2017年9月30日 星期六

❤內參-教育-假期如何帶孩子出去玩

出處:假期如何帶孩子出去玩


十一長假就要到了,很多家長帶孩子出去旅行的時候,
最怕的就是白玩一趟,孩子什麼都沒學到。針對家長的這種擔心,
得到訂閱專欄“Dr.魏的家庭教育寶典”的主理人Dr.魏總結了一些出行建議,
從情緒管理、空間認知等方面,讓孩子在旅途中能收穫更多。

首先,要根據孩子的年齡段來計劃行程。
長途旅行對3歲以上的孩子更加適合,但是孩子的身體素質和大人不同,
不要走馬觀花,“一地式”旅行更合適。
小於3歲的低齡寶寶身體免疫力、自控力發育不成熟,
與其花大錢帶娃去旅行,不如拉著他去公園、博物館、郊區。


其次,旅途中最怕的就是孩子無聊,吵著要玩電子遊戲
如果是2歲以下的孩子,最好不要給他玩手機,可以準備一些繪本、畫筆打發時間。
如果2歲以上的孩子要玩電子產品,有三點心法,
一是少用被動輸入的產品,比如不用動腦子的搞笑動畫片;
二是要選擇​​輸出多、創造性強的產品,比如用平板電腦模擬彈電子琴等;
三是可以下載一些生活工具類的App,比如,電子書、兒童搜索引擎。


第三,逛景點是鍛煉孩子空間認知能力的好時機
這種能力指的是孩子對空間位置關係的理解力,是數理能力的重要基礎。
家長可以讓孩子看地圖,帶著你找景點,多說一說“上下左右”這樣的空間詞彙,
學著尋找標識、辨認方位。
此外,還可以讓孩子自己拍照,研究發現,
鼓勵孩子自己拍照,嘗試不同的攝像角度和尺度,孩子的空間認知也會提高。


第四,假期出行,也是鍛煉孩子情緒控制能力的好時機。
出行前,家長可以跟孩子設定期望
比如提前告訴孩子,要出門五天,坐火車4個小時,他可以在火車上讀繪本,玩玩具。
一定要記得反复提醒孩子,每次出門、去餐廳,細緻地強調一下你希望他怎麼做。
孩子表現好,要及時表揚,強化他的好行為。
同時也要為孩子情緒失控做準備。萬一孩子已經在公共場所開鬧了,
首先應該帶他暫時離開,等孩子冷靜下來,再跟他分析對錯,
不要立即當眾打罵,那只會讓局面更難堪。
找一個安靜的空間,運用情緒“三步走”策略,
讓孩子用語言描述情緒;引導他分析情緒;幫孩子反思整個發脾氣的過程。


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摘要:
1. 根據孩子的年齡段來計劃行程
 長途旅行對3歲以上的孩子更加適合,但是孩子的身體素質和大人不同,
 不要走馬觀花,“一地式”旅行更合適。
 小於3歲的低齡寶寶身體免疫力、自控力發育不成熟,
 與其花大錢帶娃去旅行,不如拉著他去公園、博物館、郊區。
2. 旅途中最怕的就是孩子無聊,吵著要玩電子遊戲
 如果是2歲以下的孩子,最好不要給他玩手機,可以準備一些繪本、畫筆打發時間。
 如果2歲以上的孩子要玩電子產品,有三點心法,
 (1)少用被動輸入的產品,比如不用動腦子的搞笑動畫片;
 (2)選擇​​輸出多、創造性強的產品,比如用平板電腦模擬彈電子琴等;
 (3)下載一些生活工具類的App,比如,電子書、兒童搜索引擎。

3. 逛景點是鍛煉孩子空間認知能力的好時機
 這種能力指的是孩子對空間位置關係的理解力,是數理能力的重要基礎。
 家長可以讓孩子看地圖,帶著你找景點,多說一說“上下左右”這樣的空間詞彙,
 學著尋找標識、辨認方位。
 鼓勵孩子自己拍照,嘗試不同的攝像角度和尺度,孩子的空間認知也會提高。
4. 假期出行,也是鍛煉孩子情緒控制能力的好時機
 出行前,家長可以跟孩子設定期望
 一定要記得反复提醒孩子,每次出門、去餐廳,細緻地強調一下你希望他怎麼做。
 孩子表現好,要及時表揚,強化他的好行為。
 同時也要為孩子情緒失控做準備。萬一孩子已經在公共場所開鬧了,
 首先應該帶他暫時離開,等孩子冷靜下來,再跟他分析對錯,
 不要立即當眾打罵,那只會讓局面更難堪。
 找一個安靜的空間,運用情緒“三步走”策略,
 讓孩子用語言描述情緒;引導他分析情緒;幫孩子反思整個發脾氣的過程。

