慧，它不是某個具體的技巧、技能，而是一種態度和境界。
十個人面對同樣的商業機會，做出的判斷和決策可能完全不同，
最終分出高下的，不是數據、信息和知識，而是態度和境界。

其次，是為了建立對人性的洞察。
有人就問過投資家羅傑斯，想成像他這樣的投資家，應該讀哪些書？
羅傑斯說，兩種書，一是哲學，二是文學，
因為只有從這兩種書裡，你才能真正地弄懂人性。
歸根到底，市場上較量的就是對人性的洞察。

最後，從表面上看，企業家關心的是生意，但其實，他們關心的是生命最基本的焦慮。
遠大的總裁張躍就說，當你什麼都不太缺的時候，
你會發現，你真正缺的東西根本就沒解決，那就是關於身體心靈的問題。
所以說，40歲以前關注的是成功，40歲以後關注的是意義。

你看，對智慧的渴求，對人性的洞察，對自我的關照，這是企業家的內心需求。


本文源自：商業為什麼需要哲學、文學甚至禪學？
撰稿：若熙
來源:得到

❤得到－人際－求人幫忙的5個技巧

文章出處：得到－人際－求人幫忙的5個技巧


不知道你有沒有給陌生人、特別是牛人寫求助信的經歷，怎麼寫對方才可能幫你？
最近，沃頓商學院的教授分享了一些實用的技巧。

首先，起個有趣又有用的標題。
別人不忙的時候，有懸念的標題最吸引人，比如“我不想從你這裡得到任何東西”；
忙的時候呢，好奇心減弱，實用的主題更容易被打開，比如“給某某的若干建議”。
最好的郵件標題，要既有趣又有用。

第二，說明為什麼他的幫助對你意義不同。
當一個人感到他有獨特貢獻的時候，會覺得應該承擔責任。
所以告訴他他對你有多大影響啊，
引用幾句他的演講或者文章裡的金句啊，都容易讓他感覺應該幫你。

第三，展示出你做足了功課。人們更樂於幫助那些試圖自助的人。
牛人可不願意去幫助一個懶人，你要清楚表明，自己努力做過了什麼。

第四，精確、簡短地描述你的請求。信越長別人就越沒耐心。

最後，無論對方給了什麼回覆，都記得表達感恩。
積極的反饋能給人留下好印象，也容易得到之後更多的回應。


本文源自：如何寫好一封求助信
撰稿：楊晴
來源:得到

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感想：
文中五點中的三點，我較認同。
(1)別人更願意幫助跟自助者，
　還有，自己一樣強的人，日後能得回報
(2)請求的描述力求精確、簡短
(3)不管別人願不願意幫你，都要記得感恩

得到－工業－跑步機的前身竟是刑具？

文章出處：跑步機的前身竟是刑具？
出處：不可思議的黑歷史：跑步機一開始竟然是刑具


有人在跑步機上鍛煉，會覺得這完全是在受罪，
哎，他們還真說對了，煎蛋網最近發了文章說，
跑步機原本就是一種監獄裡的刑具，是用來懲罰犯人的。

怎麼回事呢？ 19世紀的時候，英國監獄改革，希望用一種比較文明的方式懲罰犯人，
工程師就發明了一種刑具，它長什麼樣子呢？
你見過關小白鼠的那種滾筒籠子吧，小白鼠在裡面跑，滾筒就不停地原地轉，
這種刑具原理基本一樣，不同的是，犯人是在外面，扶著把手，用腳踩大滾輪，
然後可以帶動機器磨小麥什麼的。
跑步機的英文名，翻譯過來就是“腳踩的磨坊(treadmill)”的意思。當時，囚犯們每天被迫這樣用腳“踩磨坊”6個小時以上，相當於每天爬一座4000多米的高山。

大約100年前，英國政府覺得這種刑具實在是太殘忍了，決定取消這種懲罰方式。
不過，跑步機並沒有就此消失，而是走進我們的生活，變身成為健身器材了。

所以，下次你在跑步機上鍛煉的時候，
可以腦補下200年前監獄用它來懲罰犯人的場景，是不是有種穿越感？


本文來源：《跑步機的黑暗史》
撰稿：孫小婧
來源:得到

❤得到－外史－有一類戰犯叫參謀

文章出處：有一類戰犯叫參謀


不知你發現一個問題沒有，二戰時，日本和德國都是侵略擴張，
但打法完全不一樣，德國進攻時，都是傾盡全力，用閃電戰把一個國家一舉滅了。
而日本卻完全相反，好像總是沒什麼章法地開始，
然後跟油燈續油似的，隨著事態擴大一點點加人。

抗戰名將李宗仁說，這種”逐次增兵法“是犯了兵家大忌的，
如果日本一開始就傾盡全力對華作戰，那歷史可能是另外一個版本了。

為什麼日本沒做好全面戰爭的準備，就發動盧溝橋事變？
為什麼日本沒有傾盡全力一舉摧毀中國抵抗？
最近，“大象公會”創辦人黃章晉寫文章說，
德國做出戰爭決策是自上而下，
而日本倒過來，是由下往上做出的戰爭決策，這是日本不斷犯短視錯誤的根本原因。


比如說，暗殺張作霖，就是關東軍裡一個叫河本大作的參謀私下謀劃的，
事發後，日本內閣追究責任，整個陸軍的軍官都跳起來為河本辯護，
當時的日本首相被迫辭職，最後河本只是被解職，高層就這麼被中下軍官牽著鼻子走了。

再比如，九一八事變也是由幾個關東軍參謀“先斬後奏”挑起的，
沒想到事變特別的順利，關東軍一下就佔領了東北，肇事者成了“民族英雄”，
日本當局最後也只能默認，從此參謀們更加比拼著到處搞事。

盧溝橋事變就是參謀們發動的，這些人發動戰爭之後，
甚至連怎麼打都沒想好，有說佔領平津地區就行，也有說乾脆把黃河以北全部解決算了，
直到兩週以後，日本高層才吵架吵出結果，開始了全面對華戰爭。

所以說，
日本侵華是狂熱的中下級軍官裹挾高層做出的決策，
這也是日本在戰略戰術上不斷犯短視錯誤的根本原因。
最近，日本《讀賣新聞》都有文章檢討，說東京審判裡的戰犯少了一批人，
就是那些狂熱的大本營參謀們，他們也應該受到歷史的追究和審判。


本文源自：二戰時日本為什麼不斷犯短視錯誤、《有一類戰犯叫參謀》
撰稿：饒健
來源:得到

羅輯語音－＜你的精力分配決定了你的層次＞

參考文章：[语音]2015.12.07 结构《你的精力分配决定了你的层次》

本篇在強調「機會成本」，內文說：
「跟low人吵架，不僅僅讓人分不清誰是low人，更容易讓你停留在跟low人一個層次；
　為爛事操心，不僅僅是對我們精力的一種浪費，更悲慘在這會麻痺神經，
　讓我們誤以為這就是生活常態，並最終成為常態。
　...
　我們不想成為我們鄙視的人或者事的奴隸，
　不再後悔我當時怎麼會在“這種事情”和“這種人”上耗費如此時間和精力，
　最靠譜的擺脫手段或許就是抓緊找一些自己認為有價值的事情去做。」

解決爛事方法就是，Let it be，別把自己層次放低，
而且是誰說：「每件事都得解決，都要有答案」，至少爛事，就可以敬謝不敏。
再把同樣的時間，花費在更有意義的事情上。
　
　
於後，羅振宇的評語很有趣。
「聽到過一句玩笑話——
　怎麼浪費時間都可以，就是不能看韓劇。
　你哪怕是打遊戲，都有可能打成世界冠軍。
　你哪怕是逛商店，都有可能成為購物達人。
　可是，看韓劇，你除了學會評價別人的生活，就一無是處了。
　是玩笑話。不過有道理。」

做任何事，得多想想你從中獲得什麼(意義)吧！　

❤得到－心理－假裝微笑，笑著笑著就成真了

文章出處：假裝微笑，笑著笑著就成真了


通常大家都覺得，我們的行為是受到思維調節的，思維控制行動。
但是最近TED上發表了一個有趣的演講，他告訴我們，
肢體動作影響著我們的表現和思維方式，也就是說，身體也可以影響思維。

比如，不少研究都發現，如果你強行不讓人皺眉，
比如說用肉毒桿菌麻痺他的前額，可以改善一個人抑鬱的症狀，
因為皺眉這個動作會加劇悲傷的感覺。
如果你用筷子撐開嘴巴，做出一個微笑的動作，人的心情也真的會變得愉悅。

再比如，科學家讓人們做一些不同的動作。
結果發現，和那些做保護性的封閉動作的人相比，
保持舒展和開放姿勢的人更樂於去冒險和接受挑戰。

斯坦福大學的一項研究也發現，散步比坐在辦公室更容易激發創造力。
這個研究還發現，即使你站在跑步機上對著空白牆壁走路，這個結論依舊成立。

所以你看，身體和思維是一種很有趣的互動關係。
當你心情不好的時候，不妨做做微笑這個動作，假裝微笑，裝著裝著就成真了。


本文源自：肢體語言可以推動成功
撰稿：楊晴
來源:得到

❤得到－科學－我們的自然遵循最簡潔的科學

文章出處：我們的自然遵循最簡潔的科學


如果對同一種現像有兩種不同的假說，應該選哪一個呢？
紫金山天文台的李程遠研究員最近跟我們說，
對這個問題，科學家會選更簡單的那一種，
這種方法論叫奧卡姆剃刀原理，也就是要像剃刀一樣，把多餘的切掉。

比如現代天文學認為，宇宙產生於一百多億年前一場大爆炸。
而神學則認為，宇宙起源於神的創造。這兩個假說都能解釋宇宙的誕生，
但是神學需要加進來一個神啊，那你又要解釋神是從哪兒來的，
所以宗教的宇宙觀比天文學需要更多的假設，
那按照奧卡姆剃刀原理，我們就應該採納更簡潔的宇宙大爆炸學說。

再舉個例子，以地球為中心的地心說，和哥白尼提出的日心說，
都能解釋為什麼天體會東昇西落，但後來人們發現了行星逆行等等各種天文現象，
相比日心說，地心說需要引入更多複雜的假設才能解釋，
那根據奧卡姆剃刀原理，日心說最後被科學界接受了。

還有，愛因斯坦提出相對論的時候，很多人拿牛頓的萬有引力理論和他做比較。
曾經有記者問愛因斯坦，萬一你的理論錯了呢？
愛因斯坦回答說：如果是那樣，我會為上帝感到遺憾，因為相對論實在是太簡潔了。
後來的結果大家也知道了，愛因斯坦的相對論才是更牛的版本。

你看，這就是奧卡姆剃刀原理，它假設我們的自然遵循最簡潔的科學，簡潔就是美。

撰稿：李程遠 紫金山天文台研究員
來源:得到

❤得到－科技－“互聯網+”到底是什麼？

文章出處：“互聯網+”到底是什麼？
原文：【一分鐘】劉潤：一切轉型問題都是組織問題｜《轉型之戰歸納筆記》
參考資料：3分鐘搞懂互聯網＋


最近特別火的一個詞叫“互聯網+”，大概的意思是互聯網加上各個傳統行業，
讓大家相互融合，但很多人還是沒搞明白，究竟怎麼個加法。
最近潤米諮詢的董事長劉潤在一次演講裡，
把這個概念講得挺清楚的，他說，要理解“互聯網+”，首先得理解“互聯網-”。

不管什麼企業，要嘛創造價值，要嘛傳遞價值。
比如海爾是做冰箱的，就是創造價值，蘇寧是賣冰箱的，就是傳遞價值。
那什麼叫互聯網減呢？就是互聯網會砍掉傳遞價值的環節。

比如，
餐廳後台的廚房負責做菜，這是創造價值，前台的大廳負責送菜，這是傳遞價值，
那現在很火的手機外賣軟件“餓了麼”做的是什麼呢？
它替代了餐廳前台的傳遞價值，幫你把餐廳的菜，直接送到家，這就是在做互聯網減法。
(砍掉別人的傳遞價值，取得代之，叫做互聯網減法)

順著這個思路你再想想，那餐廳後廚裡真正創造價值的又是誰呢？
是廚師啊，其他都是傳遞價值的環節，都可以砍掉，
所以又有一個APP叫“愛大廚”，它能直接讓大廚上門為你做菜，這也是在做互聯網減法。

你看，如果你是傳遞價值的環節，
那互聯網會用更高效的方式替代你，這就是所謂的互聯網減法。

所以，
用互聯網加法放大創造價值的部分，
（靠著互聯網，把一個平庸商品賣得比另一個平庸產品更好，
　就是這個產品的價值(創造價值)被放大，這就是互聯網加法）
或者用互聯網減法砍掉傳遞價值的部分，都是很大的創業機會。
你可以好好思考一下你的行業，哪些是在創造價值，哪些是在傳遞價值。


本文來源：劉潤：一切轉型問題都是組織問題
撰稿：陳傳賓
來源:得到

❤得到－教育－和孩子交流的正確姿勢

文章出處：和孩子交流的正確姿勢


最近，育兒專家王人平在新浪微博上，告訴大家該怎麼和孩子交流，
總結得非常精到，他說跟孩子交流要做到3點，
那就是：蹲下來講話，抱起來交流，牽著手教育。

蹲下來講話，是說你要對孩子尊重，學會換位思考。
只有蹲下來，才能用孩子的視角去看待他的世界和他的問題。

抱起來交流是一種接納，意思是說，我可能不認同你的行為，但是我永遠愛你這個人。

牽著手教育，是一種身體力行的榜樣作用。
要求孩子做到的，咱自己首先要做到，
所謂“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，講的就是這個道理。


所以你看，蹲下來​​講話，抱起來交流，牽著手教育，這才是和孩子交流的正確姿勢呀！


本文源自：王人平微博
撰稿：劉楊

來源:得到

❤得到－哲思－孔子名言的真相竟然是……

文章出處：孔子名言的真相竟然是……


有關孔子的名言，我們都能說上幾句。
不過，有些名言卻因為後人的斷章取義被誤解了。
最近公眾號“反觀”就舉了這麼幾個例子。

就拿“唯女子與小人難養也”這句話來說吧，
有人覺得這是歧視婦女，因為把女子和“小人”相提並論嘛。
但在《論語》裡，“小人”說的是“平民百姓”，而“養”的意思是“相處”。
這句話其實是說，男性和女性的關係很難處理好、官員和平民百姓的關係很難處理好。
你看，孔子沒有歧視婦女的意思吧。


再比如，“以德抱怨”說的是別人傷害你，你要用德行去感化他嗎？
錯了，孔子的原話是“以德抱怨，何以報德？以直報怨，以德報德”。
意思是，“如​​果你以德報怨，那該拿什麼報德呢？
所以別人以德來待你的時候，你才需要以德回報他。
他不用德來對你，你就應該'以直抱怨'” ——就是該怎麼報，就怎麼報。


最後再說一個，“言必信、行必果”，這不用解釋了吧，可是孔子後半句說啥呢？
他說，“硜硜然小人哉”，意思是，如果一個人言必信行必果，就是個小人啊。顛覆吧？
後來孟子又補了一刀，說“大人者，言不必信行不必果，惟義所在”。

就是說如果你人格很偉大，就不用搞“言必信行必果”這一套，說話做事符合道義就行了。
他們的意思是，一個對自己負責的人，肯定是做不到言必信行必果的。
以前我這麼想，也這麼說，後來想法變了，難道不能隨機應變嗎？
所以啊，人格上是大人還是小人，自私和利他都是表象，
核心的區別是，對自己負責，還是對他人負責。

你看，這麼多孔子的名言我們都理解錯了。
如果下次再有人說起，你就給他更新一下觀念吧。


本文源自：孔子說過的這10句話，你都理解錯了
撰稿：谷悅
來源:得到

得到－行銷－改變別人，什麼方法最有效？

文章出處：改變別人，什麼方法最有效？


如果你是飯店經理，肯定希望客人吃完趕緊走，好增加翻台率；
如果你是公司行政，肯定希望大家按時交週報，
但世界上最難的事情，恰恰是改變別人的行為，那怎麼才能讓人聽你的呢？
最近微信大V李叫獸發表一篇文章說，改變別人，用說服很難，不如利用本能。

什麼意思？人的大腦有兩個分區，一個控制理性，一個控制本能，
你跟別人說道理，影響的是他的理性分區，
但人的行為主要是本能在控制，所以利用本能更有效。
利用本能方法很多，我介紹幾個有趣的。


一個辦法是改變環境。比如有家火鍋連鎖店，希望客人吃得快點，怎麼辦呢？
很簡單，這家火鍋店用了很高的凳子，因為高凳子沒那麼舒服，
人不自覺地就加快了吃飯的速度，而且吃完以後更願意離開而不是閒聊。
所以，要想改變別人，先看看環境上有什麼可改變的，這比講道理有效的多。


