2017年10月5日 星期四

❤內參-哲思-怎樣避開進取路上的陷阱

出處:怎樣避開進取路上的陷阱


人一旦認識到了良質的存在,就會希望去追求良質,希望做到更好。
但是不可否認,這個過程並不會一帆風順,也會遇到一些陷阱。

《禪與摩托車維修藝術》這本書的作者羅伯特·波西格把陷阱分成兩類。
第一類陷阱是,因為外在的環境而使人放棄,他稱之為“挫折”;
第二類是人內在的因素引起的,他稱之為“憂慮”。


他還是以修理摩托車為例,來說明避開外部陷阱的方法。
第一個技巧是,拿出筆記本,寫下拆卸的每一個步驟,
然後記下來重新組合時可能產生的問題。
第二個技巧是,在地上鋪上一張報紙,把所有的零件從左到右,從上到下排列整齊。
這樣做的好處是,你就不會遺漏任何小的零件,從小螺絲到墊圈。
有了這兩個技巧之後,要認識到即使嘗試失敗,自己也有收穫。

因為通常正是因為缺乏某種信息和知識,才會失敗。
這時候,每一次嘗試都會變成一次試驗,
“你把它拆解開,然後組合起來,看變化之後是否仍能運轉。
即使不能,這也不是失敗,你通過這一嚐試得到的信息才是真正目的。”
最終,你獲得的信息和知識,會幫助你成功。


更重要的是第二類陷阱,也就是內心因素導致的陷阱。
波西格把內心因素導致的陷阱分為三種:第一種陷阱是價值的陷阱;
第二種會阻礙認知理解,叫做真理的陷阱;第三種叫做肌肉的陷阱。


價值的陷阱最嚴重也最危險,因此也值得用最多的時間來描述。
價值的陷阱中,最常出現又最有害的,是價值的僵化。
價值僵化,是指固守以前的價值觀,因此沒有辦法從新的角度來看待問題。
 “在維修摩托車的過程中,你必須不斷評估,僵化的價值觀不可能做到這一點。”

如果意識到自己的價值觀發生了僵化問題,波西格的建議是,
刻意放慢腳步,然後重新去檢視問題,看過去自己認為重要的東西,現在是否仍然重要。

他舉了一個印第安人抓猴子的故事作為例子。
印第安人的方法是,把椰子挖空,然後用繩子綁在一根木頭上,
椰子放一些米,這些米通過椰子上的小洞能夠摸到。猴子發現了這些米,就把手伸進去掏。
由於洞很小,手中握了米之後,就拿出不來了,會卡在裡面。
印第安人利用的就是猴子僵化的思想。猴子不會衡量自由和米孰輕孰重。
要救這個猴子,就必須要讓它意識到:如果它把手鬆開,它就自由了。
它需要慢下來,安靜下來,重新去評估米和自由的重要性。

然後是自視甚高的陷阱。如果一個人過於自我,他觀察新事物的能力就會下降。
波西格說,在修理機器方面,如果自我太強,往往就無法把工作做好。
所以,“好的修理人員往往相當謙虛而且安靜。即使他們起初無法保持安靜和謙虛,
長久工作下來,也會變成這樣的個性。他們往往專注而又懂得懷疑,不會以自我中心”。

第三個價值陷阱是焦慮。過度的擔心也會造成很多錯誤。
對於一個摩托車修理員而言,焦慮會讓你擔憂假想中的問題,讓你認定機器出了各種故障,去修理很多不需要修理的東西。
解決方案是:把自己的焦慮寫下來,然後參考各種資料。
因為你有焦慮為動力,所以會很努力去研究。你越研究會越平靜。

第四個價值陷阱是枯燥,“枯燥就表示你已經喪失了從新鮮角度看事情的能力。
在你覺得無聊的時候,就表示你的進取心很低落,
在你開始做任何事情之前,先好好補充一下能量。

第五個價值陷阱是煩躁。煩躁產生的原因是,你低估了完成任務需要的時間,低估了難度。
如果煩躁不加以消除,它就可能會變成憤怒。消除煩躁最好的方法就是,
低頭認錯,重新制定計劃,降低過高的期望。這是必要的犧牲。


第二種內心因素陷阱是真理的陷阱。真理的陷阱同二元論有關。
二元論,也就是非黑即白,是或者不是。但,在是和非之外,
還有第三種可能性,而這第三種可能性能夠拓展我們的視野,把我們帶到完全不同的方向。
所以,任正非會講“管理的灰度”。灰度就是第三種可能性。

