❤得到－經濟－薛兆豐：為什麼股市不可預測？

文章出處：薛兆豐：為什麼股市不可預測？


經濟學家薛兆豐，最近在公眾號發了一篇文章，講了講資本價值原理包含的4個隱含意思。

那什麼是資本價值原理呢？
我們都知道，商品的價格，就是買方為了得到它而願意付出的代價，
或者說，是賣方賣出它所要求得到的補償。
但很多商品是耐用品，比如像房屋、油畫、汽車，你買了這些東西，
它們的價值不會立馬釋放出來，而是在未來一個相當長的時間裡，持續地體現出來。
這就有了資本價值原理，
它的意思是說，耐用品的價格，是從現在起直到未來的全部價值的總和。
也就是說，人們總是把耐用品未來的價值，考慮在當前的價格之中。

這個資本價值原理，雖然定義不太複雜，
但包含了四層隱含的意思，有時候我們一不小心就給忽略了。下面跟大家具體說說。


第一，商品目前的價格與它過去的價格毫無關係。
比如，你花10 塊錢買了個碗，第二天發現這是康熙用過的，
那這個碗的價值就馬上升到10 萬，這個價格跟當初你買這個碗的投入是毫不相干的。

再比如，我們現在談論轉讓國有企業，都是這麼計算的：
當初這個企業投資了 5 個億，這幾年下來，折舊掉1 個億，
所以這個企業非 4 個億不賣。但資本價值原理從來不究既往、永遠只看未來，
如果市場普遍預期這個企業以後的盈利能力很低，總共也就2 個億，
那它就只能值2 個億，這就跟當初投入的5 個億是毫無關係的。


第二，“內建缺陷”的情形是不存在的。什麼是內建缺陷呢？
你想想這幾個問題：寫教科書的人，會不會故意留一手，不一次把書籍編寫得十全十美，
以便不久的將來可以修訂重刊，這樣就能多賺學生幾筆書費呢？

寫軟件的人，會不會故意留下幾個Bug，以後可以不斷發行升級版本，讓用戶多掏錢呢？
推而廣之，任何一家廠商，是否也會出於同樣的動機，故意阻礙技術推廣和產品進步呢？
資本價值原理告訴我們：不會。

為什麼呢？咱用一個例子分析一下：
如果廠商能夠生產耐用 10 年的掃帚，那他們一定不會生產 10 次只能用 1 年的掃帚。
有兩個原因，
第一，能用10 年的掃帚，它的價格就已經包含了它未來10 年的總價值，
所以多次生產不耐用的掃帚是沒有必要的；
 第二，跟生產10次只用一年的掃帚相比，生產更耐用的掃帚，
能減少以後多次推銷、議價、倉儲等交易費用，花一次的交易費用，
就可以佔領10 年的市場份額，何樂而不為呢？
所以呢，資本家故意阻礙技術進步的說法，在資​​本價值原理面前，是不攻自破的。


第三，人們會為了 100 年後的成果而努力。
一棵果樹，哪怕要 50 年後才能結果，種樹的人可能無法親口品嚐到它的果實，
但照樣會有人去種。一幢老房子，上百年後，後代依然住在裡邊，
你有沒有想過，當年的主人為什麼能關懷到那麼久遠的後代呢？

很多人會說，這是因為人有關照後代的天性和美德。
這種答案不全錯，人確實有利他精神，但我們的先輩對同輩都很自私，
為什麼會對虛無縹緲的後代願意付出那麼多呢？顯然人的利他精神無法解釋。

但按照資本價值原理，就不難理解了。
一棵果樹當前的價格，已經反映了它未來全部的價值。
所以，我們的先輩們不需要等到果樹結果，
就能把那些 “未來的果子” 賣掉，享受 “未來的果子” 帶來的收益了。


第四，不要試圖預測股價走向。
炒股的時候，人們願意花多少錢買一隻股票，
取決於他們預計將來能從這隻股票上賺多少錢。

你要按過去的股票價格，畫一條線出來，裡面根本沒有未來價格往哪裡走的信息，
所以，別再煞費苦心地搞什麼技術分析，推斷哪些股票最可能盈利了。
一切圖表、曲線，
以及什麼“支撐位、大勢、轉折點”這類煞有介事的高論，其實都沒有根據。
真正影響股價的，永遠是人們對這隻股票未來回報的預期，而不是​​它過去的歷史。
所以，你也就別總想著預測未來了，未來是不可預測的。

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主旨：
股市不可預測的理由有四
1. 商品目前的價格(股價)與它過去的價格毫無關係
2. 內建缺陷”(故意留一手)的情形是不存在的
3. 人們會為了 100 年後的成果而努力
　(同第一條，日後的價值已經算在股價裡面了)
4. 股價決定在，預計將來能從這隻股票上賺多少錢
　
結論：一切圖表、曲線，以及什麼“支撐位、大勢、轉折點”
這類煞有介事的高論，其實都沒有根據。
真正影響股價的，永遠是人們對這隻股票未來回報的預期，而不是​​它過去的歷史。
所以，你也就別總想著預測未來了，未來是不可預測的。

❤得到－心理－看風景為啥對工作學習有好處？

文章出處：看風景為啥對工作學習有好處？


提到專心致志用功苦讀，
中國古代有個典故，叫“三年不窺園”，說的是漢代的董仲舒潛心治學的故事。
董仲舒的書房就在花園旁邊，
但他卻一連三年，看都不看花園一眼，就怕被花園裡的花花草草分了神。
不過，董仲舒可能走了彎路，多看幾眼風景，沒準能讓他出名更早，成就更大。
最近，美國《景觀與城市規劃》雜誌刊登了一篇研究報告，
說窗外的風景不但不會讓人因為溜號兒效率下降，
反而可以幫助人更好地集中注意力，更快地放鬆解壓。


美國伊利諾伊大學的研究人員做了個實驗，
找了5所高中的94名學生，把他們隨機分成三組：
一組在沒有窗戶的教室裡上課；
一組上課的教室，雖然有窗戶，但不是對著停車場，就是對著其他建築物；
只有第三組的窗外風景如畫，能看到花草樹木。
這三個教室除了外面的景觀不同，大小、佈局和家具幾乎一模一樣。
這些學生先是上了30分鐘的課，接著課間休息了10分鐘，
然後他們要完成一些和注意力有關的測試。
結果顯示，那些在看得見風景的房間裡的學生，
在注意力測試的時候表現更好，而且壓力水平也下降了。

再比如，有個針對護士的調查問卷，調查了958名護士，
她們每天要值班10多個小時，而且精神保持高度緊張。
這時候，偶爾走到外面欣賞一下花草樹木，呼吸一下草木芬芳，
對重新恢復工作效率的幫助最大。
如果做不到這一點，透過窗戶看看風景，欣賞一下牆上的風景畫，
對保持工作狀態也有好處。


風景為什麼對我們工作和學習有好處呢？
從生物神經學角度講，一個人能夠保持注意力集中的時間是有限的。
我們之所以會分心，其實是大腦疲倦之後，產生的一種自我保護機制。
同時，一個人分心之後，看到的是賞心悅目的風景，還是單調枯燥的白牆，
對我們大腦機能的回复速度有很大的影響。想要跟生理本能談條件作鬥爭？
對不起，兩項研究都顯示，結果只能是，人還在，心已遠。


當然，不是每間教室和辦公室都有看風景的條件。
比如加拿大的阿勒特軍事基地，是全球最北端的永久居住地，
駐紮在那裡的士兵夏天只能看見一片皚皚白雪，冬天則一天到頭在黑暗之中。
在這種環境裡，士兵會感到無聊，注意力也會變遲鈍。

解決這個問題也很容易，就是用虛擬現實技術。
美國一個大學做了試驗，參加試驗的士兵們戴上特製的虛擬現實頭盔，
在跑步機上看著屏幕走動，看起來似乎有點傻，
但帶著頭盔的士兵，感覺就像是在真實的大自然裡散步一樣，
而且樂在其中，開心的不得了。你看，虛擬的風景，也能調節我們的大腦。

本文源自：
A Green view through a classroom window can improve students performance, study finds
稿：倚櫓
轉載:得到

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主旨：
看風景為啥對工作學習是有好處的，可以降低壓力水平。
從生物神經學角度講，
一個人能夠保持注意力集中的時間是有限的。
我們之所以會分心，其實是大腦疲倦之後，
產生的一種自我保護機制。

❤得到－軍事－英國軍隊的大殺器

文章出處：英國軍隊的大殺器


一副普普通通的弓箭，是怎麼幫助英國人贏得了有史以來最漫長的戰爭，
進而幫助歐洲擺脫黑暗的封建社會的？
最近，公眾號“冷兵器研究”就刊登了一篇很有趣的文章，說了長弓這個不平凡的武器。


從13世紀末直至16世紀末，長弓一直是英國軍隊的大殺器，憑著它打了不少勝仗，
多次以少勝多，轉敗為勝。長弓，長度大概在1.5米左右，用的材料是紫杉木，特別堅固，
而且彈性十足，製作工藝也很簡單，技術好的師傅，2個小時之內就能做好一副長弓。


不過，最先使用長弓的，不是英格蘭，而是位於今天英國西南部的威爾士人。
有一部很出名的電影叫《勇敢的心》，裡面有個大反派，英國國王愛德華一世，外號長腳。
歷史上的長腳愛德華，跟曹操一樣，雖然狡詐陰險，
但也有雄才大略，打仗，搞政治都有一套，在征服威爾士的時候，他吃過長弓的苦頭，
後來就把成批善於拉弓射箭的威爾士人，招進了自己的軍隊。
史書記載，一名優秀的長弓手，最快每分鐘能射10到12支箭，
這種射擊速度，19世紀的步槍都做不到，而它的有效射程，最遠能夠到達183米開外，
這個射速，再加上這個射程，在冷兵器時代，簡直就是機關槍，殺傷力特別大。

這還不算，長弓這個東西，還特別物美價廉，
當時一個封建貴族騎士的盔甲武器，加起來大約價值32英鎊，
可置辦一身弓箭手的裝備行頭，只要1英鎊多，
而且訓練一個長弓手，頂多需要一年時間，
但你要是想成為一個貴族騎士，從小就要開始練武，
等到到真正上陣出征，至少要訓練十年。
由於技術門檻低，便宜，長弓手從英國農民裡培養就行了，
當時的英國農民，平常沒什麼娛樂生活，除了唱歌跳舞，踢一踢原始足球，就剩下射箭了，
所以無形中，整體戰鬥力又高了一籌。


英國長弓手威名遠揚，靠的是英法百年戰爭。
這場戰爭，可以說是世界戰爭史上延續時間最長的，從1337年一直打到了1453年。
當時法國國王查理四世去世之後，沒有直系繼承人，
他的妹妹伊莎貝拉，早年嫁給了英國國王，生下了一個男孩兒，英國國王愛德華三世。
這個愛德華三世，野心勃勃，說自己按照繼承法，這個法國國王應該自己來當。
海峽那邊，剛剛登基的法國新國王腓力六世，當然不答應了，
雙方先是隔著海峽吵架，後來口水仗升級了，乾脆動手吧！
愛德華三世一怒之下，率領大軍，過了英吉利海峽，就踏上了法國的國土。


雙方第一場大戰，發生在1346年，在法國東北的小城克勒西。
愛德華三世老謀深算，先把戰場製高點的一座小山，給佔了。
英軍的主力，就是一萬個農民組成的長弓隊，排成三個英文V字形的陣勢，
英國貴族組成的騎士只有三千人，統統下馬，保護長弓手，以逸待勞，就等著法國人來了。
法國這邊呢，人數眾多，比英國軍隊多出兩倍不止，
腓力六世手下，有一萬兩千名騎士，兩萬多步兵，
還從意大利熱那亞雇了六千的弩兵，法國人已經覺得自己勝券在握了，
因為當時一般打仗的模式，就是貴族騎士往前衝，步兵跟在後面，補刀。

可這次英國人依靠長弓，採用了全新的戰術，
讓這個驕橫的法國騎士衝鋒，進了長弓的射程，就萬箭齊發，
結果法國這些一心想近身肉搏的騎士，連英國人的陣地邊都沒摸到，就紛紛中箭倒地。
騎士，盔甲重啊，好幾十公斤，馬一倒，人摔在地上爬都爬不起來，
這時候英國步兵衝上來打掃戰場，好多負傷動彈不得的法國騎士，只能任人宰割。

殺到日落時分，腓力六世只好鳴金收兵，帶著殘兵敗將逃之夭夭，
戰後一查點，騎士死了一千五百多，再加上步兵，弓弩兵，死亡人數將近1萬。
可英國人這邊，只有不到300人陣亡，這一場大勝，長弓這種革命性的武器，居功至偉。
再後來，百年戰爭前期，英國打的幾次大勝仗，幾乎都是克勒西之戰的翻版，
長弓壓住陣腳，引誘法軍主動進攻，把你射成刺猬，就是打防守反擊。
法國直到戰爭中後期，才如夢方醒，
努力在自己的軍隊增加弓箭兵的比重，以其人之道還治其人之身。


長弓，不僅是戰場上的利器，它對社會的影響也很大。
有了長弓，一個農民就能在戰場上戰勝一個貴族騎士，
那就直接動搖了騎士在戰場上的存在價值，也動搖了貴族在西歐封建社會中特權地位。
在英國，由於步兵，尤其是長弓手在戰場上的重要性，平民的政治地位開始提高，
能進入英國議會，有一席之地，有投票權，
你國王不經過我的同意，和我商量，你也就別想隨心所欲地徵稅，
或者隨意搞一個損害我利益的法案出來。

法國這邊呢，國王痛定思痛，仗，不是那麼打地，
靠著平時不熟悉的貴族騎士，倉促組織的軍隊，不叫軍隊，那叫烏合之眾，
連海峽對面的農民都打不過，怎麼辦，國王得有自己的常備軍隊，隨時操練，
為了練兵，養兵，得有自己的財政來源，貴族的權力，得削弱。
這樣，法蘭西通過百年戰爭，
王權，中央政府，這個權力逐漸擴張，有了近現代國家的雛形。

你看，一張簡簡單單的長弓，
不但讓英國贏得了一場歷史上最漫長的戰爭，
也間接地讓英法兩個大國，走上了擺脫封建社會，邁入近代的道路。


本文源自：揭秘英國長弓兵的歷史源遠
稿：朱步衝
轉載:得到

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主旨：本文在談英國長弓手的歷史。
　
坊間曾有謠傳，"豎中指"的由來與此有關，
維基條目：豎中指是這樣描述的：
「因長弓而損失了大量兵員的法軍，對英軍下了絕殺令，
　只要捕捉到了英國的弓箭手，
　法軍會將他們用來拉弓的右手中指斬斷，再將他們吊死。
　但到了最後，法軍還是輸了。在法軍撤退的時候，
　英軍全數舉起他們右手的中指，炫耀他們的勝利並羞辱法軍： 　
　"See, We can still plug the yew！Plug yew！"
　（看哪！我們還可以拉紫杉長弓！拉弓！）
　後來比中指就發展成具有侮辱性質的手勢，
　"Plug yew"也因音近而以訛傳訛被誤為禁語"Fuck you"，
　比中指由此成為禁語手勢。」
對此，聽聽就好。

得到－創業－創業就要多讀書

文章出處：創業就要多讀書


不少人都認為，創業者是最不需要讀書的一個群體。為什麼呢？忙唄，根本就抽不出時間。
另外，看得多了容易想得多，瞻前顧後的反倒沒了勇氣去闖一番事業。
有一句話不是說嘛，“秀才造反，十年不成”，說的就是這個意思。
還有人甚至說：你看中國第一代創業者，他們沒看過什麼書，也沒什麼文化，就是膽大，
橫下一條心，要么做倒爺，要么擺地攤。

聽上去，好像說得挺有道理的。
但是最近，完美世界總裁張雲帆就寫了一篇文章反駁這種觀點，
他說創業者不需要讀書完全是瞎扯淡。為什麼這麼說呢？


第一個原因是，創業者缺乏外部刺激。
不少創業的朋友，每天瘋狂工作十幾個小時，可有多少時間在跟公司以外的人交流呢？
幾乎沒有。唯一跟公司以外的人交流是客戶、合作夥伴，討論的事還全都跟業務相關。
你會發現，人在這種缺乏外部刺激、缺乏外部信息交流的情況下，
很容易走入自循環，形成思維定式，最終結果往往是鑽牛角尖。

張雲帆舉了自己身邊的一個例子。他有個朋友，
2013年開始創業，帶著兄弟們兩年如一日，一直搞開發，最近終於把產品做出來了。
可大家一看，產品雖​​然說不錯，但思路卻是兩年前的，一點兒移動互聯網的影子都沒有。
什麼分享思路、網上業務，統統沒有，甚至連操作界面也是兩年前的樣式。
這樣的產品肯定不適合今天的市場。那為什麼會出現這種情況呢？
原來，這位創業的朋友兩年來沒怎麼學習，沒吸收任何外部信息，
整個思路都停留在兩年前，堅持著把兩年前訂下的計劃執行完了，
那產品出來，當然就落後了。

你看，創業者要想跟上這個時代，就得不停地接受外部刺激，
而看書就是他們接受外部刺激一個非常好的途徑。
天天看書，搭不搭邊、有沒有用沒關係，
起碼你是在不停地吸收外部的東西。這一點對創業者很重要。


第二個原因是，創業者有時會做無用功。很多事兒都是別人已經做過的，
比如指南針，它的原理幾千年前中國人就搞明白了，
但後來還是不斷有人做類似的發明和研究。
今天的創業者也是一樣，花了大量時間，費勁做了很多事，
到頭來卻發現這個東西別人早就搞出來了，那你的努力就沒多大意義。
比如，有個創業團隊就曾對張雲帆說，自己做了一個特別牛逼的語音識別。
但當張雲帆問他這個產品跟科大訊飛那個有什麼區別時，對方馬上就懵了，
說科大訊飛做了個什麼東西？你看，他花了那麼多時間，做了那麼多技術儲備，
最後做出來的產品卻是別人早就實現了的，你說他的努力能有多大意義？

而認真讀書的創業者就不一樣了，
他們可以通過學習，對自己的行業和領域有個清醒的認識，
它怎麼運轉，運轉到了什麼地步，接下來怎麼運轉，都很清楚，
所以就不容易跟風、走歪路。

比如，經常讀歷史書的人都知道，歷史總是驚人地相似，
它是呈現出一種螺旋式的變化，你今天遇到的情況跟多年前遇到的非常相似。
聽起來有點抽象，舉個例子你就明白了。
就拿智能手機來說，當iPhone出現之後，智能手機以每年一倍一倍的速度在迭代。
這個過程中，你就會發現，PC時代那些各種類型的公司，
比方說遊戲的、視頻的、語音的、社交的……智能手機出現以後，
它們也都要有，那對創業者來說，這就是一個很大的機遇。
你要是了解了這個歷史，
那等到機會出現的時候，你就會有一個清晰的方向，就能把握住發展機遇。


第三個原因是，很多人認為閱讀就是學習系統的知識，
會耗費大量時間，問題是，創業者根本就沒那麼多精力，所以就不讀書。
但其實，閱讀並不一定非得學習系統的知識，
對創業者來說，閱讀過程中的啟發，哪怕是一點點，也是非常有用的。
一般情況下，創業者都很堅持，喜歡一條路走到黑。
比如作者還是舉了一個朋友的例子，他從原來的公司出來後就做一件事，
這個方向有些問題，但他依然堅持，直到花光公司最後一分錢，自己又從家裡掏錢繼續做。
那這個時候，你通過讀書，說不定就會有個什麼樣的啟發，會讓你懸崖勒馬。
從這個角度講，能給你帶來啟發的閱讀，肯定是非常必要的。


最後，閱讀還是創業團隊很重要的溝通和學習手段。
比如你做個讀書會，大家一起讀讀書，團隊的凝聚力就增強了，形成了更好的企業文化。
張雲帆創業的時候，就鼓勵團隊成員分享閱讀。
他每個月選一本書，不一定跟工作有關，什麼亂七八糟的都有。
那時流行《明朝那些事》，他就買幾套，大家分開看，
看了以後聊一聊，你喜歡哪個皇帝，為什麼喜歡，他身上有哪些品質。
有人喜歡朱元璋，有人喜歡朱棣，這個過程中，他就了解了團隊的人在想什麼。
另外，每個歷史人物有很多特點，團隊成員對這個特點進行分析，
然後在討論的時候再投入一些思考，
甚至​​能溝通一些方法論和世界觀，這是一個很好的團隊建設辦法。


你看，時代在變化，創業者多讀點兒書還是有很多好處的。


本文源自：張雲帆：讀書和創業
稿：牛原興
轉載:得到

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主旨：
1. 創業者缺乏外部刺激
2. 創業者有時會做無用功(別人做過了)
3. 閱讀並不一定非得學習系統的知識，
　對創業者，閱讀過程中的啟發，哪怕是一點點，也非常有用的
4. 閱讀還是創業團隊很重要的溝通和學習手段