❤內參-表達-李開復的六個演講技巧

出處:李開復的六個演講技巧


創新工場CEO李開復可以說是中國最知名的公眾人物之一了。
他曾經在微軟和谷歌都擔任過高管,後來創辦了風險投資機構創新工場。
從微軟時代開始,李開復就頻繁地通過發表演講來跟公眾溝通。
他的演講對象包括政府官員、公司高管、自己的同事,以及很多年輕大學生。
李開復說,“演講”是最有效率的交流方式之一,也是人人都需要學​​會的交流方法。
在他的個人微信公眾號裡,李開復總結了6個改進演講技巧的建議。


第一個技巧是,熱情能夠挽救演講。
成功的演講,只有7%的內容是靠語言傳遞的,
有38%是靠語調、語速等聲音附加特質傳遞,
還有55%是靠肢體語言傳遞,比如手勢、動作、眼神交流等。
所以,演講時,說話一定要有情感,而不是簡單的拿著稿子照著念。
李開復說:
“挽救一個糟糕演講內容的唯一方法,就是保持熱情,這種情緒能遮掩99%的缺陷。”
但是,也要注意,表現熱情的方式,並不在於你的聲音有多大,而在於你的語調有多真誠。
在演講方式上,最好使用接近談話的方式,
語言要簡單清晰,不要用複​​雜的句式,不要咬文嚼字。
但是跟談話時不同的是,很多人講話時會下意識地用一些“嗯”“哦”這樣的停頓詞彙,
這種缺點在演講時會被放大。如果你需要思考,那就直接停頓,不要藉用語氣詞。
此外,演講時要注意節奏感,好的演講者知道什麼時候應該停頓,
什麼時候聲音應該放大,什麼時候語氣要加速等。


第二個技巧是,準備好精彩的開頭和結尾。
在開頭方面,一個乾淨利索的開場白至關重要,
首先介紹自己是誰,然後說自己的目的是什麼。
李開復說,很多人講了半天,也許講了很多段子、抖了各種包袱很搞笑,
但是演講完了你不會記得他演講的目的是什麼。

李開復舉了自己的一個例子,有一次演講時,他開頭就說:
“今天我要來講一個非常認真而嚴肅的話題,就是你們以後失業後怎麼辦?”
觀眾聽到這句話馬上就被吸引了,
因為有了緊迫感和代入感,觀眾自然就會想要認真聽你講話。

結尾如果很草率的話,也會讓演講大大減分。有幾種結尾的方式可供選擇。
第一種最簡單的方式是,重新強調自己的觀點,尤其是其中發人深省的觀點
第二種方式是,如果沒有好的選擇,那就乾脆戛然而止,直接說謝謝
第三種是願景式結尾,比如李開復在一次談人工智能主題的演講結束時說:
“在人工智能取代重複性工作後,人類終於重新有時間可以享受人文藝術的美好。”
這個願景式結尾,讓大家不僅不會因為人工智能時代的到來感到恐慌,
反而產生了期待和想像。
第四種是警句式結尾比如馬雲演講時,
用“今天很殘酷,明天更殘酷,後天很美好,
但是絕大多數人死在明天晚上看不到後天的太陽”作為結束。


第三個技巧是,注意非語言表達。
前面提到過,55%的演講內容是靠非語言方式傳達的,比如人的儀表、舉止、語氣等。
公開演講時,面部表情在演講的大部分時間應該傳遞的意思是:
我對這個事情很感興趣,我說的內容很有價值,這個事情很重要。
在其他體態方面,
眼神要向前看著聽眾,不要翻眼球,不要看向角落,也不要頻繁地看電腦屏幕或者筆記。
可以走動,但不要斜靠著東西說話,比如靠著講桌。
用手勢能幫助表達,可以讓演講不太死板,
但是要自然,不要刻意,手勢要跟表達的意思匹配。
面對很多聽眾時,可以適當誇張一點。不要手插褲兜,也不要顯得坐立不安。


第四個技巧是跟克服緊張情緒有關的。
不要跟大家說自己很緊張,或者為自己的緊張道歉,那會讓你失去自信;
如果因為緊張而發抖,可以試著握拳,或者手扶著講台,
但手上不要拿講稿,因為紙張會放大你身體的抖動;
如果看聽眾的眼睛會讓你緊張,那就看觀眾的頭頂,觀眾不會發現的;
如果演講中間忘詞了就直接跳過去,很可能根本不會有人注意的;
停頓不是問題,不要害怕在演講中停下來,停頓可以是你強調重點的機會。