另一個辦法是改變驅動力。比如你負責收集週報，但總有人不按時上交，問題出在哪？
因為之前的驅動力是“配合你的工作”，幫你一次兩次可以，谁愿意老幫忙呢？
但如果你告訴大家，“週報已經按時上交三分之二了”，
甚至把按時上交的人公示出來，沒交的人就會抓緊了，
因為交週報的驅動力，已經由“幫你一個忙”，變成了“隱形的職場競爭”，
而職場競爭才是一種可持續的驅動力。


還有一種辦法，是降低心理門檻。
比如，兩個洗車店都推出了積分優惠，
第一家說積滿8分可以免費洗車一次，
第二家說積滿10分免費洗車一次，但卡裡先送你2分。其實兩家都是要積滿8分，
但人們本能上會感覺，第二家卡裡送了兩分，積滿更容易，門檻更低。

所以你看，要改變別人，靠說服不如靠利用人的本能，來得巧妙和有效。


本文來源：“都跟你說了多少遍了！”——為什麼你改變別人總是失敗
撰稿：谷悅
來源:得到

❤得到－心理－怎樣撒謊成功率比較高？

文章出處：怎樣撒謊成功率比較高？


你注意了嗎？電影裡審犯人，不是在工地，就是在倉庫、地下室。為啥？
因為這些地方環境簡單。最近，美國研究人員發現，環境越簡單，撒謊越容易穿幫。

比如，研究人員找了很多殺人犯的審訊錄像，
發現在現場佈置得比較豐富的法庭，犯人說謊的成功率比較高，
而環境佈置得非常簡單的法庭，犯人說謊比較容易穿幫。

再比如，研究人員找了兩個咖啡館，一個佈置的簡單，一個佈置的豐富。
然後告訴咖啡館裡的學生，桌上的包裡有錢。
如果他們能把錢拿走，並且騙過服務員，錢就歸他們。
結果，佈置簡單的咖啡館裡的學生，拿走的錢更少。

為啥環境越簡單，智商越不夠用呢？因為環境、擺設或裝飾，是會對人產生影響的。
就拿上班來說吧，如果辦公室佈置得豐富美觀，我們就會心情舒暢，壓力也會得到釋放。
而在一個單調的房間裡，人的壓力激素會升高，會覺得不好掌控局面、不舒服，
說謊能力就被削弱了。

你看，環境對心理的影響，比你想得更多樣，下次撒謊的時候，別忘了找個好環境哦。


本文源自：要說個完美的謊？找個複雜的周圍環境先
撰稿：攀攀
來源:得到

❤得到－醫健－人類壽命延長20年靠廁所？

文章出處：人類壽命延長20年靠廁所？


你覺得過去的兩百年裡，人類醫學上最大的里程碑是啥？青黴素？避孕藥？都不是！
最近，網上一篇熱傳文章說，其實廁所才是近兩百年醫學史上的最重大發明。

為啥這麼說呢？

在廁所代表的這套現代排污系統誕生之前，倫敦的老百姓都是直接把糞便倒入下水道，
下水道直通泰晤士河，於是到1840年，整個泰晤士河成了一個大糞水池，
倫敦一半以上的自來水公司要從泰晤士河取水，這可不得了，
霍亂等疾病一下就蔓延開了，整個英國死亡五萬人，倫敦死了14000多人。

這之後，英國開始建設排污管道，推廣現代廁所。廁所的作用有多大呢？
沒推廣廁所的倫敦，有一半的嬰幼兒夭折；
有了廁所和排污系統後，傳染病發病率大幅降低，兒童死亡率降低了1/5，
這可是英國歷史上兒童死亡率最大的一次降幅，比什麼青黴素發明的作用都明顯。

哈佛大學有位遺傳學教授就評價過，
在延長人類壽命的因素中，廁所是最大的變量，它使人類的平均壽命延長了近20年。

你看，廁所對人類的意義不僅是方便，它可能是醫學史上最重大發明之一。


本文源自：廁所，兩百年“革命史”
撰稿：陳傳賓
來源:得到

得到－中史－為什麼說我們不是黃種人？

文章出處：為什麼說我們不是黃種人？


過去我們認為，因為我們是黃皮膚，所以我們被稱為黃種人。
最近有本新書，名叫《成為黃種人》，裡面提出了一個觀點：東亞人原來不是黃種人。

首先，在早期西方人與東亞人的接觸中，他們並不認為東亞人的皮膚是黃色的。
比如說，在18世紀中期之前，很多西方人曾到東方旅遊。
在他們的記錄中，東亞人的皮膚不是黃色的，而是白色的。
這是因為在西方的文化中，不同的顏色有不同的含義，
拿白色和黃色來說，白色代表高貴，黃色代表低俗。
所以，從這點上來看，早期西方人認為東亞人的皮膚是白色的，
並不是因為東亞人的膚色，而是因為當時東方的強大。

其次，用顏色劃分人種，是從18世紀中期開始的。當時的西方學者將人類用顏色區分。
因為這個時期西方已經開始崛起，
在他們眼中，東亞人的膚色已經不能被稱為白色了，
所以，帶有低俗含義的黃色就給了東亞人。東亞人就這樣成了黃種人。

巧合的是，在中國文化中，黃色有重要的意義。
比如，中國的黃河是黃色的，古代神話中有黃帝，歷代帝王都會穿黃袍。
因此，只要除去西方賦予白色與黃色的價值，中國人接受黃種人並沒有什麼困難。

所以，黃種人其實是一種“由西方文化主導”的產物，並不是因為人皮膚的顏色而分類的。


本文源自：東亞人不是黃種人
撰稿：劉楊
來源:得到

❤得到－心理－表白難為情？不妨試試用外語

文章出處：表白難為情？不妨試試用外語

你有沒有意識到，

一件你原本覺得道德敗壞、不能忍受的事，當你用外語來討論的時候，就會變得寬容多了。

最近意大利的研究人員發現，一個人說外語的時候，做的判斷會比平時理性得多。

研究人員給出了兩個故事，

一個是鄰居把自己養的貓給吃了；另一個是兄妹之間發生了不倫之戀。

結果發現，用自己母語評論的人，會批評得很嚴厲，

用外語評論的人呢，就要理性寬容得多。

為什麼呢？

因為道德決策是由兩種思維過程做出的，一個是潛意識的過程，偏情感；

一個是有意識的過程，偏理性，所謂於“情”於“理”嘛。

但“情”比“理”跑得快，一聽有人吃了貓，胃裡就先犯噁心，

一聽有人亂倫，心理就先覺得反感，這都是潛意識的情感本能，

而母語沒有使用障礙，思考和評價就更感性，也更多從道德角度分析問題。

說外語剛好相反，外語你沒那麼熟悉，

所以做判斷的那一瞬間，你的意識就已經在工作了，一分析發現，

這事看上去雖然不對，但其實對大家也沒造成什麼直接危害啊，

瞧，有了語言上的距離感，情感對你的影響就小多了，也更會從利弊角度分析問題。

有人說了，這個研究是不是告訴我們，

要是覺得不好意思向對象表白，可以改用外語說？

沒錯，除此之外，還有更大意義，你想，對那些需要經常使用外語的人來說——

比如駐外公司員工、聯合國人員等等，他們可能因為使用外語的緣故，

在做判斷的時候，道德方面的顧慮更少，

而理性和功利主義的考量更多，對他們的決策，我們也要多一層考量。

你看，所謂“說外語用腦，說母語走心”，講的就是這個道理。

本文源自：有些事，你難以啟齒卻不得不說？試試用外語吧

撰稿：徐亞聖

來源:得到

❤得到－心理－為什麼很多心理學實驗不靠譜？

文章出處：為什麼很多心理學實驗不靠譜？


很多心理學實驗讓我們腦洞大開，但是最近《科學》雜誌一篇文章說，
研究人員重做了發表在頂級期刊上的100多個心理學實驗，
發現能得到相同實驗結果的，不到一半。
萬維鋼教授也在他的新書《萬萬沒想到》裡說，
心理學實驗的一個重大弊端是設計不嚴謹，常常以偏概全。

一個著名實驗是關於心理暗示，幾十個人來打高爾夫，
告訴其中一半人他們用的是幸運球，很多選手用這個球贏了比賽；
告訴另一半人他們用的是普通球。
結果發現，使用“幸運球”的選手要比另一組成績高出40%。
但問題是，這個實驗只做一次啊，
如果讓那些人每天都用幸運球比賽，這種積極心理暗示還有用麼？


另一個實驗是關於激勵。
實驗室裡，有人扮演老闆，有人扮演員工，
結果發現，如果扮老闆的突然多發錢，扮員工幹活就更賣力，
由此得出結論，意外的漲工資能激勵員​​工。
但有人真把這個結論搬到現實生活裡，就發現不靈了，給工人意外漲工資，
一開始他們的確會幹得更賣力 ，但熱情只持續了不到半天就消失了。
真實生活永遠比實驗室更加複雜。
你看，要把某些推斷變成無可爭議的結論，我們的心理學實驗還要設計得更科學合理才行。


本文源自：“積極心理暗示”到底有沒有意義？
撰稿：攀攀
來源:得到

❤得到－生物－不擅長跑步？你還是人嗎！

文章出處：不擅長跑步？你還是人嗎！
這是一個假說。



通常大家都認為，人類從猿進化來，最大的身體進步是能直立行走。
但是最近美國猶他大學和哈佛大學的科學家提出了一種奔跑假說，
他們認為是奔跑讓人和猿產生了分化，人類現在的身體外形是在奔跑中形成的。

人類進化的最重要階段，
是從南方古猿到能人，你看，一字之差，就是完全不同的概念。
科學家發現，南方古猿也能直立行走，但和能人在身體結構上差異很大，
最重要的差異就是適不適合長途奔跑。

比如，南方古猿是扁平足，能人腳底有足弓，這樣讓腳的支撐力更大，蹬踏地面更有效率。南方古猿腿短，能人有大長腿，奔跑步幅更大，肌肉和韌帶也更長更有力。


再比如，南方古猿臉更像猩猩，而能人的臉更平，牙齒和鼻子更小。
這讓頭的重心後移，跑起來更容易保持平衡。

人不長毛也和奔跑有關。
我們祖先最早生活在東非，靠打獵為生，他們跑得不快，
但耐力好，能用馬拉鬆的方式把獵物追到跑不動為止。
那麼長時間地追趕獵物，就會出汗啊，散熱問題就很重要，於是體毛就漸漸的褪掉了；
同時人又在全身進化出大量的汗腺，用出汗的方式來散熱。
排汗損失大量鹽分，所以人又需要吃鹽。
咱們現代人每天很少跑，也不大量出汗，但是還是擺脫不掉大量吃鹽的習慣。

所以你看，是奔跑幫助人類祖先繼續進化，也是它促成了現在人體結構的形成。


本源源自：《奔跑：造就了人類今天的身體結構》
撰稿：楊晴

來源:得到

得到－心理－星座流行和金融危機有啥關係？

文章出處：星座流行和金融危機有啥關係？

你知道星座，也聽說過金融危機，但你有沒有意識到，

這兩件看起來八竿子打不著的事兒，其實原因是一樣的。

公眾號清木遠的筆記最近發了一篇文章，分析星座流行和金融危機為什麼是同一個原因。

人為什麼信星座呢？

首先，人腦面對這個複雜的世界，有一種簡單化傾向。

了解一個人很難，通過星座貼個標籤就簡單多了，

這有助於我們迅速地做出決策，比如看星座搭不搭，去判斷倆人合不合。

另外，有人研究發現，世界上所有小說的情節套路大概就幾十種，

也就是說，人的認知系統是基於模版式的，某些固定的模板就很容易被人接受。

比如處女座就是吹毛求疵的，巨蟹座就是顧家的，

人一旦相信了這些模板，就會自我強化，所以你覺得星座越來越準。

這和金融危機有啥關係呢？一樣啊，投資問題太複雜，大家更願意相信一些簡單的模板，

泡沫開始的時候，都是吹泡泡的故事，人們自我強化，不斷推波助瀾，

等泡泡越吹越大，每個講故事的人心裡的懷疑累積到一定程度的時候，

災難故事模板開始啟動，所有人四散逃離，泡沫一下就破滅了。

所以，金融危機的產生，本質上是因為人的認知系統是基於模板式的，

愛用簡化的故事解釋世界，只要這個天性還在，金融危機就會不斷出現。

本文源自：星​​座和金融危機

撰稿：苗子齊

來源:得到

？得到－中史－赤壁之戰其實是個意外？

文章出處：赤壁之戰其實是個意外？


要說歷史上以少勝多的戰役，你一定會想到赤壁之戰。
曹操八十萬大軍，愣沒打過孫劉聯軍五萬人，從此三分天下。
打仗的過程也有意思啊，什麼草船借箭啊、借東風啊、火燒戰船啊，聽著就過癮。
真是這樣嗎？最近，歷史作家南門太守在文章中說，
其實赤壁之戰嚴重被高估了，什麼以少勝多，三分天下，這都是沒有的事兒。

為啥這麼說？

過去我們總認為，曹操是想南下打孫權。其實剛好相反，曹操要打的是劉備和劉琦。
為啥不打孫權？
一是曹操在荊州剛站住腳，當然先打實力弱的劉備；
二是當時曹操的士兵已經水土不服了，他不可能冒險去打實力更強的孫權。
有人說，曹操不是給孫權寫信了嗎？說帶著80萬大軍，要和孫權較量一下。
但這其實是封恐嚇信，曹操是在警告孫權，我兵這麼多，你可別幫劉備啊。

再看雙方的兵力。
曹操80萬大軍其實是唬人​​的，實際上曹操的兵力只有20萬，
你會說，那也是孫劉聯軍的四倍啊。
但赤壁之戰，曹操只派了西路軍團參戰，一共才八萬人。
八萬對孫劉聯軍的五萬，不算懸殊吧。

另外，赤壁之戰其實是個意外，
當時曹軍從上游順江而下，孫劉聯軍從下游逆流而上，
兩軍恰好在赤壁碰上了，然後​​打了一仗。
我們今天知道的什麼舌戰群儒啊、借東風啊、草船借箭啊，都是沒有的事兒。
赤壁這一仗打完之後，曹操、孫權、劉備三家把荊州分了倒是真的，
但三分天下，那是後來劉備入蜀稱王之後的事情了。

所以，
赤壁之戰嚴重被高估了，戰役規模沒那麼大，雙方兵力也沒那麼懸殊，
三分天下和赤壁之戰也沒啥關係。


本文源自：以少勝多、奠定三國鼎立？這才是真實的赤壁之戰！
撰稿：饒健
來源:得到

❤得到－創新－創意是怎麼來的？我偷我有理！

文章出處：創意是怎麼來的？我偷我有理！

感想：最喜歡波伏娃的那段話：世界上沒有真正的原創，
　　　創意的過程就像搭積木，知識就是積木塊，
　　　你的積木越豐富，搭出來的東西就越有趣。



創意是怎麼來的？有創意的人是天生腦子裡比你多根弦嗎？
最近，快公司發表了一篇文章，很多大牛級別的作家、藝術家和科學家都說，
創意都是偷來的，就是在已有的經驗和知識之間建立連接。

喬布斯說，自己只是善於把自己的經驗聯繫起來，合成新東西。
他在大學裡學過美術字，後來去印度靈修，做過很多看上去“沒用”的事，
但這些經歷最後都成了他的創意來源。

《第二性》的作者波伏娃的方法是海量閱讀，然後抽取、組合。
她認為世界上沒有真正的原創，
創意的過程就像搭積木，知識就是積木塊，你的積木越豐富，搭出來的東西就越有趣。

藝術家克萊恩寫了本書，書名就叫《像藝術家一樣偷竊》。
他認為，所有誠實的藝術家被問到創意是怎麼來的時候，都這麼說：我是偷來的。

科學領域也一樣。劍橋大學教授貝弗里奇說，
成功的科學家，一般興趣都很廣泛，
他們善於在看似不可能的知識點之間建立聯繫，這就是創造力。

文章最後的建議是，要提高創造力，
就多積累知識，多記下奇思妙想，擴展和連接是靈感的最重要來源。


本文源自：論“我偷我有理”如何成立！
撰稿：陳軼男
來源:得到

❤得到－哲思－這個世界是善良的還是邪惡的？

文章出處：這個世界是善良的還是邪惡的？


教育最重要的問題是什麼呢？
最近，《IT時代網》登了職業規劃師古典的演講，他講了個愛因斯坦的故事，非常有啟發。

上世紀60年代，有個普林斯頓大學的學生，得到了一次採訪愛因斯坦的機會。
這可是採訪世界上最智慧的科學家，這個學生花了很長時間思考該怎麼提問。

採訪那天，他向愛因斯坦拋出了精心準備的這個問題：
“作為當代最偉大的科學家，你覺得什麼是這個時代最重要的科學問題?
我不要你有答案，我只想知道問題本身。 ”

愛因斯坦認真想了整整15分鐘，然後對學生說：
“我覺得最重要的科學問題是，這個世界是善良的還是邪惡的。”