❤得到－中地－地域歧視是有科學依據的

文章出處：地域歧視是有科學依據的


生活中，我們經常會遇到地域歧視的情況。
最近，大象公會發了一篇文章說，
從進化心理學看來，人人都是地圖黨，地域歧視是有科學依據的。

首先，幾乎每個人都會地域歧視，自古到今都是這樣。
現代就不用說了，我們看看古代人是怎麼地域歧視的。

比如說，司馬遷就是“地圖炮”的祖師爺，
他在《史記•貨殖列傳》中介紹了當時各地的物產和風土，
還順帶把各地人的性情總結了一遍。
比如，他說河南這些地方，因為堯、舜、商湯這些先賢在這裡誕生，
所以當地就有先王遺風，容易出君子；
而山西大同這一代，和北方的少數民族接壤，經常被少數民族侵略，
所以他們就沾染了少數民族的習氣，喜歡打架鬥毆。

這就是開地圖炮了，更關鍵的是，《史記》的名氣實在是太大了，
所以後來各種地方志的民風總結都以《史記》為範本，
這等於說，地圖炮文化也被司馬遷老爺子發揚光大了。

為什麼古往今來，人們都熱衷於開地圖炮、搞地域歧視呢？有兩個原因。


第一，開地圖炮能幫人們更快的認識世界。為什麼呢？
因為按地域劃分開整個人群，
給每個地方的人刻畫一個固定的臉譜，這是最省力的一種認識方法。
我們的大腦容量有限，每天又接觸到大量的信息，
人類很自然的就會進化出這種“簡化機制”。

其實，不單是地域，人類為了方便認知，簡化了很多事物，
比如，人們約個時間見面，都會說8點、8點半或8點一刻，
再講究精確的人，也不會使說8點13分23秒見。
從簡化認識這個角度看，對不同人群的偏見是永遠存在的，
而且為了精確認識，人們還會不自覺地總結出更多的共性。
所以說，地域歧視是人類認知的一種本能。


第二，地域歧視的另一個原因，是我們都渴望社會認同。
人類喜歡製造一個“我們”的概念，並且，刻意拉開和“他們”的不同，能強化這種自我認同。
網上最流行的地圖炮是“北京人眼中的中國”“​​上海人眼中的中國”。
這類地圖炮通過諷刺“他們”的種種可笑和荒謬，反襯出“我們”的優越。

一般來講，我們都覺得，沒有人願意別人把自己臉譜化。
比如，哪個河南人喜歡聽外地人講諷刺河南的段子？
哪個內蒙古人願意被人問你是不是騎馬上學？
哪個新疆人希望人們把小偷和切糕與他掛鉤？

但實際上呢，
也有些“臉譜化”我們是願意接受的，最明顯的就是那些歧視鏈條最頂端的臉譜化形象。
比如說，英國人一般都願意被當作古板有腔調的紳士，
殖民地時代，有些英國下層社會的混混就很願意去印度，
因為印度人會認為英國人都是紳士，他也只有去了這，
才能舉手投足像一位英國紳士，被當地人尊重。
類似的例子，有些東北人一旦離開家鄉，嗓子就直了，而且喜歡冷天光著膀子，
因為“東北人都是黑社會”這一偏見，可以讓他們享受一種武力的推崇。

比如，著名作家余秋雨寫了文章，
表示了對山西票號的追思，地方就慢慢開始弘揚晉商文化，把這個標籤發揚光大。

再比如，北京奧運會時，典型的中國人是身著白衫打太極的老頭，以及放風箏的市民，
而最近紐約時代廣場的廣告中，中國的形象代言人已經變成了各類成功人士，
這麼一改，國家形像一下子變得高大上起來。

不僅如此，別人的偏見和歧視，也能改變我們。

比如，伊朗、沙特這類國家，被外界認為是宗教意識最強烈的國家，
但其實他們對清真飲食規範，
遠不像中國人想像的那麼在意，他們其實並不刻意挑選清真館子。
但中國截然相反，穆斯林特別在意清真館子，為什麼呢？
這是因為穆斯林人數極少，廣大的漢族人對伊斯蘭的理解只是停留在不吃豬肉上，
這種外來的定義呢，讓中國穆斯林對飲食格外在意，特別挑剔清真館子。

本文源自：人人都是地圖炮
稿：張帥冰
轉載:得到

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主旨：
1. 對地域有刻板印象可幫人們更快的認識世界
2. 我們都渴望社會認同(大家都這麼說，我們也得跟著這麼說)

❤得到－醫健－為什麼營養學家經常自相矛盾？

文章出處：為什麼營養學家經常自相矛盾？


今天我們越來越重視健康，
有很多營養學家會告訴你，吃什麼對身體好，什麼能多吃，什麼能少吃。
但最近公眾號環球科學有篇文章說，其實今天的營養學有很多不確定的因素，
很多問題專業人員都沒辦法下結論，
比如西紅柿是抗癌還是致癌，酒精對身體到底好不好，等等。為什麼會這樣呢？
文章說了幾個營養學遇到的難題。


第一個難題是，營養學中的很多問題，沒辦法進行嚴格的臨床試驗。
比如，讓不同的人吃不同的食物，讓他們長期堅持這種飲食習慣，
然後判斷這些食物會不會引發疾病，這基本上不可能。
有個英國醫生就說，在理想狀態下，他會找1000個嬰兒，
然後把他們隨機分成兩組，其中一組一輩子只能吃水果和蔬菜，
另一組一輩子只能吃培根和火雞。這樣就能觀察，
誰更容易得癌症或者心臟病，誰死得更早，誰的皺紋更多，誰更聰明，等等。
但這種試驗永遠做不到，因為你能讓500人一輩子只吃水果和蔬菜嗎？


第二個難題，營養學必須依賴觀察性試驗，但這些試驗都是不確定的。
通常來說，這些研究會持續好幾年，一般都是找一些有特殊飲食習慣的人，
定期給他們檢查身體，看他們有沒有得某些病。
但問題來了，這些調研不是在實驗室裡做的，你會受到很多干擾。

舉個例子，如果你想比較那些經常吃紅肉的人和吃魚的人，
看他們在幾十年裡會有什麼不一樣，就會遇到很多干擾。
比如，吃魚的人可能收入更高，學歷更高，或者健康意識更強，這些都會對健康產生影響。
雖然研究人員能控制一些干擾，但他們肯定沒辦法把所有的干擾都搞定。


第三個難題，就是營養學的食物調研經常是不準確的。
因為科學家沒辦法盯著每個人，看著這些人每天吃什麼，只能聽他們說自己吃了什麼。
這顯然不太可能，你能記得前天都吃了什麼嗎？
就算你記得自己吃了沙拉，你能記得飯後自己吃沒吃零食嗎？
很明顯，大多數人都記不住，但今天很多營養學研究，都是根據人們的回憶來進行的。
如果你都記不住自己吃了什麼，營養學家拿什麼來研究呢？


第四個難題，就是人和人是不一樣的，不同的人吃一樣的食物，反應也不一樣。
最近，美國的《細胞》雜誌發表了一個研究，科學家花了一個星期的時間，
觀察了800多名受試者，監控他們體內的血糖水平，觀察不同的人對同一種食物的反應。
研究發現，即使吃的東西一樣，每個人對食物的反應也是有很大差別的。
而且，同一種食物的營養成分，也可能不一樣。

比如，本地的新鮮胡蘿蔔，可能比超市袋裝的胡蘿蔔營養價值高；
快餐店的漢堡和家裡自己做漢堡，脂肪和鹽含量都不一樣。
此外，還有個食物替代的問題，
意思是說，當你吃某種食物的時候，通常就會少吃其他的食物。
比如，如果一個人主要吃豆類食品，他可能就會少吃肉類食品。
這時候研究他的健康狀況，就會找不到原因，
到底是因為吃了很多的豆類食品，還是因為沒吃肉類食品？


營養學研究遇到的第五個難題是，獨立經費太少。
很多營養學的研究，都是食品和飲料生產商資助的。
雖然資助對研究是有好處的，但資助太多了，衛生專家和公眾就會懷疑你的研究成果。
比如，《美國醫學會雜誌》有篇文章說，那些經費獨立的研究
，都發現含糖飲料對健康不好，但有飲料企業資助的研究，卻沒有得出這個結果。


最後文章說，雖然營養研究中有這樣那樣的問題，但對我們還是有幫助的。
至少可以這麼說，某一種“飲食結構”可能是“健康”的，
比如，健康飲食結構，你就要多吃蔬菜、水果，少吃紅肉和加工肉類，
成年人可以適量飲酒，等等。
但如果有人和你說，一定要吃某種食物，或者完全不吃某種食物，你就不要相信了。
這可能不是科學的結論，因為，就目前來說，那樣的科學研究是幾乎不可能完成的。


本文源自：營養學家的建議自相矛盾，讓你無所適從？他們也有苦衷啊！
稿：寶利
轉載:得到

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主旨：
營養學家經常自相矛盾，是因為有四個難題：
1. 沒辦法進行嚴格的臨床試驗
2. 營養學必須依賴觀察性試驗，但這些試驗都是不確定
　(長時間飲食對人的變化，不能在實驗室進行)
3. 營養學的食物調查研究經常是不準確的
　(讓受試者回憶吃過的食物，經常不精準)
4. 人和人是不一樣的，不同的人吃一樣的食物，反應也不一樣

❤得到－教育－讓孩子快樂又獨立的小竅門

文章出處：讓孩子快樂又獨立的小竅門


大家知道，現在的孩子都是家裡的小皇帝，小公主，桀驁不馴，又處處依賴，
怎麼讓孩子在守規矩的同時，還能逐漸獨立自主，是很多爸爸媽媽頭疼的事，
最近，公眾號“楊杰的媽媽圈”推了篇文章，給我們介紹了幾個育兒小竅門。


第一，是把乾巴巴的指令趣味化，遊戲化，化解孩子的抵觸心理。
比如，有個孩子不好好喝水。
有一天爸爸讓孩子喝水，孩子又調皮地抵抗說：“我不喝，我要吃飯。”
爸爸靈機一動，抓住他這句話說：“好啊，今天咱們吃一種你沒吃的飯，水飯。”
孩子一下來興趣了。爸爸拿杯子比劃說：“你看，最上面這一段是水菜，
中間這一段是水肉，最下面是好多水蝦。你想嚐嚐嗎？”

孩子點點頭，抱起杯子咕咚​​喝了一大口，問：“到水肉了嗎？”
又喝了幾大口，問：“到水蝦了嗎？”最後一口氣把整杯“水飯”都喝光了。
爸爸問：“你覺得什麼最好吃？”孩子說水肉最香。爸爸說：“那好，下頓咱們多吃點水肉。”
從這以後，孩子覺得這個遊戲特別好玩，經常主動要喝水，
而且一喝就跑來和爸爸討論，這頓“水飯”要吃西紅柿炒雞蛋，
明天那頓要吃豆腐炒肉......後來，有親戚來家裡做客，人家問孩子：“你最愛吃什麼啊？”
他脫口而出：“水飯。”

你看，孩子不愛喝水，其實是因為家長的溝通方式太無聊，
要嘛是命令，要嘛是祈求。其實，把生活中的常規活動變成好玩的遊戲，
孩子會變得非常配合，親子關係也會多很多樂趣。


第二個小竅門，適當放權，讓孩子做自己行為的小主人，並承擔後果。
幼兒園老師跟這位父親反映，他孩子自理能力差，老讓老師幫他穿衣服。
孩子媽媽雖然也很發愁，但每天早晨還是替孩子穿衣服，
原因也很簡單，孩子不願自己穿，去幼兒園又不能遲到，遲到孩子就沒早飯吃了。
這怎麼辦呢？爸爸決定，由他來跟孩子溝通。
提前一天，爸爸跟孩子說好，早上衣服自己穿，孩子答應​​了。第二天，孩子又開始賴床。
這位爸爸的處理方法是：
第一，平靜地告訴他時間；
第二，告訴他遲到會沒有早飯吃；
第三，心平氣和地陪他玩兒，不著急；
第四，每隔5分鐘，再提醒一次後果。
後來，時間果然來不及了，孩子求爸爸幫他穿衣服，
爸爸堅決要求他自己穿好衣服，再送他上幼兒園。

結果到了班上，早飯已經沒有了，父親對老師說，
“沒飯沒關係，他知道遲到會沒飯的。”
而老師呢，也配合這位父親，特地表揚了孩子自己穿衣服的進步。

晚上，孩子回到家以後，情緒特別好，拉著手對父親說：
“爸爸，你看，老師表揚我自己穿衣服，給我衣服上貼了小星星。”
從此之後，每天早上都自覺穿衣服，再也不會因為賴床而遲到了。

所以說，好的親子關係，父母既是孩子的朋友，也要做一個有效的管理者。
平時用用一顆童心陪孩子盡情玩兒，
管理的時候又溫和、堅決、有效率，就能讓孩子變得快樂又獨立。


本文源自：從“隱身”到“在線”，一位爸爸的親子“小把戲”
稿：俠俠
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主旨：
1. 把乾巴巴的指令趣味化，遊戲化，化解孩子的抵觸心理
2. 適當放權，讓孩子做自己行為的小主人，並承擔後果

❤得到－政治－互聯網讓優秀的政治家越來越少

文章出處：互聯網讓優秀的政治家越來越少


互聯網給我們帶來很多好處，比如信息更暢通啊，溝通更方便啊。
但基辛格在新書《世界秩序》裡說，
對政治家來說，互聯網起了反作用，讓優秀的政治家越來越少了。為什麼這麼說呢？

首先，政治家要處理的是國家之間的事兒，需要積累長期的歷史經驗。
但互聯網出現之後，信息碎片化，政治家很難獲得深層次的智慧。
基辛格這個人不簡單，他說，正確解讀國際政治的原則是，
得把政治事件啊、衝突啊，放到長期歷史背景下，去綜合分析判斷。
這種能力的養成，跟武俠小說裡的名門正派武功一樣，不是一朝一夕可以練成的，
需要政治家自己有一個長時間學習和積累的過程，
你看基辛格的另一本著作《大外交》，就是從19世紀歐洲近代外交體系創立講起，
一直談到冷戰後，這種大尺度的眼光，絕對不是靠光看網絡百科和新聞網站，就能形成的。


第二點，互聯網傳播速度快，一旦有突發事件，立馬傳遍世界，
政治家用來思考，應對的時間週期，比起以前來短得多了。
大家都等著領導人快速做決策，他就會來不及思考，做出系統的分析判斷。
比如伊斯蘭國策劃的巴黎恐怖襲擊事件，一下子變成一個全球性的關注熱點，
而且法國人的擔心憤怒，也被互聯網給放大，鼓動起來了，
從法國總統奧朗德，到美國總統奧巴馬，甚至美國總統候選人希拉里，
都被逼得要給公眾和媒體一個表態，對伊斯蘭國的軍事打擊，肯定是要進行的，
但是打擊的方式，打擊的力度，和盟國、和中東國家的關係怎麼協調，都是一個未知數。
你看，這種匆忙做出的決斷，要嘛是個含糊籠統的口號，要嘛會因為立場沒有協調好，
產生更多的分歧，總之都不利於問題的解決。


另外，以前，
選舉是個門檻，能對政治家能力素質進行篩選，可互聯網一來，把這個作用也削弱了。
基辛格就拿最近幾次的美國總統選舉當例子。
他批評選舉成了互聯網營銷大師的把戲，候選人團隊可以通過大數據分析，
討論公眾熱點話題，不斷博取注意力，進而提升支持率，
根本不在意制定什麼嚴謹，長期的政策。
反過來，
選民參選也不是為了尋求社會和個人問題的解決方案，而是一種情感宣洩，
跟去看一場演唱會差不多，哪個候選人鬧騰得歡，說得好聽，選民就投給誰，
在這樣的大前提下，很少有政治家敢拿自己的政治前途當賭注，都只能迎合大眾。

所以，在互聯網時代，
找到一個優秀的政治家越來越難，而政治家面臨的挑戰也越來越嚴峻。


本文源自：解讀版電子書《世界秩序》
稿：耿天成
轉載:得到

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主旨：
互聯網造成優秀的政治家越來越少的
原因1：
信息碎片化，政治家很難獲得深層次的智慧
對策：
政治事件啊、衝突啊，放到長期歷史背景下，去綜合分析判斷
　
原因2：
傳播速度快，一旦有突發事件，立馬傳遍世界
政治家用來思考，應對的時間週期，比起以前來短。
　
原因3：
套用互聯網營銷大師的把戲，候選人團隊通過大數據分析，
討論公眾熱點話題，不斷博取注意力(情緒宣洩)，
進而提升支持率，根本不在意制定什麼嚴謹，長期的政策。

❤得到－法律－單靠懲罰是無法阻止自私的

文章出處：單靠懲罰是無法阻止自私的


人類常常損人利己，怎麼破？有人說，應該制定嚴刑峻法、懲惡揚善。
但最近公眾號總裁商業思維提了一個新觀點，
它說，單靠懲罰是無法阻止自私的，
建立一套個人利益和他人利益聯結的制度，才會更有效。


舉個例子，二戰時候啊，美國空軍降落傘的合格率是99.9%，
這意味著每1000個跳傘兵裡，會有一個因為降落傘不合格犧牲。
美軍就跟廠家說，你得把合格率提高到100%，
可廠家老闆不幹，這已經是極限了，100%根本不可能啊。
美軍不信邪，改了驗貨的方法，交貨的時候從降落傘裡隨機抽幾個，
讓工廠老闆親自跳傘檢驗，結果呢，奇蹟出現了，降落傘的合格率真到了100%。


再舉個例子，英國政府曾經僱傭私人船隻，把一批罪犯運到澳洲，
出發的時候，按人頭數付給船隻錢，
結果呢，運到當地的罪犯死亡率非常高，有的船隻竟然死掉了37%的人，
船東為了多裝人，可不顧罪犯死活。那怎麼辦呢？
後來，英國政府改變了付款方式，按安全到達的人數付錢，死亡率一下子就降到了1%，
船東為了防止罪犯死亡，甚至在船上配了很多昂貴的醫療設備。


還有一個故事，講的是有7個人住在一起，他們每天共享一大鍋粥，怎麼分粥呢？
一開始他們一人分一天，結果每天都是分粥的人分到最多，其他人根本吃不飽。
後來他們定了個新制度，分粥的人必須等其他人挑完了，
剩下那碗才是自己的，這樣，為了不讓自己分到最少，他只好平均分配。


你看，人性裡的自私，單靠懲罰是壓制不住的，
好的制度能把個人利益和他人利益捆綁在一起，就能從源頭上抑制自私。


本文源自：《制度的力量》
稿：杜敏
轉載:得到



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主旨：建立一套個人利益和他人利益聯結的制度，才會更有效。

❤得到－人物－孟子是個不好說話的人

文章出處：孟子是個不好說話的人


說起儒家學派，我們都能想到孔子和孟子，
一般人都覺得，這二位大儒溫文爾雅、知書達理，說話迂迴曲折，意味深長。
不過，最近，公眾號“今日值得花時間”發了篇文章說，
孟子其實和孔子完全不一樣，他可不是大家以為的這種形象，
孟子其實是個說話無所顧忌的人，就算你是君王，天下一把手，一樣讓你下不來台。

比如說，有一回，孟子跑到齊國推銷自己的改革方案，
但是不知道齊宣王是不願意，還是沒能力，一直拖著不做，孟子一肚子不滿意。
有一天，孟子撞見了齊宣王，他就問齊宣王，
一個人要外出，把自己的妻子孩子都託付給朋友照顧，
結果回來發現，老婆孩子被餓得皮包骨頭，這樣的朋友該拿他怎麼辦？
齊宣王想都沒想就說：「當然該絕交啊。」
孟子又問：「那如果最高法院的法官，管不了縣里鄉里的法官，又該怎麼辦？」
齊宣王說：「當然是把他給撤了啊。」
孟子再問：「那管不好國家的君王，該怎麼辦？」
齊宣王被堵得不知道說什麼，只好打個馬虎眼，讓這事過去了。

後來呢，孟子在齊國費盡心機，折騰一番，
全被齊宣王這個無厘頭國王，嘻哩哈啦化於無形。
孟子知道一切都白費了，收拾行裝，離開齊國，回家。
途中，孟子在一個地方連住了三晚，為什麼呢？
他其實想等齊宣王回心轉意，請他回去。
結果，齊宣王沒等來，等來一個懵懵懂懂的青年。
這青年大概覺得孟子還算是個人才，準備替齊王勸孟子回頭。
誰知正襟危坐，說了半天，孟子靠在茶几後面睡著了！
這青年很生氣，孟子起身，引經據典，一頓連教訓帶解釋，
把這個多管閒事，又不知道自己斤兩的年輕人打發了。


再比如，孟子是鄒國人，鄒國曾和鄰國魯國發生過邊境糾紛。
發生糾紛的時候呢，鄒國被打死了三十多個公務員。
但是鄒國的老百姓，眼看著自己的父母官被人活活打死，完全無動於衷，也不出手相救。

鄒穆公就跟孟子訴苦：
「你說我該拿這些刁民怎麼辦？全殺掉吧，他們人數太多，殺也殺不完；
　不殺吧，以後人人都這樣，那還了得？」

孟子怎麼回答的呢？他說：
「你這是報應，當年成千上萬的老百姓被餓死、凍死在路邊，
　你們這些公務員卻富得流油，錢多得都沒處花，你們怎麼不想想那些無家可歸的百姓？
　出來混，早晚要還的，你現在還想怪他們？」
話都直接說到鄒穆公的臉上了。

