出處：采銅：如何成為很厲害的作者
這條音頻和你分享一下知乎大神采銅的寫書經驗。
2016年有一本很暢銷的書，名叫《精進：如何成為一個很厲害的人》，
作者是知乎大神采銅。這本書在2016年底，
進入了包括亞馬遜、豆瓣、京東、微信讀書、得到、吳曉波頻道六大機構的年終好書榜單。前不久，採銅寫了一篇文章，總結了他寫書、出書的幾點經驗。
第一個經驗，寫書應不應該去迎合讀者。采銅認為，
寫書的時候，不一定非要“迎合”讀者，但一定要考慮讀者的真實需求。
就好像人們吃自助餐的時候，一般會吃得很撐，但從健康角度來說，暴飲暴食是不對的。
所以我們肯定不是鼓勵人們暴飲暴食，而是要吃得適度，吃的有營養。
寫書就應該這樣，要考慮讀者的真實需求，
可能這個需求他們自己都不清楚，甚至有誤區，
這時候你要引導他們，把他們拉回到正確的軌道上。所以好書應該是“引領”，而不是“迎合”。
第二個經驗，一本非虛構類好書需要有什麼樣的標準。採銅認為可以從四個方面來看。
一是書本身是一個自洽的整體，是一個完成品；
二是書本身要有新東西，能給人新啟發，
雖然一本書裡沒必要、也不可能全都是新內容，但至少有一部分要是新的；
三是要讓讀者長期獲益，滿足他們的真實需求；
四是層次要豐富，要耐讀，不能太單薄，一遍就看完了。
第三個經驗，怎樣才能讓一本書有新意。這裡主要有三個途徑。
第一個途徑是深挖素材源，拓展信息渠道。好的作者往往有一些比較獨特的信息來源。
比如當代學者葛兆光出過一本書，是他的部分讀書筆記的集合。
這本書有個很有意思的地方，那就是書裡提到的書，
有一部分是日文書，這是因為葛兆光懂日文，
曾在日本訪學，在日本的圖書館裡看了很多書，
而日本的漢學又很好，所以他就從這些日文書裡吸取了很多養料。
另一個途徑是從自己的經歷和實踐中進行反思，總結規律。
一本書裡最吸引人的文字，往往就是作者的親身經歷。
如果經歷太簡單怎麼辦呢？采銅說，你可以多和牛人交流，或者乾脆幫他們做事，
在耳濡目染中學到東西，這也是親歷的一部分。
如果實在沒辦法親歷，你可以去做案例分析，研究別人的案例，
這樣復原起來，就像還原成你自己經歷的事件一樣。
還有一個途徑叫做舊事新說。
比如中國的超級IP就那麼幾個，像《三國演義》《西遊記》等等。
很多小說、電影、遊戲都是用超級IP演繹出來的。從寫非虛構的書這方面來說，
首先你要有一個比較新的知識框架，然後再用這個知識框架去闡釋和演繹舊的素材。
采銅分享的第四個經驗，是寫書的人應該怎樣讀書。
采銅說，你首要考慮的是研究“這本書是怎樣寫的”，而不是“這本書寫了什麼”。
舉個例子，電影導演宮崎駿有時候去電影院看電影的時候，看了十幾分鐘就走出來了。
因為宮崎駿去看某個電影，可能是去觀察某個素材的，
比如某個歷史時期的服飾應該怎麼表現，等他得到相關信息之後，目的就達到了。
這和普通人看電影的目的是不一樣的。
采銅還介紹了一種讀書方法，
那就是把一些暢銷的好書當成案例，反复精讀，研究它們的寫作方法。
不需要多，一定要精。比如柯維的《高效能人士的七個習慣》，
諾曼的《設計心理學》就是這樣的好書。采銅寫《精進》的時候，
需要設計全書框架，當時他就參考了《高效能人士的七個習慣》的做法，
而《設計心理學》將生活中的觀察反思和心理學理論融合貫通的寫法，
也給了采銅很多啟發。
以上就是採銅關於寫書、出書的一些觀點，供你參考。
本文源自：公眾號“採銅的銅”
這條音頻和你分享一下知乎大神采銅的寫書經驗。
2016年有一本很暢銷的書，名叫《精進：如何成為一個很厲害的人》，
作者是知乎大神采銅。這本書在2016年底，
進入了包括亞馬遜、豆瓣、京東、微信讀書、得到、吳曉波頻道六大機構的年終好書榜單。前不久，採銅寫了一篇文章，總結了他寫書、出書的幾點經驗。
第一個經驗，寫書應不應該去迎合讀者。采銅認為，
寫書的時候，不一定非要“迎合”讀者，但一定要考慮讀者的真實需求。
