段永朝：互聯網商業四大變化
這條音頻給你總結互聯網商業的四大重要變化。
段永朝，財訊傳媒集團首席戰略官，擁有三十年IT及媒體從業經驗，被稱為跨界思想家。
最近，他在峰瑞 2017年CEO年會上發表了演講，
總結了過去20年互聯網的商業史以及互聯網時代四大重要變化，下面給你說說。
首先，段永朝用三個字總結了過去 20多年互聯網的商業史。
第一個叫“堆”，說的是互聯網的“門戶時代”，信息都堆在門戶網站上；
第二字叫“搜”，對應的是搜索平台的崛起；
第三個字叫“得” ，意思是說我們今天搜都懶得搜了，
遇到問題喊一嗓子，特別想當下就拿到答案。
基於對互聯網時代的總結，段永朝提出了互聯網時代的四個變化。
第一個主要變化是，分享經濟會超越產權，重新定義財富。
現在很多人覺得，分享經濟就是把用不著的東西拿給別人，
但其實分享經濟有兩個非常基本的理念：
一個是支配權、使用權要超越產權、佔有權。
《人類簡史》的作者赫拉利認為，以前人們過的是信馬由韁的生活，
定居後才有了“產權” 的概念，我們今天大腦的心智結構，
也是在定居之後的農業時代養成的。
分享經濟的實質其實在召喚我們回歸原始純粹的心智狀態，
在那個奔波、遷徙的年代，我們叫得出每一種鳥兒的名字，
我們識別得出每一種蘑菇的樣子，
所以，分享是油然而生的愉悅之情，而不是佔便宜的感覺。
分享經濟的第二個涵義是，沒被利用的價值就等於浪費。
我們要讓資源流動起來，重新定義財富，而且財富不僅限於金錢。
互聯網時代的第二個主要變化是，互聯網瓦解了我們的身份，再造了我們的身份。
更關鍵的是，互聯網給我們身上貼的都是臨時標籤，
它的生命週期可能只有一個小時、一天、一年。
段永朝說，互聯網瓦解了過去各種天經地義的身份標籤、組織壁壘和社會階層之後，
我們可能真的就剩下一個皮囊了，缺靈魂。所以我們要重新為這個軀殼注入靈魂。
世界著名未來學家阿爾文·托夫勒曾提出一個概念叫Prosumer，
結合了生產者“producer”和消費者“consumer”兩個詞，
他認為生產者和消費者的界限會逐漸模糊，二者將融為一體。
Prosumer這個詞其實就是講身份的瓦解，
不僅要重新定義組織，本質上要讓我們重塑人格，這就是靈魂。
第三個主要變化是，互聯網可以重新定義商業，創造出“爽”的感覺。
心理學上有一個“心流”的概念，是說當人們全神貫注在活動中時，會喪失時間感，
並會獲得極大的滿足感，這就是進入了“心流”的狀態，相當於我們講的“忘我”的境界。
段永朝認為，今天的時代包括“移動網絡”和“交易網絡”兩個層級。
“移動網絡”包括物理世界裡面人的移動、物體的移動和能源的移動。
“交易網絡”包含錢和訂單的流動。而互聯網增加了一個中間層：社會交往。
今天的微信、小程序和分享經濟，其實都是在營造這個中間層。
這個中間層的作用就是打通“移動網絡”和“交易網絡”，創造“心流”。
誰能夠率先打通不同的層級，營造出“心流”的感覺，就會在未來商業中獲得回報。
第四，段永朝說，區塊鍊是互聯網里為數不多的革命性技術之一，
但是很遺憾，區塊鏈似乎被“玩壞”了。
銀行、證券公司、財團競相進入到區塊鏈這個領域，
想用區快鏈來捍衛傳統金融機構的合法性。
但其實，區塊鏈恰恰是要顛覆、改寫傳統的交易方式和財富流動方式。
人們不應該狹義地把區塊鏈當作數字貨幣，
而忽略了區塊鏈可以承載的情感流動、意願流動、關係流動和虛擬財富流動。