學生很奇怪說：“這不是一個哲學問題嗎？”

愛因斯坦說：
“不，這是個科學問題，
　因為如果一個科學家相信這個世界是邪惡的，
　他會用一生去發明武器、創造壁壘，把人隔得越來越遠。
　但如果一個科學家相信這個世界是善良的，
　他會用一生去創造連接，把人連得越來越緊密。”

學生知道，他得到了想要的答案。後來，這個學生成了互聯網的創始人之一。

其實教育也一樣。教育最重要的問題，
不是技術，也不是未來你有什麼能力，而是你對未來的信心是什麼。
如果家長、老師相信未來是好的，他就會讓孩子去創造可能，去嘗試更多，去體驗精彩。
相反，如果家長、老師相信未來是不安全的，
就會教孩子保護自己，死讀書，找份安穩的工作，做個老實平庸的人。

所以說，你內心裡對未來的判斷，這才是最重要的原問題。

本文源自：未來30年孩子所面臨的職業世界會是怎樣的
撰稿：葉小琪
來源:得到

❤得到－讀書－當學霸有妙招，混搭學習效率高

文章出處：當學霸有妙招，混搭學習效率高


彈鋼琴這麼複雜，該怎麼學？
一般觀念認為，像彈鋼琴、打網球這種複雜的學習，
需要把步驟拆解開循序漸進，鞏固好一步再學一步。
但最近環球科學雜誌發了篇文章，顛覆了這種認識，文章說，
循序漸進的學效能低，好幾個環節交叉著學更高效。


什麼叫交叉著學？
就是學鋼琴的時候交叉學習音節、和弦和琶音；
學網球的時候同時學習正手擊球、反手擊球和截擊，
這個結論在籃球、棒球等體育領域都驗證過。
另外，如果都學三種羽毛球的發球方法，
一組是三種同時交叉學，一組是一種一種學，交叉學的效果明顯好。

那代數幾何這樣的學習是不是也可以這麼學呢？
美國一位教授在校園裡實踐了以後發現，代數幾何同樣管用，
用交叉學習法比傳統學習法成績高一大截。

為什麼交叉學習會更好？
因為交叉學習的時候，每次學的東西都不一樣，
你的大腦沒法“偷懶”，這激發大腦去找更好的對策；
每次知識點雖然不同，但都有內在聯繫，也強化了大腦的聯想記憶，所以學得更快。

所以學霸們，別再死磕一個知識點了，試試混搭著學吧。


本文源自：不要死練一種技能了，混搭學習效率才高
撰稿：羅小蔓
來源:得到

得到－表達－只需5步，教你講個好故事

文章出處：只需5步，教你講個好故事


耐克公司有個職位，你大概沒聽說過，叫首席故事講述官，就是專門負責激勵員工的。
講故事對公司來說太重要了，創業招人才，你需要講故事談願景吧？
公司遇到大事，比如合併重組，你得讓大家知道未來藍圖吧。
遇到困難了，你也得講故事，讓大家和你共渡難關吧？但故事應該怎麼講呢？
最近，《快公司》採訪了一位專業的“故事講述官”，告訴你掌握哪5步，就能把故事講好。

第一、故事必須要真實，
即便故事是對未來的願景，你也要找出未來和現實之間的距離，
然後告訴大家怎麼做才能實現它；

第二、多用“你”這個詞。一般領導說​​話，都喜歡用“我們怎麼怎麼”，“顧客怎麼怎麼”，
但在講故事的時候，要心存聽眾，多用“你”、“你們”，才能讓員工覺得故事和他們息息相關。

第三、少用理性，多走心。在大腦分佈裡，情感和決策是一個腦區，
這就是為什麼演講大師都談情懷，因為情感腦影響人的決策。
所以，你的目標不能光是硬邦邦的數字，而是對用戶生活的影響和改變。

第四、故事越簡單越好，
其實全世界的故事就那麼幾種類型，
人和人的對抗、人和自然的對抗、遇到挫折的奮起等等。
講故事只要抓住主線、找到事實，再傾注進去合適的情感，就基本成功了。

第五、找個小說家和你一起完成故事的準備，是一個非常實用的方法。

所以，如果你需要講故事，不妨試試這幾種方法，沒準可以幫你解決大問題。


本文源自：好公司急需小說家，這是真的？
撰稿：陳軼男
來源:得到

❤得到－醫健－為什麼中國古代沒有醫院？

文章出處：為什麼古代沒有醫院？

主旨：
古代醫院不普及的原因有二
(1)懷疑醫生專業，喜歡換醫生(不太容易定點經營)；
(2)是醫生之間的保密風氣很嚴重(留一手，醫術不容易傳承與進步)

而外國，由於宗教因素，人相信因為有罪過，神才讓你得病，
而醫院是教會開的，所以在神權的保護下，醫生就是權威。

我們知道，中世紀， 醫院在歐洲教會發展起來，而同一時期，醫院卻無法在中國發展。
最近，歷史學者於賡哲發表了一篇文章，他認為，
醫院之所以沒能在中國古代發展起來，主要有兩點原因，
一是中國古代的醫生，在醫患關係中很被動；二是醫生之間的保密風氣很嚴重。


首先，在醫患關係中，中國古代醫生是被動的。
比如說，病人看病時會刁難醫生，故意不告訴醫生病情，
而是先讓醫生診脈，說對了病情才讓醫生治療，說錯了就換別的醫生。
《金瓶梅》裡就講過古人經常換醫生的事兒。
而且，中國古代醫生的收入都來自病人，所以在看病時就要遷就病人。
反觀中世紀的歐洲，人們都認為，因為人有罪過，神才讓你得病，而醫院是教會開的，
所以在神權的保護下，醫生就是權威。
教會還為醫院提供經費，醫生的收入有保障，醫院就發展起來了。

另外，中國古代醫生之間的保密風氣很嚴重。為啥要保密？
因為中國古代是病人挑醫生，醫生要有獨門絕招，才能立足。
比如說，有些很普通的藥方，為了保密，被故意寫成很玄的藥名。
醫生之間甚至還互相迫害，名醫扁鵲就是被一位秦國太醫僱人殺害的。
這種風氣下，很難產生現代醫學的分工協作。

所以說，由於被動的醫患關係和醫生之間的保密風氣，醫院沒能在中國古代發展起來。


本文源自：中國古代的醫院為何曇花一現
撰稿：劉楊
來源:得到

❤得到－創新－猶太人戒律多，為何創造力更強

文章出處：猶太人戒律多，為何創造力更強
感想：觀點有趣，好像在不廢除戒律之下，找開緣之合理解釋，另類思考。




大家都知道，猶太人是戒律最多的民族，
那戒律是否把他們變成了一群拘謹嚴肅、自我設限的人呢？
騰訊大家專欄作者云也退最近寫了一篇文章，
他發現，猶太人敬畏戒律，卻不是無條件地遵守；他們一邊相信一邊懷疑，
不斷用新的解​​釋，來界定戒律的適用範圍。
這樣的調整不僅沒有削弱戒律的權威，反而加固了信仰。


舉個例子，猶太戒律要求，從周五日落到週六日落，24小時，必須休息，不能做任何事。
如果恰巧這時，碰到一個孩子被反鎖在房裡，你可不可以撬鎖呢？
專門負責解釋猶太教義的拉比說，可以。
因為制定戒律的目的，正是讓我們不要陷入危險啊，不要迂腐耽誤救人。
拉比的解釋其實強化了戒律權威。

猶太教有非常嚴格的飲食律令，比如不能吃豬肉。但是孕婦萬一突然想吃豬肉怎麼辦？
拉比說，這個也可以滿足。但要有個過程：
煮一鍋肉，先讓孕婦拿吸管喝肉湯。喝了還不滿足，才讓她吃豬肉。
你看，這解釋看起來充滿靈活性，其實又非常鑽牛角尖，
反過來也是對戒律權威的一種強化。

所以，戒律的邊界在哪？什麼情況下可以違反？如何違反？
思考這些問題，反而更能強化戒律的權威。
正是這份珍貴的迂腐，讓猶太人保全了信仰，也造就了他們舉世無雙的懷疑精神。


本文源自：珍貴的迂腐
撰稿：楊晴
來源:得到

得到－哲思－錢是人類最成功的一個想像

文章出處：錢是人類最成功的一個想像


最近《人類簡史》的作者做客TED演講，提出了一個牛觀點，
他說，人類之所以比其他動物厲害那麼多，是因為人類發明了雙重世界。
人類不僅生活在客觀世界中，還生活在想像的世界中。

那什麼是想像的世界呢？就是由虛構的東西組成的世界。
比如說宗教，就是想像出來的，現實世界裡沒有上帝，沒有天堂也沒有地獄。
但是大家都相信有這些東西的存在，就能一起建教堂，每週做禮拜。

在政治領域也是這樣，所謂國家啊、權利啊，
都不是客觀存在的，看不到摸不著，但是大家都相信有這個東西存在，所以就聚在一起，
成了一個國家的人，還一起選舉國家領袖。

經濟領域也是啊，公司是什麼呢？是那些桌子椅子電腦嗎？還是牆上的LOGO？
公司也是虛構的概念。像谷歌、麥當勞這樣的企業，
其實都是編了個故事，讓大家相信，然後把大家聚在一起去賺錢。

說到錢，單拿那張紙來說，根本沒啥價值，
但這張紙加上了人類共同的想像，就不得了了，
大家可以拿它去超市換東西，甚至可以為它殺人放火。
可以說，錢是人類最成功的一個想像。

所以，人類的厲害之處，就在於一起創造了一個想像世界，
而且讓這個想像世界，去主導客觀世界。
現在，客觀世界的東西能不能繼續存在，都取決於國家、公司這樣虛構概念的一個決定。


本文源自：尤瓦爾·赫拉利【TED】人類的崛起
撰稿：林楊攀
來源:得到

❤得到－風俗－親家母這個稱呼是怎麼來的？

文章出處：親家母這個稱呼是怎麼來的？
感想：我原以為蓋頭的用途就像擄人勒索一樣，把頭罩住，怕人認路跑回家，嘻嘻。


生活裡我們常常用到符號，比如地上畫個腳，就是指示方向，
腳型符號最早發現在古希臘，是用來指示妓院怎麼走的，現在更抽象，變成箭頭了。
最近有本新書叫《趣味符號學》，就是研究符號背後的意義。

比如說，為啥在婚禮上新娘要蓋頭呢？
咱新東西都有包裝啊，蓋頭就是新娘的“包裝”，蓋頭一掀，新娘就不新了。
所以，這個蓋頭，就是“新”的符號。

再比如，有的地方，都管對方的父母叫親家公、親家母，為啥呢？
就是因為不夠親，所以要叫得親，越是意義不存在，就越需要符號的強化。

另外他還提到一個觀點，說每個時代的符號是不同的。比如說身體符號，今天人喜歡啥？
小鮮肉。但往前推，古代人喜歡的是肌肉男。那原始人呢？
你一定想不到，是大肚婆，也就是孕婦。為啥呢？
原始社會最重要的當然是傳宗接代，
所以你看那些出土文物上，大肚子特別多，生殖崇拜嘛。
到了古代社會，天天打仗爭地盤，所以猛男吃香，
像中國的關公啊，西方的宙斯啊，都是肌肉男。
今天是消費社會，生產力過剩，男性越來越成為配角，所以才流行小鮮肉。

那符號有啥用啊？
比如說你去買花，用英文報紙給你包上，你會覺得挺上檔次，
但要是換成中文報紙，這兒寫著哪兒開會，那兒寫著哪兒撞了車，你肯定覺得很low。
為什麼呢，英文你看不懂，就是一種洋氣的符號，中文你全明白，就是極大的信息干擾。

所以你看，符號看似枯燥，其實挺有意思的。


本文源自：人人都是符號學家
撰稿：劉楊
來源:得到

❤得到－邏輯－李叫獸：如何做一個理智人？

文章出處：李叫獸：如何做一個理智人？


微信上的大V“李叫獸”，最近一篇文章被熱傳，他的核心觀點是：
我們應該承認直覺的缺陷，用證據和知識去校准直覺，成為一個“理智人”。

直覺怎麼會受到情緒的干擾呢？
舉個例子，大家應該都同意：投資，必須高收益率、低風險。
如果這個時候問你：你能夠接受一個收益率是負的70%，同時風險比股市還要大的投資嗎？

不能接受吧？但彩票就是這樣的啊。彩票的風險大得嚇人，投100元平均只能拿回30元。
既然如此，為什麼那麼多人還去買彩票呢？
因為巨額獎金的情緒效應會影響你，你對投資風險和收益的判斷自然受影響了。

這種大腦直覺上的缺陷，就需要我們用證據和知識來校準。什麼是理智人？
理智人就是能做到“即使我覺得它是對的，我也能相信它是錯的”。

比如，你看到一個紅色的東西，但是所有證據都證明它其實是綠色的。
作為理智人，你就要放棄自己的“眼見為實”，相信它就是綠色的。

這可不是一件容易的事。

假設你過去十幾年都相信“星座”，現在又看到大量科學證據，證明星座是錯的，你怎麼做？
如果你是理智人，你會選擇相信證據。

你看，在這個信息氾濫的時代，那些看似有道理，但是卻蠱惑人心的信息會越來越多。
在你決定相信它們之前，不妨先抽自己一個嘴巴子，
意識到大腦直覺的缺陷，學會用證據和知識去校準自己。


本文源自：如何識別人群中的理智人
撰稿：李贇鐸
來源:得到

❤得到－生物－為什麼動物的瞳孔有不同形狀？

文章出處：為什麼動物的瞳孔有不同形狀？


不知道你在平時注意過沒有，不同的動物，它們的瞳孔長的是不一樣的。
不是所有動物的瞳孔都和我們一樣是圓的。有的是橫條的，還有的是豎條的。
最近，美國《科學進展》雜誌上的一項研究發現，
動物的瞳孔形狀和它在生態系統中的地位有著非常大的關係。

比如，如果你在生態系統裡面是被捕食者，
比如山羊、斑馬這些食草動物甚麼的。你的瞳孔一般是一個橫條。為什麼呢？
因為瞳孔橫向距離大，看的範圍廣啊，
作為一個被捕食者，你就能更好地觀察到四周的情況啊。

再比如，如果你在生態系統裡面屬於夜間捕食者，比如鱷魚、壁虎啥的。
你的瞳孔一般是一個豎條，因為這樣你更容易聚焦獵物啊。

那什麼動物跟咱們人一樣都是圓瞳孔呢？
研究發現，白天活動的主動捕食者，比如獵豹這樣的，就是圓瞳孔。
這一類生物在生態系統中是處在比較高的位置的，屬於非常強力的捕食者。

所以你看，你的瞳孔什麼形狀，和在生態系統中間的地位是很有關係的。


本文源自：為什麼動物的瞳孔有不同形狀
撰稿：李贇鐸

❤得到－史學－讀歷史要做到一問三不知

文章出處：得到－史學－讀歷史要做到一問三不知

不只歷史，面對所有的事，

正反兩邊意見都要了解，有利不利證據都要保留。
無意、無必、無固、無我。

好多人都愛讀歷史，歷史故事波瀾壯闊，勾心鬥角，那叫一個爽啊！

但是這真的叫讀歷史嗎？同人於野最近在一篇文章裡提到，

真正讀歷史的人，要做到“一問三不知”。

就是不知善惡，不知對錯，不知真假。

比如啊，你要是拿《封神演義》當歷史，你覺得周文王好的不得了，而商紂王壞得不得了；

但你要是讀《史記》，你會發現周文王也許不像小說裡說的那麼好；

你要是讀了《淮南子》、《孟子》，你會發現商紂王也不像小說裡說的那麼壞；

等你再讀完《左傳》，《尚書》，你很有可能發現周文王和商紂王，

這兩個人誰是好人誰是壞人，還真不好說。這就叫“不知道善惡”。

那啥叫不知道對錯呢？比如說八股文考試，

人們都會說，八股文限制了人的思想，不是個好事。

但八股也有積極的一面啊，統一標準恰恰確保了考試公平啊。這就叫不知道對錯。

那啥叫不知道真假呢？

你拿“九一八事變”張學良不抵抗這個事來說吧，

原來教科書上都說是蔣介石命令張學良不抵抗，覺得是蓋棺定論的事實。

但國防大學的金一南最近說，張學良在東北有很大的自治權，

換句話說，張學良和蔣介石不是職業經理人和老闆的關係，而是合夥人的關係。

張學良晚年自己也承認，不抵抗的命令是他下的，不是聽中央的命令。

他當時以為，日本在東北搗蛋，又不是第一次了，

每次都是大事化小，小事化了，不讓他們找到藉口就是了，

沒想到這次日本玩真的，最後大意失東北。

這些版本哪個是真，哪個是假，你不能偏聽偏信。這就叫不知道真假。

所以，不知道善惡，不知道對錯，不知道真假，一問三不知，才是歷史真專家啊。

本文源自：讀歷史要做到一問三不知

撰稿：李贇鐸

來源:得到

❤得到－讀書－聽成功故事？不如研究失敗案例

文章出處：聽成功故事？不如研究失敗案例
主旨：
人有「自利性偏差」，把想效法的偶像形容得太神(忽略事實)，
卻把自底貶低得太差，為失敗找理由。
與其看誇張的例子，不如研究失敗案例。

