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文章出處：戰場上投降可恥嗎？


經濟學家熊秉元寫過一本書，叫《解釋的工具》，他在書裡談了戰爭史上一個有趣的現象。
什麼現象呢？就是美、英、法、德這些老牌的西方國家，
打仗的時候，一旦部隊死傷慘重，
或者陷入包圍、彈盡糧絕、和外界斷了聯絡，他們就可以投降，也應該投降。
而且，在西方人看來，打不過的時候，指揮官領著部隊投降，一點兒也不丟人。


這裡有一個經典的例子。
當年美國獨立戰爭的時候，華盛頓帶領大陸軍勢如破竹，打的英軍節節敗退，
英軍指揮官康華利看大勢已去，就帶著英軍投降了，後來這些投降的士兵回國了，
你猜怎麼著？他們不但沒被批評，反而受​​到了英國人的熱烈歡迎。
這只軍隊可是打丟了一塊大陸啊，在我們看來，這簡直無法想像。


而在中國和日本這樣的東方國家，就完全是另一套價值觀了。
日本軍人崇尚武士道精神是出了名的，他們可以切腹、跳崖、投海，但就是不能投降。
甚至，二戰時候的日本軍隊，基本上不配備軍醫，受傷了打殘了都沒人管，
就讓士兵自生自滅。中國自古也講究血戰到底，
和敵人同歸於盡是軍人至高無上的榮譽，要是投降，你就等著背負萬世罵名吧。


為什麼東西方在軍隊投降這件事兒上，看法差別這麼大呢？熊秉元給了一種全新的解釋。

大家想想，你平時下棋、打撲克的時候，
如果某一局已經贏不了了，沒辦法起死回生了，你會怎麼辦？大部分人都會放棄這一局，
然後再重新開始，下個回合再扳回來。
也就是說，如果是一個多回合的比賽，輸一局其實沒那麼重要，大不了下一局再贏回來。
按照這個道理，我們再看東西方的戰爭態度，就很清楚了。


先看東方，就拿中國來說吧，中國東面和南面是海，西面有西藏和新疆的高原、
山脈阻擋，北邊是嚴寒的荒漠，這就是說，中國處在一個相對完整、自給自足的區塊裡，
和什麼歐洲、印度之類的交流並不多，對外征戰的機會也很少，
中國太強大，周邊的鄰居都是藩屬國，基本不可能和中國打仗。

這樣呢，整個東亞就是一種比較單一的文化，文化認同感很強烈，民族融合也很迅速，
真正的衝突其實多半是內部摩擦。
但內部摩擦卻更殘酷，你看王朝末年一般都是群雄並起、逐鹿中原，
內部戰爭的目的就是推翻舊王朝，就是奪權，
所以一定是成王敗寇、你死我活，輸贏在此一舉，完全不是多回合賽局的概念，
不可能這次我輸了，下次再打，因為輸了就必死無疑，所以必須血戰到底。


相比之下，
歐洲大陸地區的國家之間打仗就很多。既然經常打仗，肯定就有勝有負啊。
這次輸了，下次再來，也用不著玉石俱焚，也不講究什麼不成功便成仁。
你看，英法百年戰爭一打就是一百多年啊，中間是打打停停、停停打打。
這種打法，久而久之就形成了彼此都接受的遊戲規則：
戰爭死傷到了一定程度，就投降了事。所以人也就想通了，投降沒什麼可恥和屈辱的，
反而保存了有生力量，過兩年咱們再捲土重來。

很多人心裡還是會嘀咕，到底哪一種文化傳統更好呢？
其實，文化傳統都是特定環境和相關條件的產物，無所謂好壞。
不過呢，社會發展和全球化進程給這個問題帶來了新意，
比如，現在不都說“地球村”嘛，交通和通訊的發展，
讓地球像一個村子一樣聯繫緊密、頻繁交流，任何一個社會都在和外界進行頻繁的互動，
古代那種封閉環境下形成的信仰，
比如“漢賊不兩立”“不成功便成仁”的想法，也許未來會慢慢被人拋棄了。


本文源自：熊秉元《解釋的工具》
撰稿：徐亞聖
來源:得到

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主旨：

中國自古講究血戰到底，和敵人同歸於盡是軍人至高無上的榮譽，
要是投降，你就等著背負萬世罵名吧。
歐洲大陸地區的國家之間打仗就很多。既然經常打仗，肯定就有勝有負啊。
這次輸了，下次再來，也用不著玉石俱焚，也不講究什麼不成功便成仁。