比如區塊鏈裡有一個共識機制。
傳統時代人們用“日久見人心”的方式來建立信任，但區塊鏈的共識機制帶來了一種可能，
可以讓陌生人初次相識就建立信任。從這個層面來看，區塊鍊是在重新定義交易和分配。
總結一下。段永朝提出了四個互聯網時代的重要變化，分別是：分享經濟會超越產權、重新定義財富；互聯網瓦解了我們的身份，但是也再造了我們的身份；互聯網可以重新定義商業，創造出“爽”的感覺；區塊鏈可以承載情感流動、意願流動、關係流動和虛擬財富流動。以上觀點，供你參考。
本文源自：段永朝在峰瑞 2017 年 CEO 年會上的演講
稿：王繼玲
轉載:得到
----------------
主旨：
用三個字總結了過去 20多年互聯網的商業史。
第一個叫“堆”，說的是互聯網的“門戶時代”，信息都堆在門戶網站上；
第二字叫“搜”，對應的是搜索平台的崛起；
第三個字叫“得” ，意思是說我們今天搜都懶得搜了，
遇到問題喊一嗓子，特別想當下就拿到答案。
互聯網時代的四個變化。
1. 分享經濟會超越產權，重新定義財富
現在很多人覺得，分享經濟就是把用不著的東西拿給別人，
但其實分享經濟有兩個非常基本的理念：
第一個是支配權、使用權要超越產權、佔有權。
第二個是，沒被利用的價值就等於浪費。
2. 互聯網瓦解了我們的身份，再造了我們的身份
更關鍵的是，互聯網給我們身上貼的都是臨時標籤，
它的生命週期可能只有一個小時、一天、一年。
段永朝說，互聯網瓦解了過去各種天經地義的身份標籤、組織壁壘和社會階層之後，
我們可能真的就剩下一個皮囊了，缺靈魂。所以我們要重新為這個軀殼注入靈魂。
世界著名未來學家阿爾文·托夫勒曾提出一個概念叫Prosumer，
結合了生產者“producer”和消費者“consumer”兩個詞，
他認為生產者和消費者的界限會逐漸模糊，二者將融為一體。
Prosumer這個詞其實就是講身份的瓦解，
不僅要重新定義組織，本質上要讓我們重塑人格，這就是靈魂。
3. 互聯網可以重新定義商業，創造出“爽”的感覺
心理學上有一個“心流”的概念，是說當人們全神貫注在活動中時，會喪失時間感，
並會獲得極大的滿足感，這就是進入了“心流”的狀態，相當於我們講的“忘我”的境界。
今天的時代包括“移動網絡”和“交易網絡”兩個層級。
“移動網絡”包括物理世界裡面人的移動、物體的移動和能源的移動。
“交易網絡”包含錢和訂單的流動。而互聯網增加了一個中間層：社會交往。
今天的微信、小程序和分享經濟，其實都是在營造這個中間層。
這個中間層的作用就是打通“移動網絡”和“交易網絡”，創造“心流”。
誰能夠率先打通不同的層級，營造出“心流”的感覺，就會在未來商業中獲得回報。
4. 區塊鏈似乎被“玩壞”了
銀行、證券公司、財團競相進入到區塊鏈這個領域，
想用區快鏈來捍衛傳統金融機構的合法性。
但其實，區塊鏈恰恰是要顛覆、改寫傳統的交易方式和財富流動方式。
人們不應該狹義地把區塊鏈當作數字貨幣，
而忽略了區塊鏈可以承載的情感流動、意願流動、關係流動和虛擬財富流動。
比如區塊鏈裡有一個共識機制。
傳統時代人們用“日久見人心”的方式來建立信任，但區塊鏈的共識機制帶來了一種可能，
可以讓陌生人初次相識就建立信任。從這個層面來看，區塊鍊是在重新定義交易和分配。
這條音頻給你總結互聯網商業的四大重要變化。