很多人喜歡聽別人講成功故事，從中學到成功經驗，但最近暢銷書作家李笑來提醒大家，
這些成功故事很可能會誇大扭曲事實，這就是“自利性偏差”。

那什麼叫“自利性偏差”呢？
比如說，幾乎所有人在講自己成功過程的時候，都有意無意誇大自己曾經多慘多困難，
因為起點越低，成功的難度就越高，也就越容易讓人佩服，這是虛榮心帶來的自利性偏差。

再比如，每個人有意無意都有保護既得利益的心態。
誇大成功的難度，其實是一種潛在的“恐嚇”，這和“欲練神功，必先自宮”一樣，
相當於告訴大家，成功是很難的，不要輕易嘗試。這是自我保護帶來的自利性偏差。

而且，聽成功故事的人同樣也會有偏差啊。
很多人在潛意識裡，都希望成功的人是付出巨大代價的，
因為這樣才能解釋他們自己的“不成功”，從而獲得心理安慰。這也是一種自利性偏差。

你看，無論是講的人還是聽的人，都容易扭曲成功事實。
所以，李笑來提了一個很實用的建議：與其聽所謂的成功故事，不如去研究失敗案例。
因為失敗的原因容易被查實，失敗人也比成功的多，你更容易獲得真實有價值的經驗。


本文源自：把時間當朋友
撰稿：林楊攀
來源:得到

得到－外史－黑人一定是黑色皮膚的嗎？

文章出處：黑人一定是黑色皮膚的嗎？


很多人上學的時候都學過，
生物學家曾把全世界的人分成四大人種：白種人、黃種人、黑種人和棕色人種。
最近，單向街的公號發了篇文章，一位人類學家認為，
所謂人種只是社會意識形態的區分，不僅定義模糊，而且容易導致歧視和不平等。

他舉了美國和巴西的例子，這兩個國家都是多種族國家，混血很普遍，
但他們對於“黑人”的界定方法完全不一樣。

美國是根據血統來界定人種的，但巴西是按照膚色長相來定的。
在美國，白人和黑人生的小孩，不管孩子長得像誰，都算是黑人。
在巴西就不是這樣了，如果黑人和白人夫婦生了四個孩子，
膚色深淺不同，那麼這些孩子就有可能被分成四個不同人種。

再舉個例子，《越獄》的男主角米勒——就是​​我們熟悉的米帥，
按照美國標準，他就是個黑人，因為他有非洲血統。但在巴西，他就是個典型的白人。
那麼問題來了，米帥這樣白皮膚的“美國黑人”，到了巴西還是黑人嗎？
如果巴西人和美國人結婚了，生的孩子又要按哪國的標準來劃分種族呢？

所以，人種的區分根本就是社會意識形態強加的概念，
不僅定義模糊，還容易導致歧視和不平等，在全球化的今天早就應該擯棄了。


本文源自：混血、審美、種族認知，顛覆你對於人種的所有想法
撰稿：林楊攀
來源:得到

❤得到－企管－傅盛：領導者的核心能力是什麼

文章出處：傅盛：領導者的核心能力是什麼

重點在於，開放式問題轉換成封閉式問題，把戰略性問題轉換成戰術性問題。


跟大家分享一篇這兩天在財經圈里傳得特火的一篇演講。
演講人是獵豹移動的CEO傅盛，他分享了一個非常有價值的思考，
那就是，領導者最重要的能力，
是把開放式問題轉換成封閉式問題，把戰略性問題轉換成戰術性問題。
他用了3個例子來說明他的思考。

第一個是原子彈的例子。咱們都知道中國人從造原子彈到氫彈，
只花了幾年時間，比美國人、蘇聯人都快多了，好像我們比他們都牛，
但其實，人家比我們牛多了，為什麼呢？
沒有造出原子彈前，人家面對的是開放性問題，
能不能做成、怎麼才能做成，都是不知道的，必須來回摸索。
等人家成功了，我們再做就變成了封閉性問題。
這兩者的難度一個天上一個地下，完全是不一樣的。

第二個是愛因斯坦的例子。相對論那麼複雜，愛因斯坦怎麼發現的呢？
他只把注意力聚焦到一個想像上：如果能跟著一束光旅行，他會看到什麼？
由這個場景，他不斷在大腦裡逆向化思考，最終得出了相對論。
你看，當一個開放的問題，變成非常具體的問題，可以使一個人的思維能力有巨大提升。


傅盛舉的第三個例子是他和周鴻禕的例子。
雷軍曾經問他，360安全衛士能做成，周鴻禕和他的功勞誰更大，
我們都知道傅盛是360安全衛士的操盤手。
傅盛說，周鴻禕功勞大，因為安全這個方向是周鴻禕拍板定的，方向一定，
傅盛面對的就是一個封閉性問題：
怎麼做出一款免費的安全軟件。問題是收斂的，又給你資源，後面機會來了，它變得很大。
但前面方向的重要性，遠大於後來的很多努力。

所以你看，滴滴打車不說要做最好的打車軟件，而是「叫車5分鐘內幫你搞定」。
小米的目標不是做百年企業，而是“一年賣一億台手機”。
中國那麼大那麼複雜，鄧小平就說了一句話：「發展才是硬道理」。
這些目標沒那麼有情懷，但它讓複雜問題變得有解，而有解，恰恰是最重要一件事情。

所以，
把開放式問題轉換成封閉式問題，把戰略性問題轉換成戰術性問題，
是領導者最重要的核心能力。


本文源自：如何當好一個創業公司CEO
撰稿：曾捷
來源:得到

得到－商業－中央空調是男的？

文章出處：中央空調是男的？


最近，紐約時報有篇文章很有意思，叫《中央空調是男的》，
它說了一個挺深刻的道理，那就是：
制訂標準看似隨意，又很重要，因為一旦成為全社會的共識，就很難再改變了。

舉個例子。為什麼很多女生在寫字樓裡都覺得空調很冷啊？
那是因為空調的恆溫裝置是被電腦控制，而電腦的算法由一個叫“熱舒適方程”決定，
這個方程當年是按70公斤的40歲男性填入的數值。
既然中央空調是個男的，女生當然會覺得冷了。

比如為什麼電腦的鍵盤是用現在這樣毫無邏輯的方式排列，而不是順序排列的呢？
原來電腦是參照了打字機的鍵盤佈局。當年打字機製造工藝不過關，
一打快的時候，字母的擊鎚就容易卡在一起。所以有人想辦法，
把常用的按鍵放在外邊，不常用的放在中間，本意是為了減慢打字的速度。
結果大家習慣了，就自然沿用到今天的電腦鍵盤上了。


再比如火箭的寬度是怎麼定下來的？
因為火箭只能用火車運，所以鐵軌的寬度決定了火箭的寬度。
鐵軌的寬度又參照了電車軌道的寬度。電車的軌道寬度是用馬車的輪距來做標準的。
那馬車的輪距誰決定的呢？是並排拉車的兩匹馬 屁股的寬度決定的。
你看，過去馬屁股的寬度，決定了今天火箭的寬度。


所以，制訂標準是多重要的事，一旦成為全社會的共識以後，就很難再改變了。


本文源自：為什麼你在辦公室覺得冷：“因為中央空調是男的！”
撰稿：蕾蕾
來源:得到

得到－中史－中法戰爭，中國“不敗而敗”？

文章出處：中法戰爭，中國“不敗而敗”？
我認為是一家之言


中法戰爭是近代史上一次很奇怪的戰爭。在中學歷史教科書上幾乎都這麼寫：
中國軍隊英勇戰鬥，取得了鎮南關大捷，但卻主動停戰求和，
最後竟然簽署了屈辱的《中法新約》，把越南讓給了法國，
造成法國不勝而勝，中國不敗而敗的局面。歷史果然如此嗎？
最近，歷史作者郭曄旻寫文章說，停戰是清政府理性判斷的最佳選擇。

為什麼這麼說？

我們先看中法戰爭中最關鍵戰役，鎮南關大捷。
清軍雖然獲得大勝，但其實只消滅了法軍一千多人。
之後，清軍只剩1萬多人，法軍增兵2萬多人，1打2，怎麼打？
而且，清朝連年賠款，國庫空虛，軍餉都發不了，
法國則撥款1.5億法郎支援前線，從財力上看，清軍打不下去了。

另外，清朝和法國打仗，主要是為了保護藩屬國越南。
但越南朝廷是親法的，開始時宣布中立，
後來乾脆和法國簽了合約，公開宣布接受法國保護，當眾砸了清朝賜的玉璽，
甚至反過來幫法國打清軍，你說這仗再打，是不是就師出無名了？

第三，法國用了一招“圍魏救趙”的策略，法國海軍佔領了台灣澎湖，
清政府必須二選一，保越南還是保台灣？
最後作為交換，法國從台灣撤了兵，清朝從越南撤兵，清政府算是保持了領土完整。

所以，清政府趁著一場胜利提出停戰，既沒割地賠款，
也趕走了台灣的法軍，其實是一個理性的選擇。


本文源自：《中法新約》簽約130週年：中法戰爭果真是“不敗而敗”？
撰稿：饒健
來源:得到

得到－行銷－廣告吸引人，但為啥就沒人買？

文章出處：廣告吸引人，但為啥就沒人買？


為什麼很多營銷推廣做的很吸引人，最後卻沒人買？
前幾天李叫獸發文章說，這是因為你僅僅解決了消費者的“興趣問題”，
卻沒有解決他們的風險問題。

什麼意思呢？拿小米手機來說，為什麼開始的時候喊“為發燒而生”呢？
因為顧客可能害怕買國產手機“沒面子”，小米打這個“發燒”牌，用戶就可以告訴自己：
“我買小米不是因為沒錢，而是因為我是發燒友。”

再比如，零度可樂曾經宣傳喝零度能減肥，
但造成了一種聯想：誰喝零度，誰就是胖子。
這會打擊很多人的社交自信，尤其是胖子，宣傳效果就很差。
後來零度的廣告從關注瘦身之前的問題，轉為關注瘦身之後的收穫，
改打健康牌，一下就消除了這種社交風險。

還有，網上買鞋子，
很多人都會擔心萬一尺碼不合適，寄回去換太耽誤時間，這就是時間風險。
鞋子電商美捷步就承諾，你買一雙鞋，我會發三雙不同尺碼的過來，你留下最合適的，
免費退掉其它兩雙，這樣就把消費者的時間風險消除了。

你看，廣告文案寫的漂亮沒有用，
除了解決消費者的“興趣問題”，更要關注他們可能的風險問題。


本文源自：為什麼廣告吸引人，最後卻沒買？
撰稿：王海
來源:得到

？得到－醫健－“少吃多餐”真的會瘦嗎？

文章出處：“少吃多餐”真的會瘦嗎？
我採懷疑的態度，他有考慮到"膽"的健康因素嗎？


姑娘們總是說，每頓飯少吃點、一天多吃幾頓，這樣既不容易餓，又保持身材。
問題是，“少吃多餐”真的科學嗎？
最近，哈佛醫學院的一個博士後發表研究說，同樣多的食物，少吃多餐並不會更健康，
相反，集中飲食才更健康。

他們把老鼠分成兩組，餵的食物量完全一樣，注意，餵的食物量完全一樣啊，
但開飯時間不同，一組是24小時想吃就吃，另一組是每天只集中餵一次。
一段時間後，想吃就吃的老鼠更胖，得病更多。
只餵一次的老鼠身材更苗條，得病更少。
研究人員認為，想吃就吃的老鼠成天毫無壓力，
而只餵一次的老鼠每天處在飢餓和等待中，
它們神​​經系統的活躍程度不同，進而影響了身體代謝。

這個結論在人身上是不是成立呢？
大家都知道，穆斯林每年有齋月，齋月里白天不能吃飯，只能晚上吃一頓。
科學家找了三十多個穆斯林志願者，記錄了他們齋月前後的生理指標。
結果發現，志願者們齋月裡只吃一頓，
吃進去的熱量比一日三餐的時候多了，但體重、血脂卻全部明顯降低。

你看，少吃多餐未必更健康，因為飢餓感其實可以促進身體代謝，
所以集中吃、同時少吃一點，也許是更加科學的方法。

本文源自：少食多餐靠譜嗎？科學怎麼說
撰稿：孫小婧
來源:得到

❤得到－中史－歷史上的諸葛亮真有那麼神嗎？

文章出處：歷史上的諸葛亮真有那麼神嗎？


過去，我們總認為諸葛亮用兵如神，像草船借箭啊，空城計啊，一切盡在掌控。
最近，《大科技》的一篇文章指出，
其實很多事都是張冠李戴，諸葛亮在軍事方面沒那麼厲害。

我們知道，諸葛亮在《三國演義》剛登場就乾了件大事兒，
火燒博望坡，把曹操的人打得狼狽不堪，讓關羽張飛刮目相看。
然而，
歷史上火燒博望坡發生在202年，劉備請諸葛亮出山是207年，所以這把火其實是劉備放的。
而且，劉備放火不是要燒曹軍，而是燒自己的大本營，
目的是為了把曹軍引入自己的埋伏圈。


另外，草船借箭的主角是孫權。當時孫權藉著大霧，划船去打探曹操的實力。
曹操以為孫權帶兵攻過來了，就讓手下放箭。這事兒和諸葛亮也沒啥關係。

最顛覆的是空城計，我們都知道諸葛亮在城頭彈琴，嚇退司馬懿15萬大軍。
其實，真正唱空城計的不是諸葛亮，而是曹操。
當時呂布來打曹操，曹操的主力不在城內，於是他派老百姓到城上站崗虛張聲勢。
還好呂布懷疑曹操在城外有埋伏，自己主動退兵了。

其實，從史書上看，劉備在活著的時候，諸葛亮從沒直接指揮過一次重要戰役。
後來諸葛亮直接指揮的北伐不僅沒成功，還讓蜀國國力更空虛了。

所以說，諸葛亮被後人神話了，他並不是一個用兵如神的軍事家。

本文源自：諸葛亮-也只是個普通人
撰稿：若熙
來源:得到

❤得到－讀書－科學到底有什麼用？

文章出處：科學到底有什麼用？


前兩天GET項目組在和王爽博士討論問題的時候，
他說，你知道科學家最討厭被問到什麼問題嗎？是被問到：
“你研究這個有什麼用？”因為大量研究還真的沒什麼用。
但王爽用兩個故事告訴了我們，沒什麼用的研究為什麼還要搞。

第一個故事是關於電磁波的。
現在我們已經知道電磁波是無線電通訊的基石，要是沒有電磁波，
就不會有廣播，電視，手機。但當時赫茲發現了電磁波的存在時，
一個記者問他：研究電磁波有什麼用呢？
赫茲很坦誠地告訴記者：我不知道研究它有什麼用。這不是謙虛，赫茲當時真是不知道。

第二個故事發生在20世紀初的劍橋大學，
有一群物理學家在研究原子到底由什麼構成的，
他們讓原子以很高的速度和其他原子碰撞，看能不能撞出點新東西來。
但能撞出什麼，有沒有用，他們完全不知道。
結果，他們撞出了核能，一下子把我們帶入了原子能時代。


你看，技術對世界的改變是線性的，
比如一代一代的Windows改版，能讓電腦越來越好用。
但基礎科學對世界的改變是飛躍式的，大量研究沒用，
但只要一個有用，就能像阿拉丁神燈一樣，讓人類文明直接躍升一個層級。

愛因斯坦說過，科學最大的作用就是滿足科學家自己的好奇心。
從這個意義上看，改變世界只是科學的一個副產品而已。


本文源自：科學有什麼用？
撰稿：王爽博士 中山大學天文與空間科學研究院特聘研究員
來源:得到

☀羅輯語音－思考－＜24種常見的邏輯錯誤＞

得到－20160315也引用這一篇

文章出處：24種常見的邏輯錯誤
羅友 王曉東 推薦整理，由 謝至理 翻譯改寫，英文原文選自 yourlogicalfallacyis.com。


內文：
1.稻草人
即歪曲了別人的觀點，使自己能夠更加輕鬆地攻擊別人。

例子：小明說國家應該向教育投入更多的預算。小紅回復道：“想不到你這麼不愛國，居然想減少國防開支，讓外國列強有機可乘。”


2.錯誤歸因
即從兩個事物可能存在相關性，就得出一個事物是造成另一個事物的原因。

例子：小紅指出，過去幾個世紀全球海盜數量減少，全球溫度在升高，從而認為海盜的數量的減少造成了氣候變化。


3.訴諸情感
即試圖通過操作別人的感情來取代一個有力的論述。

例子：小紅在飯店看到小明吃狗肉，於是上前訓斥：“你怎麼可以吃狗肉，小狗多麼可愛，就像小朋友一樣，你忍心傷害小朋友嗎？”