其實呢，孟子不好說話，最典型的表現就是他招弟子的條件。孟子招弟子“五問不答”，也就是說，那些自以為地位高的，自以為了不起的，自以為年長的，自以為立過功的，自以為有交情的，這五類人來請教，一概回絕。


你別看孟子這樣，後世的皇帝們可是挺看好他的。
比如，
兩宋之間，有個叫晁說之的文人，曾經說過孟子的壞話。他告老還鄉時，去向皇帝辭行。
當時的皇帝是宋高宗趙構，趙構撇撇嘴說：
「你就是那個寫書說孟先生壞話的傢伙吧？
　孟先生給我們指出了光明大道，你是個什麼東西，也敢說孟先生的不是？」


你看，連說說都不行，問題是，孟子說話這麼不留情面，皇帝們為什麼還這麼推崇他呢？
有兩個原因。

第一，古今中外，世界上所有的政權都知道，
政權的正當性是很重要的，而孟子幫他們找到這個正當性。

比如宋朝，就是靠陳橋兵變起家，為了不讓別人照葫蘆畫瓢，
也弄個革命推翻了自己，肯定要特別說明一下，只有我們老趙家，才有做龍椅的福分。

再比如，朱元璋當初從一個要飯的流民，搖身一變成了萬人之上的天子，
要是天底下各個乞丐都想穿一穿黃袍馬褂，那還了得？
所以就得找個正當理由。恰好，孟子在《孟子·盡心下》裡給了個理由。
孟子說：「從堯、舜到湯是五百多年，到文王是五百多年，
　　　　　再到孔子又是五百多年，五百年間肯定有皇帝出現，
　　　　　但皇帝是誰是早就預訂好的，可不是誰都能當的。」


第二，孟子贊成了君權合理。孟子能在後世成名，主要原因就是他特別強調君權，
在這個問題上，孟子每次跟人辯論，都是一場程度不同的戰役。
最重要的那場戰役裡，孟子咬牙切齒地痛罵“楊朱、墨子無父無君，是禽獸也”，
意思是不尊崇君權父權的學派，和畜生有什麼差別。

就這句話，後來被漢武帝發現了，覺得孟子說得好，這成了後來“罷黜百家，
獨尊儒術”的導火索。所以，只要孟子贊成了君權合理，
就算他曾經對君王有些過激和不敬，那都是過去的事兒，
再說，他說的都是孟子那個時期的君王，和後來推崇孟子的皇帝並不相干，
後世的皇帝們尊崇孟子，還能落一個心胸寬廣、能聽逆耳忠言的美名。


本文源自：認識諸子系列之二：孟子是個不好說話的人
稿：谷悅
轉載:得到

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孟子之所以受到後世當權者的歡迎，





是在於他「革命正當」及「君權合理」之主張。

得到－生物－動物有思想嗎？

文章出處：動物有思想嗎？

只寫摘要：
第一點，動物是有自我意識的。
測量自我意識最常用的一個方法是，找個鏡子，然後在動物臉上塗個標記，
如果它照鏡子時摸這個標記，說明它知道鏡子裡是自己，而不是別的動物。

第二點，動物具有同情心。
比如，有的動物就會對族群中受傷或生病的同伴表現出憐憫，至少是關心。
在野外，強壯的黑猩猩會幫弱小的黑猩猩過馬路，大象會為死去的同伴鳴叫。
有個著名的實驗，舊金山動物園的戴安娜長尾猴接受過一個訓練，
他們要把卡片插進卡槽，這樣就能得到食物了。
有個比較老的母猴一直學不會，一個年輕的和母猴沒血緣關係的猴子，
幫母猴把卡片插進卡槽獲得食物。

第三點，動物能用語言進行交流，但我們沒法知道這些叫聲具體是什麼意思。
比如，鳥類的叫聲，要么是說這個地盤是我的，要么就是向異性傳達交配的信息。

第四點，動物有文化屬性。越來越多的證據說明，其它物種也有自己的文化。
比如，黑猩猩會使用二十幾種工具，但不同的黑猩猩族群使用工具的方式是不一樣的。
就拿砸堅果來說把，有的族群的黑猩猩用的是石頭，有的族群既用石頭，也用木棍。

而且，一些動物還會要求公平。
比如，匈牙利有個大學在用狗做實驗的時候，
那些經常被選中做實驗的狗，會被其他沒被選中的狗孤立。
再比如，參與實驗的捲尾猴也會注意自己得到了什麼獎勵。
如果一隻猴子得到了不好吃的黃瓜，而另一隻猴子得到了好吃的葡萄，
得到黃瓜的猴子就不願意繼續參與實驗了。

本文源自：動物有思想嗎
轉載:得到

得到－占卜－古代人有哪些本命禁忌呢？

文章出處：古代人有哪些本命禁忌呢？
感想：當作故事看


今年是猴年，想必有不少屬相是猴的朋友已經紮起紅腰帶，穿上紅褲衩了吧。
一般我們在本命年，做事都會很小心，生怕會出什麼事兒。這
種本命禁忌的想法，其實在古代就有了。

那麼古代人的本命禁忌又有哪些呢？
最近北京大學歷史學教授張帆，就寫了一篇文章，詳細給我們做了介紹，
說東漢末年就已經有了本命禁忌，廣義上的本命禁忌，可不止“本命年”一種，具
體來說，主要有五行禁忌、方位禁忌、屬相禁忌、日期禁忌。


首先，讓我們來看看五行禁忌，
按照古人的說法，十二地支，也就是子丑寅卯這些，
和五行裡的金木水火有直接的對應關係，而金木水火，又和東南西北四個方向關係密切，
所以，人要在生活中，對自己生日年份的地支對應的五行、方向特別留意，
為了讓大家理解清楚，我們來講個小故事。
西晉末年的有個著名的政治家，叫王導，他在建業做官，也就是今天的南京。
他老生病，難受的不行，於是就請了一個著名的術士，叫戴洋，讓他來算風水命理。
戴洋就說，你生的那一年，按照干支計算，是丙申年，在五行里屬金，方位在西，
可建業的西邊，有個煉鐵廠，鐵屬於金，金克火，跟您老命裡犯沖，
於是王導把煉鐵廠搬走了，搬到了南京的東南，
據說這個污染企業搬遷之後，王導的身體就好多了。


第二個，是方位禁忌。
我們知道，古代人占卜，經常會涉及到地理方位，不但有東南西北，
還有南偏東，北偏西等等偏方位，一共也是十二個，和十二地支，
以及天上的二十八星宿相對應。
按照這個說法，我們在做事的時候，
也要顧及到我們本命年所代表的方位，不能出錯，否則你就會遭災惹禍。
唐朝皇帝唐代宗去世後，他的兒子唐德宗，要為父皇治喪，可就遇到了方位禁忌問題。
唐德宗李適，生於742年，那一年是壬午年，本命方位為正南，
可這個代宗的靈車出殯，要經過皇城南門，為了避免跟現任皇帝的方位犯沖，
這個大臣就決定，靈車不直行，朝著偏西朝南方向行駛，可唐德宗不幹，
依舊命令，讓父皇的靈車朝南直行，後來朝廷裡的大臣和百姓就說，
皇帝了不起，為了孝順爸爸，不惜讓自己犯沖。


接下來我們來看看屬相禁忌，
這個好理解，就是我們最好不要宰殺，食用和本人屬相相同的動物。
這種動物的肉，叫“本命肉”，
如果吃了，往輕了說，是魂不附體，往重了說，就會招災惹禍，
古代名醫張仲景在醫書裡還說，不僅自己屬相的本命肉不能吃，
自己父母屬相的，也不能吃。
五代時期，四川前蜀有個皇帝叫王建，已經病重臥床了，
據說大臣給他進貢了新鮮的野味兔子，
有大臣就勸說，陛下您屬兔，不能吃，但王建可能性格比較剛愎自用，也嘴饞，
沒聽大臣的話，結果吃了這頓野味大餐沒多久，就撒手人寰了。
有了王建的前車之鑑，後世的好多皇帝對這一條都比較重視，
比如宋徽宗屬狗，朝廷就禁止殺狗，
明朝皇帝明武宗屬豬，就下令禁止民間養豬、賣豬、殺豬。


第四個，日期上的禁忌，就是現代所謂的“本命年”，
但古代的狀況復雜的多，除了本命年，還有本命日禁忌、本命月禁忌，甚至五行禁忌等等。

從今天的科學觀點來看，這些東西挺可笑的，
但在科學發展世界觀相對落後的古代，這可是大事。
比如東晉時候著名道教哲學家葛洪就說，五行禁忌，
如果你本命屬土，那你連青色的藥丸都不能吃，因為青色屬金，金剋土。
唐代武則天時期有個大臣叫尚獻甫，他的官職是渾儀監，
大約等於現在的國家天文台台長加國家地震局局長，
有一天他對武則天說，我要辭職，武則天說為什麼呀，
尚獻甫說，最近觀測的幾顆星星，是災禍的象徵，它們屬火，我的本命五行是金，火克金，
武則天沒辦法，說那你去當水衡都尉把，說水能生金，你就別擔心小命不保了，
不過尚獻甫還是倒霉，在這一年秋天去世了。

本命日禁忌，是指與某人生年干支相符的日子。
古時候老百姓對於本命日非常重視，不吉利的事和人生大事都要避開本命日。
根據南宋人的記載，普通老百姓會在自己的本命日放生、吃素。
人生大事之一，男女房事也在其中。
皇帝就更加重視了，元朝皇帝本命日就規定，官員這天放假，
不過他們並不能閒著，得帶著僧侶去寺廟為皇帝祈福。
而在明朝還有規定，本命日是官員上任的忌日。


最後，再來看看本命年禁忌，
在古代，本命年專指生年干支相同的年份，即花甲之年，60歲。
本命年和其他本命禁忌相比，禁忌的色彩就沒那麼強了。
這是因為古代人壽命短，能活到60歲本命年，已經算是長壽的了。
白居易和陸游都在詩裡炫耀過自己活到了本命年，長壽得很。
清朝的“本命年”就和今天很接近了，十二年一輪迴，到了自己屬相之年，就是本命年。
比如順治帝在順治十七年十一月發布上諭，
稱明年正好是太后的本命年，咱們要普天同慶，監獄裡關押的犯人們都可以減刑。
而這裡的明年也就是順治十八年，皇太后周歲四十八歲，
也就是我們常說的到了該穿紅褲衩的本命年了。


本文源自：中國古代的本命禁忌
來源:得到

❤得到－商業－凱文·凱利：未來社會什麼樣？

文章出處：凱文·凱利：未來社會什麼樣？


未來社會什麼樣？人類預言大師凱文凱利在新書《必然》裡做了一個比喻，
他說之前的時代，人類像農民一樣，建造倉庫儲存財富，不斷地佔有。
而未來的時代，人類會像原始人那樣，不擁有任何東西，
但需要的時候，周圍什麼都是工具，隨手可以拿來用。
這就是說，在人類未來社會裡，我們對於物質的擁有方式，將會存在四個大趨勢：


一，叫減物質化。原始人住在洞穴裡，啥也沒有。
隨著文明的進步，人類生活所必須的物品越來越多，
但物極必反，到了現在可以說是一個波峰，該下降了，背後的動力就是工業與原材料革命。
比如汽車，從上世紀70年代開始，平均重量已經下降了25%，
啤酒罐，從60年前的70多克下降到今天的13克。
電子產品如電視機，電腦，電話，都在不斷地輕薄化，還把其它物品的功能都整合進來了。

第二個大趨勢，叫服務化，
你看，不知不覺之間，電子產品啊、運動產品，
本身已經成為了搭載服務的硬件，商業的增值核心在於這些更新頻繁的服務內容。
你不可能每月購買一雙球鞋，每月換一次手機，或者更換一台電視，
但是它們附帶的健身指導課程啊、軟件啊、媒體服務啊，每一次更新都會激發你的消費。

第三個趨勢，是服務即時化。前些年，每個家庭都希望買輛車，為什麼？
這樣能隨時有代步工具用嘛。可是優步出現之後，你用手機隨時能叫到車，
這意味著，不需要有車也能隨時用車，價格還比買車便宜，擁有一輛車就沒什麼必要了。
同樣，所謂的第三次工業革命，核心就是“微工廠”。
你想自己鼓搗製造一點車庫產品，就可以租一個迷你車間，
裡面從車床，3D打印機，到基本工具一應俱全，
你根本不需要花費大筆金錢和空間購買，儲存這些東西，
因為我們可以隨時以低廉的價格，找到對應的細化服務。

最後一個特徵，就是去中心化。雲技術的出現，降低了物質上佔有的必要。
以前我們看書，得去書店買又笨又重的紙質書。
現在有了kindle，我們再不需要佔有一本書了，
書的內容存在雲端，一秒鐘就可以下載到kindle上，不佔有這本書也可以閱讀。
同樣道理，音樂儲存在雲端，就不需要CD了，資料儲存在雲端，也不需要檔案館了，
雲儲存技術越強大，我們手中的設備就會變得越小巧，
因為它只不過是展示雲儲存內容的一個窗口。
而且因為這些海量的數據，都以後備形式儲存在全球無數連接的設備中，
所以它更加安全，一個單元的失效，絲毫不會影響你擁有的數據信息的完整。

所以呢，未來的人類會像原始人那樣，輕裝上陣，
卻隨時可以獲取必要的工具，用完就毫不猶豫地丟棄，生活更簡單、更方便。

本文源自：《必然》
來源:得到

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主旨：減物質化、主打服務化、服務即時化、去中心化

得到－職場－矽谷科技公司為啥高薪高福利？

文章出處：矽谷科技公司為啥高薪高福利？


只有以下這些重要：

這些高薪高福利是將員工綁在辦公椅上的“金手銬”。為什麼這麼說呢？
因為對於這些科技公司來說，什麼才是最重要的資源呢？
當然是員工的大腦了，各大科技公司之間的競爭，其實就是這些聰明大腦之間的戰鬥。

它們提供各種福利也不是出於什麼內心的善良，相反，是想讓員工工作更長時間。
因為這麼做了之後，員工就不用浪費時間在買午餐或者洗衣服這樣的日常瑣事上了，
真真正正像是一把金手銬​​，把你鎖在辦公桌邊上了。
而且，你別看這些科技公司福利很多，但其中很多都只是“聽上去很美”，
然而卻沒有多大用。舉個例子，很多公司都規定，要讓員工“擁有盡可能多的假期”。
可是你細想一下，有誰敢那麼肆無忌憚地去休假呢？
其實啊，隱藏在這一項福利後的話是：盡可能地少休假，能休多少就看你的膽量了。

也難怪這些科技公司的員工，即便有了高薪和高福利，過得也不是很舒心。
早前就有一項調查，說在矽谷科技公司工作的人當中，
只有19%的人表示自己幹的很開心，17%的人覺得他們的工作展現了自我價值。
這個數字還不如那些非科技行業工作者呢。
大多數科技行業工作者紛紛表示，寶寶心裡這個苦呀。

❤得到－生物－為什麼女性比男性路痴？

文章出處：為什麼女性比男性路痴？


摘要：
為什麼男性的方向感更好一些呢？
研究者介紹說，其中一個很重要的原因就是，
男性和女性在找路時大腦的工作狀態是不一樣的，
男性更多使用海馬體，而女性更多依靠大腦的額區。

換句話說，男性更多是根據判斷基本方向來找到地點，
而女性呢，靠的是慢慢地熟悉各條路線來找目標。
各條路如果熟悉的話，就很容易找到，如果不熟悉，就怎麼也找不到。
那顯而易見，肯定是男性更容易找到目標啊，
因為即便你已經不知道自己出發的地方在哪兒，
也能夠根據基本的方向，來判斷出接下來往哪裡走。
而大多數女性，路要是不熟悉的話，早就陷在迷宮裡出不來了。


不過，女性相比男性而言，她們的大腦更容易發現本地目標。什麼意思呢？
就是說，女性更擅長在一個可見的範圍內找東西。這是為什麼呢？
研究者解釋說，因為在古代，
男性是獵人，要外出到相對比較遠的地方去打獵覓食，這就需要它們具有相當強的方向感；
而女性是採集者，更多地只是在住所附近尋找生活必需品，
比如枯樹葉、清水這樣的東西，
這就培養了她們細緻的小範圍內的搜索能力，而大的方向感對她們來說基本沒什麼用。

慢慢地，我們的大腦進化就變得不一樣了。
簡單點說，女性更擅長在房子裡找東西，而男性更擅長找房子。


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主旨：
男性女性找路時大腦的工作狀態不一樣。
男性更多使用海馬體，而女性更多依靠大腦的額區。
因此，
男性更多是根據判斷基本方向來找到地點。
而女性呢，靠的是慢慢地熟悉各條路線來找目標。
簡單說，女性更擅長在房子裡找東西，而男性更擅長找房子。

❤得到－軍事－戰場上投降可恥嗎？

文章出處：戰場上投降可恥嗎？


經濟學家熊秉元寫過一本書，叫《解釋的工具》，他在書裡談了戰爭史上一個有趣的現象。
什麼現象呢？就是美、英、法、德這些老牌的西方國家，
打仗的時候，一旦部隊死傷慘重，
或者陷入包圍、彈盡糧絕、和外界斷了聯絡，他們就可以投降，也應該投降。
而且，在西方人看來，打不過的時候，指揮官領著部隊投降，一點兒也不丟人。


這裡有一個經典的例子。
當年美國獨立戰爭的時候，華盛頓帶領大陸軍勢如破竹，打的英軍節節敗退，
英軍指揮官康華利看大勢已去，就帶著英軍投降了，後來這些投降的士兵回國了，
你猜怎麼著？他們不但沒被批評，反而受​​到了英國人的熱烈歡迎。
這只軍隊可是打丟了一塊大陸啊，在我們看來，這簡直無法想像。


而在中國和日本這樣的東方國家，就完全是另一套價值觀了。
日本軍人崇尚武士道精神是出了名的，他們可以切腹、跳崖、投海，但就是不能投降。
甚至，二戰時候的日本軍隊，基本上不配備軍醫，受傷了打殘了都沒人管，
就讓士兵自生自滅。中國自古也講究血戰到底，
和敵人同歸於盡是軍人至高無上的榮譽，要是投降，你就等著背負萬世罵名吧。


為什麼東西方在軍隊投降這件事兒上，看法差別這麼大呢？熊秉元給了一種全新的解釋。

大家想想，你平時下棋、打撲克的時候，
如果某一局已經贏不了了，沒辦法起死回生了，你會怎麼辦？大部分人都會放棄這一局，
然後再重新開始，下個回合再扳回來。
也就是說，如果是一個多回合的比賽，輸一局其實沒那麼重要，大不了下一局再贏回來。
按照這個道理，我們再看東西方的戰爭態度，就很清楚了。


先看東方，就拿中國來說吧，中國東面和南面是海，西面有西藏和新疆的高原、
山脈阻擋，北邊是嚴寒的荒漠，這就是說，中國處在一個相對完整、自給自足的區塊裡，
和什麼歐洲、印度之類的交流並不多，對外征戰的機會也很少，
中國太強大，周邊的鄰居都是藩屬國，基本不可能和中國打仗。

這樣呢，整個東亞就是一種比較單一的文化，文化認同感很強烈，民族融合也很迅速，
真正的衝突其實多半是內部摩擦。
但內部摩擦卻更殘酷，你看王朝末年一般都是群雄並起、逐鹿中原，
內部戰爭的目的就是推翻舊王朝，就是奪權，
所以一定是成王敗寇、你死我活，輸贏在此一舉，完全不是多回合賽局的概念，
不可能這次我輸了，下次再打，因為輸了就必死無疑，所以必須血戰到底。


相比之下，
歐洲大陸地區的國家之間打仗就很多。既然經常打仗，肯定就有勝有負啊。
這次輸了，下次再來，也用不著玉石俱焚，也不講究什麼不成功便成仁。
你看，英法百年戰爭一打就是一百多年啊，中間是打打停停、停停打打。
這種打法，久而久之就形成了彼此都接受的遊戲規則：
戰爭死傷到了一定程度，就投降了事。所以人也就想通了，投降沒什麼可恥和屈辱的，
反而保存了有生力量，過兩年咱們再捲土重來。

很多人心裡還是會嘀咕，到底哪一種文化傳統更好呢？
其實，文化傳統都是特定環境和相關條件的產物，無所謂好壞。
不過呢，社會發展和全球化進程給這個問題帶來了新意，
比如，現在不都說“地球村”嘛，交通和通訊的發展，
讓地球像一個村子一樣聯繫緊密、頻繁交流，任何一個社會都在和外界進行頻繁的互動，
古代那種封閉環境下形成的信仰，
比如“漢賊不兩立”“不成功便成仁”的想法，也許未來會慢慢被人拋棄了。