第五個技巧是,演講前至少要練習兩次。
多做練習就是最好的準備,練習越多,你的自信心就會越強,表現也會越好。
練習時,可以請家人或者朋友當聽眾,
演講結束後請他們給出反饋,也可以自己對著鏡子練。
另一種方法是,可以用錄音或錄像的方式記錄自己的演講過程,
然後通過回放來找到自我改進的方式。

李開復提醒說,每一次演講都至少要練習兩次,
練習時也要確保自己能夠在規定的時間內講完所有內容。
然後,如果擔心自己在講台上可能會出現大腦一片空白的情況,
可以準備一份打印出來的講稿帶進去,以防萬一。


第六個技巧是,
在演講之前,上台前可以先和前排的人聊聊天,一方面可以緩和氣氛,
另一方面也可以幫助你自己減壓。在上台前做幾次深呼吸,可以降低血壓,讓頭腦清醒。
放鬆臉上的肌肉,張大再閉緊眼睛和嘴,但是要注意別讓其他人看到。

最後,李開復總結說:
“演講絕不是朋友間的閒聊,是一種受過訓練後的表演。
因此只要進行刻意訓練,每個人都可以完成一場80分的演講。
但是請永遠記住:
所有的技巧都代替不了內容和思想本身。你要表達的觀點永遠凌駕於所有的技巧之上。

本期文章參考內容來源:
《李開復:6個交流技巧讓你的演講更成功》,見於李開復個人微信公眾號“李開復”。



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摘要:
“演講”是最有效率的交流方式之一,也是人人都需要學​​會的交流方法。
1. 熱情能夠挽救演講
 演講時,說話一定要有情感,而不是簡單的拿著稿子照著念。
 “挽救一個糟糕演講內容的唯一方法,就是保持熱情,這種情緒能遮掩99%的缺陷。”
 但是,也要注意,表現熱情的方式,
 並不在於你的聲音有多大,而在於你的語調有多真誠。
 在演講方式上,最好使用接近談話的方式,
 語言要簡單清晰,不要用複​​雜的句式,不要咬文嚼字。
 但是跟談話時不同的是,很多人講話時會下意識地用一些“嗯”“哦”這樣的停頓詞彙,
 這種缺點在演講時會被放大。
如果你需要思考,那就直接停頓,不要藉用語氣詞。
 此外,演講時要注意節奏感,好的演講者知道什麼時候應該停頓,
 什麼時候聲音應該放大,什麼時候語氣要加速等。
2. 準備好精彩的開頭和結尾
 在開頭方面,一個乾淨利索的開場白至關重要,
 首先介紹自己是誰,然後說自己的目的是什麼。
 很多人講了半天,也許講了很多段子、抖了各種包袱很搞笑,
 但是演講完了你不會記得他演講的目的是什麼。
 結尾如果很草率的話,也會讓演講大大減分。有幾種結尾的方式可供選擇。
 (1)重新強調自己的觀點,尤其是其中發人深省的觀點。
 (2)如果沒有好的選擇,那就乾脆戛然而止,直接說謝謝。
 (3)願景式結尾。
 (4)警句式結尾
,比如馬雲演講時,用“今天很殘酷,明天更殘酷,後天很美好,
 但是絕大多數人死在明天晚上看不到後天的太陽”作為結束。
3. 注意非語言表達
 55%的演講內容是靠非語言方式傳達的,比如人的儀表、舉止、語氣等。
 公開演講時,面部表情在演講的大部分時間應該傳遞的意思是:
 我對這個事情很感興趣,我說的內容很有價值,這個事情很重要。
 在其他體態方面,眼神要向前看著聽眾,不要翻眼球,不要看向角落,
 也不要頻繁地看電腦屏幕或者筆記。
 可以走動,但不要斜靠著東西說話,比如靠著講桌。
 用手勢能幫助表達,可以讓演講不太死板,
 但是要自然,不要刻意,手勢要跟表達的意思匹配。
 面對很多聽眾時,可以適當誇張一點。不要手插褲兜,也不要顯得坐立不安。
4. 克服緊張
 不要跟大家說自己很緊張,或者為自己的緊張道歉,那會讓你失去自信;
 如果因為緊張而發抖,可以試著握拳,或者手扶著講台,
 但手上不要拿講稿,因為紙張會放大你身體的抖動;
 如果看聽眾的眼睛會讓你緊張,那就看觀眾的頭頂,觀眾不會發現的;
 如果演講中間忘詞了就直接跳過去,很可能根本不會有人注意的;
 停頓不是問題,不要害怕在演講中停下來,停頓可以是你強調重點的機會。
5. 演講前至少要練習兩次
 練習時,可以請家人或者朋友當聽眾,
 演講結束後請他們給出反饋,也可以自己對著鏡子練。
 另一種方法是,可以用錄音或錄像的方式記錄自己的演講過程,
 然後通過回放來找到自我改進的方式。
6. 上台前可以先和前排的人聊聊天
 一方面可以緩和氣氛,另一方面也可以幫助你自己減壓。
“演講絕不是朋友間的閒聊,是一種受過訓練後的表演。
因此只要進行刻意訓練,每個人都可以完成一場80分的演講。
但是請永遠記住:
所有的技巧都代替不了內容和思想本身。你要表達的觀點永遠凌駕於所有的技巧之上。”