段永朝，財訊傳媒集團首席戰略官，擁有三十年IT及媒體從業經驗，被稱為跨界思想家。
最近，他在峰瑞 2017年CEO年會上發表了演講，
總結了過去20年互聯網的商業史以及互聯網時代四大重要變化，下面給你說說。
首先，段永朝用三個字總結了過去 20多年互聯網的商業史。
第一個叫“堆”，說的是互聯網的“門戶時代”，信息都堆在門戶網站上；
第二字叫“搜”，對應的是搜索平台的崛起；
第三個字叫“得” ，意思是說我們今天搜都懶得搜了，
遇到問題喊一嗓子，特別想當下就拿到答案。
基於對互聯網時代的總結，段永朝提出了互聯網時代的四個變化。
第一個主要變化是，分享經濟會超越產權，重新定義財富。
現在很多人覺得，分享經濟就是把用不著的東西拿給別人，
但其實分享經濟有兩個非常基本的理念：
一個是支配權、使用權要超越產權、佔有權。
《人類簡史》的作者赫拉利認為，以前人們過的是信馬由韁的生活，
定居後才有了“產權” 的概念，我們今天大腦的心智結構，
也是在定居之後的農業時代養成的。
分享經濟的實質其實在召喚我們回歸原始純粹的心智狀態，
在那個奔波、遷徙的年代，我們叫得出每一種鳥兒的名字，
我們識別得出每一種蘑菇的樣子，
所以，分享是油然而生的愉悅之情，而不是佔便宜的感覺。
分享經濟的第二個涵義是，沒被利用的價值就等於浪費。
我們要讓資源流動起來，重新定義財富，而且財富不僅限於金錢。
互聯網時代的第二個主要變化是，互聯網瓦解了我們的身份，再造了我們的身份。
更關鍵的是，互聯網給我們身上貼的都是臨時標籤，
它的生命週期可能只有一個小時、一天、一年。
段永朝說，互聯網瓦解了過去各種天經地義的身份標籤、組織壁壘和社會階層之後，
我們可能真的就剩下一個皮囊了，缺靈魂。所以我們要重新為這個軀殼注入靈魂。
世界著名未來學家阿爾文·托夫勒曾提出一個概念叫Prosumer，
結合了生產者“producer”和消費者“consumer”兩個詞，
他認為生產者和消費者的界限會逐漸模糊，二者將融為一體。
Prosumer這個詞其實就是講身份的瓦解，
不僅要重新定義組織，本質上要讓我們重塑人格，這就是靈魂。
第三個主要變化是，互聯網可以重新定義商業，創造出“爽”的感覺。
心理學上有一個“心流”的概念，是說當人們全神貫注在活動中時，會喪失時間感，
並會獲得極大的滿足感，這就是進入了“心流”的狀態，相當於我們講的“忘我”的境界。
段永朝認為，今天的時代包括“移動網絡”和“交易網絡”兩個層級。
“移動網絡”包括物理世界裡面人的移動、物體的移動和能源的移動。
“交易網絡”包含錢和訂單的流動。而互聯網增加了一個中間層：社會交往。
今天的微信、小程序和分享經濟，其實都是在營造這個中間層。
這個中間層的作用就是打通“移動網絡”和“交易網絡”，創造“心流”。
誰能夠率先打通不同的層級，營造出“心流”的感覺，就會在未來商業中獲得回報。
第四，段永朝說，區塊鍊是互聯網里為數不多的革命性技術之一，
但是很遺憾，區塊鏈似乎被“玩壞”了。
銀行、證券公司、財團競相進入到區塊鏈這個領域，
想用區快鏈來捍衛傳統金融機構的合法性。
但其實，區塊鏈恰恰是要顛覆、改寫傳統的交易方式和財富流動方式。
人們不應該狹義地把區塊鏈當作數字貨幣，
而忽略了區塊鏈可以承載的情感流動、意願流動、關係流動和虛擬財富流動。
比如區塊鏈裡有一個共識機制。