本文源自：熊秉元《解釋的工具》
撰稿：徐亞聖
來源:得到

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主旨：

中國自古講究血戰到底，和敵人同歸於盡是軍人至高無上的榮譽，
要是投降，你就等著背負萬世罵名吧。
歐洲大陸地區的國家之間打仗就很多。既然經常打仗，肯定就有勝有負啊。
這次輸了，下次再來，也用不著玉石俱焚，也不講究什麼不成功便成仁。

❤得到－心理－罪惡感是可以用水洗掉的

文章出處：罪惡感是可以用水洗掉的


電視裡，壞人要痛改前非的時候，經常會說要“洗掉身上的罪孽”，
但其實大家都知道，罪孽長在心裡，洗是洗不掉的。
不過，最近有本叫《用業餘時間拯救世界》的書，
裡面說，科學研究證明，罪惡感是可以用水洗掉的。

為什麼心理上的感覺能洗掉呢？
社會心理學家發現，身體上的髒和心理上的不道德感有個共同的特點，
那就是反應是一樣的，身上髒了，我們就想把它清洗乾淨；
做了不道德的事兒，我們也想“洗一洗”自己的心靈。
你看，大部分宗教裡都有洗禮，幫人清洗掉身上的罪孽。
而且清洗身體也能起到淨化心靈的效果。

心理學家設計了一個實驗，有個人正和別人打官司，可是一項重要的證據文件找不到了。
恰好，你在自己的櫃子裡找到了這個文件。這時候你會怎麼做？
正常來說，你有兩個選擇，一個選擇是做個好人，
你可以打電話或者發郵件，告訴他文件在你這裡；
另一個選擇是做個不道德的人，撒謊說你沒見過什麼文件。

心理學家找了很多人做了這個實驗。
而且，做完測試後，心理學家會和這些人說：
“你們最後再幫忙做個市場調查吧，這有一張表格，上面有很多商品，
你想買什麼商品就打勾，然後寫上你願意付多少錢。”

結果，那些撒了謊的人，最想買的是漱口水和洗手液，而且他們願意付更多的錢。
這就是說，人做了不道德的事兒之後，就希望買點洗滌用品“洗乾淨”自己。
還有個有意思的細節，打電話撒謊的人，買了漱口水，寫郵件撒謊的人，買了洗手液。
他們覺得，哪做的惡，就應該洗哪。

有人還做過一個實驗，
當一個人在一間很髒的房間裡的時候，
讓他評價某種不道德的行為，他會言辭很苛刻。
如果換一間乾淨的房間，他的評價就溫和多了。
另外，如果一個人乾了一件缺德的事兒，
擦洗過雙手之後，他會更容易在道德上寬容自己，內疚感也會減輕很多。

不僅如此，心理學家還發現，不僅罪惡感可以洗掉，手氣也能洗掉。
比如說，我們都知道，賭博的時候，人經常是不理性的，
這一輪贏了，下一輪你就會下更大的注；反
過來，這一輪輸了，你下一輪一般會減少下注。
但在一個實驗裡，研究者給賭徒們拿來一塊肥皂，來來來，大家拿去洗洗手。
結果很神奇，不管上一局輸了贏了，洗完手的賭徒再下注，就不受上一輪的影響了，
看起來好像洗手這個過程，也順帶“洗”掉了過去的手氣。


再比如，如果你做了一件事兒，心裡覺得不對勁，洗手也能幫到你。
比如說，有兩種果醬，味道其實一樣，
你從兩種裡面選了一種後，會給自己找個藉口，暗示自己我選的這個更好，
這種心理叫做“選擇合理化”。
但是呢，如果給你用毛巾擦擦手，
你就不再為自己的選擇找藉口了，所以洗手其實洗掉了選擇合理化。
那愛洗澡、洗手多的人，
是不是就因為洗掉了不好的感覺，變得更快樂呢？
也不是，因為洗手也會把你的積極情緒一同帶進下水道。


聽到這裡，你可能會問了，
既然“洗手”這個動作，會讓我們內心變乾淨，
那一些比較“髒”的動作，會不會讓我們內心變髒呢？

為了弄清這個問題，有人做了另一個實驗，
讓一群人穿過一道走廊去實驗室，走廊裡提前埋伏了一個人。
埋伏的這個人對其中一半經過的人打噴嚏，對另一半的人甚麼都不做。
然後再問這群測試對像一些問題，
比如，美國人染上致命疾病的概率是多少，暴力犯罪的概率是多少。
結果遇到過打噴嚏的人，都把結果預計的很悲觀，覺得染上病、暴力犯罪的概率很高。
心理學家說，
類似“打噴嚏”這樣的動作其實是一種“威脅提醒”，這類動作會影響你對各種威脅的判斷。


本文源自：把你身上的罪洗掉 / 比喻的力量：罪惡也可以清洗
撰稿：谷悅
來源:得到

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主旨：
科學研究證明，罪惡感是可以用水洗掉的。
同時，相信洗手可以洗去罪惡，
洗手也會將積極情緒一同帶進下水道。

❤得到－科技－手機不會讓我們減少閱讀和社交

文章出處：手機不會讓我們減少閱讀和社交


現在很多人都是手機不離手的低頭族，
於​​是有很多專家擔心，說手機讓我們減少了閱讀和社交，會變成信息技術的奴隸。
最近大象公會有篇文章說，其實歷史上每次出現新媒介，
都會重構我們的社交和閱讀，而且也總有聲音認為，新媒介不是件好事。


比如一個人安靜地讀書，就曾被認為是種反社會行為。為什麼呢？
因為在歐洲出現印刷術之前，書很少，
大家讀書都是聚到一塊兒大聲誦讀，那是個很有儀式感的集體活動。
等到書籍大量印刷之後，讀書成了個人行為，
人們都捧著書低頭看，和今天低頭玩手機沒什麼區別。
當時的權威人士們痛心疾首，認為印刷術讓文明淪喪了。
其實，正是因為書多了，更多的人開始養成閱讀習慣，知識也更加普及了。

現在的智能手機也一樣，手機好像製造了很多碎片化信息，讓人變得膚淺了。
但其實，深度的內容並沒有消失，想看照樣能看，
反倒是“輕內容”和“淺閱讀”的出現，讓很多不愛閱讀的人開始閱讀了。
而且，手機不但沒有減少年輕人的社交，
反而大大增加了他們的社交，興趣愛好和價值觀相同的人，都可以成為虛擬的朋友。


那為什麼每次新技術的出現，總有那麼多擔心的聲音呢？
英國有個著名的科幻小說家做了總結，他說，
大部分人面對科技，都有這麼三條定律：
一，所有在我出生時已經有的科技，都是正常世界的一部分；
二，所有在我青少年時期誕生的科技，都是改變世界的力量；
三，所有在我35歲以後誕生的科技，都是對文明的威脅和挑戰。

所以你看，每次技術革命，都是對傳統和權威的顛覆，也總有人會擔心：
技術革命恐怕不是件好事。

本文源自：我就坐在你面前，而你卻低頭看手機
撰稿：葉小琪
來源:得到

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主旨：
手機會讓我們減少閱讀和社交嗎？答案是"不會"。
新科技出現時，這種流言就會出現。
比如「印刷術」。
在「印刷術」出現前，
大家讀書都是聚到一塊兒大聲誦讀，是很有儀式感的集體活動。
在「印刷術」出現後，也有傳言，這會減少閱讀和社交。
持的理由為
書變多→讀書成了個人行為→社交減少(共讀)
書變多→書變廉價商品→造成人們漠視→文明淪喪
然而，結果是：
書變多→有更多的話題可聊→增加社交
書變多→書價變低→更多人讀書→知識更普及→文化進步
　
智能手機的出現也類似當時的疑慮：
智能手機出現→獨自玩手機時間變長→社交減少
智能手機出現→碎片化信息→人變膚淺→文明淪喪
但是，結果是：
智能手機出現→更容易找到(跨國)同好→虛擬朋友
智能手機出現→
“輕內容”和“淺閱讀”讓很多不愛閱讀的人開始閱讀

❤得到－世史－為什麼女王統治時期戰爭更多？

文章出處：為什麼女王統治時期戰爭更多？


打架這種事，好像都是男人幹的，跟女人沒啥關係。
大家都有這種感覺吧，身邊的女人一般比男人要溫和、動口但不動手，善於和人打交道。
所以，一個國家如果讓女人來掌權，世界是不是就會變成美好的人間呢？

結果可能讓人失望了。最近，紐約大學一位政治經濟學助理教授做了一項研究，
仔細考查了最近六個世紀28個歐洲女王的統治史，
結果發現，女王統治國家時，戰爭反而多出了27%。為什麼會這樣呢？


首先，由於女性柔弱的刻板印象，
所以比起男性國王，女王更需要通過顯示強硬，告訴別人：老娘可不是​​好惹的。
大文豪莎士比亞不是有句名言嘛，“女人，你的名字是弱者。
”所以一般女王剛即位時，都會被手下的男性大臣們看不起，
女王比男性國王更需要用戰功來確立自己的權威。
最典型的是俄國的葉卡捷琳娜二世，她在位初期就遇到了農民起義，統治基礎很不穩定。
但後​​來她卻一舉打敗了土耳其和瑞典，打通了俄國到黑海和波羅的海的出海口，
甚至和其他國家一起把波​​蘭給亡國了，讓俄國的土地增加了90多萬平方公里。
所以女人當領導，通常要比男人更強硬，才能服眾，所以更容易發動對外戰爭。


第二，相比於男性國王，女王更容易遭到外敵攻擊。
這個道理其實很簡單：不僅是本國的大臣啊，
領國的男性國王也會覺得女王看上去好欺負嘛！
在歷史上，一個國家一旦出現了女王執政，周邊國家就會馬上過來搶領土，想趁機撈一把。
比如伊麗莎白女王年輕時，西班牙國王菲利普二世好幾次向她求婚，但女王卻給他拒絕了。
一氣之下，菲利普二世就派著名的“無敵艦隊”打英格蘭，準備好好教訓伊麗莎白女王一頓。
最近的例子是著名的“鐵娘子”撒切爾夫人，她當英國首相的時候，
阿根廷發動了馬島戰爭，覺得女首相是個好捏的軟柿子。
雖然這兩場戰爭最終都是英國大獲全勝，
但女王統治的國家，在外界看來，確實會比較脆弱，
別人更願意在女王在位的時候，製造摩擦、發動戰爭。

不過呢，雖然女人性情看似柔弱，
但從戰績上看，女王打起仗來，可一點也不比男人差，為什麼呢？
因為女人當上國王後，往往傾向於分工負責。
尤其是女王已經結婚的時候，那她自己只要管外交和戰爭就夠了。
至於稅收、司法、教育等次要部門，可以都扔給她的老公管，別人一般不會說什麼閒話。
但男性國王就不行了，他要是把任務分給夫人，指不定被下面的人罵死：
“你一個大男人，行不行啊？”所以沒辦法，他就只能大事小事，雞毛蒜皮一把抓了。
因為這種女王依靠丈夫統治的方式更容易被接受，
女王可以把主要精力集中在軍事上，不容易分心，所以一旦打起來，勝率反而比較高。

所以說，女王當政，戰爭就會減少，這種觀念是不對的。
在打仗這方面，女王還有意想不到的優勢呢。


本文源自：文雙春博客
撰稿：尹敏志
來源:得到
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主旨：
原因有二
1. 女王即位，要立威(不比男人弱)，故發動戰爭
2. 相比於男性國王，女王更容易遭到外敵攻擊

然而，戰爭勝多輸少，理由是：
因為女人當上國王，往往傾向於分工負責。
尤其是女王已經結婚的時候，
那她自己只要管外交和戰爭就夠了。
至於稅收、司法、教育等次要部門，
可以都扔給她的老公管，別人一般不會說什麼閒話。
如果國王是男性，任務分給夫人，指不定被下面的人罵死。

❤得到－教育－教育孩子的3個誤區

文章出處：教育孩子的3個誤區

文章太長了，只擷取摘要：
1. 第一個誤區：０～３歲很重要
三歲以前，孩子的神經元密度確實很高，但這可並不表示，
他的大腦功能就已經發育成熟了，神經元的密度跟大腦功能根本就沒有直接關聯。
而且，三歲以後，孩子大腦神經元的密度還會下降呢，到10歲左右，就變得光禿禿的了。

你觀察自己的孩子也會發現，
0到3歲的時候，他們的語言學習能力非常差，詞彙量也很少；
但是到了5歲以後卻會突飛猛進，一周就能學到以前一年的詞彙量。


2. 第二個誤區，就是很多人認為，家長話說得越多，孩子詞彙量就越大，就越聰明。
有一項研究發現，在孩子0到3歲的時候，
美國上層社會的家長，比普通人多對孩子說了3000萬個單詞，
導致他們孩子的詞彙量，平均比普通家庭的孩子多了600個。
於是很多人就認為，不讓孩子輸在起跑線上，就一定要跟他們多說話。

可事實真的是這樣嗎？當然不是。
科學家後來發現，孩子掌握詞彙量的多少，跟你對他們說多少話也沒多大關係，
真正對他們有影響的是家長對他們的回應方式：
如果回應率高，能跟孩子產生持續的互動，那他們的詞彙量就高。
哈佛大學就曾做過一個著名的無表情實驗，
先讓母子自然互動，然後突然要求媽媽轉身的時候要面無表情，
結果孩子很快就嚇得不知道怎麼辦了。
你想，如果孩子長期生活在這樣的環境中，那他能快樂地成長嗎？
所以說，最好的早教方式不是跟孩子​​多​​說話，而是跟他們的互動，這個才是關鍵。


3. 第三個誤區，就是很多人認為，環境對孩子成長很重要。
你肯定聽過孟母三遷的故事，結果很多人被誤導了，
說既然環境對孩子的成長這麼重要，那肯定就得為他們創造一個利於成長的環境啊。

一個腦科學實驗就充分說明了這一點。
科學家找了兩組老鼠媽媽，放在同樣的外部環境裡，
不同的是，其中一組經常舔自己的孩子，
而另一組則被刪除了類似的基因，不能發出舔孩子的動作。
結果，那些經常被媽媽撫愛的鼠，長大後也會舔自己的孩子，
而另一組長大後就不會做出舔孩子的動作。

這就說明，對孩子產生決定性影響的，
不是什麼複雜的外部環境，而是家長日常生活中的行為舉動。
即便是孟母，當初也不是刻意為孟子創造什麼好的環境，而是避免壞的影響。
所以，想要人工地給孩子創造什麼複雜環境，恐怕不是錦上添花，而是畫蛇添足。

你看，養孩子的確是個力氣活兒，但力氣一定要用到位，而不能走入誤區。
該用力的要用力，不用使勁兒的，咱也別費那個力氣啦。


本文源自：對科研結果的過度解讀正在傷害兒童教育
撰稿：任筱寒
來源:得到



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指正三個錯誤觀念：
第一個錯誤：增加詞彙，０～３歲很重要
糾正：到了5歲以後卻會突飛猛進，一周就能學到以前一年的詞彙量

第二個錯誤：家長話說得越多，孩子詞彙量就越大，就越聰明
糾正：早教方式不是跟孩子​​多​​說話，而是跟他們的互動(感受到關懷)

第三個錯誤：環境對孩子成長很重要
糾正：對孩子成長，家長日常生活中的行為舉動是主因，複雜的外部環境是次因

得到－企管－如何選出好人才？讓錢來告訴你

文章出處：如何選出好人才？讓錢來告訴你

摘要：
他舉辦了一個選拔新公司總經理的大賽，一共吸引了公司內部的14個團隊參加。
比賽那天，他讓全公司的員工投票選出獲勝的團隊。

具體怎麼選呢？很簡單，他讓每個員工在選票上填寫兩個內容：
第一，你支持誰；第二，你願意在他們身上投資多少錢。
而且，這個錢你還必須得兌現，得投進去，
要是你寫在選票上的金額不兌現，就罰你上一年年收入的20%。
最後，獲得最多投資的那個團隊獲勝。
結果，比賽的場面就跟噴了血一樣，最後員工投資有將近1000萬元。
用這個辦法選出的管理團隊，也果然出類拔萃，幫助公司順利實現了轉型。


那可能你就會問了，為什麼用錢投票能選出最好的人才呢？
首先，用錢選出來的人，人品一定很好。
比如說，如果某員工在工作中有過污點，這事兒老闆不一定知道，但是一定有員工知道。
要是該員工參與競選，知情的員工不但不會選他，還會把他的劣跡告知其他員工。
因為大家的利益是一致的，所以就不會有腐敗，公司就會變得廉潔。
其次，用錢選出來的人，經營能力一定很強。
因為投下去的是真金白銀，每個投資人都會很慎重，提前做很多調查。
而每個員工的調查結果匯總在一起，肯定能找到最有能力的獲選者。
最後選出的人德才兼備，自然就是最好的人才了。


你看，宗毅用自己的實驗告訴我們，在選拔人才方面，錢是世界上最聰明的東西。
潤米諮詢董事長劉潤，就把宗毅在芬尼克茲舉辦的創業大賽，
比作是美國的民主選舉：
跟個人利益深度綁定，迫使投票人更加謹慎地對待自己的選票，
最後選出的人一定是最有能力的人。

❤得到－工業－他畫的地圖改變了人類文明進程

文章出處：他畫的地圖改變了人類文明進程


最近，果殼網有篇文章說，歷史上有一張很特別的地圖。
不僅英國早期的工業發展全靠這張地圖，進化論也和這個地圖有關。

這是怎麼回事呢？我們先了解一下畫地圖的人，
他叫威廉·史密斯，沒什麼文化，十歲就不上學了，為了養家謀生，他就在田裡做勘測工。
這勘測工可不好幹，因為那時候沒有衛星地圖啊，
想要了解一個地方的地形地貌，主要靠兩條腿和兩隻眼睛。
幹了一陣，威廉就發現，自己天生就應該幹這個，
因為他方向感好，又喜歡到處跑，勘測對他來說就是小菜一碟。


那時候的勘測工作，主要是為了農業，因為農民要開墾或者放牧，
總得知道哪兒有坡、哪兒有溝、哪兒的土適合耕作吧？
可後來呢，工業發展了，需要很多煤，有人就發現，利用水路運煤能大賺一筆，
於是各地的煤老闆都開始修運河，但是遇上了很多地質問題，
比如有的地層總是漏水，一挖運河，水就滲走了；
有的地層土壤很鬆，一挖就滑坡。
於是煤老闆們就找勘探機構，讓他們幫忙，看看哪個地方適合修運河。

威廉就是這麼被煤老闆請去的。
不過，他在挖運河的時候發現，從上往下挖土，
不同的土層，總是按照一定的順序重複出現。
他就想，是不是我們生活的大地，並不是一張簡單的地皮，
而是有無數張地毯，隨著時間的推移，一張張疊了起來。
然後呢，他根據自己的觀察，畫出了他們小鎮上的地層圖。


雖然我們知道，地層能分很多層，但你要是單靠土壤和岩石，是看不出哪層是哪層的。
那要怎麼區分呢？威廉發現，
不同的底層，裡面的化石是不一樣的，所以靠化石就能知道這是哪一層。
那個時候的化石愛好者還真不少，但這些人就知道蒐集化石，不知道化石有什麼用。
有一次，威廉去見一個朋友，這個朋友有個化石博物館。
威廉當場露了一手，打亂了化石的擺放順序，重新按地層排序，
還準確地說出了這些化石所屬的地層，驚呆了所有人。


畫出了家鄉的地層圖後，威廉更有信心了，
他想，如果有人能給他提供資金，沒准他能把整個英國的地層圖都畫出來。
於是，他就跑到大城市裡去找投資，
但他只是個小工匠，一沒學位，二沒出身，上層社會根本沒人搭理他。
所以，威廉在城裡沒拉到投資，只好乾回自己的老本行，幫人做地層勘探。
這時候，工業革命開始了，大家都需要一種材料，就是煤，威廉的機會來了。


煤這種東西，只會出現在特定的地層裡，
有的地方深，有的地方淺，有的地方非常豐富，有的地方怎麼挖都沒有。
這事威廉心里門兒清，可當時的煤老闆們不懂這些，基本都是憑感覺亂挖。
當時有個煤老闆執意要在一個地方挖煤，
威廉到現場一看，他挖的地層是黏土層，煤一般都在藍色石灰岩下面，這根本挖不出來。
他好心建議煤老闆別挖了，可那人不聽，一頓猛挖，損失了好多錢。

這一折騰​​，大家就覺得，這小伙子說的對啊。
也只有錢在面前，人們才會看到知識的重要性。
於是，很多煤老闆、礦老闆請威廉去指導工作，
威廉呢，也有了機會到英國各地勘測，開始了他想畫出整個英國地層的夢想。


之後的十六年，威廉走遍了英國，把整個國家土地下面的紋路肌理畫了出來，
很多煤礦富礦區都是他預測的。
他的地圖，和後來用高科技勘測出的結果沒什麼兩樣，
可以說，整個英國的早期工業，就是建立在這幅地圖上。
他還把用化石測定地層順序的方法出了一本書。
這個方法，為後來達爾文創立物種演化理論，提供了重要的參考材料。