❤內參-哲思-美團王興:別太把自己當回事

出處:美團王興:別太把自己當回事


美團點評CEO王興畢業於清華大學。
畢業之後王興就開始了自己的創業歷程,先後創辦了校內網、飯否和美團網。
9月27日,王興回到母校發表演講,給在座的學生們提出了三個建議。

王興的第一個建議是,走出校園之後,別太不把自己當回事。
他說,尤其是清華的學生,在到清華讀書之前,都是全國各地的佼佼者、學霸,
很多人進入清華之後,受到了一連串的衝擊,三四年下來,多少都會被消磨了一些志氣。
這會讓人覺得自己只是個普通的,在各方面面臨挑戰、挫折和困惑的學生。
在離開校園時,不知道面對的是不是更加挑戰的社會和更難以接受的疑惑,
擔心自己是否能應對。
王興認為有這些想法都很正常當年他拉著在清華的同學創業做校內網和美團網時,
無論是編程、管理還是地面推廣,以前都沒做過,都是邊幹邊學,最終戰勝了挑戰。


王興的第二個建議和第一個相反,就是也別太把自己當回事
王興說:“雖然你們在清華學了很多東西,但很不幸的是,
你們走出校園後,會發現很多所學不能直接應用。
所以,你畢業之後,不管加入什麼公司,
如果你不是積極擁抱一切變化,而是以為我是一個名牌大學的學生,我是優秀畢業生,
不願意從最基礎的事情做起,那麼很可能你會錯失很多的機會。


第三個建議王興說可能會有爭議,那就是別太把別人當回事。
因為這個時代變化得太快,可能你周邊的很多建議,
不管是專家還是你的同事、上級,他們不一定是對的,這是我們時代特有的問題。
因為你過去的很多經驗會迅速過期,所以學習非常重要。王興認為,學習分為三種:
往前學,即向長輩學習;平行學,向同輩人學習;向下學,向年輕人的學習。


除了這三個建議之外,王興也提到了一個例外,
他說:“唯一需要當回事的事情,就是以客戶為中心。
你可以打破規則,不必把原來的規則當回事,
但必須把客戶當回事,要為客戶創造價值,因為這一點決定了一家企業的成敗。”



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摘要:
1. 別太不把自己當回事
 清華的學生,在到清華讀書之前,都是全國各地的佼佼者、學霸,
 很多人進入清華之後,受到了一連串的衝擊,三四年下來,多少都會被消磨了一些志氣。
 這會讓人覺得自己只是個普通的,在各方面面臨挑戰、挫折和困惑的學生。
 在離開校園時,不知道面對的是不是更加挑戰的社會和更難以接受的疑惑,
 擔心自己是否能應對。有這些想法都很正常。
 只要以前都沒做過,邊幹邊學,最終會戰勝挑戰。
2. 也別太把自己當回事
 雖然在清華學了很多東西,但很不幸的是,走出校園後,會發現很多所學不能直接應用。
 所以,畢業之後,不管加入什麼公司,
 如果不積極擁抱一切變化,而是以為我是一個名牌大學的學生,我是優秀畢業生,
 不願意從最基礎的事情做起,那麼很可能會錯失很多的機會。
3. 別太把別人當回事
 因為這個時代變化得太快,可能你周邊的很多建議,
 不管是專家還是你的同事、上級,他們不一定是對的,這是我們時代特有的問題。
 所以學習非常重要。往前學,即向長輩學習;平行學,向同輩人學習;
 向下學,向年輕人的學習。邊學邊思考。

2017年9月29日 星期五

❤內參-教育-奧巴馬如何教育子女

出處:奧巴馬如何教育子女


美國前總統奧巴馬9月20日參加了在紐約舉辦的守夢者論壇,
澎湃新聞編譯了他的演講和隨後比爾·蓋茨夫婦對他的採訪。
梅琳達·蓋茨問奧巴馬,他和米歇爾·奧巴馬是如何教育孩子的。
奧巴馬回答說,首先,“我們一直試圖讓孩子們意識到世界上的每個人都有責任
當你小的時候,肩上的責任也很輕,頂多是舉辦幾個聚會;
當你長大了,責任也就越來越重。
做一個有責任心的人是最最重要的,這才是一個完整的成熟的人類的標誌。
要通過努力工作來改善他人生活,這樣才能獲得影響力。
友愛、關心他人、有同情心和努力刻苦,
是傳遞給孩子們的價值觀,也是他們改變世界的工具。”