傳統時代人們用“日久見人心”的方式來建立信任，但區塊鏈的共識機制帶來了一種可能，
可以讓陌生人初次相識就建立信任。從這個層面來看，區塊鍊是在重新定義交易和分配。
總結一下。段永朝提出了四個互聯網時代的重要變化，分別是：分享經濟會超越產權、重新定義財富；互聯網瓦解了我們的身份，但是也再造了我們的身份；互聯網可以重新定義商業，創造出“爽”的感覺；區塊鏈可以承載情感流動、意願流動、關係流動和虛擬財富流動。以上觀點，供你參考。
本文源自：段永朝在峰瑞 2017 年 CEO 年會上的演講
稿：王繼玲
轉載:得到
----------------
主旨：
用三個字總結了過去 20多年互聯網的商業史。
第一個叫“堆”，說的是互聯網的“門戶時代”，信息都堆在門戶網站上；
第二字叫“搜”，對應的是搜索平台的崛起；
第三個字叫“得” ，意思是說我們今天搜都懶得搜了，
遇到問題喊一嗓子，特別想當下就拿到答案。
互聯網時代的四個變化。
1. 分享經濟會超越產權，重新定義財富
現在很多人覺得，分享經濟就是把用不著的東西拿給別人，
但其實分享經濟有兩個非常基本的理念：
第一個是支配權、使用權要超越產權、佔有權。
第二個是，沒被利用的價值就等於浪費。
2. 互聯網瓦解了我們的身份，再造了我們的身份
更關鍵的是，互聯網給我們身上貼的都是臨時標籤，
它的生命週期可能只有一個小時、一天、一年。
段永朝說，互聯網瓦解了過去各種天經地義的身份標籤、組織壁壘和社會階層之後，
我們可能真的就剩下一個皮囊了，缺靈魂。所以我們要重新為這個軀殼注入靈魂。
世界著名未來學家阿爾文·托夫勒曾提出一個概念叫Prosumer，
結合了生產者“producer”和消費者“consumer”兩個詞，
他認為生產者和消費者的界限會逐漸模糊，二者將融為一體。
Prosumer這個詞其實就是講身份的瓦解，
不僅要重新定義組織，本質上要讓我們重塑人格，這就是靈魂。
3. 互聯網可以重新定義商業，創造出“爽”的感覺
心理學上有一個“心流”的概念，是說當人們全神貫注在活動中時，會喪失時間感，
並會獲得極大的滿足感，這就是進入了“心流”的狀態，相當於我們講的“忘我”的境界。
今天的時代包括“移動網絡”和“交易網絡”兩個層級。
“移動網絡”包括物理世界裡面人的移動、物體的移動和能源的移動。
“交易網絡”包含錢和訂單的流動。而互聯網增加了一個中間層：社會交往。
今天的微信、小程序和分享經濟，其實都是在營造這個中間層。
這個中間層的作用就是打通“移動網絡”和“交易網絡”，創造“心流”。
誰能夠率先打通不同的層級，營造出“心流”的感覺，就會在未來商業中獲得回報。
4. 區塊鏈似乎被“玩壞”了
銀行、證券公司、財團競相進入到區塊鏈這個領域，
想用區快鏈來捍衛傳統金融機構的合法性。
但其實，區塊鏈恰恰是要顛覆、改寫傳統的交易方式和財富流動方式。
人們不應該狹義地把區塊鏈當作數字貨幣，
而忽略了區塊鏈可以承載的情感流動、意願流動、關係流動和虛擬財富流動。
比如區塊鏈裡有一個共識機制。
傳統時代人們用“日久見人心”的方式來建立信任，但區塊鏈的共識機制帶來了一種可能，
可以讓陌生人初次相識就建立信任。從這個層面來看，區塊鍊是在重新定義交易和分配。
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