4.從論證到結論
即看到別人的論述水平很低，或者別人的論述裡面有謬誤，就認為別人的觀點一定是錯誤的。

例子：一個人在電視上發表了很荒唐的言論來推廣健康飲食理念，小紅看後覺得健康飲食就是騙人的，於是開始每天暴飲暴食。


5.滑坡謬誤
即搞得好像如果A發生了，那麼Z也一定會發生，以此來表示A不應該發生。

例子：小紅反對同性戀婚姻，因為她認為如果我們允許同性戀結婚，那麼就會有人想要和桌子結婚。


6.人身攻擊
即討論時針對對方的人格、動機或處境等，進行攻擊或評論，並以此當作提出了理據去駁斥對方的論證或去支持自己的論點。

例子：當小明提出了一個合理提議的時候，小紅說她不相信小明的話，因為小明不愛國。


7.訴諸虛偽
即不正面回應別人對自己的批評，而是用批評別人作為回复。

例子：小明指出小紅犯了謬誤，小紅回應：“你之前也犯了謬誤。”

8.個人懷疑
即因為自己不明白，就認為一個事物是假的。

例子：小紅指著石頭說：“你說進化論是真的，那你讓這塊石頭進化給我看看。”


9.片面謬誤
即當觀點被證明是錯誤的時候，用特例來給自己開脫。

例子：小紅說自己能算出未出生小孩的性別，但是孩子生下來後發現猜錯了，於是她就說是算命的人缺乏信仰。


10.誘導性問題
即在提出問題的時候加入了誘導的成分，使得對方只能按著誘導來回答。

例子：小紅懷疑自己的丈夫和A搞外遇，於是就問他：“A屁股上有胎記嗎？”


11.舉證責任
即認為舉證責任不在提出觀點的人，而在於質疑觀點的人。

例子：小紅說他相信宇宙是全能神創造的，因為沒有人能證明全能神不存在，所以它是存在的。


12.語義模糊
即用雙關語或者意思存有歧義的語言來歪曲事實。

例子：地上一個猴，樹上qi個猴，一共幾個猴？


13.賭徒謬誤
即認為隨機事物的發生和之前發生的事情是有相關性的。

例子：拋硬幣時，如果前面連著五個正面，就認為下一個肯定是反面。


14.樂隊花車
即試圖說明因為很多人都在做同一件事情/相信同一件事物，這件事情就是對的。

例子：看到《貨幣戰爭》那麼暢銷，小紅相信一定是羅斯柴爾德和共濟會在背後操縱著整個世界。


15.訴諸權威
即利用一個權威人物/機構的觀點來取代一個有力的論述。

例子：小紅不知道怎麼反駁進化論，於是就說：“我老公是大科學家，他覺得進化論是錯的。”


16.合成謬誤
即認為一個總體的組成部分所具有的特性，對於這個總體的其它部分也是普適的。

例子：小紅看到自行車車座是人造革，就覺得自行車其它部位也是人造革的。


17.沒有真正的蘇格蘭人
即提出了一個觀點，並受到了別人的批評，試圖用“訴諸純潔”的方式來捍衛自己的觀點。

例子：小紅認為所有的河南人都喜歡喝胡辣湯，但作為河南人的孫越不喜歡喝，小紅就說只有“真正的”河南人才喜歡喝胡辣湯。


18.基因謬誤
即通過一個事物的出身來判斷它的好壞。

例子：孫越說自己不喜歡喝胡辣湯，小紅說：“你是河南人，怎麼會不喜歡喝胡辣湯？”


19.非黑即白
即把黑和白作為僅有的可能，卻忽略了其它可能性的存在。

例子：在談到反恐戰爭時，總統說如果你不支持反恐戰爭，你就是支持恐怖分子。


20.循環論證
即採用循環論證的方法來證明一個被包含在前提裡面的觀點。

例子：KengDie教的經文《KengDie Sutra》裡面說的東西都是真理，因為《KengDie Sutra》第一章第二段提到了“KengDie所述都是真理”。


21.訴諸自然
即認為一個事物是“自然”的，所以必然是更好的。

例子：小紅認為吃草藥肯定比吃人工製造的藥有效，因為草藥更加“自然”。


22.軼事證據
即試圖用個人經驗或個案來取代邏輯論述或者有力的證據。

例子：小紅爺爺是個30年的老煙槍，現在80多歲身體還很健康，小紅因此得出吸煙對身體無害的結論。


23.德克薩斯神槍手
即在大量的數據/證據中小心地挑選出對自己的觀點有利的證據，而不使用那些對自己不利的數據/證據。

例子：紅X字會為了證明自己盡到了職責，到處宣傳自己撥出了XXXX的善款，卻隻字不提自己公款消費的奢侈無度。


24.中間立場
即覺得兩個極端觀點的妥協肯定是對的。

例子：
小紅認為疫苗會造成兒童自閉症，孫越持相反觀點，
小明認為兩者觀點的妥協才是正確的


真的是很精彩的論點，
不過就是遇到真實情況，很難馬上歸類到這２４種情境以內

❤得到－生物－為什麼難過時你的世界是灰的？

文章出處：為什麼難過時你的世界是灰的？


心情不好的時候，有人形容“世界是灰色的”，這是瞎矯情嗎？
最近美國一個科學作者發現，我們眼睛看到的世界並不像我們想的那樣客觀，
情緒能影響我們的視覺神經，改變我們看到的顏色、大小。

怎麼說呢？ 《心理科學》上周刊登了一個實驗，
他們讓一百多人看悲傷或搞笑的視頻，然後再給他們看顏色，
結果看了悲傷視頻的人，判斷顏色就沒有看搞笑視頻的人準確，
也就是說，悲傷的情緒能降低人們對顏色的辨識度。

其實，不僅顏色，一個人遇到特別想要的東西，那個東西會在視覺上放大，
比如一個運動員在衝刺的時候，眼中的終點線無比巨大。
而一個人感到害怕的時候，人家給他一個負面的表情，他會覺得比實際更加猙獰。

為啥會這樣呢？
因為我們大腦中控制情緒的系統和控制視覺的系統，並不像我們想的那樣分得一清二楚，
而是在不停互動，我們在看東西的時候，其實已經不自覺地加了自己的情感判斷。

所以，你眼裡的世界會隨著你情緒變化而不同，
難過的時候，世界是灰色的，並不只是文學修辭，它真的存在於你的眼睛裡。


本文源自：情緒會影響我們的視覺世界
撰稿：攀攀
來源:得到

得到－教育－未來你的孩子會被淘汰嗎？

文章出處：未來你的孩子會被淘汰嗎？

不知你想過這個問題沒有，你應該怎麼培養孩子，才能讓他適應20年後的需要？
最近，職業規劃師古典有個演講，他從反面告訴我們，未來的職場什麼人會被淘汰。

首先，像什麼國際貿易啊、計算機工程啊，這種靠知識和邏輯工作的人，會被淘汰。
道理很簡單，因為理性思考電腦更擅長啊，所以這些工作機器人就能幹。
未來需要感性思考力強的人，什麼是感性思考力呢？
比如，蘋果成功靠的是好的概念；
小米靠的是用戶的參與感；
底撈靠的是人性化的服務，
那些有品位、會講故事、能跨界、有人味兒、會玩兒的人會活得更好。


其次，想一輩子認真做好一份工作的人，會被淘汰。
現在，世界五百強的平均壽命只有40年，未來行業的改變會更快、更不可測。
所以，適應比規劃更重要，我們別再給孩子定什麼人生目標，
應該鼓勵孩子自己多做選擇多做決定，未來他才能更好地擁抱變化。

最後，要讓孩子具備幸福能力。
中國人均GDP很快會超過8000美元，一旦超過了這條線，
幸福感和賺多少錢就沒那麼關係緊密了。
我們的教育，也要從對“強”的追求，轉變為對“美”的追求。

所以，感性思考力，應變能力，幸福感和美感，才是我們培養孩子的方向。


本文源自：未來30年孩子所面臨的職業世界會是怎樣的
撰稿：葉小琪
來源:得到

❤得到－哲思－人怎樣才能獲得自由

文章出處：人怎樣才能獲得自由


前一陣，財新傳媒主編王爍寫了篇讀後感，
講的是物理學家費曼的自傳，其中有段費曼的人生思考，挺有意思的。

費曼的學術生涯幾乎全在加州理工大學渡過。
有一段時間，老爺子呆煩了，覺得創造力枯竭，想換個環境。
大師想挪窩兒，各大名校都炸了，紛紛伸出橄欖枝，
有些學校開出的條件，甚至連愛因斯坦都沒享受過，這反而讓費曼壓力特別大。

費曼日思夜想，為什麼自己以前那麼熱愛物理學，現在卻犯​​噁心了呢？
他回憶說，自己上中學的時候，看著水龍頭流出來的水會變窄，都會去認真研究，
那時候不管重不重要，只管好不好玩。
但有成就了，周圍人的期許越來越高，自己就只看重那些別人認為重要的東西了。

於是費曼豁然開朗，
他沒有責任去達到別人認為他能到達的成就，沒有責任去成為別人希望他成為的那個人。
費曼決定，回到過去，重新「玩」物理學，管你有沒有意義。
於是，費曼留在了加州理工，再後來，他玩到了一個諾貝爾物理學獎。

王爍點評說，人生怎樣才能獲得自由，是個大難題，這道題，費曼解開了。


本文源自：人性的弱點不是用來改進的，是用來利用的
撰稿：安迪
來源:得到

❤得到－讀書－哪些知識更可信？

我們知道，就算是最好的學者，也有出錯的時候。
但我們總不能把所有的知識都驗證一遍吧。
各種知識，哪些更可信呢？
最近，科學作家萬維鋼把知識的可信度分了個級，挺有意思，我們來看看他的理解。

他認為在所有知識裡，只有數學知識是絕對正確、不容置疑的。
因為數學是由純粹的邏輯構成的，
只要定義清楚，推導過程符合規則，證明了的定理永遠不可能被推翻。
咱還可以進一步說，凡是出發點正確而又是用邏輯推導出來的知識，就是正確的。


第二可信的是物理知識。
因為物理不完全是邏輯推導和數學計算，還要建立在實驗的基礎上，所以有一定的錯誤率。
但現代物理學已經非常完備了，結果相當可靠，
所以特斯拉電動車的創始人馬斯克說，
他創新的方式是，只要這事兒物理學上行得通，就能幹。

第三可信的是化學、電子工程和機械工程等等。
這些知識是建立在數學和物理的基礎之上的，
但需要更多實驗，實驗參數可能有各種適用條件，不確定性多，不過仍然比較可靠。

到了生物和醫學領域，系統就更複雜了，沒法用數學推導，幾乎全靠實驗，
面對那麼複雜的系統，實驗本質上都是盲人摸象，
當然有些實驗方法，比如醫藥的大規模雙盲實驗，得出的結論更可信，
但總的來說，可信度已經低多了。

等到進入經濟學、心理學和政治學這些領域，可靠性就更低了。
大多數經濟學模型已經簡化到幾乎沒啥用，
相當多的心理學實驗根本沒法重複結果，
政治學就更是千差萬別，很多問題大家連起碼的共識都沒有。
但你會說，這些最不可靠的知識，是我們平時最常用的啊，那該怎麼辦呢？
萬維鋼給了兩個建議。

第一，既然專家的建議不一定好使，我們就別執著於某個理論，
最好抱著試試看的態度，一個理論不行，就換另一個。

第二，如果有人說他的理論是絕對真理，那就千萬別信他。


本文源自：知識的煩惱
撰稿：亞平寧
來源:得到

得到－心理－在大腦裡鍛煉真的可以提高技能

我們都知道，準備演講有一種好方法，
那就是在腦子裡用想像力進行反覆地模擬演講，細微到每一個語氣每一個表情，
這樣能大大提高實際演講水平，但神奇的是，運動技能居然也可以光靠​​想像就能提高。
最近《大眾科學》的一篇文章，就說了這個道理。

比如美國著名橄欖球運動員卡森，在重大比賽前受傷了，沒法參加訓練，
他就每天在腦子裡用想像進行各種訓練，結果參加比賽時，
他不僅沒有退步，反而打出了職業生涯裡最棒的一場比賽。

這不是個例，研究人員曾經讓30多位業餘高爾夫球手用想像力進行揮桿擊球訓練，
結果成績都比之前提高了不少。

這是什麼道理呢？
體育心理學家發現，你在想像一個動作的時候，
大腦是會給肌肉傳遞信號的，這個信號雖然不足以讓肌肉收縮，
但完全可以在你的大腦和身體之間形成一個動作流程圖，
真運動起來以後，它就能提供正確的指導。

你看，光想不練也能提高水平，
但注意，初學者還是得實際練，否則動作想錯了，反而會適得其反哦。

本文源自：腦中進行鍛煉能提昇實際能力嗎？
撰稿：陳軼男
來源:得到

❤得到－中史－不是每個太監都叫公公

大家都愛看歷史劇，最近，微信公眾號“歷史重讀”發了篇文章吐槽說，
現在的歷史劇裡有太多的常識性錯誤，讓真懂歷史的人看得哭笑不得。

比如說吧，很多歷史劇裡，甭管你是唐朝的還是宋朝的，
太監傳聖旨，都會說“奉天承運，皇帝詔曰”，
其實這八個字是明朝朱元璋提出來的，只有明清才這麼說。
而且，“奉天承運皇帝”這六個字是連一塊兒的，
意思是皇權是老天給的，那“詔曰”是“詔告天下”的意思，
所以，正確的說法應該是“奉天承運皇帝，詔曰”。

再比如，歷史劇裡，甭管多年輕的太監，都被叫做“公公”，
其實公公是個尊稱，只有那些年紀大地位高的太監，才能被叫“公公”，
就好像只有年紀大的男人能被叫“老爺爺”一樣。那年輕的小太監該怎麼叫？
明清的時候，民間管他們叫“老公”，你沒聽錯，真叫“老公”。

最後說說擊鼓鳴冤吧。歷史劇裡好像什麼朝代都可以擊鼓鳴冤。
其實，明清以後，擊鼓才是鳴冤告狀的意思。
但在明朝以前，衙門口的鼓，是用來宣布縣太爺下班的，
你要是沒事兒就擊個鼓，那縣太爺還上班不上班啦？

好，今天先說這麼多，下次再看歷史劇，你可以留意一下，看看哪些演錯了。

本文源自：電視劇中那些普遍存在的歷史常識錯誤
撰稿：饒健
來源:得到

❤得到－讀書－每天5句話，成為頂尖專家

怎麼才能成為某個領域的專家呢？
有人說靠天賦，有人說靠經驗。
但最近，微信大V“李叫獸”說，都不是。
決定偉大水平和一般水平的關鍵因素，是“刻意練習”。

刻意練習就是為了提高績效被刻意“設計”出來的練習。
如果你工作10年，但是大部分時間都在重複，真正刻意練習的時間可能10小時都不到。
而有的人工作2年，但他刻意練習了1000小時，他就比你牛。
更可怕的是，互聯網時代，頂尖水平和二流水平的差距會被技術迅速放大，
所以刻意練習非常重要。

那怎麼進行刻意練習呢？你要每天提醒自己五句話。

第一，每天提醒自己，不要進入自動完成狀態。
比如最簡單的，和客戶電話溝通吧，
每次拿起電話前，都想想怎麼比上一次在溝通技巧上、在邏輯上、
在流程上是不是能更好一點？
可能這個崗位對你的要求只有80分，但你非要不斷逼近100分，這就是一個刻意練習的過程。

第二、每天提醒自己，你做的事情不能越做越舒服。
為什麼足球愛好者永遠不可能比得上專業運動員？
因為足球愛好者踢球純粹是樂趣，怎麼舒服怎麼踢。
而專業運動員必須在不舒服的位置踢不好踢的球，
比如刻意練習左腳，比如不斷增大運動量。
只有用更困難的任務逼迫自己學習，才能成為高手。

第三、每天提醒自己，別怕犧牲短期效率而放棄學習。
因為你在用自己不舒服的方式做事，所以大多數刻意練習，都會在短期內讓績效下降。
比如剛學打字的時候，你一分鐘只能打5個字，比手寫慢多了。
但等你一分鐘打80個字的時候，手寫就再也趕不上打字的速度了。
所以，如果總是追求把活盡快幹完，就很難有刻意練習的機會。

第四、每天提醒自己，要對重要能力進行大量重複性訓練。
還是拿踢球來說，光踢比賽是沒辦法提高球技的，
還要進行大量的專項訓練，比如練任意球啊，訓練小腿肌肉啊。
所以，你必須能對某些關鍵技能進行細分，再進行大量有針對性的重複性訓練。