就好像人們吃自助餐的時候，一般會吃得很撐，但從健康角度來說，暴飲暴食是不對的。
所以我們肯定不是鼓勵人們暴飲暴食，而是要吃得適度，吃的有營養。
寫書就應該這樣，要考慮讀者的真實需求，
可能這個需求他們自己都不清楚，甚至有誤區，
這時候你要引導他們，把他們拉回到正確的軌道上。所以好書應該是“引領”，而不是“迎合”。
第二個經驗，一本非虛構類好書需要有什麼樣的標準。採銅認為可以從四個方面來看。
一是書本身是一個自洽的整體，是一個完成品；
二是書本身要有新東西，能給人新啟發，
雖然一本書裡沒必要、也不可能全都是新內容，但至少有一部分要是新的；
三是要讓讀者長期獲益，滿足他們的真實需求；
四是層次要豐富，要耐讀，不能太單薄，一遍就看完了。
第三個經驗，怎樣才能讓一本書有新意。這裡主要有三個途徑。
第一個途徑是深挖素材源，拓展信息渠道。好的作者往往有一些比較獨特的信息來源。
比如當代學者葛兆光出過一本書，是他的部分讀書筆記的集合。
這本書有個很有意思的地方，那就是書裡提到的書，
有一部分是日文書，這是因為葛兆光懂日文，
曾在日本訪學，在日本的圖書館裡看了很多書，
而日本的漢學又很好，所以他就從這些日文書裡吸取了很多養料。
另一個途徑是從自己的經歷和實踐中進行反思，總結規律。
一本書裡最吸引人的文字，往往就是作者的親身經歷。
如果經歷太簡單怎麼辦呢？采銅說，你可以多和牛人交流，或者乾脆幫他們做事，
在耳濡目染中學到東西，這也是親歷的一部分。
如果實在沒辦法親歷，你可以去做案例分析，研究別人的案例，
這樣復原起來，就像還原成你自己經歷的事件一樣。
還有一個途徑叫做舊事新說。
比如中國的超級IP就那麼幾個，像《三國演義》《西遊記》等等。
很多小說、電影、遊戲都是用超級IP演繹出來的。從寫非虛構的書這方面來說，
首先你要有一個比較新的知識框架，然後再用這個知識框架去闡釋和演繹舊的素材。
采銅分享的第四個經驗，是寫書的人應該怎樣讀書。
采銅說，你首要考慮的是研究“這本書是怎樣寫的”，而不是“這本書寫了什麼”。
舉個例子，電影導演宮崎駿有時候去電影院看電影的時候，看了十幾分鐘就走出來了。
因為宮崎駿去看某個電影，可能是去觀察某個素材的，
比如某個歷史時期的服飾應該怎麼表現，等他得到相關信息之後，目的就達到了。
這和普通人看電影的目的是不一樣的。
采銅還介紹了一種讀書方法，
那就是把一些暢銷的好書當成案例，反复精讀，研究它們的寫作方法。
不需要多，一定要精。比如柯維的《高效能人士的七個習慣》，
諾曼的《設計心理學》就是這樣的好書。采銅寫《精進》的時候，
需要設計全書框架，當時他就參考了《高效能人士的七個習慣》的做法，
而《設計心理學》將生活中的觀察反思和心理學理論融合貫通的寫法，
也給了采銅很多啟發。
以上就是採銅關於寫書、出書的一些觀點，供你參考。
本文源自：公眾號“採銅的銅”
（寫書問答：進入六大機構年終榜單的《精進》是怎樣煉成的？）
稿：亞平寧
轉載:得到
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主旨：
第一個經驗，寫書應不應該去迎合讀者
要考慮讀者的真實需求，可能這個需求他們自己都不清楚，甚至有誤區，
這時候你要引導他們，把他們拉回到正確的軌道上。
所以好書應該是“引領”，而不是“迎合”。
第二個經驗，一本非虛構類好書需要有什麼樣的標準
一是書本身是一個自洽的整體，是一個完成品；
二是書本身要有新東西，能給人新啟發，
雖然一本書裡沒必要、也不可能全都是新內容，但至少有一部分要是新的；
三是要讓讀者長期獲益，滿足他們的真實需求；
四是層次要豐富，要耐讀，不能太單薄，一遍就看完了。
第三個經驗，怎樣才能讓一本書有新意
第一個途徑是深挖素材源，拓展信息渠道。
好的作者往往有一些比較獨特的信息來源。