而這幅影響了人類文明進程的偉大地圖，
只不過出自一個沒有學歷、農民出身，但對地質滿懷好奇心的小工匠之手。


本文源自：他挖的坑遍布英國，他畫的地圖改變了人類文明進程
撰稿：谷悅
來源:得到

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來自維基百科
The first practical large-scale application of stratigraphy was by William Smith in the 1790s and early 19th century. Smith, known as the "Father of English geology"

❤得到－科學－好奇心才是科學的第一推動力

文章出處：好奇心才是科學的第一推動力


最近有篇文章火遍朋友圈，題目就很有趣，
叫《一個逗逼科研狗是如何搞定諾貝爾獎的？ 》，
裡面說，挑戰諾貝爾獎，好奇心也能創造奇蹟。

文章主人公叫海姆，是個逗逼物理學家，
在他眼裡，科學研究就是一個好玩的遊戲，他玩出了很多驚世駭俗的科學成果。


首先，他讓青蛙克服地球重力，懸浮起來了。怎麼回事呢？
這哥們工作的實驗室裡，有一台很牛的超導磁鐵，能製造出地球上最強的磁場，
多強呢，就如果你在它周圍放上刀叉之類的鐵器，那刀叉會像箭一樣射過去。
這哥們儿沒事就打起了這個超強磁場的主意。


先說個背景知識啊，所有的物質都有抗磁性，也就是說會抗拒被磁場磁化，
這個抗磁性，會產生一種相反的力量，就是你磁場要拉我過來，​​我偏要使勁往後躲。
這位海姆有天突發奇想說，物體的抗磁性是不是可以檢驗一下捏？
他自作主張，就往那台超級昂貴的超導磁場裡倒水，你沒聽錯，倒水！
這要是在中國，哪個科研狗敢往高級儀器裡倒水，院長一定會讓他腦子裡進水…
但秘密就這樣被海姆發現了，他倒進去的水，居然像失去了重力一樣，
懸浮在強磁場裡，因為水分子也有抗磁性，
這個磁場那麼強，就讓水滴克服重力懸浮起來了。


一般人這時候看到沒出事，就謝天謝地趕緊收手了吧，海姆不，
他又突發奇想說，哎，生物體內也有水啊，而且蛋白質也是抗磁性的啊，
那如果把生物放到強磁場裡，它也會懸浮起來嗎？
於是這次，他扔了一隻活青蛙進去。結果，青蛙居然也懸浮起來了。
這個逗逼實驗，為海姆贏得了2000年搞笑諾貝爾獎。

你可別以為他只會搞笑啊，他另一個牛B的研究，是發明了一種能讓人飛簷走壁的膠帶。


你記得在電影《諜中諜4》裡，阿湯哥戴著一雙“手套”就徒手爬高樓嗎？
那個手套是想像出來的。自然界裡，只有壁虎能在任何牆面上飛簷走壁。
科學家發現，壁虎的腳麵上充滿了無數的“剛毛”，小剛毛上又有更細的絨毛，
這些絨毛小到納米級。有人可能會問，絨毛又不是鉤子，怎麼能抓住牆壁呢？
哎，這就要說到壁虎最牛的地方了，它根本不是靠你以為的勾啊拉啊那種力，
而是靠小絨毛上的分子和牆壁的分子相互之間的吸引力，這叫范德華力。
你可以回家找兩本厚一點的書，然後像洗撲克牌一樣，
把兩本書的書頁一張疊一張插在一起，然後抓住兩本書拉拉看，很難拉開啊！
把兩本書“粘”在一起的力量，就是范德華力。
新手機的保護膜，也是靠范德華力“粘”在手機屏幕上的。
壁虎手掌上那麼多絨毛產生的范德華力，可以產生比它體重大50倍的吸力。


聽到這兒，是不是覺得壁虎超級牛？那海姆怎麼可能錯過那麼牛的事呢？
他在一種高分子材料上進行“微雕”，模擬出了壁虎手上的納米級絨毛，
然後製作出了一個仿生的“壁虎膠帶”，如果要把一個人粘在牆上，
用一張A4打印紙大小的膠帶就足夠了。他把仿生材料學從此帶進了一個研究的新高潮。


但這還不算，這位逗逼科學家最後玩到了真正的諾貝爾物理學獎，
因為他是世界上第一個分解出單層石墨的人。
石墨，就是咱們平時用的鉛筆芯，如果把石墨磨到單層原子那麼薄，那就是單層石墨了。

你可能會覺得說，這單層石墨有什麼牛的啊。哎，這個真的很牛。
有人把單層石墨稱作人類在21世紀最重要的材料。
用這個材料做的手機電池，充電5秒，就可以打半個月電話。
用作汽車電池，充電10分鐘，就能開1000公里。
而且這種材料硬度極高，秒殺鋼鐵什麼的，有人打算用它來修建從地球通往太空的“天梯”。

聽起來很開腦洞吧，但科學家遇到了難題，首先你得把石墨磨到單層原子那麼薄，
它才能有剛才說的各種神奇特性，但科學家用盡各種高科技手段，
就是沒法把石墨磨到單層原子這個級別，甚至有人說，單層石墨是不可能存在的。

輪到海姆這哥們出場了。他先是用磨的方式，發現真不行，
但他倒過來想，說磨不行，那我們能不能直接用膠帶把石墨原子給粘下來呢？
結果，史上最簡單粗暴的科學實驗誕生了，
海姆居然真的用透明膠帶粘在石墨上，然後一遍一遍反覆撕，
撕到最後，還真就粘出了原子那麼薄的石墨。
看到他用透明膠帶撕出來的單層石墨，全世界的科學家都給跪了。
靠這個發現，他拿到了2010年諾貝爾物理學獎。

你瞧，海姆神一般的存在，只為證明一個真理：好奇心才是科學的第一推動力！

本文源自：一個逗逼科研狗是如何搞定諾貝爾獎的
撰稿：谷悅
來源:得到

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主旨：
用手機的保護貼，能黏在螢幕的"范德華力"，
以及構成高儲量電池的元素"單層石墨"為例，說明好奇心的重要。
(以單層石墨做的手機電池，充電5秒，就可以打半個月電話。
　作汽車電池，充電10分鐘，就能開1000公里)

得到－教育－三個方法激發孩子的學習興趣

文章出處：三個方法激發孩子的學習興趣


孩子對學習沒興趣怎麼辦？這個問題搞的很多家長很煩。
最近，微信公眾號少年商學院發表一篇文章，
介紹了猶太人激發孩子學習興趣的三個方法，或許能對中國家長有所啟發。


第一個方法叫讀書甜如蜜。小孩子為什麼不肯讀書？
因為讀書枯燥無味嘛，每看一頁書都是煎熬。那猶太人是怎麼讓小孩子愛上讀書呢？
爸爸媽媽在書頁上滴蜂蜜，讓孩子去舔紙上的蜜。
小學老師教小學生寫字母，也是用蜂蜜寫，孩子可以邊吃邊寫。
這樣呢，猶太小孩打小就能把讀書和快樂聯繫起來，自然就愛讀書了。


第二個方法是犯錯長見識。猶太孩子把杯子打碎了，父母通常不會責罵孩子，
反而問孩子：“為什麼杯子沒有掉到天上，而是掉​​在地上呢”。
你看，明明孩子犯了錯，家長卻把它變成了普及萬有引力的好機會。
猶太人會把周遭發生的一切事物都作為教育材料，激發孩子的好奇心。


第三個方法叫猜謎語講道理。
猶太父母不會整天在孩子耳朵邊嘮叨“你要學​​習啊，知識很重要”。
他們更常用的是猜謎語的方式。

比如，媽媽會問兒子“火災裡失去了所有的財產，只有什麼東西得以倖存？
提示：無形、無色、無味。”答案當然是“知識”嘛。
謎語很有趣，方式很輕鬆，比說教更容易讓孩子印象深刻。


你看，猶太人這三個方法，其實核心就是一點：好奇心才是最好的老師。

本文源自：看了猶太孩子的這些讀書方法，終於明白我們的差距所在
撰稿：杜敏
來源:得到

❤得到－商業－為啥公益組織的領導人更難當？

文章出處：為啥公益組織的領導人更難當？


我們“得到”上有一本解讀版電子書叫《非營利組織的管理》，
作者是管理學大師德魯克，和大家分享兩個書裡的精彩觀點。

第一點，德魯克認為，當一個公益組織的領導人，要比當一個企業的領導人難多了。
首先，判斷企業家成不成功的標準很簡單，只要看他的企業賺不賺錢就行了。
換句話說，企業只要贏利，就可以一美遮百醜，其他的短板和不足就看不出來了，
人們就不會關注你的問題和缺點了。
但對公益組織的領導人來說，
沒有一個明確的成功標準，導致的結果就是總有人對你不滿意。

比如，有個公益組織，他們的工作是提高老百姓的環保意識。
這種工作就很難有具體的效果，
因為提高老百姓的環保意識是需要時間的，不是一兩天就能見效的。
但那些捐錢的人就是想知道，我的錢都花哪兒了，有沒有效果。
你沒辦法給一個具體的結果，他就會覺得沒有成就感。

而且，出資人都希望他們捐給公益組織的錢，​​都用在公益項目上。
而從公益組織的角度來說，他們需要花錢留住高素質的員工。
因為沒有高素質的員工，就沒法保證項目的質量。
這就給公益組織的領導人出了個很大的難題。


所以，由於沒有業績增長和市場競爭的壓力，我
們很難確定一個評估公益組織的標準，領導一個公益組織反而更難。


第二點，德魯克說，作為一個非營利組織，你在激勵和挽留員工的時候，應該是使命優先。德魯克講了兩個社區醫院的例子。

有一段時間，美國社區醫院的護士流失很嚴重。
第一家社區醫院，為了留住護士，給她們漲薪，提供更好的待遇，
比如改善醫院的環境，等等。花了很多錢，但效果並不好。
為什麼呢？因為護士覺得，這些你本來就該給我們。
現在我們要走了，你才把這些招都拿出來，我們當然不會留下了。

另一家醫院不是這麼做的，
領導把護士召集到一起開會，問大家，你們作為護士，最大的使命是什麼？
護士們說，我們的使命是照顧好病人。

領導又問，那你們覺得我作為一個社區醫院的領導人，應該做些什麼，
或者說，我怎麼幫助你們實現這個使命呢？
護士們想了想，說你應該幫我們減少一些雜事，讓我們更加集中精力來照顧病人。

然後這個領導說，我懂了。
接著，他就在每個樓層設了一個專職的文秘，
專門為這些護士處理雜事，給護士騰出時間，讓她們專心照看病人。
護士不僅怨氣沒了，而且工作效率還提高了。
這個醫院不僅沒多花錢，而且還省錢了。因為護士的心氣順了，流動率就降低了。


其實，對營利的企業來說，無論是挽留員工，還是激勵員工，
也可以藉鑑這種使命優先的做法。


本文源自：解讀版電子書《非營利組織的管理》
撰稿：耿天成
來源:得到

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主旨：
難為的原因１：
沒有一個明確的成功標準，最終是總有人對你不滿意。
例如作者的工作是「提高老百姓的環保意識」
但是需要時間的，不是一兩天就能見效的，
且具體成效不易發覺。
難為的原因２：
出資人都希望他們捐給公益組織的錢，​​都用在公益項目上。
但對公益組織來說，需要花錢留住高素質的員工。.
　
針對第二點，彼得．克拉克說：
作為一個非營利組織，
你在激勵和挽留員工的時候，應該是使命優先。

❤得到－邏輯－怎樣深入淺出地回答問題？(基模)

文章出處：怎樣深入淺出地回答問題？


很多時候，你可能經常需要在很短的時間內，向別人解釋一個非常複雜的概念，
而且對方還缺乏理解這個概念的背景知識。這時候你該怎麼辦呢？
李叫獸在公眾號提了個觀點，
你只要利用好對方已有的基模，再難的事物也可以很快讓對方理解。


基模，基是基本的基，模是模型的模，這是一個心理學術語，
大概意思是指我們每個人的基本認知結構。
舉個例子，有一種乾果叫碧根果，如果你和朋友說，
這種碧根果長在樹上，長5厘米寬2厘米，外面有厚皮，裡面有果仁，吃起來很香，
他如果沒見過碧根果，肯定不知道你在說什麼。
但如果你說，碧根果就像小一號的核桃，但核桃是圓的，它是橢圓形兩頭尖的。
核桃殼厚，它殼薄，用手能剝開，吃起來比核桃更脆。
你就能大概知道碧根果是什麼樣了吧。在這裡，核桃就是一個基模。

再比如，一串數字：194920 082016，很難記吧，
但如果我這樣念：1949、2008、2016，就好記多了吧，
因為你可以把數字理解成三個年份：
建國、北京奧運會和今年的年份，一下子就記住了。這三個年份，也是基模。

你看，對於一個完全不具備背景知識的人來說，你去使勁描述，只會讓人抓不到頭腦，
而利用他已經有的基模，在這個基模上再修修補補，就容易多了。


那為什麼我們要用基模來處理信息呢？
因為這個世界太複雜了，人腦記不住、也理解不了。
咱們的大腦如果換算成電腦CPU的話，那能力還不到小米手機的千分之一，
記憶就更差了，一部蒼井空“人體動作片”的數據，就能把咱們大腦的存儲空間完全填滿了。
所以，大腦只能靠各種基模來簡化信息。
巧妙利用基模，我們就能讓別人理解複雜抽象的東西。
比如描述一個女孩的長相，你可以說她有Angela Baby的臉和舒淇的嘴。
描述一個人的性格，你可以說他是一個典型的東北男生。
跟韓國人解釋什麼是《小蘋果》，只要告訴他這是中國版的《江南style》。
跟美國人解釋春節，只要說這是中國的“聖誕節”。
所以，如果你想讓別人迅速理解一個全新的概念，就一定要利用對方的基模。


但是注意，在利用“基模”的時候，有的基模很可能引起誤會。
比如說，你是個產品經理，過年回家，親戚一問，直接說就容易鬧誤會，“哦？
經理啊，那一定是高級領導吧？”其實，親戚腦子裡對“經理”的理解，
很容易讓他們對產品經理這個詞產生誤會。
那怎麼辦呢？你可以先不提“經理”，先說說你在公司平時大概是怎麼工作的，
然後問他們：“你們覺得這個職位叫什麼合適啊？噢，叫技術員合適是吧，
其實啊，我們把這個職位叫產品經理，但和一般的經理不一樣，
我們這種經理是負責策劃產品的。”你看，避免錯誤基模，就不容易鬧誤會。


還有一點，你套用的“基模”不同，對別人的影響可能會南轅北轍。
有這樣一個新聞：“美國對非洲的援助每年只有10億美元”。
一個普通人很可能會說：“10億美元還少啊，美國夠大方啦！”為什麼呢？
因為對普通人來說，百八十塊是小錢，但上萬塊就是大錢，而10億美元那就是巨款了。
所以如果你是記者，用剛才那個標題，肯定達不到效果。
但如果換一個說法，說
“美國每年援助非洲的錢，也就能造一架新式轟炸機，只有10億美元。”
這時很多人可能會覺得美國有點兒摳門兒了，
因為大家會用“造一架飛機”這個概念，來對應援助非洲這麼大一件事。
所以，用對基模很重要。

再比如，有人被肯德基的開水燙傷了，如果他跟法官說：
“我要求賠償5百萬美元”，那大家都會覺得他獅子大開口。
但是如果他說“我要求肯德基拿出當天銷售額的千分之一作為賠償，
同時也是對他們的一個警示。”你聽起來合理多了吧？
其實，錢的數量是一樣的。你看，這就是基模的力量。


本文源自：怎樣深入淺出地回答問題？
撰稿：谷悅
來源:得到

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主旨：
基模，就是別人知道的事物。
從對方知道的事物上類推，講解對方不知道的事物。

得到－經濟－水稻挽救了中華文明

文章出處：水稻挽救了中華文明


我們都知道，全世界有四大文明古國，分別是埃及、巴比倫、印度和中國。
可有個問題不知你想過沒有，同樣都是高度發達的農耕文明，
為什麼後來埃及、巴比倫衰亡了，而中國卻能一直延續下來呢？
最近，公眾號大科技發了一篇文章，說這是因為咱們比他們多了一種農作物——水稻。


為什麼這麼說呢？

最早的農業文明都是在大河流域誕生，比如埃及是尼羅河，中國是黃河。
當時，大家都種同一種農作物——小麥。但有個問題是，種小麥你得澆水灌溉啊，
這樣土地就容易鹽鹼化，土壤肥力一年比一年低，到最後甚至都種​​不出糧食了，
得休耕好幾年才行。中國古代頻繁爆發農民起義，都是受這個影響。
你看農民起義爆發的地方，一般都在黃河中下游，也就是小麥的集中種植區。
同樣，古埃及、古巴比倫這些地方，也有這個問題，因為下雨少，就只能靠灌溉種小麥，
這樣土地肥力就下降，鹽鹼化嚴重。
再加上當時氣候變化，導致原本繁榮的尼羅河兩岸和美索不達米亞地區，
最終荒漠化，古老文明也就跟著衰亡了。

那為什麼唯獨中國保留下來了呢？
因為到了宋朝，中國經濟重心轉移到了長江流域，開始以另外一種農作物為生——水稻。
跟小麥不同，水稻的產量非常高，種一粒小麥種子，能有4倍的回報，
而一粒水稻種子呢，能收穫20倍。
而且，長江流域溫暖濕潤，水稻一年能種兩三季，產量不知比小麥高多少倍。
更關鍵的是，水稻本身就浸泡在水里，不需要灌溉，
所以不會像小麥那樣，導致土地鹽鹼化，中國的農業文明就一直流傳下來了。


當然，這也並不一定就是好事兒。
正因為其他國家沒有水稻救急，長期糧食短缺，那為了解決生存問題，不
得不大力發展工商業，用工業品換糧食，於是很快就進入到工業社會。
而中國呢，恰恰相反，有了水稻，我們生活已經很富足了，還發展工業幹什麼？
於是，我們進入工業社會的機會，雖然也曾在貧瘠的小麥田壟中到來過，
但很快，就又從肥沃的水稻溝渠裡流走了。


本文源自：
原因是這一種作物，毀了古埃及和古巴比倫的農耕文明！飢餓是歐洲工商業啟示錄！
撰稿：歸小無
來源:得到

❤得到－人際－幫助別人時，要閉上嘴

文章出處：幫助別人時，要閉上嘴

最近，TED上有個演講，演講者分享了他在做援助工作時的幾點經驗。

首先他說，援助的首要原則就是尊重。
比如，有一次他和很多同事去非洲教贊比亞人種糧食。
他們發現贊比西河口的土地很肥沃，就在這裡種了西紅柿。
他們一邊種，一邊想，這麼肥沃的土地，當地人竟然什麼都不種，太可惜了。
後來，這些西紅柿果然長得很好，比意大利的西紅柿大多了。
但是西紅柿熟了之後，一夜之間，從贊比西河跑來兩百多頭河馬，把所有西紅柿都啃光了。
他們和讚比亞人說，這些河馬太可惡了。
結果贊比亞人說，這就是為什麼他們不在這裡種西紅柿的原因。
其他很多援助項目，也都是因為援助者自作主張，最後起不到任何效果。


後來，他改變了方法，別人需要什麼幫助，他再提供什麼幫助。
這就是他分享的第二點經驗，幫助人時，要閉上嘴，聽別人怎麼說。
比如，在澳大利亞的時候，他也是做援助，但他不去找別人談，而是等著別人來找他。
有個做熏魚的毛利人來找他，他教這個毛利人把魚賣給餐館。
他幫助了這個人之後，其他的漁民也都來找他，一年裡，他一共做了27個項目。
後來，他們用這種方法，在世界上300個社區幫助別人，一共建立了4萬家企業。
所以調動當地人熱情的辦法，就是多聽聽他們是怎麼想的。


最後，他還談到了該如何創新。
他舉了個例子，1860年，有一批專家受到邀請，討論紐約市未來會變成什麼樣。
這些專家討論的結果是：100年後，紐約就不存在了。為什麼？
因為他們分析了當時紐約的人口增長速度，
按照這個速度，100年後紐約人出門將需要600萬匹馬，
而紐約沒辦法處理這麼多馬糞，到時人們將會被馬糞淹沒。
結果40年之後，1900年， 美國有了一千家汽車製造商。
所以說，計劃是沒用的，找到一種新科技才是更好的發展。


本文源自：想要幫助別人？閉嘴，聽人家說！
撰稿：亞平寧
來源:得到

❤得到－職場－找工作，怎樣的人脈最管用？

文章出處：找工作，怎樣的人脈最管用？


中國人很喜歡談人脈，所謂多個朋友多條路嘛。
尤其是找工作的時候，朋友幫忙推荐一下，有時候比你投簡歷更管用。
過去我們總覺得，那些和我們關係近的人，對我們幫助更大。
但最近科學作家萬維鋼在文章裡說，真正有用的關係，
不是那些你經常見面的人，而是那些你不常見面的人。
也就是說，“弱聯繫”比“強聯繫”更管用。