第五、每天提醒自己，怎麼有更好的反饋和激勵。
沒反饋的練習，就相當於對著空氣練射門一樣，你沒法兒通過結果來糾正和提高。
比如，為了訓練團隊的文案能力，你可以設計個寫文案的“自檢清單”，讓大家不斷對比。
你也可以每週開分享會，讓每個人分享自己最好的作品。
反饋和激勵，能讓人把刻意練習長期堅持下去。

所以，每天提醒自己這五句話，能幫助自己成為頂尖專家。


本文源自：為什麼你有10年經驗，但成不了專家？
撰稿：徐亞聖
來源:得到

❤得到－邏輯－相關性和因果性

現在微信朋友圈裡各種科普文章越來越多，到底哪些是真，哪些是假呢。
最近，科普書《癌症.真相》的作者菠蘿說，
要想分辨清楚科普文章的真假，先要學會分清相關性和因果性。

什麼意思？

舉個例子，有個科普文章說，北京王府井冰淇淋賣得越多，唐山淹死的人越多，
所以為了拯救生命，我們要少吃冰淇淋。
聽上去很不靠譜嗎？但人家在文章裡給了非常具體的數據，
證明北京王府井冰淇淋銷量增加的時候，唐山淹死的人也真的增加了。
這個時候你信不信呢？你要是信了，這就叫做混淆了相關性和因果性。

那為什麼冰淇淋賣得好淹死的人就多呢？很簡單，因為天氣熱嘛！
天氣熱，冰淇淋就賣得多，唐山下水游泳的人也多，淹死的當然就多了。
表面上這倆是具有相關性的，但其實根本就沒有因果關係嘛。

很多偽科學常見的套路就是：找兩件趨勢相同的事，用相關性來掩蓋因果性。
比如：蘋果手機賣的越多，自殺人數越多；
牛奶喝的越少，華盛頓離婚率越低等等；
有些甚至連關係都沒有，僅僅是數據上的巧合而已。

所以，以後看到這類所謂的“科學發現”的時候，別著急接受，
先想想，這裡面到底是相關還是因果。

本文源自：為啥蘋果手機賣得越多，自殺人數越多？
撰稿：李贇鐸

來源:得到

❤得到－科學－科學的本質是「證偽」

最近在一次聊天的時候，
紫金山天文台的李程遠跟我們談起一個有趣的話題，那就是科學的本質是什麼？
他說早在上個世紀​​，波普爾就下了明確的定義——科學的本質，是可以被證偽。

它的意思是，當你提出一個科學理論時，
你就必須同時告訴大家，該怎麼證明你的理論是錯的。
如果理論經得住考驗，它就倖存，否則，它就要被拋棄。

比如大科學家牛頓，發現了萬有引力理論，
咱們中學都學過，引力的大小和質量成正比，和距離的平方成反比嘛，
但你發現沒有，中間沒有時間的概念，
那麼問題來了，引力傳播需要時間嗎？
牛頓認為，引力傳播不需要時間，不管多遠都可以瞬間到達，
但他也說，在這點上也許還有更深的假設是我不知道的。

三百年之後，愛因斯坦發現了相對論，證明了引力的傳播速度是光速，
光速也是需要時間的，牛頓的理論只是在低速時有效，這一下拓展了科學的邊界。


那愛因斯坦就是對的嗎？愛因斯坦說了，相對論本身不完美，
它在處理某些極端情況時會出現錯誤。
現在科學家已經發現，在面對黑洞內部和宇宙大爆炸等極端情況的時候，
相對論也會失效，說明有更新的理論可以革新物理學。

你看，科學的態度是：我可能錯，你可能對，通過努力，我們可以更接近於真理。

本文源自：猜想與反駁
撰稿：紫金山天文台項目研究員 李程遠

來源:得到

得到－中史－包公是個白面書生(存疑)

Bodhi：我個人對這個說法存疑


說起鐵面無私的包公，我們首先想到的是他標誌性的大黑臉，但如果我告訴你，包公原本是一個白面書生，你相信嗎？最近騰訊網有篇文章說，包公本來就不是黑臉。

比如，故宮收藏的《歷代賢人》畫冊裡，包公就是白臉長須，安徽合肥包公祠裡的包公塑像、甚至包氏族譜裡的包公畫象，都是和藹可親的白臉文人。那他怎麼就變成黑臉了呢？

文史大家胡適曾考證過這事兒，他說，第一次把包公寫成黑臉是在明朝，後來在各種記載裡，他就被“越描越黑”了，之所以“黑”，是因為儒家觀念裡，五德中的“水德”和司法刑罰相關，水德對應的顏色就是“黑”。到了清代戲劇裡，又給包公額頭上加了個月牙，意思是他有穿越陰陽兩界的特殊能力。

你看，越是不公平，人們就越希望有鐵面無私的救世主，黑臉包公是人們對清正廉明的期望和表達。

本文來源：包公是怎樣變黑的
撰稿：孫小婧
來源:得到

❤得到－心理－怎麼防止抑鬱症患者自殺？

現在社會節奏快、壓力大，得抑鬱症的人越來越多。
有一個重度抑鬱症患者曾經形容過，
說抑鬱症就像你不小心摔倒了、大地朝你撲面而來的失控感，
但這種感覺不是一瞬間，而是持續幾個月，甚至幾年。
因為特別痛苦，所以很多抑鬱症患者會控制不住想要自殺。
那怎麼才能防止悲劇發生呢？
曾得過抑鬱症的財新記者張進，最近出了本新書，提供了過來人才知道的建議。

很多人以為，重度抑鬱症患者最有可能自殺，
其實，重度患者大腦空白、身體虛弱，沒能力自殺。
最容易自殺的，一是由輕度向中度惡化的，二是吃了藥以後，由重度向中度好轉的人。
為什麼病情好轉的人反而容易自殺？
因為抗抑鬱藥物一旦起作用，首先解除的是大腦的自我抑制，但情緒好轉要落後一個星期，
你想，情緒還極度低落，但大腦有了自殺的動力，所以自殺最容易在這個時候發生。

張進用切身的體會建議，防止病人自殺，最重要的是封閉門窗、防止跳樓。
為什麼那麼多自殺方式，最要小心跳樓呢？
因為對病人來說，割腕、服毒、上吊這些方式，要么太麻煩，要么成功率太低，
而跳樓最簡單易行。所以把門窗鎖好、寸步不離人是關鍵，
只要死不那麼容易，過了這個勁兒，病人也就放棄自殺了。

還有一個小建議。據張進的體會，抑鬱症患者的視覺會發生變化，看任何東西都是灰色的。所以給病人準備一個色彩明亮的屋子，有助於改善他的情緒。

所以你看，抑鬱症儘管很可怕，但只要對症下藥，也是能夠戰勝它的。


本文源自：張進——我與抑鬱症抗爭的日子
撰稿：陳軼男

得到－文學－那些年我們讀錯的水滸傳

《水滸傳》裡的英雄好漢，都有著響噹噹的名號，像什麼及時雨宋江啊、豹子頭林沖啊、黑旋風李逵啊，聽起來就很厲害。但最近，公眾號“語言研究”發了篇文章說，其實水滸裡的很多綽號我們一直都理解錯了。

就拿黑旋風李逵來說吧，過去我們覺得“旋風”說的是像龍捲風一樣速度快力道大，但實際上呢，“旋風”是宋朝一種火砲，當時有句話說這種炮的威力，叫“神仙難躲一溜煙儿”。李逵被叫做“黑旋風”， 一是他長得黑，二是他脾氣暴，就像火砲一樣“沾火就著”。

再說說“混江龍”李俊。 “混江龍”是“水下功夫了得，像龍一樣翻江倒海”的意思嗎？錯了，“混江龍”是當時一種清除河底泥沙的工具，治理河道用的，所以“混江龍”李俊其實是“挖沙機”李俊的意思。

另外，水滸裡好多人的綽號裡都帶個“病”字，比如“病關索”楊雄、“病尉遲”孫立、“病大蟲”薛永。那“病”是“不健康”的意思嗎？也不是。在宋代，“病”是“超過”的意思。 “病關索”就是“超過關索”，“病尉遲”就是“賽過尉遲恭”。而“病大蟲”可不是說比蟲子厲害，而是說這個人比老虎還厲害。

所以說，下次看水滸的時候，可別理解錯了。

本文源自：《水滸傳》的人物綽號被誤傳千年
撰稿：葉小琪

❤得到－心理－愛的反義詞不是恨

通常我們都覺得，快樂和痛苦是反義詞。但這事兒要是從科學上說，可就不一定對了。最近，BBC網站上有篇文章說，我們感覺上對立的情緒，比如痛苦和愉悅、愛和恨，在大腦裡可能是同一種腦部活動的不同表達方式。

比如說，性愛能讓人愉悅吧。但科學家發現，女性性高潮時，讓人感到痛苦的區域也會被激活。另一個研究發現，那些得了癌症倖存下來的人，為了緩解疼痛，切除了部分脊髓神經，但這些人卻沒辦法達到性高潮了，而康復以後疼痛感恢復了，性高潮也會找回來。另外你想，性高潮時候的表情和疼痛時的表情是不是很難區分開？

再比如，愛和恨。過去腦科學家總覺得，愛的對立面是恨，所以他們花了大量精力搜索“恨”的區域，最後發現，這兩個對立的情緒在腦區裡發生的部位大部分是重疊的。這就應了一句話，叫愛有多深，恨就有多深。最後，科學家得出的結論是：愛是在大腦中的刻痕，不愛的本質是這些刻痕淡去消失，所以，愛的對立面不是恨，而是遺忘。

你看，感覺上對立的情緒，可能是同一種腦部活動的不同表達方式。

本文源自：喜歡疼痛的人是變態狂嗎、愛以及愛的對立面
撰稿：葉小琪

❤得到－讀書－朋友圈文章可能害了你

本文源自：拴死一輩子的胡蘿蔔

摘要：
◎很多人都有“知識焦慮症”，又沒空看書，
就常在手機上讀些碎片化文章，感覺彷彿有點收穫。
但最近，上海電視大學的教授鮑鵬山先生就提出：
不成體系的碎片化知識是用處不大的。

◎建立知識系統是非常重要的！！！
比如，哪個時代的太監是可以娶媳婦的？這算知識嗎？
如果你研究宦官，
把他們生存狀況、心理狀態以及他們在中國歷史上的地位、影響、作用搞明白，
再來回答這個問題，這就是知識，
因為你可以把它納入到一個大的體系裡，每個知識點之間又形成了勾連，
它就能被固化下來為你所用。

◎僅僅知道這個碎片知識本身，不僅沒用，還可能有害。
為什麼呢，因為你會跟別人吹牛，覺得好像自己很厲害，
這就形成一個正反饋，其實你用這些碎知識把自己的學識切成了碎片，
你的認知是不成體系的。
所以，如果你想建立自己的知識體系，那麼看碎片化的文章是沒什麼用的。

§我非常認同這樣的說法。
假如知識只是片片段段，譁眾取寵，形成正反饋，
那麼永遠不可能再深入，架構自己的系統，這樣的「知識」，很容易潰散§

得到－工業－再也不怕車被曬成烤箱了

本文源自：Passive radiative cooling below ambient airtemperature under direct sunlight


我們都有這種體驗，夏天要坐進在太陽下暴晒了很久的汽車，是件超級痛苦的事，車變得像烤箱一樣是兩個原因，一是熱傳導，就是周圍氣溫升高會傳導給汽車；另一個是熱輻射，就是汽車會吸收太陽光裡的能​​量，所以車變得越來越熱。那如果不開空調不借助任何外力，你的車放在那兒，天然就比周圍低10到20度，是不是很神奇？最近哥倫比亞大學的科學家發現了一種螞蟻，它能做到這件不可思議的事。

這種螞蟻叫銀蟻，銀色的銀，生活在撒哈拉沙漠。沙漠裡最高溫度在攝氏六七十度，但它們的體溫能保持在50度左右，比氣溫低了十幾二十度。秘密在哪兒？銀蟻的毛髮有一種奇特​​的結構，這種毛髮有兩個特點：第一，它對太陽光裡能量最高的部分，反射能力特別強，所以太陽暴晒銀蟻也不升溫。第二，它的毛髮散熱能力特別強。我們都知道空氣有隔熱效果，但如果你的熱輻射是在某一個特定頻段上，空氣就失去了隔熱效果，熱量就可以更多地發散到空氣裡去。你看，銀蟻一方面阻止熱量傳向它，又能把熱量高效地向外傳，所以它的體溫能比周圍環境低十幾二十度。

現在，麻省理工學院已經借助納米技術，做出了類似銀蟻體毛的結構，他們能讓物體在陽光暴晒下，不借助任何外力降溫，就比氣溫低將近5攝氏度。這個研究成果叫“自冷卻”技術，如果得到應用，比如做成可以自己降溫的屋頂，可以自己降溫的汽車，那將大大降低能源消耗。

❤得到－應用心理－怎樣巧用大腦特點說服別人？

文章出處：【心理學】自我妨礙的運行機制

你想說服別人嗎？最近，魯汶大學的心理學教授說：對同一件事，不同的表述會得到完全不同的回應，人的大腦更傾向於接受肯定性表達。

這位教授發現，大家更願意說“男性比女性做事更有毅力、女性比男性更細心”，很少說“女性不如男性有毅力、男性沒有女性細心”，邏輯雖然都一樣，但“沒有” 、“不如”是否定表達，大腦要轉一個彎去理解，費力；用“肯定”來表達呢，大腦接受起來更容易，人們就容易認同這段話的觀點。

比如，改變提問方式，可能得到完全不同的答案。醫生要是問“你經常頭痛嗎？一周幾次？”，患者的平均回答是2次多；但如果換成“你不太會頭痛吧？一周幾次？”那麼患者的平均回答是不到1次。

所以你看，大腦認知事物是有規律的，如果你掌握了這個心理學效應，就可以影響別人的選擇，如果想讓別人接受，就多用肯定的問法，那反過來，遇到別人“否定”式提問的時候，你要在心裡對自己提個醒，不要隨口說出答案。

得到－中史－絲綢之路不是中西方貿易通道？

本文出處：《絲綢之路新史》


大家肯定都知道絲綢之路吧，傳統的書本里認為，漢朝就是通過這條絲綢之路，和羅馬帝國展開了密切的貿易交流。但最近有本新書，叫《絲綢之路新史》，書裡說，從考古證據上看，漢朝、羅馬之間可能沒什麼聯繫。

那有什麼證據呢？兩國之間做生意，肯定要用錢吧？但中國就沒出土過羅馬錢幣。中國出土年代最早的歐洲錢幣，是拜占庭的，而且數量少得可憐，只有幾十枚。再看在羅馬商人活躍的南印度海岸，出土了成千上萬枚羅馬錢幣。

好，那會不會全是以物易物呢？既然叫絲綢之路，那中國的絲綢肯定賣到過歐洲吧。有人考察了歐洲七世紀到十三世紀的一千件絲綢樣品，只有一件是中國製造的。而且，當時根本不只是中國生產絲綢，拜占庭也產絲綢，歐洲的很多絲綢都是拜占庭產的。

但有人說了，史書上記載過羅馬使者到漢朝訪問的事兒啊，《後漢書》就說，有個從大秦來的使者，到漢朝來進貢，帶的禮物是像牙和犀牛角。這個大秦，說的就是羅馬。不過象牙和犀牛角是東南亞的特產，不是羅馬的。所以專家就懷疑，這個使者可能是個冒牌貨，或者是史官搞錯了。

你看，從現存的考古證據來看，漢朝、羅馬之間的貿易往來不是我們想像的那麼頻繁，甚至很可能沒太多的聯繫。

❤得到－讀書－為什麼以色列創新多？

本文源自：從結構洞理論去理解創新


我們天天提創新，那什麼地方最容易發生創新呢？

今年中歐互聯網+年會上，肖知興教授推薦了一本書，《結構洞理論》，它的核心觀點是：

不同的社會網絡中存在空隙，其中的連接點就叫做結構洞，結構洞是創新最常發生的地方。

為什麼以色列是個創新型國家？因為它有好幾重結構洞。

地理上看，它是歐洲、亞洲、非洲的交界處，是個結構洞。

文化上看，它是所有一神教的起源，基督教、伊斯蘭教都是從猶太教這裡發展出來的，

這也是結構洞；還有一個最可怕的結構洞，

猶太復國主義提出後，猶太人從全世界匯聚到以色列這個彈丸之地，

他們就帶來全世界各個地方的、多元的文化、知識和思想。

佔領這些結構洞，造就了以色列的創新奇蹟。

個人層面，比如大家最熟悉的馬雲。

馬雲外語好，所以他同時了解東西方文化，把他們結合起來，這就是個結構洞；

還有第二個，馬雲是個英文老師，不懂技術，但是他在哪兒教書？

杭州電子科技大學，學生可全部都是懂電腦的，

這樣他又把商業和新技術結合了，也是結構洞，成就了他今日的輝煌。

所以你看，組織或個人要在競爭中保持優勢，就要佔據更多的結構洞。

得到－商業－馬佳佳:怎麼給“同志”做產品("情懷")