其次,不同的性格、不同的特長注定了孩子們會選擇不同的人生道路,
每個人都有為社會創造價值的方式
比如,如果你是個工程師,最好的創造價值的方式是做一個手機APP,而不是去演講;
你的特長是照顧人,那你可以通過當老師或在醫院工作來創造價值,而不是幹別的。

第三,學會堅持。
奧巴馬自己曾經在芝加哥的貧窮社區工作,這段經歷教會他很多東西。
在窮人的社區內,通過建立公園、為孩子們做課後輔導項目和職業培訓項目,
社區會好轉起來,但是過程中仍然有很多問題要解決。
奧巴馬說:“我從中學習,不斷積累經驗,也經常會不耐煩,
後來才意識到變化和進步是慢慢發生的,
不像我們想得那麼快,很容易失望和受挫,我們要有耐心,要堅持。”

梅琳達·蓋茨還問奧巴馬,他如何看待世界的變化,以及人們可以從中學到什麼。
奧巴馬回答說, 大多數人類的進步和大的變革,都是由年輕人創造的,
而年齡大一點的人,
“已經進入了舒適圈或要極力維護他們的地位和行為方式,反而固步自封。”
比如馬丁·路德·金在26歲時就開始發起民權運動。促使青年領袖們做出改變的動力是,
他們會不斷去問“為什麼不呢”,而不是問“為什麼要做這件事”。

除了互聯網以及公眾意識的變化之外,
奧巴馬說,還有一點他認為意義很深遠的發現是,“很多的運動都起源於一個故事”。
因此,想要改變世界的領導者,要學會講故事。
而如果你不能理解支持你的人,
比如鄰居、同事、朋友以及和你不同的人們所經歷的一切,
你就沒有辦法創造出一個打動人心的故事。
所以,“我們要學會傾聽,學會站在別人的角度考慮問題。
這種理解,才能讓你把大家緊密團結在一起。”
否則,如果不能講出一個普通大眾關心的故事,
他們會說,我自己也在經歷很多困難,為什麼要關心別人的問題?



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摘要:
1. 讓孩子們意識到世界上的每個人都有責任
2. 每個人都有各自為社會創造價值的方式

 不同的性格、不同的特長注定了孩子們會選擇不同的人生道路,
 但每個人都有為社會創造價值的方式。
 比如,如果你是個工程師,最好的創造價值的方式是做一個手機APP,而不是去演講;
 你的特長是照顧人,那你可以通過當老師或在醫院工作來創造價值,而不是幹別的。
3. 學會堅持
除此外,奧巴馬說,
還有一點他認為意義很深遠的發現是,“很多的運動都起源於一個故事”。
因此,想要改變世界的領導者,要學會講故事。

而如果你不能理解支持你的人,
比如鄰居、同事、朋友以及和你不同的人們所經歷的一切,
你就沒有辦法創造出一個打動人心的故事。
所以,“我們要學會傾聽,學會站在別人的角度考慮問題。
這種理解,才能讓你把大家緊密團結在一起。”
否則,如果不能講出一個普通大眾關心的故事,
他們會說,我自己也在經歷很多困難,為什麼要關心別人的問題?

❤內參-科技-人工智能:我們更應該擔心什麼

出處:人工智能:我們更應該擔心什麼


如今,每個行業多少都會涉及到人工智能,彷彿人工智能處在一個大爆發的階段。
但是人工智能專家、加州大學伯克利分校教授邁克爾·喬丹表示,
人工智能目前還處於非常初級的階段。
很多事情我們還不了解,現狀並不是一個“人工智能的神奇大爆炸時代”。
喬丹教授在人工智能領域非常有名氣,他也是前百度首席科學家吳恩達的導師。
 9月9日,喬丹教授在混沌大學的的課堂上,
分析了人工智能的現狀,以及幾個值得擔心的問題。


首先,喬丹教授說,想要準確地理解人工智能,
就要了解一下人工智能目前有哪些可能性,以及哪些技術還不太可能實現。
比如人臉識別技術,
計算機能做到在可視場景中標記對象,但沒辦法做到對視覺場景的常識理解。
就拿開會來說,在一個會議室裡面放上聯網的攝像頭,
計算機能區分出來哪些是人臉,但卻不能理解開會這個場景。
再比如,機器只能做到死記硬背,卻沒有辦法真正地回答問題。
當你和電腦交流的時候,
可以回答你“中國最大的城市是哪一個”,
那是它通過“中國”“城市”“最大”三個關鍵詞,搜索出來的答案。
但如果你問“中國不在河邊的第二大城市是哪一個”,電腦就不一定能答上來。
因為之前可能沒有人做過這個問題的相關數據
所以就沒有這個問題答案的數據列表。