就拿找工作來說吧。整天跟你混在一起的人，你們做的事情都差不多，想法肯定也很接近。
如果你不知道有這樣一個工作機會，他們估計也不知道。事實證明確實是這樣。
有位斯坦福大學教授做了個調查，他發現，那些靠關係找到工作的人，
十個人裡面，只有兩個人的工作是熟人介紹的，
其他八個人的工作，都是那些不怎麼見面的人介紹的。
這位教授說，這些人可能是你的老同事，或者是好久不見的老同學，
甚至可能是你不怎麼認識的人。


其實，弱聯繫理論最重要的不是人脈，而是信息的傳遞。
親朋好友願意跟我們交流，但是話說多了就沒有新意了。
反倒那些不太熟悉的人，交流起來更有效率。
比如，在朋友圈裡，熟人分享的東西，你肯定也熟悉，
不用他們分享，你也能找到這些信息。
但那些你不常接觸的人分享的信息，可能對你來說就是一個新知識，對你的幫助更大。


而且，文章還說，無論是合夥創業，還是投資，都要選弱聯繫，這樣做成功率更高。
哈佛大學商學院做過一個研究，調查了幾千名投資人，
他們有人和自己能力差不多的人合作，有人和熟人合作，
結果那些按能力找搭檔的人，投資更容易成功，
而投資熟人的人，成功的可能性就下降了很多。
美國的一個社會學家也做過研究，他發現，
很多創業者的靈感，都是從客戶和商業夥伴那得到的，家人和朋友很少能幫上什麼忙。

所以，人脈不在於你進入了哪個圈子，而在於你能接觸多少圈外的人。
不管是學東西，找工作，還是創業，
你都應該避免成熟圈子中的“強聯繫”，而應該走出去追求“弱聯繫”。


本文源自：窮人和富人的人脈結構
撰稿：孫小婧
來源:得到

得到－外史－美國南北戰爭救了清政府一命

文章出處：美國南北戰爭救了清政府一命


我們知道，清朝後期爆發了太平天國運動。後來全靠英國幫忙，清政府才消滅了太平軍。
為什麼英國要幫清政府的忙呢？ 《天國之秋》這本書裡說，
英國幫清政府打太平天國，竟然和美國南北戰爭有關。


其實在太平天國運動中期的時候，英國是選擇中立的。
因為太平天國歡迎英國的傳教士來中國自由傳教，這讓英國對太平天國很有好感。
而且，英國選擇中立，既可以和太平天國做生意，也可以和清政府做生意，
實現了利潤最大化。


那為什麼英國後來改主意了呢？
因為過去美國是英國第一貿易夥伴，南北戰爭開打之後，全線禁運，讓英國損失很大。
所以英國就想把美國的貿易損失，從中國這裡補回來。
當時長江沿岸開放了11個港口，一半被太平天國控制，一半被清政府控制。
為了保持貿易通暢，英國祇能選擇支持其中一方，消滅另一方。
英國最後之所以選擇幫清政府，是因為第二次鴉片戰爭結束時，
清政府承諾賠英國800萬兩白銀，一旦清朝滅亡，這800萬兩白銀就拿不到了。

所以，在權衡利弊之後，英國的政策就出現了大的轉向，就偏向幫清政府鎮壓太平天國。
而讓英國做出這個決定的，恰恰是發生在美國的南北戰爭。


本文源自：解讀版電子書《天國之秋》
撰稿：耿天成
來源:得到

❤得到－科學－對科學來說，犯錯實在太重要了(可證偽性)

文章出處：對科學來說，犯錯實在太重要了


哲學家卡爾·波普有句話特別有名，他說，只有能證明自己是錯了的理論，才是科學的理論。聽起來不可思議吧？但其實還真是這樣，
對於科學而言，一個理論如果被證偽了，那反而是大好事，這意味著科學要有新的突破了。
最近，中科院研究員張雙南就在《中國國家天文》雜誌上寫了篇文章，
細數了那些因犯錯而導致科學發展的例子。

就拿近一百年來獲得諾貝爾獎的天文課題來舉例，
除了一次與科學家所預料的一致之外，
其餘幾個，要嘛和他們最初預料的一點關係都沒有，要嘛乾脆和他們的想法完全相反。


比如上世紀30年代，當時的物理學認為，海拔越高，空中的放射性越弱。
結果他們在實驗中卻發現，隨著熱氣球上升，放射性反而是增強的。
那放射來自於哪裡呢？於是科學家就順藤摸瓜，發現了太空中無處不在的宇宙射線。


又比如，愛因斯坦發現，為了讓宇宙保持靜止，必須人為地在相對論中加進一個數。
後來，天文學家哈勃就想知道這個數加得到底有沒有道理啊，
於是他對宇宙中遙遠的星系進行了觀測。
結果這一看不得了，原來宇宙中所有的星系都在相互之間飛快地分離，
就好像鑲嵌在一個膨脹的氣球表面一樣，宇宙根本不是靜止的。
你看，儘管愛因斯坦的理論被證偽了，科學家們卻發現了宇宙膨脹。


故事還沒結束呢。後來天文學家就想，這些星系是在相互遠離，
但它們是相互吸引的呀，因此分離的速度應該會下降。
結果他們的想法又被證偽了，這些星系分開的速度竟然越來越快。
這直接導致了當前物理學界最大謎題——暗能量的誕生，是不是很酷？

你看，像愛因斯坦這樣的科學家，連犯錯都可以犯得這麼有價值。
對科學來說，犯錯實在太重要了，
因為它跟其他學科不一樣，是可以被證偽的，所以每次證偽，都是一個很大的進步。
第一本給科學本質下定義的書叫《猜想與反駁》，
你知道它第一頁是怎麼寫的嗎？ ——“我們所要做的一切是盡可能快地犯錯誤。”多精闢啊。


本文源自：《張雙南：仰望星空如何改變世界》
撰稿：李程遠 紫金山天文台研究員
來源:得到

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闡述科學的「可證偽性」。
哲學家卡爾·波普有句話特別有名，
他說，只有能證明自己是錯了的理論，才是科學的理論。
　
P.S. 標準的句子：
假如要證明我的理論錯，
除非先證明ＸＸＸ(我理論的前提)是錯的。

❤得到－人際－為什麼我們愛給人“貼標籤”？

文章出處：為什麼我們愛給人“貼標籤”？


大家都討厭別人給我們“貼標籤”，但實際上，我們也經常給別人“貼標籤”，
比如，你是不是覺得四川人愛吃辣，上海男人小家子氣，處女座的人吹毛求疵，
這些刻板印象，其實都是“貼標籤”，都有以偏概全的成分。

既然“貼標籤”不准確，那為什麼每個人還在貼呢？
最近，知乎日報發表了一篇文章說，
我們給別人“貼標籤”，是因為這能節約我們的認知資源。

原來，我們一生都在了解別人，但大腦的認知資源是很有限的，
所以對我們重要的一小部分人，比如親戚、朋友、偶像，我們會深入的了解，
而大部分人，我們只會簡單了解一下，節省出認知資源繼續認識新人。
這時候，給他們貼個標籤，是最省認知資源的辦法。


舉個例子，郭敬明被很多人貼了標籤：“矮、刻薄、拜金”。
粉絲們認為這是黑子戴著有色眼鏡呢，看不到偶像的閃光之處，
但對不崇拜郭敬明的人而言，要花時間深入了解郭敬明的閃光點，
對他們沒有價值，他們不願意把認知資源浪費在他身上，
但完全不知道吧，又會少了很多談資，所以他們就走了一條捷徑，貼幾個標籤完事。

再比如，
給某個胖子貼上“脾氣好”、“吃得多”這樣的標籤後，你對胖子產生認知的成本就大幅下降了。
等你再碰到別的胖子，把他們往這個框架裡一裝就完事了，
你才不會費心費力的去了解這個人的細節呢。
同樣道理，星座也是一種標籤，“這是個巨蟹座暖男”，“那是個雙魚座乖乖女”，
這類標籤讓我們很容易在腦海中建立一個形象，很省力氣的迅速了解一個陌生人。


所以說，“貼標籤”其實是人類為了節約認知資源，
慢慢“進化”出來的能力，有限的認知資源，讓我們不可避免地給別人“貼標籤”。

本文源自：人為什麼喜歡貼標籤？
撰稿：俠俠
來源:得到

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主旨：
我們給別人“貼標籤”，是因為這能節約我們的認知資源(大腦資源)。

❤得到－科學－愛因斯坦一生中最大的錯誤

文章出處：愛因斯坦一生中最大的錯誤


愛因斯坦我們都知道是最偉大的科學家之一，也是地球上最聰明的人，
據說他的智商達到200，是咱們普通人的兩倍。
但就是這麼聰明而偉大的人，也在學術上犯下過很多重大的錯誤。
最近《環球科學》有篇文章，就歷數了愛因斯坦犯過的幾個學術大錯。


最小的錯誤是關於引力透鏡。什麼叫引力透鏡，我簡單解釋一下。
比如我們戴的近視眼鏡，就是一種透鏡，光通過它會被改變角度，
近視的人就能看清東西了。現在宇宙學認為，如果天體的質量足夠大，
那麼它就會產生強大的引力，這個引力強到什麼程度呢？
它能把經過它的光扭曲，就像透鏡能改變光的線路一樣，所以叫引力透鏡。

引力透鏡對我們觀測宇宙有特別重要的作用，
舉個例子，黑洞，看不見吧，那科學家怎麼發現它們的呢？
就是因為黑洞質量非常大，引力能扭曲光線，所以當我們發現，哎？
怎麼一片天體變形了、會變暗變亮，甚至出現重影啊，
那就能反推出，在咱們觀察的這個路線附近，有黑洞，是它帶來的引力透鏡效應，
把光給扭曲了，甚至通過計算，我們還能算出黑洞的大小來。

但引力透鏡的重要性，愛因斯坦愣是給忽視了。
他當年甚至發表文章說，引力透鏡對觀測宇宙沒什麼大用。
但其實呢，現在科學家不僅可以利用引力透鏡做“望遠鏡”，
看到本來看不到的遙遠星體，甚至還可以用引力透鏡研究整個宇宙的結構和演化過程。
你看，愛因斯坦的判斷錯誤夠大的吧？但他犯的第二個錯誤，差點比這個還大。


愛因斯坦犯的第二個錯誤是關於引力波。
前段時間科學家用實驗證實了引力波的存在，大家都說，愛因斯坦太牛啦，
早在一百多年前就預言過引力波的存在。
但其實在一百多年前，愛因斯坦對引力波也不太拿得準，
他甚至寫過一篇論文，說引力波是不存在的，然後把稿子投給了美國的一個學術期刊。
當時愛因斯坦已經大名鼎鼎，但這家期刊社的編輯很有原則，
說就算是愛因斯坦的稿子，也必須經過同行匿名評審之後，才能發表。
愛因斯坦一聽就怒了，什麼？我的文章還要被審稿？
於是寫信過去把編輯教訓了一頓，大意是我只讓你發表，沒讓你給別人看，
審稿意見不用給我看了，肯定是錯的，我的文章也不在你這兒發了，拜拜。
從此，愛因斯坦再也沒在這家雜誌社投過稿。

但其實我們現在都知道，
愛因斯坦說引力波不存在那篇論文，是大錯特錯的，
幸虧雜誌社那位評審專家特別有責任心，
想方設法把消息傳給了愛因斯坦，說你的論文錯在哪兒，可能的解決方法是什麼。
愛因斯坦一看，人家果然是對的，
於是修改了論文，說引力波是存在的，避免了公開發表一個錯誤的論斷。


引力波這個錯誤夠有戲劇性了吧，但和他第三個錯誤比起來，卻是小巫見大巫。

愛因斯坦犯的第三個錯誤，是關於宇宙學常數。
話說愛因斯坦提出廣義相對論的時候，是100年前，
當時所有人都認為，宇宙是靜止不動的，愛因斯坦也是這麼想。
所以他拿相對論公式去推導宇宙的時候，發現，呀，不對，
用他的公式推導出來的宇宙居然是運動的，那這個公式不就不完美了嗎？
為了完美，愛因斯坦在公式里特意加了一個可以調節的變量，它可以形成一個反作用力，
讓宇宙變得完全靜止，這個變量後來叫宇宙常數。
看起來很完美了吧，但萬萬沒想到，過了些年，天文學家哈勃發現，宇宙不是靜止的，
而是在不斷膨脹的，也就是說，如果當初愛因斯坦不加那個宇宙常數，
其實早就預測出宇宙在膨脹了，愛因斯坦錯過了一個多偉大的成就啊？
他真是追悔莫及啊，後來愛因斯坦跟祥林嫂似的，
跟別人說了好多次，說引入宇宙常數是他這輩子犯下的最大錯誤。

但更加戲劇性的是，愛因斯坦去世多年後，故事峰迴路轉，科學家又有了一個重大發現：
我們的宇宙不但在膨脹，而且還是在加速膨脹，這就意味著，
的確需要加上一個可以調節的變量，愛因斯坦的宇宙常數是需要的。
更神奇的是，即使到今天，科學家提出過上千個描述宇宙加速膨脹的理論模型，
居然沒有一個比得上愛因斯坦的宇宙常數模型，
換句話來說，愛因斯坦100年前的理論，放到今天最新的物理學裡，恰好又是對的了。


愛因斯坦這次做夢也不會想到，
自己曾經追悔莫及的最大錯誤，竟然是他留給後人的最偉大成就之一。


本文源自：愛因斯坦的四大錯誤
撰稿：王爽博士 中山大學物理與天文學院特聘研究員
來源:得到

❤得到－經濟－一千年前宋朝的貨幣戰爭

文章出處：一千年前宋朝的貨幣戰爭

我們知道，宋朝在軍事上很弱，一直打不過北方的遼、金，為了維持和平，只能賠款。
但最近微信號稻田報告發表了一篇文章說，宋朝維持和平的手段，
其實是用自由貿易和遼、金打了一場貨幣戰爭。


宋遼之間簽訂的最著名的條約就是澶淵之盟。
條約規定，宋朝除了每年賠款10萬兩銀子、20萬匹布之外，還要和大遼進行自由貿易。
其實，自由貿易對宋朝是個好事兒。為什麼這麼說呢？
你想啊，一旦展開自由貿易，雙方就可以隨便買賣。
宋朝商品經濟很發達，生產的商品都是遼國需要的。
而大遼的草原上除了羊、馬，幾乎沒有其他東西可以賣。
結果，邊境貿易從一開始就對宋朝特別有利，大遼收的10萬兩賠款，
到年底全被宋朝賺的乾乾淨淨，每年還倒賠。


用現代經濟學的眼光來看，這就是一場貨幣戰爭。
大宋通過向大遼賣東西，賺了很多錢，導致遼宋之間出現了巨大的貿易逆差，什麼意思呢？
就是說一個國家的商品在市場上沒有競爭力，
在對外貿易中處於不利地位​​，就會影響本國經濟的正常運行。
結果大遼的財富源源不斷輸入大宋，國庫空虛，沒有實力去發動戰爭了，
雙方維持了一百多年的和平。後來，金滅了遼，宋朝發現打不過金，
也是採用賠款加上自由貿易的手段，繼續用貨幣戰爭維持和平。

所以，大宋通過自由貿易，掏空了遼、金的經濟，
這場貨幣戰爭也持續了整個遼、金與宋對峙的三百年曆史。
等到蒙古把金滅了，南下打宋朝，大宋的群臣拒絕議和，
非要和蒙古PK，導致了宋朝的滅亡。


本文源自：一千年前的貨幣戰爭是如何摧毀一個帝國
撰稿：孫小婧
來源:得到

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摘要：
宋遼之間簽訂的最著名的條約就是澶淵之盟。
條約規定，宋朝除了每年賠款10萬兩銀子、20萬匹布之外，
還要和大遼進行自由貿易。
其實，自由貿易對宋朝是個好事兒。為什麼這麼說呢？
你想啊，一旦展開自由貿易，雙方就可以隨便買賣。
宋朝商品經濟很發達，生產的商品都是遼國需要的。
而大遼的草原上除了羊、馬，幾乎沒有其他東西可以賣。
結果，邊境貿易從一開始就對宋朝特別有利，
大遼收的10萬兩賠款，到年底全被宋朝賺的乾乾淨淨，
每年還倒賠。用現代經濟學來看，這就是一場貨幣戰爭。
大宋通過向大遼賣東西，
賺了很多錢，導致遼宋之間出現了巨大的貿易逆差。
　
對外貿易中處於不利地位​​，就會影響本國經濟的正常運行。
結果大遼的財富源源不斷輸入大宋，
國庫空虛，沒有實力去發動戰爭。

❤得到－心理－每天5分鐘，提高你的自控力

文章出處：每天5分鐘，提高你的自控力

自控力差是讓很多人頭疼的問題。斯坦福大學心理學教授有本著名的書，叫《自控力》，
裡面有很多建議值得我們學習。

第一點，書裡說自控力是可以訓練改進的。
先說個故事。 19世紀有個鐵路工人，施工時，有個鋼筋插進了他前額，
正好穿過他的前額皮質，把這個腦區破壞了。他康復之後，整個兒變了個人。
過去他脾氣特別溫和，現在特別暴，跟炸藥包似的，一點就著。
科學家就確定了，他被鋼筋破壞的前額皮質，主管的就是控制力。
那怎麼去訓練前額皮質呢？書裡提供了一個特別簡單有效的方法，就是每天5分鐘冥想。
先找個自己最舒服的姿勢坐好，閉上眼睛，心裡默念呼吸兩個字，
把注意力集中到自己的呼吸上，持續五分鐘。
可能你會發現，專注的時候念頭會到處亂跑，
那你可以注意一下自己是怎麼走神的，再把注意力重新集中到呼吸上來。
冥想的時候，你的前額皮質會處理你的壓力和衝動，你的自控力腦區就會越來越穩定。


第二點，作者說，想提高自控力，不要去想不做什麼，而要去想做什麼。
舉個例子，如果我讓你從現在開始，
不要想粉色的大象，千萬不要想粉色的大象，你做得到嗎？你肯定會不停地去想。
因為大腦有個監測系統，它會不停尋找大腦裡出現的念頭，把你的注意力轉移到那裡。
所以說，別對自己說不要怎樣，而是要怎樣。
比如說，你不想上班遲到，那就告訴自己，你今天要第一個到。


第三點，關於拖延症，作者提出了一個很有意思的觀點：
很多人有拖延症，是因為他們相信未來會有一個完美的自己，
而那個自己能克服所有困難，把一切都做好。

所以回到現在，他們就會拖延。很明顯這是這是不可能的。那怎麼解決呢？
有一個方法是，想像一下未來的自己和現在會有什麼區別。
你會發現，不會有什麼區別，現在不愛做的事，以後也不會愛做。
這樣你就明白了，唯一的解決辦法就是現在把問題解決好。

還有一個方法，就是把所有能造成拖延的藉口都堵死。
比如計劃出去旅遊，一直沒執行，就趕緊買好不能退的原價機票，不給自己留退路；
想健身，就提前辦好最貴的卡，讓你每次不願意去的時候都心疼。
這樣，你就能戰勝自己的拖延症了。


本文源自：解讀版電子書《自控力》
撰稿：孫小婧
來源:得到

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主旨：
1. 自控力可以訓練改進
　特別簡單有效的方法，就是每天5分鐘冥想
2. 想提高自控力，不要去想不做什麼，而要去想做什麼
　例1:
　心裡念著"不要想粉紅色的大象"。結果就一直想
　例2: 不想上班遲到，那就告訴自己，你今天要第一個到
3. 拖延症　與完美主義有關
　1. 比對現在與期望差距，知道"要完成什麼" 。
　2. 堵死退縮的路
　　例如：計劃出去旅遊，一直沒執行，
　　　　　就趕緊買好不能退的原價機票，不給自己留退路

得到－科學－蜜蜂叮人哪兒最疼？

文章出處：蜜蜂叮人哪兒最疼？


我們都知道，做實驗的時候，樣本越多，結果越準確。
但如果只有一個樣本，能不能做實驗呢？
最近，公眾號酷炫科學發了篇文章說，
真有兩個科學家是這麼幹的，不僅拿自己當樣本把實驗搞定了，還得了搞笑諾貝爾獎。


第一位老兄是研究蜜蜂的。有一次蜜蜂飛進短褲，叮了一下蛋蛋，結果他發現沒那麼疼。
於是他很好奇，想知道蜜蜂叮人哪裡最疼。
於是就拿自己做了個實驗，讓蜜蜂叮了全身上下25個不同部位，
為了取平均值，每個地方叮了三次，再把疼痛進行等級評分。
結果出人意料，最疼的地方是鼻孔，其次是嘴唇，最後是丁丁。
他憑藉這個研究，得了搞笑諾貝爾獎的“生理學及昆蟲學獎”。


另一位大神，研究的是掰指關節到底會不會得關節炎。
他用自己的左右手做了個對照實驗，每天掰一掰左手的指關節，但不掰右手的。
雖然樣本少，但架不住時間長啊，一做就是60年。
60年後，他發現兩隻手的關節沒什麼區別。
他把這個研究成果發在了醫學期刊上，獲得了搞笑諾貝爾醫學獎。


所以說，只要有好奇心和堅持，一個樣本也能完成科學實驗。


本文源自：神研究：就我一人兒，能做啥實驗？
撰稿：樸樸
來源:得到

得到－人際－如何提高社交的效率？(唱歌、鼓掌)