本文源自：馬佳佳告別演講：互聯網情懷可以工業化生產

摘要：

◎從「情懷」下手，情懷的定義：

圍繞人的情緒做安撫或者激勵，它就是情懷。

◎四個例子：

1.同性戀人群：

這是一種突破世俗的意願想要出櫃的一群人，

他們有共同的愛憎，同時承擔了社會的偏見。

→

產品可以激勵這種反叛，

或在他們失落時幫他們抱團取暖，就可以做出精准定位的有情懷的產品。

2. 新女性人群：

看不慣傳統男權對女性的審判，

什麼學歷高就不好嫁人啊，到了年齡就得生孩子啊，

這些心態可以讓她們成為特團結、特一致對外的一群人。

→

滿足新女性追求獨立的狀態，滿足她們反傳統的心理，

就一定能設計出有情懷的產品

3. 小鎮青年：

縣城長大，到一線城市工作和生活過，

他們經歷了中國城市化的變遷，接觸過一線大城市的很多東西，

可能受到歧視，又不願意刻意模仿大城市裡的生活

→

代表自由、代表反集權的形象

4. 城市裡女孩：

常見的心理模式叫公主病，是任性、驕傲、肆無忌憚，

代表了一種希望永遠活在18歲以下，

永遠像一個兒童一樣被世界無條件給予的狀態。

她們習慣看動漫和打遊戲，認為一個人天生就應該像明星一樣生活。

→

用很浮誇的造夢模式，

幫助她們把在現實生活裡沒法被滿足的夢想，通過消費來完成

❤得到－企管－國軍74師張靈甫死於自己人？

本文源自：一個失敗的中國式管理標本

摘要：
宮玉振教授，在文章裡提了這麼一個觀點：
中國式管理的特點，是關係重於公平，雖然短期來看增強了控制力，
但長期來看削弱了凝聚力，讓整個組織離心離德。

他舉了抗戰時期國民黨的例子。
國民黨的高級軍官都是黃埔軍校畢業的，
黃埔校訓裡，“服從校長”是放在最開頭的，比“盡忠黨國”還重要。
體現在國民黨軍隊管理上，
最核心的小圈子就是黃埔系軍官，
他們控制中央軍，然後用中央軍的威懾力，控制雜牌軍。
中央軍是自己人嘛，所以有各種特權；
對圈子外的雜牌軍，就採取歧視策略，
一方面通過派他們去打仗削弱他們的力量，
如果他們打敗了，就趁機取消番號，拿走他們的地盤。

長期來看，這種做法很容易造成
“圈里人爭風吃醋，圈外人只求自保的”的文​​化。
孟良崮戰役，張靈甫率領的74師被包圍，
只要附近的國民黨軍隊來救援，裡應外合，就完全有勝算。
但後​​來即使蔣介石親自下命令，都沒人去救援，
因為圈內人看到了拆張靈甫台的機會，
而圈外的人不想冒打輸了被削去番號的風險。結果74師全軍覆沒。


我喜歡這故事，到現在，這個黨還是這樣。
黨內舉拔任用賢才，仍是以血統為第一優先。

得到－風俗－(日本)日本人吃鯨魚的原因

本文源自：美食傳統，最初都是不得已啊

摘要：
◎豆瓣專欄作家張佳瑋寫了一篇很有意思的文章。
他說，一些國家的美食傳統，其實是被逼出來的。

◎日本人不吃肉的主要原因
日本人有捕殺鯨魚的傳統，是因為他們當時必須這麼幹。
歷史上，日本天皇曾經多次發布“肉食禁令”，
德川幕府的將軍，也發布“生物憐愛令”，
規定牛馬不能吃，狗肉也違法，當時日本也不養綿羊。
最後，硬生生把日本人逼成了魚肉加野菜的民族，吃鯨魚就變得理所當然了。

◎人吃狗肉的原因
中國人吃狗肉也是因為古代肉食匱乏。
但其實19世紀之前，法國人也吃狗肉；
德國人把狗肉當羊肉的替代品；
瑞士人吃切片狗肉，
甚至墨西哥人和羅馬人傳統裡，還有熏狗肉這道菜。

法國文學家、同時也是美食家的大仲馬，就有寫過狗肉食譜。

得到－健康養生－IT精英的子女更可能患自閉症

原文不長，列在其下：
《環球科學》雜誌上發表了一篇文章，提出IT精英的子女更可能患自閉症，
因為極客更可能是自閉症基因的攜帶者。
比如，美國矽谷的自閉症發病率，是平均發病率的10倍。
在“荷蘭矽谷”艾恩德霍文市，當地學校孩子的自閉症發病率是旁邊兩個城市的3倍。

在“印度矽谷”班加羅爾，當地孩子的自閉症發病率也明顯高過其它地區。

這篇文章認為，IT精英都是系統化能力很強的人，
而係統​​化的基因可能和自閉症基因高度相關。
啥叫系統化能力？探尋規律、預測原理，這就是系統化能力。

你看，自閉症的孩子往往專注於某些奇怪的愛好，
比如背列車時刻表啊、記住所有恐龍的名字啊，
這都是在分析一個系統，或構建一個系統。

也就是說，有些IT精英們可能是自閉症基因的攜帶者，
雖然他們自己沒症狀，但當男女“極客”結婚以後，
他們的後代就可能因為有雙倍的自閉症基因而發病。

當然這篇文章不是下結論說，
IT精英就帶有自閉症基因，但系統化能力和自閉症基因之間，
的確有比較高的相關性。


簡單說，這篇文章在表達，
IT菁英很可能有自閉症基因，
所以夫妻兩人都是IT菁英，生出來小孩，
自閉症機率比一般夫妻來得高。

一開始，我看標題後，
以為長時間接觸電腦等電子商品會導致基因變化，
而後遺傳給下一代。但是，顯然我誤會了。

羅輯語音－讀書－碎片化閱讀

文章出處： 2015.10.29 閱讀

主旨：
短期目的而言，只要知道如何協作的那一塊知識就足夠，重點是便利性。
就好比：我要喝牛奶，但我不一定要養牛。
(知道怎樣用科學認證鑑別牛奶)

長期目的來說，因為有碎片知識，才顯得深入思考和閱讀有多重要

語音：
最近我看見很多人都在批判所謂的碎片化閱讀，
都主張人要回到讀書、讀長文的時代，這樣思想才能深刻嘛。
這個心情我理解，但是這種呼籲啊既沒有可能實現，也沒有必要。

首先呢，人類文明發展的總趨勢就是分工協作，在思想文化上也是這樣啊。
碎片化閱讀的本質就是
人用越來越高的效率知道其他人是怎麼想的、在關注什麼，
然後讓自己的想法兒融入進去。說白了，就是思想外包嘛。
碎片的目的不是為了淺薄啊，而是為了效率更高。
至少我自己在碎片化閱讀中就獲益匪淺。

那第二，那為什麼說沒必要呢？
因為總還是有人會堅持深入思考和閱讀，他們反而會成為超級節點。
可以說，社會環境越是碎片化，深入閱讀的價值就越大，有什麼好不高興的呢？

文章：
你的一天從手機屏幕上新聞、購物節、消息提醒開始。
上班路上，或準備鬆口氣站會兒時，你抽空看一下刷屏的文章，通常很短，
然後持續到睡前，你趁著沒有閉眼又抽空看了一會兒。

這是我們的時代——不不，我不是說這是一個壞時代
。我其實是想為碎片閱讀時代說幾句好話。

最猛烈的對碎片閱讀的批評發生在幾年前，新浪微博剛開始興旺，
有一位著名的網友宣告停止用微博，因為自己被碎片信息搞得焦慮、沮喪，甚至難以專注。

好多人讚同，嘆息，甚至厭惡自己。
然後我們大踏步地邁進了以公眾號、朋友圈為主的信息獲取浪潮裡。
快速瀏覽，快速遺忘，在腦子裡留下一串碎碎的詞句。

憑藉印刷，我們曾建立過一個緩慢、完整而不易被遺忘的信息地圖。
如今，我們的信息地圖上，是一些飛快劃過的亮光。
像是流星雨，哪一顆你都看不清，但滿天又的確亮閃閃的。

我們主要的信息來源早已經是碎片閱讀，而且這是一個短期內不可逆的過程。
這並不是壞事。並不絕對是。
壞事是，我們一直沒有認真地調整自己的狀態，迎接這個時代的到來。

堅守長閱讀也不是壞事，閱讀書籍和長文章仍然必要，
但將“碎片化閱讀”當成一種毒蛇猛獸、不好意思承認自己與它有關的日子真的該結束了。

價值觀和時代往往是不同步的。
儘管時代的信息早已經碎成一地，仍然很少有人公開承認碎片才是正義的。
人們更樂於公開緬懷長閱讀和書籍，並因為這種公開緬懷贏得共鳴。

因為長時間倡導“長文”閱讀，我經常有機會和一些人聊到長閱讀。
一個明顯的感受是，
從價值觀上認同人應該讀長文的人，更多是靠碎片信息保持著對社會的了解。
其實（包括我在內）大多數緬懷者也是碎片信息的好朋友。
而且，這個過程已經持續了接近10年，我們已經憑藉碎片閱讀，構建了目前並不差的進步。
不久前，被期待的微信讀書發布，但並沒有流行起來。
我想，最重要的原因是它過於強烈地違背時代進程。


很多人批評“碎片化閱讀”，我卻覺得碎片化閱讀是社會的一個救星。
微信的一個巨大功勞，是將閱讀重新送回日常生活，提供了碎片化閱讀的最好機會。
因為人們此前根本連碎片化的閱讀都逐漸失去了。
我看到朋友圈所有人都在轉各種文章，
我的一些從不閱讀的親友，如今開始閱讀一些短小的內容。
這些閱讀都是微信重新送回來的。

何況，這些碎片閱讀是不是價值很低？我覺得不是。
我自己也懷念長閱讀，但碎片化閱讀很有用，也更現實。
閱讀本身並不是力量的來源，因為閱讀所觸發的思考和情緒才是。

閱讀一篇文章，觸動一種情緒，持久保留下的是這種被觸動的情緒而不是文章本身。
一門學問最終要被轉化成見識和技能保留下來。
系統知識更多是在代與代的傳遞時才更加重要。


舉例來說，碎片化信息對情緒的打擊，確實是換了一種方式。
一本本的書或一篇篇的長文章，像是重錘，而這些碎小的文章和信息，
卻像是子彈，撞擊許多點，最後連成片。
很難說哪種更好，但既然我們已經身處在被子彈撞擊的時代，應該做的是調整，進化自己。

人類完全可能養成全新的學習方式。把碎片化閱讀的便利性、有效性做到極致，
比“對抗碎片化”更有價值，也更有機會做到。
所以，我仍然欣賞和佩服那些主要依賴長閱讀的人。
但對大多數人來說，既然碎片化就在身邊，不如不對抗，
不如把無可躲避的碎片化閱讀做到最好。


本文由作者 張偉 授權羅輯思維發布，選自微信公眾號“新世相”

❤羅輯語音－邏輯－獨立思考能力的5步養成法

文章出處：獨立思考能力的5步養成法


語音：
前兩天我說很多中國人還分不清自我的邊界。
昨天早上我就遇到一個例子哈！
我上班路上呢迎面遇到一條大狗，我就跟狗主人說：
「師傅，您這遛狗得拴狗鏈，要不然有人會害怕的」。

那個一看還是個知識分子，跟我講了三句話：
第一句話是​​憤怒「你廢什麼話呀？」
第二句呢是解釋「這狗一天就痛快這麼一會兒它多可憐啊！」
第三句呢是指責「你一個人怎麼跟狗較勁呢？」

哎~這人在氣頭上說話不客氣我也理解，但是這幾句話就暴露了典型的分不清自我的邊界，
這事兒不是你和狗和路人的三角關係，他就是你和路人的關係啊！
你的狗可愛也好、可憐也罷都不管別人的事，
在公共場合你有責任管好狗，不能讓他人產生困擾。
這多簡單的道理呀！但是一個知識分子也未必就懂，
更不要說知識分子普遍能獨立思考了。

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我經常遇到這種類型的孩子，他們把凡事抬槓頂牛當成獨立思考。
無論你說什麼，他都急忙忙叫一句：不對！應該是這樣……
可你聽半晌，到底應該是哪樣，他卻是連話都講不明白。
那麼，真正的獨立思考是個什麼情形？又應該如何訓練呢？


《南華早報》的總編輯鄭維先生，曾講過新加坡中學的一次課後作業。
作業以小組課題的方式進行，不是我們這邊悶頭​​把書本上的結論抄多少遍。
一個小組五個人，一個組織者，五人共同討論如何完成課題。

第一階段，老師扔過來一個課題給大家：
「希特勒統治下的德國，是否有給德國人民帶來了好處？」
隨著課題扔給孩子們的，是長長的書單。

話說鄭維先生一看這課題，就驚呆了。有沒有搞錯？希特勒何許人也？
殺人魔頭是也。一個殺人狂魔，你竟然敢問他是不是給德國人民帶來了好處，
這要是在某些地方，這老師是不想幹了吧？

可是孩子不管那麼多，作業就是作業，立即急如星火的進入第二階段：


第二階段是查資料。
老師給的書單​​超長，即使是不看內容只翻書頁，那也來不及。
所以小組的組織者就要分配任務，每人各查幾本書，
限定時間內讀完相關章節，劃出相關部分，摘錄出來以電子郵件的形式向組織者匯報。

老師說：
「資料內容不限於他所指定的這些書，
　如果你想要個好成績，嘿嘿，最好拿幾本老師都沒讀過的書。」
於是孩子們人手幾本大厚書，
什麼《第三帝國的興亡》、《希特勒暗堡》之類的，開始瘋狂閱讀。


書讀了一大堆，資料也蒐集了無數，進入第​​三個階段：定義。
定義，就是確定概念的具體含義。
這個定義不可以隨心所欲胡來，必須要公正客觀，拿到任何一個地方都說得過去。

孩子們首先被德國人民，這一關給難住了。誰算是德國人民呢？誰又不算呢？
是擁有德國國籍的人，才算德國人民？還是只要居住在德國，就算是德國人民？
孩子們定義不了，就去找老師。老師笑咪咪的回答：
「隨便，這事你說了算——哪個定義最能體現出希特勒的影響，就用哪一個。」

唉，這可愁死孩子們了。
最後孩子們用了後一個，只要居住在德國，就是德國人民。
為什麼要用這個呢？

——這就看出定義的價值了。
不使用這個，那麼凡是被希特勒屠殺的，按希特勒本人的看法，他們都不算人民。
可如果一個人有良知，同情悲憫那些被屠殺的猶太人，就不可能把他們從人民中排除出去！

就這麼一個定義，讓孩子頓時恍然大悟：
定義會說話，如果定義錯了，你整個人都錯了。
如果你聽到有人振振有詞卻嗜血無度，你就知道，對方是先行從定義這裡動了手腳。
如果你不認真，就會被牽著鼻子走。


第四階段，繪製圖表，從政治、經濟、社會、軍事政策等各個角度，展開討論。
這一討論就炸了，咦，你看這個希特勒，他也不賴嘛。
他上台後大力發展軍工，解決了500萬失業人口的就業問題。這難道不是好處嗎？
而且，戰爭之時，希特勒組織500萬工人，
修鐵路修公路，發工資有飯吃，這難道不是好處嗎？

還有，希特勒不光是組織工人勞動吃飯，連娛樂都沒耽誤，經常性的群眾集會高歌。
而且成年人可以買轎車年輕人可以飆摩托，這還不夠嗎？

分析過這個，再看看工人們的具體情況，就有點不對了。


當時，所有的工人全被裹脅進德國工人陣線裡頭，
他們沒有罷工的權利，不允許加薪，不允許改善勞工環境，
只有高強度的勞作，有時候甚至每週要工作72個小時。
除此之外，工人收入中的很大一部分，還被希特勒控制的工會拿走支配。
這些工人無異於奴工，怎麼可能有快樂可言？

還有，年輕人是沒有工作權利的，他們必須要上戰場。
而老年人要延遲退休，無休無止的工作……
還有，工作崗位奇缺，女性被欺騙早早辭工，讓位給上了年紀的老爺爺……
兩方面的資料比對，孩子們就對希特勒時代的德國有了個全面而客觀的認識。


第五階段，完成論文。
有了前面全面的分析，最不擅長於寫的孩子，此時也是把鍵盤敲得噼哩啪啦響。
結論是顯而易見的：

希特勒時代，表面上好像給德國人解決了失業人口問題，
但實際上，高密度化的組織，剝奪了工人的正常選擇。
他們被迫從事無休止的繁重勞作，個人權利卻無絲毫保障，
工人的生活並沒有絲毫改善，反而是每況愈下。
任何一個奴隸主都可以宣稱，他手下的奴隸沒一個失業的。
但那絕對不是奴工們想要的。諸如此類。