波西格引用了日語中的“無”。
他說,這個“無”並不是一無所有,而是超越了是與非,表示答案不適合這個問題。
比如,有人問禪宗修行者,狗是否具有佛性。修行者的回答就是“無”。
因為回答有或者沒有,都是不正確的,佛性超越了有或者沒有的問題。
因此,如果你提出的問題一時無法找到答案,
那麼,你要做的是,進一步研究你的問題,問題和答案同樣重要,甚至更重要。


第三種內心因素導致的陷阱是肌肉的陷阱。
這個陷阱包括工具的不足,所以,“要盡可能買最好的工具。你永遠不會後悔的。
”除了不好用的工具之外,惡劣的環境也是陷阱。
你會驚訝,一點足夠的光線能避免不少的問題。

一些身體的不舒服是不可避免的。但是,如果身體十分不適,就會降低你的判斷力
比如你在很冷的時候會加快動作,因此容易出錯。太熱的話又會耐力會降低。
所以,要保持好的工作習慣,努力降低疲勞感。

這就是羅伯特·波西格總結出的進取陷阱。這些陷阱最終還是要回到人自身去解決。
波西格說:“想要知道怎樣畫一張完美的畫嗎?
很簡單, 你先讓自己變得完美,然後再順其自然畫出來,這就是專家的方式。
畫畫和修理摩托車一樣,都同你生活中的其他方面密切相關。
如果你一周當中有六天很懶散,那有什麼辦法能夠使得你在第七天突然變得敏銳起來呢?
一切都是密切相關的。”

本期文章參考內容來源:《禪與摩托車維修藝術》,作者羅伯特·M·波西格,重慶出版社


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摘要:
《禪與摩托車維修藝術》這本書的作者羅伯特·波西格把陷阱分成兩類。
1. 因為外在的環境而使人放棄,他稱之為“挫折”;
2. 人內在的因素引起的,他稱之為“憂慮”。

以修理摩托車為例,來說明避開外部陷阱的方法。
第一個技巧是,拿出筆記本,寫下拆卸的每一個步驟,
然後記下來重新組合時可能產生的問題。
第二個技巧是,在地上鋪上一張報紙,把所有的零件從左到右,從上到下排列整齊。
這樣做的好處是,你就不會遺漏任何小的零件,從小螺絲到墊圈。
有了這兩個技巧之後,要認識到即使嘗試失敗,自己也有收穫。

內心因素導致的陷阱分為三種:第一種陷阱是價值的陷阱;
第二種會阻礙認知理解,叫做真理的陷阱;第三種叫做肌肉的陷阱。
1. 價值的陷阱
 價值的陷阱最嚴重也最危險,因此也值得用最多的時間來描述。
 (1)價值的僵化
 價值的陷阱中,最常出現又最有害的,是價值的僵化。
 刻意放慢腳步,然後重新去檢視問題,看過去自己認為重要的東西,現在是否仍然重要。
 (2)自視甚高的陷阱
 如果一個人過於自我,他觀察新事物的能力就會下降。
 在修理機器方面,如果自我太強,往往就無法把工作做好。
 所以,“好的修理人員往往相當謙虛而且安靜。即使他們起初無法保持安靜和謙虛,
 長久工作下來,也會變成這樣的個性。他們往往專注而又懂得懷疑,不會以自我中心”。
 (3)焦慮
 解決方案是:把自己的焦慮寫下來,然後參考各種資料。
 因為你有焦慮為動力,所以會很努力去研究。你越研究會越平靜。
 (4)枯燥
 枯燥就表示你已經喪失了從新鮮角度看事情的能力。
 在你覺得無聊的時候,就表示你的進取心很低落,
 在你開始做任何事情之前,先好好補充一下能量。
 (5)煩躁
 消除煩躁最好的方法就是,低頭認錯,重新制定計劃,降低過高的期望。
 這是必要的犧牲。
2. 真理的陷阱
 真理的陷阱同二元論有關。二元論,也就是非黑即白,是或者不是。
 但,在是和非之外,還有第三種可能性,
 而這第三種可能性能夠拓展我們的視野,把我們帶到完全不同的方向。
3. 肌肉的陷阱
 這個陷阱包括工具的不足,所以,“要盡可能買最好的工具。你永遠不會後悔的。
 ”除了不好用的工具之外,惡劣的環境也是陷阱。
 你會驚訝,一點足夠的光線能避免不少的問題。
 一些身體的不舒服是不可避免的。但是,如果身體十分不適,就會降低你的判斷力。
 比如你在很冷的時候會加快動作,因此容易出錯。太熱的話又會耐力會降低。
 所以,要保持好的工作習慣,努力降低疲勞感。

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