如何提高社交的效率？

你知道猴子怎麼維護朋友圈嗎？答案是，互相梳理毛髮。
但這種一對一的理毛效率太低，所以猴子朋友圈的數量也就50個左右。
同樣是靈長類，人類的朋友圈可就大多了，可以達到150人。
為什麼人比猴子厲害這麼多呢？
最近，果殼網有篇文章說，其實人類也有“理毛”的方法，
而且突破了一對一的限制，提高了我們社交的效率。


比如，大合唱就是一種“理毛”行為。
研究人員做了個實驗，讓很多人一起合唱，結果合唱之後人們變得更親密了。
這是因為大合唱會讓人體內產生內啡肽，從而刺激大腦生成多巴胺。
作為大腦中的“獎賞”激素，多巴胺給我們帶來了積極的情緒，
這種情緒讓你變得外向，更願意主動和周圍的人交朋友。

再比如，我們會用擁抱表達感情，但人多的時候怎麼辦呢？於是人類發明了鼓掌。
我們鼓掌時，就是在進行一個隔空擁抱的動作，雖然沒有身體接觸，
但觸覺變成了聽覺和視覺，人多時更管用。
比如，演出結束，觀眾沒辦法都到台上和演員擁抱，
所以就呆在座位上，用鼓掌來表達感情。


你看，合唱、鼓掌相當於同時給很多人“理毛”，比猴子一對一的效率高多了。
這下你知道我們的朋友圈為什麼這麼大了吧。

本文源自：覺得好孤獨好無助？不如去找人唱唱歌
撰稿：孫小婧
來源:得到

❤得到－經濟－價格是最好的環保指標

價格是最好的環保指標

很多環保人士經常說，商人為了追逐利益，
不顧人類的未來，濫用自然資源、污染環境，所以該保護資源，限製商業開發。
不過，最近經濟學家薛兆豐在新書《經濟學通識》中說，
不讓市場開發保護不了資源和環境，反而是開放給市場，才能杜絕資源濫用和環境污染。
他有以下三個理由。


第一，一切都有成本。
什麼是成本呢？其實就是我們做一個選擇，願意付出的最大代價。
任何事都有成本，哪怕它看起來免費，比如，你在自家的房子開個小賣部，
雖然不用租金，但其實也是有成本的，成本就是你用房子幹別的事兒帶來的最大收益。

從成本的角度看，什麼是“濫用”“浪費”呢？就是指開發資源的收益小於成本。
你開發了100塊錢的資源，造了個80塊錢的產品出來，
對全社會來說就是浪費資源，應該制止。
但只要收益大於成本，你開發利用資源，就給全社會帶來了好處，
它就是個正確的選擇，就不是浪費和濫用。

比如說，喝水不是浪費水，
因為喝水讓人獲得了健康，健康對人類更重要，所以喝水不是濫用資源。
穿皮鞋也不是濫用牛，因為腳舒服更重要。
坐飛機參加朋友的婚禮，也不是浪費石油，因為友情更​​重要。
如果不分青紅皂白的喊節約用水、愛護動物、不能使用石油，
完全不考慮它背後的收益大小，那就是無理取鬧了。

很多人可能會說，這不對啊，水資源、動物和石油，都是不可再生的，用多了就沒了，
你不能光算經濟賬啊。薛兆豐說，
如果只是因為動物和資源很珍貴，人就不能用，那人早滅絕了好多次了。
討論資源問題有個前提，那就是人比資源重要，現代文明不就建立在資源基礎上嗎？
不承認人是中心，空談保護資源就陷入虛妄了。
如果非要保護瀕臨滅絕的魚群，那就要關停水電站，
那就只能燒煤來發電，這會產生更多的霧霾。
以此類推，最後什麼資源都保護的結果是，人類只能傷害自己。


另外呢，很多看起來自然的、有機的東西，其實沒大家想像的那麼好。
比如說，1900年的紐約大街上，到處都是馬糞，當時出行都靠馬車嘛。
馬糞乾了之後，被馬車輪子碾壓，變成了粉末，風一吹就飄在空氣中，
人出門都要戴防塵面罩，不然會吸一鼻子馬糞，這可比現在的霧霾惡劣多了。
後來，汽車發明後，馬車沒了，空氣質量大幅提高。
人們之所以今天挑剔空氣質量，只是因為對生活質量的要求變高了。
其實，有機的、自然的東西，並沒你想像的那麼美。


第二個觀點，價格是最好的環保指標。
舉個例子，很多環保人士說，不要用木桿鉛筆，那要砍多少樹，用舊報紙做的鉛筆最環保。
可實際上，木桿鉛筆2毛2一根，廢舊報紙做的環保鉛筆3毛5一根，
為什麼廢報紙做的鉛筆更貴呢？因為它的成本更高，舊報紙做鉛筆，
雖然不直接消耗木頭，但它要消耗更多的水、更多的電以及人工，
綜合算下來資源消耗更多，你說哪個更環保？

再比如，循環再造的玻璃瓶比普通玻璃瓶更貴，
也是因為循環再造必須增加清洗、收集、分類、壓碎和再造的費用，
普通玻璃瓶用沙子做，成本低得很，其實又便宜又環保。
所以價格才是最好的環保標準，而不是生產材料和工藝。

再比如，有的高檔餐廳提供餐布，一般的餐廳只能提供餐巾紙，
很多人覺得，用布更環保，因為布洗洗還能用啊，是循環利用，
而餐巾紙要砍好多樹才能造出來，用多了肯定不利於保護森林。
這也經不起推敲，為什麼呢？
因為少用紙就得多用布，多用布就意味著多用水、電和洗潔精。
為什麼只有高檔餐廳才提供餐布？
就是因為餐布成本高，而普通餐廳為了省成本，用了更少的資源，反而更節約，
低價就意味著環保，不能光看什麼循環利用之類的“洋詞”。


現實中，也有很多政府覺得，水資源是民生剛需，應該保證低價，
所以人為的壓低水資源的價格，結果水便宜了，大家更不在乎了，浪費的水反而更多了。
這其實是政府人為的價格管制，扭曲了價格指導環保的效果。


第三個觀點，資源和價值要靠產權和市場來平衡。
市場不參與，就沒有產權，資源就越容易被濫用。
比如，沒有主人的河流，魚很容易就滅絕了，因為大家拼命捕，結果魚都被捕光了。
但如果允許市場買賣河流，就增加了人們保護魚的積極性，
因為魚塘的主人為了未來也有魚捕，一定不會濫捕小魚，這就保護了魚。


再比如，為什麼廢氣排放屢禁不止？
因為空氣沒有主人，工廠可以隨便排放廢氣。
如果在一個充分競爭的市場裡，空氣也是商品，有明確的歸屬和產權，
工廠再想排廢氣，就得花大價錢把空氣買下來，
這​​樣就提高了排污的成本，工廠考慮成本，就會減少排污量，
而把空氣轉讓出去的人，也能拿到公平的補償，是個比較理想的結局。


現在，美國一些​​地區已經實行了購買“污染權”的措施，企業必須付費，才能釋放硫化物。
一些含硫​​量高的煤礦大受打擊，產量減少，環境也得到了保護。
所以，並不是開發稀有資源就是濫用，充分的市場參與，反而會減少資源的濫用和污染呢。


本文源自：環保思想家和經濟實干家
撰稿：安迪
來源:得到

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薛兆豐教授的觀點，
或許是專業的經濟學角度吧，跟百姓多數思維不一樣。
例如說，環保問題，多數人會想到生態破壞、
資源再生，資源浪費等等等。
而薛教授的方向，先從「人」談起，那些重要的衡量點，
在於它們對「人」的價值，
甚至沒有那其中的某些(如乾淨水、空氣..)，人會活不下去。
把人的利益掛勾上來談，
否則，談環境要做到多「自然，有機」，沒有意義的。


P.S.追求自然，不代表放棄現代科學的衛生教育

得到－行銷－小米手機為啥要“為發燒而生”

文章出處：小米手機為啥要“為發燒而生”


買車的時候，自由奔放的人可能買路虎，成熟穩重的人可能選奔馳，
成功的品牌都能代表一種人格，這就是品牌人格。怎麼塑造品牌人格呢？
微信大V李叫獸最近發文章說，塑造品牌人格關鍵有以下三點。


第一點，要契合消費者的人格。
舉個例子，小米最大的賣點是性價比，
所以它的用戶很多是精打細算的主兒，那小米要不要把品牌人格塑造成“務實節約”呢？
當然不要！人私底下精打細算，但手機是公開使用的，公開場合人都要面子，
如果小米的品牌人格是務實節約，那不就等於說，誰用小米誰就是屌絲嗎？
所以，小米的品牌人格是“為發燒而生”，這樣大家就感覺，我用小米是極客，不是貪便宜。


第二點，找準角色定位。也就是說，你的產品在什麼故事情節下，扮演什麼角色。
比如，紅星二鍋頭的廣告中，一起奮鬥多年的哥們，
在酒桌上喝酒憶青春，二鍋頭的角色就是友誼的見證者。
再比如，在很多轎車的品牌故事中，就是一個人開著車在郊外馳騁，
而這時候汽車的扮演的角色就是“關係的替代者”，是汽車陪你馳騁，它是你的伙伴。

不過呢，如果演錯了角色，就弄巧成拙了。
有一個智能熱水器品牌，做廣告把自己塑造成“追求夢想的助力者”，
結果消費者根本不買賬，為什麼？
消費者買個熱水器，只是想洗澡更舒服點，要是連洗澡的時候還要追求夢想，那多累啊。


第三點，和競爭品牌區別開。
如果競爭對手在扎堆塑造某個人格，那你不如換一個。
如，豆腐給人的印象就是“女性化、柔弱”，
而日本有家很火的豆腐店卻反其道而行之，叫做“男前豆腐店”，
塑造一種陽剛、力量的形象，同大眾對豆腐行業的固有印象形成反差，
從而成功塑造深刻印象。

再比如，幾乎所有的運動品牌都體現“刺激型人格”，
倡導個人奮鬥、挑戰自我，像adidas的口號是“沒有不可能”，
NIKE是“Just do it”，安踏的“Keep moving”等等。
但美國有個叫安德瑪的運動品牌獨闢蹊徑，它弱化個人奮鬥的色彩，
強化一種團隊協作的形象，廣告中也是多人為主。
結果，人家一下子就受到很多消費者的追捧，
在眾多競爭對手中脫穎而出，成了非常受歡迎的一個品牌。


本文源自：選擇品牌人格的基本款方法
撰稿：王海
來源:得到

❤得到－心理－悲觀主義的好處

文章出處：悲觀主義的好處


過去我們一直被教育說，做事要樂觀，要相信自己一定能成功。
但英國作家阿蘭·德·波頓在Ted演講說，其實悲觀對我們更有好處。


就拿性生活來說吧。男人在什麼時候容易陽痿呢？
就是當你期待在床上表現特別神勇的時候。法國哲學家蒙田就說過陽痿這件事兒，
他得出的結論是，在你上床之前，一定要對自己說，
我的床上功夫不行，這樣你才有機會給對方留個好印象。
其實蒙田說的不只是性生活，也是生活。
一旦你期望太高，覺得什麼事情都會很順利，你就會緊張焦慮，並且可能失敗。

而且，古羅馬的哲學家說，憤怒的根源也是樂觀。
比如，下雨的時候，你肯定不會生氣吧，因為你知道下雨是個正常的事兒。
但當你找不到鑰匙，或者開車的時候被堵在路上，你就會很生氣。
因為你一直覺得，鑰匙本來就不該丟，路上也不應該堵車，
所以當這些事情發生的時候，你就會生氣。
如果你把自己的預期降下來，遇到壞事的時候，就不會措手不及了。


但在今天的社會，我們強調卻是樂觀主義。
比如書店經常賣一些成功學的書，裡面都說，今天每個人都能成功。
阿蘭·德·波頓說，其實大部分人都沒辦法那麼成功，只是我們不承認而已。
你隨便翻開一本雜誌，裡面都會寫，只要你會寫代碼，
只要你家裡有個車庫，只要你腦子裡有點兒想法，
只要經歷幾次挫折，你就能成為比爾·蓋茨。根本不是這麼回事。
阿蘭·德·波頓有個做風投的朋友對他說，
98%的商業提案結果都是失敗的，但我們看到的總是那些一小部分成功的人。


阿蘭·德·伯頓還發現，在經濟不好的時候，自殺的人反而更少，
因為這時候你不成功，可以把原因推給整個社會，推給經濟不好，而不是你個人能力不行，所以經濟蕭條的時候自殺率都很低。但經濟好的時候，自殺的人反倒變多了，
因為這時候你再失敗，就不能把失敗推給經濟不好了。
你對成功的預期變高了，別人成功的時候，你就更容易受到打擊。


所以說，悲觀主義說的是降低對正常狀態的預期，
把自己從自我中心主義當中解放出來，這才是正確的生活態度。


本文源自：論悲觀主義的益處
撰稿：亞平寧
來源:得到

❤得到－經濟－“聖雄甘地”拖累了印度經濟？

文章出處：“聖雄甘地”拖累了印度經濟？
我並非認同他的見解，而是因為他以經濟角度看此事，很另類。


提起甘地大家都不陌生，他倡導的“非暴力不合作運動”為印度獨立做了不小的貢獻，
所以被視為神一般的存在，人稱“聖雄”。
但是最近，專欄作家菁城子發了一篇文章，
同時這篇文章也是羅輯思維一期視頻節目裡的內容。
菁城子就說，別看甘地的地位這麼高，其實他值得商榷的地方多著呢。


為什麼這麼說呢？菁城子主要從三個方面闡述了自己對甘地的質疑。

首先，甘地倡導“禁慾主義”，這可是嚴重背離了人性啊。
你看，他從37歲開始就發誓禁性慾，
而且還一生都禁物慾，不喝牛奶、不吃肉類、不圖財富，死後只留下一堆破爛。
如果從個人習慣和私德角度來說的話，這也無可厚非，甚至還挺值得尊重的。
可這位甘地是印度精神領袖啊，他把這種個人私德當成政治訴求了，
還大力號召徒子徒孫向他學習，那影響可就大了去了。
咱們都知道，禁慾對健康人而言，是非常困難的一件事兒，後果還很嚴重。
有大量性學知識證明，年輕人禁慾反而會增強性慾，讓人打不起精神，注意力分散。
像甘地那樣的極端禁慾主張，並不能延年益壽，反而有害身體健康。
所以說，甘地推崇禁慾，對他的追隨者來說，是個嚴重的誤導。


其次，甘地倡導“非暴力不合作”，嚴重拖累了經濟發展。
可以這麼說，印度直到現在還貧窮落後，甘地可是有著不可推卸的責任。

你看，甘地“非暴力不合作運動”的一項重要內容，
就是抵制英貨，拒絕外國人物美價廉的布匹和工業品，印度人自給自足。
你可別以為，這只是甘地趕走英國人的手段，其實他從心底里真的就這麼想。
他覺得，
西方國家的工業化，都是建立在壓榨和剝削的基礎上，那咱們怎麼還能用他們的產品呢？
要是印度也通過工業化致富，那不就是與魔鬼為伍了嗎？
是會萬劫不復的啊。比如，甘地說過非常有名的一句話就是：
“使用曼徹斯特布，我們還只是損失了金錢，
但如果在印度也產生了一個曼徹斯特，那我們生存的道德基礎就要被摧毀了。”

所以，在甘地的倡導下，印度人把英國人帶來的東西，
包括鐵路、電報、律師、醫生啊這些東西，統統都丟開，
自己也不搞工業化，現代化進程就大受影響。

這還不夠，由於甘地在印度的影響力實在太大了，
所以在去世之後，他的觀點在民間依然有很大影響力。
比如說沃爾瑪要在印度開新店，很多小商販就會舉著甘地的牌子去反對。
他們認為，外國的巨無霸商業機構進入印度，會擠壓小商販的生存空間。
類似的事情，在印度發生了很多次。
所以，你別看甘地是印度偉人，但他的經濟主張卻非常落後，最終拖累了印度經濟發展。

第三，“非暴力不合作”運動本身，也有很大問題，
它不僅沒有減少暴力，相反還帶來了更多的血腥。為什麼呢？
因為所謂“非暴力不合作”運動，一般情況下都是甘地帶著人上街遊行示威，
緊接著運動失控，出現騷亂和衝突，警察就出動鎮壓，示威者死傷一大片。

這時候，甘地就宣布“非暴力”越界了，取消行動，隨後慷慨進入英國人的監獄。
有時候，甘地甚至還會帶人不惜挑起警察的暴力行動，自己再以非暴力的形式應對。
可以說，這樣的運動是以鮮血為代價的，就像是在向全世界“表演苦難”，好獲得同情嘛。

這還不算，這個老頭還到處跟人說，這種非暴力運動非常有效果，
勸告捷克人、波蘭人和猶太人，說你們也試試，以這種方式對抗納粹，肯定管用。
他還呼籲英國人邀請希特勒入侵，說這樣能喚醒納粹主義的良知。
現在咱們回頭看看，這不是太扯淡了嗎？
也難怪英國領導人丘吉爾死活看不上甘地，十分厭惡這個來自印度的莫名其妙的傢伙。


你看，甘地被稱作是印度聖雄，
但是以今天的眼光來衡量的話，他的有些做法確實是值得商榷的。
對待歷史人物，我們還是別盲目推崇的好，應該保持一種理智、清醒的態度。


本文源自：國情還是製度
撰稿：陳興傑
來源:得到

得到－心理－為什麼偏見難以改變？

文章出處：為什麼偏見難以改變？


你有沒有過這種感覺，對一些顛覆三觀的觀點，怎麼著都覺得有點難以接受？
最近，萬維鋼發了篇文章，說這毛病叫“確認偏誤”。
就是說，一旦我們有了某種偏見，就很難再改變它。
你會主動尋找各種證據，來證實這種偏見是正確的。


這個確認偏誤到底是怎麼回事兒呢？萬維鋼在這篇文章裡，就跟我們說了以下幾點。

第一，他跟大家解釋了下，確認偏誤是怎麼產生的。
人做判斷的時候，有兩種機制，
一種是“科學家機制”，也就是先有證據再下結論；
另一種是“律師機制”，是先有了結論再去找證據。
但是，這兩種機制可不是平均分配的，
咱們之中，科學家機制很少，大多數都是律師機制，都是根據結論去找證據，
每個人都愛看能證明自己觀點正確的東西，同時還會忽略那些不符合我們觀點的證據。

比如，科學家做了個實驗，讓學生做性格測試題，並告訴他們：
做完題後會生成一份報告，看出你是什麼樣的性格。
結果拿到報告後，每個人都覺得說的特別準。
可事實上，他們看到的報告完全一樣，根本就不是根據做題結果生成的。
那在這個實驗中，學生自動就願意看到說的跟自己一樣的部分，而忽略不一樣的地方。
你看，這就是“確認偏誤”。

就連腦科學的實驗也證實了這一點。
研究者發現，當給人們聽與他們觀點相反的信息時，他
們大腦中負責邏輯推理的區域關閉了，而負責感情的區域卻激活了。
換句話說，他們變得只講情，不講理。
這樣的話，哪怕你證據再充分，他也不會相信你，
而是堅信自己的觀點是正確的，一條道走到黑。


第二，萬維鋼說，你可別覺得，只有文化程度低的人才會有確認偏誤，
事實恰好相反，那些文化程度高的人，更容易有這種情況。

就拿全球變暖來說，過去幾十年，媒體上有各種關於全球變暖的科學報導和專家評論。
這些報導可以大致分成兩派：
一派認為，人類活動產生的二氧化碳是全球變暖的罪魁禍首，
如果不採取措施，未來地球就完了；
而另一派則認為，氣候變化是個複雜問題，二氧化碳沒那麼可怕。
有意思的是，統計數據顯示，對全球變暖觀點分歧最大的人群，
恰恰是那些對這方面有很多了解的人。
比如在美國，越是文化程度高的共和黨人，越不相信全球變暖是人為造成的；
而越是文化程度高的民主黨人，則越相信這一點。你說，這不是確認偏誤是什麼？

第三，媒體可能會利用你的確認偏誤，來提高自己的曝光率。

舉個例子。美國的福克斯新聞，就看準了人的這個弱點，既然沒人愛看客觀中立的東西，
那好，我乾脆就給你們看想看的，美國不是強硬的保守派多嗎，
那我所有的新聞都跟你們這些人站在一邊。
比如，不管有多少人呼籲禁槍，福克斯一定贊成槍支合法化；
美國跟外國打仗，它也一定是堅定的支持者，誰要是質疑，就說誰不愛國；
哪怕是起標題，也是想各種辦法討好保守派，
比如，保守派反對奧巴馬的政策，
福克斯就把《選民對經濟的擔心給奧巴馬帶來新麻煩》這個標題，
改成《奧巴馬跟白人婦女有大問題》，以此來攻擊奧巴馬。