喬丹教授說,未來十年,以上這些沒辦法實現的部分
或許能做到基本的實現,而且會做得越來越好。
但他還是堅持認為,我們不太可能看到和人有同等智力的人工智能系統。
因為人類在講話的時候,是可以不斷講新內容、新理念的。
同時人類還擅長進行新的抽象推理。
這些人工智能系統就做不到,它需要反复、重複用海量的數據才能得出一個答案。
人工智能系統可以知道世界所有的城市、餐廳、電影院,然而它也只知道這些事實而已。
人工智能很難有靈活性和創造性。


不過,喬丹教授說,雖然我們不用擔心出現超級人工智能的出現,
但是反過來說,目前看似智能,實則不夠智能的這些系統,卻是值得我們警惕的。
尤其是在未來,涉及到城市規劃、推薦系統、醫學診斷等領域,
都不再是傳統單一機器人的問題。
如果用過去傳統算法去應用到這些領域,就會出現很多問題。


接著,喬丹教授從五個方面,分析了我們需要擔心的問題。
第一,大規模多重相關決策的錯誤控制。
喬丹教授說,搜索引擎給了你一個錯誤的建議,不會給你添多大的麻煩,
你最多會覺得這個搜索引擎不好用,再換一個就完了。
但假設這個推薦是醫療診斷意見,錯了是有可能出人命的。
而且,現在已經發生過這樣的事情了。
類似的錯誤放在金融領域,可能會引發市場的動盪,
放在交通領域,可能會讓整個城市的交通都癱瘓。
所以,一旦擴大到這些領域,
我們就不能用傳統應用到單一機器人的方法來做,而是要有新算法。
但目前來說,我們採用的思路都是比較傳統或者通用的,
還沒意識到在這個層級上還要做很多事情。

第二,如何在競爭環境中共享數據。
喬丹教授說,很多掌握數據的公司都不願意和別人分享。
他認為,數據分享的好處是,我們可以從整個行業的角度速考慮問題。
比如一個黑客攻擊了一家公司,這家公司就會從這次攻擊中學到新東西。
但因為當初只有這家公司受到了攻擊,其他公司並不知道。
如果這家公司把這個數據分享給所有人,整個行業就可以一起改善這個算法。
現在大家都不願分享,一方面是技術原因,一方面也有法律的原因。


第三,大規模的雲端互動。
人們都在說云計算,所有的東西都在雲上,
但其實這些智能設備都是所謂的端設備,它們沒有時間把數據上傳到雲中。
如果你和人工智能的每一次對話都要傳到雲上,就會導致速度跟不上。
比如,在汽車智能這個領域,像“我在這裡到底要不要轉彎”這樣的問題,
是不可能每一次都實時和雲進行交互的。
因此,要把端設備和雲連接起來,還要實時交互,
是有極大挑戰的,我們現在也不知道該怎麼做。


第四,公平和多元化的問題。
喬丹教授認為,蒐集大量數據沒問題,但這些數據是可能產生偏差的。
比如,如果數據人員因為不喜歡某類人而不把這類人納入樣本,
用這樣的樣本做預測,本身就是有偏差和偏見的。


第五,穩健性和安全性問題。
比如,無人駕駛技術怎麼能確保在所有氣候條件下,
在所有的路況上面,每一台車都能安全駕駛?這其實就是一個極大的挑戰。
此外,還有失業浪潮。
喬丹教授說:“每一次工業革命,都有很多人會因此失去工作。
但值得注意的是,過去的失業浪潮是花費三五十年完成的。
但接下來,很多工作可能在5-10年內就會被完全取代,這是一個新的趨勢,
貧富差距也會隨之進一步拉大。”
還有就是人工智能被濫用的問題,人工智能本身沒有邪惡和正義,主要還是看它被誰利用。