另一個途徑是從自己的經歷和實踐中進行反思，總結規律。
一本書裡最吸引人的文字，往往就是作者的親身經歷。
如果經歷太簡單怎麼辦呢？采銅說，你可以多和牛人交流，或者乾脆幫他們做事，
在耳濡目染中學到東西，這也是親歷的一部分。
如果實在沒辦法親歷，你可以去做案例分析，研究別人的案例，
這樣復原起來，就像還原成你自己經歷的事件一樣。
還有一個途徑叫做舊事新說。比如中國的超級IP就那麼幾個，
像《三國演義》《西遊記》等等。很多小說、電影、遊戲都是用超級IP演繹出來的。
從寫非虛構的書這方面來說，首先你要有一個比較新的知識框架，
然後再用這個知識框架去闡釋和演繹舊的素材。
第四個經驗，是寫書的人應該怎樣讀書
你首要考慮的是研究“這本書是怎樣寫的”，而不是“這本書寫了什麼”。
舉個例子，電影導演宮崎駿有時候去電影院看電影的時候，看了十幾分鐘就走出來了。
因為宮崎駿去看某個電影，可能是去觀察某個素材的，
比如某個歷史時期的服飾應該怎麼表現，等他得到相關信息之後，目的就達到了
采銅還介紹了一種讀書方法，
那就是把一些暢銷的好書當成案例，反复精讀，研究它們的寫作方法。
不需要多，一定要精。比如柯維的《高效能人士的七個習慣》，
諾曼的《設計心理學》就是這樣的好書。采銅寫《精進》的時候，
需要設計全書框架，當時他就參考了《高效能人士的七個習慣》的做法，
而《設計心理學》將生活中的觀察反思和心理學理論融合貫通的寫法，
也給了采銅很多啟發。
稿：亞平寧
轉載:得到
---------------
主旨：
第一個經驗，寫書應不應該去迎合讀者
要考慮讀者的真實需求，可能這個需求他們自己都不清楚，甚至有誤區，
這時候你要引導他們，把他們拉回到正確的軌道上。
所以好書應該是“引領”，而不是“迎合”。
第二個經驗，一本非虛構類好書需要有什麼樣的標準
一是書本身是一個自洽的整體，是一個完成品；
二是書本身要有新東西，能給人新啟發，
雖然一本書裡沒必要、也不可能全都是新內容，但至少有一部分要是新的；
三是要讓讀者長期獲益，滿足他們的真實需求；
四是層次要豐富，要耐讀，不能太單薄，一遍就看完了。
第三個經驗，怎樣才能讓一本書有新意
第一個途徑是深挖素材源，拓展信息渠道。
好的作者往往有一些比較獨特的信息來源。
另一個途徑是從自己的經歷和實踐中進行反思，總結規律。
一本書裡最吸引人的文字，往往就是作者的親身經歷。
如果經歷太簡單怎麼辦呢？采銅說，你可以多和牛人交流，或者乾脆幫他們做事，
在耳濡目染中學到東西，這也是親歷的一部分。
如果實在沒辦法親歷，你可以去做案例分析，研究別人的案例，
這樣復原起來，就像還原成你自己經歷的事件一樣。
還有一個途徑叫做舊事新說。比如中國的超級IP就那麼幾個，
像《三國演義》《西遊記》等等。很多小說、電影、遊戲都是用超級IP演繹出來的。
從寫非虛構的書這方面來說，首先你要有一個比較新的知識框架，
然後再用這個知識框架去闡釋和演繹舊的素材。
第四個經驗，是寫書的人應該怎樣讀書
你首要考慮的是研究“這本書是怎樣寫的”，而不是“這本書寫了什麼”。
舉個例子，電影導演宮崎駿有時候去電影院看電影的時候，看了十幾分鐘就走出來了。
因為宮崎駿去看某個電影，可能是去觀察某個素材的，
比如某個歷史時期的服飾應該怎麼表現，等他得到相關信息之後，目的就達到了
采銅還介紹了一種讀書方法，
那就是把一些暢銷的好書當成案例，反复精讀，研究它們的寫作方法。
不需要多，一定要精。比如柯維的《高效能人士的七個習慣》，
諾曼的《設計心理學》就是這樣的好書。采銅寫《精進》的時候，
需要設計全書框架，當時他就參考了《高效能人士的七個習慣》的做法，
而《設計心理學》將生活中的觀察反思和心理學理論融合貫通的寫法，
也給了采銅很多啟發。
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