第六階段，各小組​​向老師報告，現場質辯。
小組的課題報告，倘有資料不全、結論片面的缺陷，就立即會遭到其它小組的砲轟，
一旦被轟到丟盔卸甲潰不成軍，你這成績可就慘了——
基本上來說，這種情況根本不會出現。
當你沉下心，花很大精力鑽研某個課題時，就很難會有思慮不周的把柄留給別人了。


可以看出，要養成獨立思考的好習慣，大致需要五個步驟：
第一步：拋棄結論和成見，只要事實。
第二步：定義問題。去掉情緒化，讓問題具體而明確。
第三步：假設性思考。
第四步：反向推證。找到反面的材料證據，做正反兩方面的資料比對。
第五步：小組討論。

經過這種訓練的孩子，思維會特別的縝密。
他們與人交流時，知道規則，會認真傾聽，
一旦發現自己思慮不足，就會立即把你的指正補充進去；
絕不會死抬槓不認輸，更不會認為是你跟他過不去，從此視為仇人，
因為他們是在很認真地提升自已。

經過這種訓練的孩子，腦子會很清醒，他們不會輕易接受現成的結論，
抗洗腦能力強，想要欺騙他們很難。

相反，如果不是讓孩子獨立思考，而是讓他把希特勒是個大魔頭的結論，
背上一萬八千遍，他仍然覺得納粹的製服很酷，納粹的閱兵很氣派。
因為他們根本不知道納粹意味著什麼。
獨立思考不是不犯錯誤，但不會讓你泥陷於錯誤之中，讓你反覆在一個泥坑里跌倒。
擁有獨立思考能力的人，生活得特別輕鬆自在，
這只是因為他們總能適時避過陷阱，找到最適意於自己的人生。


本文由羅友 陌上花開 推薦。
由作者 霧滿攔江 授權羅輯思維發布，選自微信公眾號 “霧滿攔江”。

❤羅輯語音(1)－職場－制度

文章出處：制度

話說多年前，我問過一位前輩什麼叫工作能力強？
他回答說：「看一個人的工作能力，就是看他能不能迅速把大目標拆成小目標。」

這句話我一直記到了今天，而且是越琢磨越有道理呀。
把大目標拆成小目標也就是模塊化，這是人類現代化以來一個偉大發明。
舉個例子說吧，以前的汽車司機都得會修車，
現在完全不用了啊，甚至連修車工人都不會修車了。
哪個零件壞掉了直接換一個新的嘛，他根本就不用把那個壞掉的模塊拆開來修。

那麼模塊化的好處是什麼呢？簡單說就是兩點：
第一，可以促進分工，把更多的人引入到自己的體系裡面啊，
　　　所以工作能力強的人可以駕馭更多的屬下就是這個道理，
　　　就因為他們把大事拆成小事。
那第二，就是風險變小，把壞事的風險控制的一個模塊之內。

羅輯語音(2)－讀書－跳来跳去的狐狸

文章出處：跳来跳去的狐狸
本文由作者 何帆 授權羅輯思維發布，選自《先放一把火》，中信出版社出版。

主旨：專家有兩種：
1. 刺蝟型
它們相信在紛繁複雜的表象之下，有一個亙古不變的基本規律，
這個規律影響著整個社會。
只要你發現了這個規律，歷史的迷霧就頓時消散。
2. 狐狸型
他們經常變化，
喜歡向別的學者和別的學科學習，隨時準備修正自己的看​​法。
如果看到的實際情況和原本相信的理論不一樣，
他們更願意懷疑理論錯了(認識到自己的無知，是最大的智慧)

蘇聯解體堪稱20世紀最大的政治事件，
但幾乎沒有一個社會科學家，哪怕是瞎蒙，預言過會發生這一幕。

1987年，著名歷史學家保羅•肯尼迪出版了他的名著《大國的興衰》。
當時，他談到了蘇聯內部存在的各種問題，​​但最讓他擔心卻是美國的衰落。
蘇聯解體，讓全世界的國際政治學者集體失語。

當時還在加利福尼亞大學伯克利分校任教的心理政治學家菲利普•泰特羅克，
卻絲毫不覺得奇怪，他從1987年就開始研究學者們關於國內政治、經濟和國際關係的預測，
比如，海灣戰爭會不會爆發、日本房地產泡沫會不會崩潰、魁北克是否會脫離加拿大等等。
2005年，他把自己研究了十幾年的心得寫成了一本書：《專家的政治判斷》。


泰特羅克的結論非常清楚：從總體上看，專家的預測明顯地比群眾的預測差。
他把專家分為兩個類型。一種叫“刺猬型”學者，一種叫“狐狸型”學者。

這個典故出自古希臘詩人阿齊羅庫斯。他說：
“狐狸知道很多小事情，刺猬知道一件大事情。”

刺猬們相信：
在紛繁複雜的表象之下，有一個亙古不變的基本規律，
這個規律影響著整個社會。只要你發現了這個規律，歷史的迷霧就頓時消散。

弗洛伊德肯定是一隻大刺猬。在他看來，什麼都是潛意識、性衝動。
你把他帶到天安門廣場，他都會說，對對對，人民英雄紀念碑就是陽具崇拜的潛意識。

在我的經濟學同行中，也有一大批是刺猬，他們堅信市場總是比政府聰明，
不管什麼事情出了問題，比如春運買不到票、火車脫了軌，
甚至汶川有地震，他們都會告訴你：你看，我說的吧，這就是因為政府干預。

說實在話，刺猬有刺猬的優勢。
 “刺猬”更容易成為學術大師或公共知識分子，他們有“深刻的片面性”。
但正如獲得諾貝爾經濟學獎的心理學家卡尼曼所說的，
一旦你接受了某種關於世界運行方式的理論並堅定不移地信仰它，
你就很難發現世界的本來面目了。


狐狸們則天性多疑，對什麼都不會全信。
他們經常變化，喜歡向別的學者和別的學科學習，隨時準備修正自己的看​​法。
如果看到的實際情況和原本相信的理論不一樣，他們更願意懷疑理論錯了。
他們不敢相信一個基本規律能左右整個世界，
這個世界一定是充滿了反例、異常、錯誤和混亂的。
你問他們一個問題，他們總是會給你模棱兩可的答案。這一點尤其惹人討厭。


在電視上、網絡上影響力更大的往往是刺猬。

這跟電視和網絡的需求有關，也跟專家的性格有關。
電視和網絡要吸引眼球，需要那種斬釘截鐵的說出驚世駭俗的觀點的專家。
越與眾不同，越容易引起轟動。刺猬們往往更大膽、更激烈，說話底氣更足。
在電視和網絡上，狐狸們卻顯得很無趣。亮出你的觀點，旗幟鮮明一點，好不好？
但狐狸們卻說話含混，躲躲閃閃，觀點聽起來前後矛盾，真是一點自信心都沒有。

為什麼看來底氣不足的狐狸們，做預測的時候可能比底氣十足的刺猬們表現更佳呢？
你得承認，認識到自己的無知，是最大的智慧。
人們總容易犯的錯誤，就是過度自信。
謙虛、低調一點總是沒錯的，修正自己過去的觀點也不是什麼丟人的事情。

狐狸還有一個好處，那就是他們能傳播思想的種子。

我們可能會以為科學研究像疊羅漢一樣，
後來的學者都是站在前人的肩膀上，但科學研究的實際進展要混亂得多。
有很多錯誤的研究大行其道，也有很多有真知灼見的觀點卻湮滅無聞。

我們每個人都生活在自己的知識的山洞裡。
人類已經積累起來的公共知識，卻以各種不同的方式被隱藏了起來。
只有當這些知識被全面認識和利用之後，新的理論才能創建。

但這不是靠一個學科內部的學者大量閱讀文獻就能實現的，
促進創新的最好辦法就是有很多狐狸，從一個領域跳到另外一個領域，
腿上沾著各種花花草草的種子，把他們傳播到各地。
再假設土壤和氣溫適宜，這些種子就可能在新的地方生根發芽。

刺猬或是狐狸，你是哪種類型的呢？


羅胖曰
知識不是一個客觀存在。
知識有點像火，既不是任何物質，也沒有任何確定的性狀，但是可以不斷地傳遞下去。
我來下一個拗口的定義——
知識，是在不同人的認知結構之間傳遞、生成、湮滅的流動態的信息。
1. 只有當嵌入到具體的人的認知結構中的時候，信息才是知識。
2. 它只存在於流動、雜交、生成、湮滅的過程之中。

羅輯語音－人際－家庭

文章出處：家庭

我們大家經常會讚美愛的力量。但是說實話啊，
我年紀越大就越覺得其實冷漠也是一種好東西。
適當的互相關愛和適當的互不關心，都在推動社會進步。

從個人層面來看呢，關愛他人的人通常也會干涉他人，
甚至強制性地推銷自己的關愛，中國多少家庭矛盾其實不就是這麼來的嗎？
那從社會層面來看這也不是什麼奇談怪論啊，當年亞當斯密不就講嘛：
街角的那個麵包師願意為我們做麵包，可沒有一丁點兒的動機是什麼愛的奉獻，
他就是為自個兒掙錢啊，但客觀上增加大家的福祉。

而且越是到互聯網社會，
人和人之間互不干涉的好處就越大，因為個人的創造性造福他人的可能性越高啊。
和那些樂於奉獻的人一樣，我們做好自己的事兒，
不干涉他人，讓他人的創造力自由發揮，一樣也是一個好公民。



後面文章摘要(選自《先放一把火》，中信出版社出版。)：
1.
孩子們知道，聽家長的話是沒有用的，他們早晚要出來混，混得好不好，
不在於家長滿意不滿意，而在於同齡人接受不接受。
一到自己的世界中，孩子們就會自動地找到自己的角色：
有人是領導者，有人是追隨者，有人是社交明星，有人是宅男宅女。

如果你仔細觀察，就會發現，孩子們彷彿是預裝了兩套操作系統，
他們會自動地在兩套操作系統之間切換。
家長管得嚴，在家自然聽父母的話，
但一到了學校，那言行舉止就得遵守孩子間的社會規範了。
那是孩子們自己的世界。作為家長，你再上心，再有能耐，也鑽不進去。

2.
孩子是在父母家裡暫住的客人，總有一天，他們會離開我們。
趁著他們還在，讓我們珍惜在一起的時光。

你會在睡前給小寶貝講一個童話故事，
那是因為你想要體會這種互相依偎的美妙時光，跟他或她的大腦發育，一點關係都沒有。

❤羅輯語音(2)－人際－先放一把火

文章出處：先放一把火　何帆

本文由作者 何帆 授權羅輯思維發布，選自《先放一把火》，中信出版社出版。

感想：前面在鋪哏，最厲害的是後面的結語。

1988年6月，在美國黃石公園的南部邊界，閃電引發了一場森林火災​​。

在黃石公園，每年夏季，閃電都會引發上百次規模不等的森林火災。

大部分情況下，火勢蔓延最多不超過一公頃，就會慢慢地熄滅。

起初，這場火災看起來也不例外。

過了一周的時間，下了一場小雨，儘管還有幾處火源在悶悶地燃燒，

但火災好像很快就要結束了。

不知道是因為天氣異常乾燥，還是大風刮個不停，

到7月中旬，大火再度燃起，而且愈演愈烈。彷彿有一場接力賽，

一個地方的火災突然引發另一個地方的火災，終於釀成一片火海。

7月14日，一處火災燒掉了4700公頃森林，另一處火災燒掉了2900公頃森林。

這還不是最嚴重的。到了7月底，多處火源引起的大火燒到了一起。

1988年8月20日是損失最為慘重的一天，超過6.1萬公頃的園區被燒毀。

火勢徹底失控。濃濃的黑煙高達10英里，在黑煙的下面，瘋狂的野火向四面八方蔓延。

在接下來的兩個多月時間裡，

超過一萬名消防隊員和軍人投身到滅火工作中，他們面對熊熊烈火卻束手無策。

大火一口氣燒掉了1500萬公頃森林，直到秋季的第一場雪降臨，火勢才最終退去。

在黃石公園的歷史上，

之前最大一次森林火災是在1886年，但那次大火的受災面積只有2.5萬公頃。

為什麼會是這樣呢？從1890年起，美國森林管理局就對森林火災採取了“零容忍”的政策。

黃石公園管理局有業務精良的消防隊，還會從空中派飛機監控火情。

一有火災，消防隊員馬上就會過去滅火，

由於他們的努力，火災的發生率已經大大降低。難道這一切做得還不夠？

1998年，康奈爾大學的三位地理學家Bruce Malamud、Gleb Morein和Donald Turcotte

試圖找出爆發森林火災的原因。他們設計了一個非常簡單的模型，並在電腦上做模擬。

首先，他們假設樹木會隨機地生長。於是，他們讓電腦在一張地圖上隨機地撒下樹木。

一棵樹佔一個小方格。假設樹木的數量按照一個固定的速率增長。

其次，他們假設火災會隨機地發生。於是，他們又讓電腦在森林地圖上隨機地撒下火柴。

如果火柴落在沒有樹木的空地上，就會自動熄滅。

如果火柴恰好落在有樹木的小方格里，這棵樹就會著火。

如果這棵樹著火，那麼緊鄰著它的小方格里的樹也會隨之被點燃。

他們做了一次又一次模擬，結果發現，火災爆發的頻率和嚴重程度呈現出指數規律：

即小的火災爆發的概率遠遠大於大的火災。

這正符合歷史紀錄：美國每年都會發生很多起小規模的森林火災，

但像1988年黃石公園大火那樣的災難性事件，一百年也不會有一次。

這三位學者又做了一個試驗：如果改變掉落火柴的速度，會對火災有何影響呢？

他們先讓火柴掉落的速度較快，

結果發現火災爆發的次數明顯增加，但很少會出現大的火災。

他們再讓火柴掉落的速度放慢，結果發現火災爆發的次數明顯減少，

但一旦爆發火災，很容易出現那種勢不可擋、毀滅一切的火災。

這三位地理學家把他們的發現稱作“黃石公園效應”。

儘管這看起來像是電腦上的一個小遊戲，但卻揭示了黃石公園大火背後的秘密。

正是因為黃石公園管理局採取的“零容忍”政策，才導致樹木數量的增長速度加快。

結果是森林老化的速度也加快。死掉的樹木在森林中橫七豎八地躺著，

到處是灌木、樹枝和落葉，都是易燃物質。

這使得黃石公園的森林處於一種極其不穩定的狀態：

一旦爆發火災，很快就會蔓延到整個區域。

為了避免出現毀滅性的災難事件，我們必須學會容忍小的風險。

風險是我們生活中的一部分，正如大火是森林生態系統中的一部分

。如果你到森林中散步，有時候會看到一些林中曠地，

沒有大的樹木，只有灌木和小樹，隱約還能看到焦黑的殘株和樹樁。

這些林中曠地就是曾經發生過火災的地方。

大火燒去了蒼翠高大的樹木，但卻給森林留下了一個隔離帶，有效地防止森林大火的蔓延。

痛定思痛。黃石公園管理局改變了過去的做法。

如今，公園的防火政策是禁止一切人為因素造成的火災，

但如果是自然發生的火災，只要火勢沒有失控，沒有威脅到人類和建築，

他們就會聽任這些火苗自生自滅。

甚至，公園的工作人員會故意把一部分存在火災隱患的死亡樹木燒掉，

人為地燒出來一些隔離帶。

防範森林火災的最好辦法，就是主動地先放一把火。

羅胖曰

同樣是建立好的人際關係，有兩種方法——

1. 討好他人。

2. 獲得尊重。

有趣的是，這兩個方法其實是互斥的——

你越討​​好他人，就越沒有時間和資源讓自己變得強，值得尊重。

(懂得拒絕別人，別參加無意義的社交)

所以，有時候，不得不“先放一把火”，燒掉那些耽誤你成長的“人際關係”。

這有時會讓你顯得有點“壞”。

但真相是——不強的人，才分好壞。強的人，只講成敗。

羅輯語音(1)－人際－得罪

文章出處：得罪

話說有一位教授，給很多名人寫信要求採訪。

結果呢，三分之一的人壓根兒不理他，有三分之一的人拒絕了他。

其中拒絕他的人當中包括管理學家彼得·德魯克。

德魯克給他回了封信啊，說得很坦誠。

他說：

「一個人要想活得有效率，其中有一個秘密就是要有一個巨大的廢紙簍啊，

　來裝下所有人的請柬，比如說你給我發的這個請柬。」

一個人要想有效率就不能為其他人的工作幫忙，

而要把所有的時間都花在自己適合去做的工作上。

哎，最近有一個年輕人問我是怎麼管理時間的。

我就說啊，我40歲之後變得壞了一點，學會了怎麼拒絕人。

什麼今天去參加個會呀，明天去幫誰撐個場子呀，

只要你把這些為討好別人而不得不花出去的時間省下來，

你就會發現時間其實是挺夠用的呀。說到這兒你​​可能會擔心哈，這樣會得罪人吶？