以上就是喬丹教授對人工智能現狀的分析,以及幾個值得擔憂的問題,希望對你有啟發。

本期文章參考內容來源:《Michael I. Jordan:我們並非處於人工智能的大爆炸時代》,
見於微信公眾號“混沌大學”。



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摘要:
加州大學伯克利分校教授邁克爾·喬丹表示,人工智能目前還處於非常初級的階段
很多事情我們還不了解,現狀並不是一個“人工智能的神奇大爆炸時代”。
想要準確地理解人工智能,
就要了解一下人工智能目前有哪些可能性,以及哪些技術還不太可能實現
就拿開會來說,在一個會議室裡面放上聯網的攝像頭,
計算機能區分出來哪些是人臉,但卻不能理解開會這個場景。
又例如人工智慧可以回答你“中國最大的城市是哪一個”,
那是它通過“中國”“城市”“最大”三個關鍵詞,搜索出來的答案。
但如果你問“中國不在河邊的第二大城市是哪一個”,人工智慧就不一定能答上來。
因為之前可能沒有人做過這個問題的相關數據,
未來十年,以上這些沒辦法實現的部分
我們不太可能看到和人有同等智力的人工智能系統。
因為人類在講話的時候,是可以不斷講新內容、新理念的。
同時人類還擅長進行新的抽象推理。這些人工智能系統就做不到。

喬丹教授從五個方面,分析了我們需要擔心的問題
1. 大規模多重相關決策的錯誤控制
 搜索引擎給了你一個錯誤的建議,不會給你添多大的麻煩,
 你最多會覺得這個搜索引擎不好用,再換一個就完了。
 但假設這個推薦是醫療診斷意見,錯了是有可能出人命的。
 而且,現在已經發生過這樣的事情了。
 類似的錯誤放在金融領域,可能會引發市場的動盪,
 放在交通領域,可能會讓整個城市的交通都癱瘓。
2. 如何在競爭環境中共享數據
 比如一個黑客攻擊了一家公司,這家公司就會從這次攻擊中學到新東西。
 但因為當初只有這家公司受到了攻擊,其他公司並不知道。
 如果這家公司把這個數據分享給所有人,整個行業就可以一起改善這個算法。
 現在大家都不願分享,一方面是技術原因,一方面也有法律的原因。
3. 大規模的雲端互動
 人們都在說云計算,所有的東西都在雲上,
 但其實這些智能設備都是所謂的端設備,它們沒有時間把數據上傳到雲中。
 如果你和人工智能的每一次對話都要傳到雲上,就會導致速度跟不上。
4. 公平和多元化的問題
 蒐集大量數據沒問題,但這些數據是可能產生偏差的。
 比如,如果數據人員因為不喜歡某類人而不把這類人納入樣本,
 用這樣的樣本做預測,本身就是有偏差和偏見的。
5. 穩健性和安全性問題
 比如,無人駕駛技術怎麼能確保在所有氣候條件下,
 在所有的路況上面,每一台車都能安全駕駛?這其實就是一個極大的挑戰。
 此外,還有失業浪潮。每一次工業革命,都有很多人會因此失去工作。
 但值得注意的是,過去的失業浪潮是花費三五十年完成的。
 但接下來,很多工作可能在5-10年內就會被完全取代,
 這是一個新的趨勢,貧富差距也會隨之進一步拉大。

❤內參-學習-休息讓你的工作表現更好

出處:休息讓你的工作表現更好


發現工作怎麼也做不完時,有人會選擇不休息,節省和犧牲其他時間用來加班。
但其實休息有益身心健康,忽視休息最後只會傷害自己。
美國新媒體網站Quartz的一篇文章說,
人們之所以害怕工作表現不佳,是因為罪惡感:怕有負所託的罪惡感。
於是我們在辦公桌前久坐,盯著電腦不眨眼,長期這樣,其實會影響到工作效率。
職場行為心理學家邁克·格特里奇(Michael Guttridge)對Quartz說,
上班族很少會因為要散步而中斷工作,
但他們卻願意一邊花時間看社交軟件,一邊自我催眠:“我這是一心多用。” 
結果卻是:我們在無意間,花費了過多的時間在不必要的事情上,
而這些時間拿來處理工作其實綽綽有餘。
格特里奇說,現代人習慣在辦公桌前用餐,這是不好的,
大家應該在休息時間暫時離開工作場所,才能真正地休息。


另外,也要好好對待休閒時間,
格特里奇曾遇到一位看電影時會不停快進的公司總裁,
理由是這樣可以節省時間,但他也犧牲了沉浸在電影劇情裡的樂趣。
格特里奇認為,浪費時間是為自己充電,重新整理思緒的機會,
不要為“休息”感到罪惡,足夠的休息會讓你的工作表現更好。
每天工作結束後,不管是翻翻雜誌、散散步,還是放空,
只要投入其中,都是很好的休息,這絕不是浪費時間,而是善用時間。



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摘要:
發現工作怎麼也做不完時,有人會選擇不休息,節省和犧牲其他時間用來加班。
但其實休息有益身心健康,忽視休息最後只會傷害自己。