你看，這就是確認偏誤，生活中我們都有這個毛病。
下次你再對別人的觀點嗤之以鼻時，不妨靜下來好好想一想，是不是確認偏誤在搞鬼。


本文源自：別想說服我！
撰稿：谷悅
來源:得到

❤得到－心理－為什麼會遊戲上癮？

文章出處：為什麼會遊戲上癮？


了解自己是人類的本能，所以對心理學的研究也一直經久不衰。
知名博主劉未鵬在他的博客上發表過一篇文章，為我們解釋了很多有意思的心理現象。


第一個跟自控力有關。
相信大家都遇到過這種情況：明明有很多工作要做，可盯著遊戲屏幕的眼睛就是挪不開；
明明減肥不能吃甜食，但心裡總有聲音在慫恿自己再吃最後一勺。
難道，真的是我們自控力太差了？其實並不是。
這篇文章說，那是因為我們人在工業時代，大腦卻還在遠古時期。

咱們的大腦特別有意思，它不是上帝一次性造好的，
而是隨著進化一層層疊加上去的，就像個同心圓，
最裡面是爬行動物大腦，外面一圈是脊椎動物腦，這麼層層疊疊，
第6層才是有高級認知力的腦區。這些腦區之間難免意見不統一，誰的發言權大？
最核心的原始腦區發言權大。所以雖然我們人在信息時代，
但會不由自主按原始人的思維方式處理問題。


比方說要面子，小伙子跟姑娘表白，私底下被拒絕可能沒什麼，
但要是在眾目睽睽之下，那他殺人的心都有
。因為遠古社會，大家都聚在一個小族群裡面，名譽受損可能是一輩子的事，
所以就有誓死捍衛面子的原始衝動。再比如咱們為什麼都愛玩不愛學習？
因為玩的快樂立竿見影，學習和工作是長遠有利。

遠古時代今天活下去最重要，長期計劃反而很可能是件賠本買賣。
再比如我們分不清虛擬和現實，為什麼很多人遊戲上癮啊，
因為獲得成就和聲望是我們的本能，
但原始大腦並不明白虛擬世界裡面的成就和聲望沒法轉到現實裡，
所以它能從虛擬的遊戲裡獲得滿足感。


那我們該怎麼辦呢？劉未鵬說，我們可以利用遠古大腦來對抗原始大腦。
就拿減肥來說吧，你可以跟另一個減肥的朋友比賽，這是用好勝的本能來對抗食慾；
你可以每天公佈體重數字，讓朋友們圍觀，這是用名譽損失對抗惰性；
你還可以設立一大筆減肥違約金，減不下體重，就給大家發紅包，
這是用利益損失來逼迫原始大腦執行長遠計劃。


文章中還提到了第二種現象，
就是為什麼我們見到朋友的時候可以自然地微笑，
可是一旦面對攝像頭，就變得表情僵硬了。
劉未鵬說，這是因為控制這兩種笑容的大腦模塊不一樣。
第一種微笑發自內心，來自於丘腦和大腦皮層之間一個叫“基底核”的結構，
信號傳輸到情緒模塊，不涉及高級認知區域；
而​​第二種微笑是有意為之，是大腦中的動作皮層控制的。
也就是說，兩種笑容的發生路徑完全不同。

所以，如果你身邊有因為中風導致某一側運動皮層受損的朋友，
你會發現，他面對攝影師笑的時候，一半臉笑，另一半不笑，
但如果他見到老朋友了，發出的笑容就是自然的、對稱的。
因為受損的是運動皮層，不是基底核。
當然，如果基底核受損了，運動皮層沒有受損，就會得到相反的結果。


第三，劉未鵬講到了一個很有意思的現象。
如果給你兩個選擇，一個是把手放在非常冷的冰水里60秒鐘再拿出來，
第二個是把手放在非常冷的冰水里60秒鐘，再轉移到沒那麼冰的冷水中放30秒鐘，
然後再拿出來，你會怎麼選？
其實很明顯，第一個選項經受的痛苦更少一些。
但是實驗卻發現，絕大多數人會選擇第二種，
因為這種“情形正在好轉”的跡象讓人感受到了積極正面的情緒。
所以說，相對於客觀判斷，人腦更喜歡積極正面的發展方向。


本文源自：逃出你的肖申克（三）：遇見20萬年前的自己
撰稿：陳軼男
來源:得到

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主旨：
用腦科學的角度，看待「遊戲上癮」這件事。
為何會喜歡立竿見影，立即的快樂？作者認為：
人類的大腦隨著進化一層層疊加上去的，就像個同心圓，
最裡面是爬行動物大腦，外面一圈是脊椎動物腦，
這麼層層疊疊，第6層才是有高級認知力的腦區。
這些腦區之間難免意見不統一，誰的發言權大？
最核心的原始腦區發言權大。
所以雖然我們人在信息時代，但會不由自主按原始人的思維方式處理問題。

得到－醫健－啪啪啪可以防感冒

文章出處：啪啪啪可以防感冒


每到換季的時候，感冒的人就多起來了。
我們總是認為，減少身體接觸，可以降低得感冒的風險，因為不容易被傳染嘛。
但是，最近有一項研究，恰恰得出了相反的結論，
那就是，啪啪啪居然可以降低感冒的風險。

舉個例子。人的唾液裡有一種免疫球蛋白，這個蛋白含量越高，說明你的抗感冒能力越強。
科學家調查了100多名大學生，發現了一個有意思的現象，
每週性生活1到2次的人，他唾液裡的免疫球蛋白含量最高，最不容易得感冒。
如果你完全沒有性生活，或者性生活頻率過高，抗感冒的能力都會下降。

那為什麼會這樣呢？

首先，做愛能讓人深度放鬆。
早就有研究表明，深度的放鬆可以刺激免疫系統，讓人體內的白細胞增加，抵抗力更強。
其次，做愛讓你能夠感覺到他人的關心和幫助，科學家管這個叫做社會支持。
通俗地講，就是你的親人、朋友給你的關心越多，你的免疫力就越高。

所以你看，雖然親密接觸有可能會傳染上疾病，
但是親密的社會關係給你帶來的好處，可能會更多哦。


本文源自：多做愛，也能防感冒？不信你就試試
撰稿：李贇鐸
來源:得到

❤得到－經濟－茶葉是如何改變歷史的

文章出處：茶葉是如何改變歷史的


最近有本新書，叫《茶葉大盜：改變世界史的中國茶》，
裡面講了幾個茶葉改變歷史的例子。

第一點，茶葉貿易的競爭，讓海上運輸的速度變得更快了。
最開始，東印度公司壟斷了茶葉貿易，因為沒有競爭對手，
所以他們的貨船經常是由著性子在海上漂，要漂上9個月，甚至一年，才把茶葉運到英國。
經過這麼長的時間，新茶運到英國就變成陳茶了，英國人喝到的茶葉的質量也越來越差。
後來，東印度公司的壟斷結束了，很多貿易公司開始爭著倒賣茶葉，
有了競爭，誰的運輸速度快，誰的茶葉就新鮮，誰賺的錢就多。
於是，貿易公司為了保證茶葉的新鮮，開始設計更快的貨船。
只用了20年，貨船的速度就有了革命性的突破，
美國人生產的帆船100天就能從紐約開到廣州。
當時最快的船就叫“茶葉快船”。直到今天，“茶葉快船”還是最快的帆船。


第二點，作者說，喝茶的習慣，讓英國的死亡率都降低了。
十八和十九世紀的時候，英國城市化特別快，
尤其是倫敦，人口密度大，排污系統落後，老百姓喝的水很不乾淨。
而且，英國的殖民地印度經常發生霍亂，
很多從印度回來的英國水手，因為喝了當地不乾淨的水，把霍亂病菌帶回英國，
最嚴重的一次霍亂死了5萬人。但英國人喝茶之後，就不容易得傳染病了。
因為泡茶必須用開水。水燒開了，就把水里的病菌殺死了。
後來，為了防止感染傳染病，英國軍隊每次打仗時都會帶上茶葉泡茶喝。


第三點，茶葉還給英國帶來一個新產業。
我們知道，喝茶要用陶瓷的杯子，
但18世紀之前，英國生產的陶瓷不好用，而且容易碎，根本做不了茶具。
但隨著喝茶的人越來越多，英國人為了研發堅固耐用的陶瓷，展開了一場工業競賽。
到了18世紀中期，英國人終於知道怎麼製造瓷器了，新產業就這麼誕生了。


第四點，茶葉甚至影響了英國的工業革命。這是怎麼回事呢？
原來，在沒有茶葉的時候，英國工人都比較窮，吃得不好，喝啤酒能補充點兒能量。
這在工業化之前是沒問題的，因為那時候都是手工勞動，喝啤酒對工作沒什麼影響。
但到了工業化時代，都是機器生產，如果一個工人喝醉了，
坐在飛速旋轉的紡紗機旁邊工作，這相當於玩命啊。
這個時候，茶葉救了英國工人。
一方面，英國人喝茶的時候會加糖和牛奶，這樣就補充了能量；
另一方面，喝茶能提神，提高工人的注意力。
書裡說，法國和德國就是因為喝酒而不是喝茶，在工業化方面比英國落後了15年。


本文源自：《茶葉大盜》
撰稿：亞平寧
來源:得到

❤羅輯語音－哲思－(有意識的)自相矛盾才有第一等智慧

文章出處：2016.02.21 矛盾

語音：
前不久看了財新王爍篇文章，裡面引用了作家菲茨杰拉德的一句話，
他說，能同時擁有兩種截然相反的觀點，還能正常做事的人，才是有第一流智慧的人。

這話說的是真好啊！我們一般都喜歡把有智慧的人想像成那種價值觀清晰，邏輯一致的人。而實際上高手境界恰恰是混沌的，而不是清晰的，是隨機應變的，而不是條條框框的。

舉個例子說，投資理財的高手絕對不會是一味的謹慎或者是大膽。
他最有價值的判斷可能是在電光火石的一瞬間作出的，
甚至跟他平時正常的主張的邏輯完全相反。這才叫高手嘛！

所以很多人都說，成長是為了懂得更多的道理。
我看這句話應該改一下，
成長是為了讓自己的精神世界能夠容納更多相反的道理，
而且知道在什麼時候使用那個道理。



文章：自相矛盾才有第一等智慧　作者：王爍

人們重視一致性。
言行一致，前後一致，無論歷經什麼處境，
我們要求一個人得始終如一，做得到就是信人，做不到就是偽君子，
而偽君子比真小人還要壞，因為真小人好歹還有個一致性。
對一致性的愛好基至超越了善舉惡行之分。


可是，事情沒有這麼簡單。
比如說，現代社會重視多元，主張寬容。這本來很好，但推到極處，問題來了：
對於不寬容，要不要寬容？這是一個悖論：
如果回答“要”，那麼對不寬容的寬容，導向不寬容；
如果回答“不要”，那麼對不寬容的不寬容，也是一種不寬容。
無論“要”還是“不要”，一致性在哪裡？

了解思想史的話，對這一悖論不應感到陌生。
它與經典的說謊者悖論如出一轍。 “我在說謊。” 這句話是不是謊言？
同樣，如果說它是謊言，那它是實話；如果說它是實話，那它是謊言。

這些自指的悖論看起來是文字遊戲，然而並不是。


*****
1903 年，德國大邏輯學家弗雷格收到了來自羅素的一封信，
此時，弗雷格將數學還原為集合論的巨著已經付印，羅素在這封信中問到：
“有些集合本身是自己的子集，有些則不是；
那麼，那些由不是自己子集的集合構成的集合，是不是自己的子集？”

看起來有些繞，好在有一個通俗版的羅素悖論：
村里只有一位理髮師，只給那些不給自己刮鬍子的村民刮鬍子，
那麼，他給不給自己刮鬍子？如果他不給自己刮鬍子，那麼他就得給自己刮鬍子；
如果他給自己刮鬍子，那麼他就不能給自己刮鬍子。

這封來信，摧毀了弗雷格用邏輯學和集合論為數學奠基的嘗試。
弗雷格匆忙在已付印的書裡加了一條腳註：
“對一位科學家來說，再沒有在其學術大廈完工時發現基礎已被動搖更慘，
而這就是我在本書付梓之時收到羅素來信後的處境。”

多麼誠實，多麼心酸。

對數學的打擊沒有完。

再過20 年，另一位大邏輯學家哥德爾提出了以他名字命名的不完全定理，
證明，哪怕是一個在普通人眼中相當簡單的算術系統，
如果是一致的，那麼必定是不完全的，也就是說，
如果凡是推導出來的算術命題都是真的，那麼有些算術命題是無法證明的。

哥德爾定理的直觀含義仍是前面提到的這組悖論，他的天才在於為此找到了數學表達。

算術尚且如此，人事又怎能強求？


*****
美劇《生活大爆炸》裡，謝爾頓與艾米分了手，
又以朋友身份一起去水族館玩，尷尬怎麼辦？萬事皆須有預案，謝爾頓來了這番話：
“如果真能有‘讓我好受的事情’的列表，那麼列表上的第一件事就是列表。”
自指、嵌套，不止於謝爾頓一絲不苛的列表人生，
它們無處不在，折射出我們共存的黑色幽默世界。

“你媽和你媳婦同時掉河裡，你先救誰？”
這不是自指，不是嵌套，也還沒有悖論，只是人生難題，可是接著看。
“你媳婦和你孩子同時掉河裡，你先救誰？”
“你孩子和你媽同時掉河裡，你先救誰？”
人生無數難題，我不信你總能作出一致的選擇。
人格無數重，平常事大多無可無不可，但在不得不做出困難決策的那一瞬間，
一狠心一跺腳，收斂到一個選擇，這是人生的量子力學，誰也不能保證每次都能嚴絲合縫。

心理學中的自我認知理論由是說：
我們做什麼事，不是因為我們本質上是什麼人；而是反過來，做什麼事使自己成為什麼人。更進一層：我們是自己的陌生人，通過自己做什麼事來推測自己是什麼人。

人格是層積的，有褶皺有裂縫，那又有什麼關係?


二戰結束之後，哥德爾在普林斯頓高級研究院，申請加入美國籍，準備例行面試。
以哥德爾做人之認真，洞察力之深刻，當然立即就發現了美國憲法的自相矛盾之處。
朋友們如愛因斯坦，懇求他，不就是個形式嗎？混過去就算了吧。

然而，一個連愛因斯坦都有資格來教他做人的人，是絕不會去做人的。

面試開始了。

面試官：“你原來是哪國人？”

哥德爾：“奧地利。本來也是個民主國家，後來就變成納粹國家了。”

面試官：“這種事在我們美國絕不會發生。”

哥德爾：“這種可能性是存在的。我來證明給你看。”

然後哥德爾就開始列式子。

然後面試官機智地讓哥德爾在這裡就直接過了，要不然美國憲法就完蛋了。

50 多年後，2000 年美國總統大選，布什與戈爾不相上下，最
終取決於佛羅里達州一個縣幾百張選票的計票結果。要不要計票到底？官司打到最高法院。
美國憲法的 bug 浮出水面：公民投票、法官斷案，哪個是最後的依據？憲法沒講。

一個成熟的社會不會無止境地追求虛幻的正解。戈爾沒有挑戰到底，選擇了認輸。


從悖論生髮出的哲學解釋很多，我最喜歡的一種是人們過度高估了一致性。
《了不起的蓋茨比》作者菲茨杰拉德有一句名言，
說明偉大作家的直覺與偉大數學家的發現，能達到同樣的深度：
“同時保有全然相反的兩種觀念，還能正常行事，是第一流智慧的標誌。”


這也恰是偉大心理學家Mihaly Csikszentmihalyi的看法。
這位心流理論的提出者在著作中說：
“有創造力的人沒有單一的風格，既可以是修士也可以是唐璜，惟一共通的地方就是複雜：
同時擁有相互矛盾的兩個極端，並在兩者之間自如轉換。”

富有創造力的人不是單一體，而是複合體，
就像白色包含了光譜中的所有色調，有創造力的人把各種可能性集於一身：

他們既精力充沛又安靜，既專注又鬆馳，既外向又內向，既驕傲又謙卑，既聰明又天真，
既有想像力又務實，既愛嬉戲又有紀律，既有激情又能超脫客觀，既革命又傳統，
以及，擁有跨越性別的氣質。

所有人都有內在矛盾，在矛盾中感到不適的那是普通人，
而在矛盾中自如轉換的那些人，將其變成了創造力的源泉。

有人指責凱恩斯觀點多變，前後不一致。

凱恩斯答道：“事實會變，我的看法也會隨之而變。先生，你會怎麼做？”


本文由作者 王爍 授權羅輯思維發布，選自作者微信公眾號 “BetterRead”，推薦關注。

得到－心理－為什麼別人對你好，你會不自在

文章出處：為什麼別人對你好，你會不自在


你有沒有過這樣的感覺，一旦有人對你好，就會覺得不自在，甚至有負罪感；
就好像別人給你一個紅包，你恨不得要給兩個回去才會安心。
為什麼得到一樣東西之後，我們會感到不安和焦慮呢？
最近，公眾號簡單心理分析了這個問題。

首先，在我們的集體文化裡，提倡的是一種奉獻精神，
滿足別人是高尚的，滿足自己就是“自私”的。
這種文化形成了集體潛意識，讓我們在接受他人好意的時候，覺得自己不該這麼做。


另外，我們會產生一種低自尊的狀態。
比如，接受了別人的好，不知道怎麼回報，就會擔心不回報會影響關係。
再比如，別人對我好，是對我有要求，但當我無法達到的時候，就會產生壓力。
還有人覺得，自己的需求會給別人帶來麻煩，別人覺得麻煩，就會拋棄我。
甚至，他會認為如果我對別人有需要，就會招來別人的羞辱和責備，
為了避免這種恐懼，我不能讓別人感覺到我是有需求的。

其實，相互幫助、禮尚往來，本來就是正常的社交規則，你需要的只是合適的溝通方式。
所以，下次你對別人的好意感到不安的時候，不妨告訴自己：
我是值得被人對我好的，我是值得被尊重和被愛的，
因為很多時候我也能給別人提供友善和好意。


本文源自：為什麼別人對我好，我會不自在？
撰稿：徐菲兒
來源:得到

❤得到－職場－怎麼提高你的職場上限？

文章出處：怎麼提高你的職場上限？


我們在職場上努力工作的時候，很少去想自己是怎麼做事的。
最近有本書，叫《自我發現與重塑》。書裡有一篇管理學大師德魯克的文章。
他說，在職場上，你要知道自己是怎麼做事的，才能更好地工作。

首先，德魯克說，很多人都不知道，我們在獲取信息的時候，是分為閱讀型和傾聽型的。
所以，你要弄清楚自己是哪種類型的人，否則就會有很大的問題。

德魯克舉了兩個例子。第一個例子是艾森豪威爾。
他沒當總統之前，曾經做過盟軍主帥，那時候記者特別喜歡他，
因為只要是他的新聞發布會，無論你問什麼，他都能對答如流。
但當了總統之後，記者就不喜歡艾森豪威爾了，說他回答問題的時候，說著說著就跑題了。
為什麼會有這種變化呢？
因為艾森豪威爾其實是閱讀型的人，而不是傾聽型的人。
當統帥的時候，他在發布會之前，會讓助手把記者的問題寫出來，所以他能掌控全局。
但當了總統之後，他開始學前任總統杜魯門，也不提前準備了，
直接在發布會上回答問題，結果每次發布會的效果都不好。

另一位美國前總統林登·約翰遜更慘，
他因為不知道自己是傾聽型的人，把總統的位置都丟了。
其實在約翰遜當議員的時候，他的表現是很優秀的，
因為議員最關鍵的一點，就是要會聽人說話，這是約翰遜特長啊。
肯尼迪遇刺之後，約翰遜當上了總統，
他開始學肯尼迪，在討論問題之前，讓助理交一份書面材料。
這招對肯尼迪很管用，因為肯尼迪是閱讀型的人，但對約翰遜就不管用了。
最後，約翰遜因為讀不懂助理寫的東西，把政治前途都搭上了。


第二點，德魯克說，你要知道你是如何學習的，這樣你才能更了解你的做事方式。
過去我們都認為只有一種學習方式，而且這種學習方式適合所有人。
其實學習方式有很多種。

舉個例子，許多一流的作家的學習成績都不太好，
很重要的一個原因是，他們不是用聽和讀來學習的，而是用寫作來學習的。
對他們來說，聽老師講課效率太低了。丘吉爾是英國著名政治家，
同時他也是個文學家，他就是一個用寫作學習的人，
他就說過，上學太折磨人了，因為老師不讓他用寫作的方法學習。

貝多芬也是用寫作來學習，他平時會寫下很多手稿，
但作曲的時候，他從來不看那些手稿，
因為對他來說，做筆記本身就是記憶和思考的過程。

甚至還有人用說話來學習。德魯克就認識一位總裁，公司做得很成功。
他每週都和高管談話，一談就是兩三個小時。而且他不讓高管提問，
只要他們聽著就行了，這就是他學習的方式。很多辯護律師也是用說話的方式來學習的。

所以，知道自己是閱讀型還是傾聽型，
知道自己是怎麼學習的，對你的工作和學習都很有幫助。


本文源自：《自我發現與重塑》
撰稿：耿天成
來源:得到

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主旨：
1. 了解自己與人交流(信息與情感)是閱讀型和傾聽型？
2. 了解自己的學習方式，寫？聽？讀？