人們之所以害怕工作表現不佳,是因為罪惡感:怕有負所託的罪惡感。
於是我們在辦公桌前久坐,盯著電腦不眨眼,長期這樣,其實會影響到工作效率。

上班族很少會因為要散步而中斷工作,
但他們卻願意一邊花時間看社交軟件,一邊自我催眠:“我這是一心多用。”
結果卻是:我們在無意間,花費了過多的時間在不必要的事情上,
而這些時間拿來處理工作其實綽綽有餘。
而且,現代人習慣在辦公桌前用餐,這是不好的,
大家應該在休息時間暫時離開工作場所,才能真正地休息。

不要為“休息”感到罪惡,足夠的休息會讓你的工作表現更好。
每天工作結束後,不管是翻翻雜誌、散散步,還是放空,
只要投入其中,都是很好的休息,這絕不是浪費時間,而是善用時間。

2017年9月28日 星期四

內參-企管-領導-普通人如何實現領導力

出處:普通人如何實現領導力


平時在工作中,我們經常會覺得公司裡有些事情是需要改變的,
但大多數人會等著那些有領導力的人改變,
因為他們覺得,真正的領導者才有能力去做這些事情。
凱洛格商學院的戰略教授哈利·克雷默(Harry Kraemer)不這麼認為,
他覺得每個人都可以通過一些方法,讓自己變得有領導力和行動力。
他在一篇文章裡給出了四個建議。


第一,從你所處的位置開始領導。
很多年輕人都說想成為領導,但都表示自己手下沒有人可以領導。
克雷默說,領導不需要你擔任某個職位,不管你有沒有下屬,你都可以開始領導。


第二,著手開始提供解決方案。
當你發現問題時,立刻行動起來,把問題反饋給你的老闆,同時提供一兩個建議。
克雷默說,
如果你在提出問題的同時,至少提出一到兩個有潛力的解決方案,你就已經在領導了。
這說明你不是在旁觀,而是參與到了其中。
就算你的方案很糟糕,你提出方案的同時也宣告了,你是一個想要解決事情的人。


第三,進行調查。
你要關注公司裡所有的事情,關注那些你平時可能會不知道的信息。
有哪些你不知道的項目、部門或者是特殊任務。
克雷默曾在百特國際擔任金融分析師,最後升職到了主席和CEO。
百特國際是一家生產和供應醫療產品、生物藥品和醫療設備的公司。
擔任分析師的時候,有一次一個同事問克雷默,如何看待某個部門最近的收購。
克雷默當時承認自己都不知道有這次收購,他說他甚至不知道這個部門是百特的一部分。
於是,克雷默接下來經常會聽每季度的電話會議錄音。
在會議上,百特的CEO會挑選股東和分析師們提出的問題進行回答。
克雷默說他聽的時候會想,如果自己是CEO,會怎麼回答這個問題?

第四,建立關係網。
為了進行研究,你要去認知其他部門的人,你要知道其他部門的同事要做什麼工作。
克雷默說,給其他部門的人提供幫助是建立關係網的好辦法,
不要擔心你要幫助誰,或是他們在組織架構中的位置是多麼高。
相反,去接觸每一個你覺得自己能夠幫助的人,在這個過程中去了解組織的方方面面。


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摘要:
1. 從你所處的位置開始領導
 領導不需要你擔任某個職位,不管你有沒有下屬,你都可以開始領導。
2. 著手開始提供解決方案
 當你發現問題時,立刻行動起來,
 把問題反饋給你的老闆,同時提供一兩個建議,你就已經在領導了。
 這說明你不是在旁觀,而是參與到了其中。
 就算你的方案很糟糕,你提出方案的同時也宣告了,你是一個想要解決事情的人。
3. 進行調查
 關注公司裡所有的事情,關注那些你平時可能會不知道的信息。
4. 建立關係網
 為了進行研究,你要去認知其他部門的人,你要知道其他部門的同事要做什麼工作。
 給其他部門的人提供幫助是建立關係網的好辦法,
 不要擔心你要幫助誰,或是他們在組織架構中的位置是多麼高。
 相反,去接觸每一個你覺得自己能夠幫助的人,在這個過程中去了解組織的方方面面。

❤內參-心理-情商-培養情商的5個關鍵步驟

出處:培養情商的5個關鍵步驟


情商,就是一種辨別、管理個人以及他人情緒的能力。
很多學術研究都證實過,通過科學的情商測試可以預測一個人在工作績效、領導潛能、
創業能力與就業能力等方面的表現。情商高的人往往還善於交際、身心健康、幸福感也高。

那情商測試得分低的人,有可能在先天的基礎上提高自我反省和人際交往能力嗎?
心理學家們認為,情商其實是人格特徵的綜合體,
與智商不同的是,它具有可塑性,不會一成不變。
對自己情商要求高或者想要幫助別人提高情商的人,
只要付出專心和精力,能夠獲得改善和提高。

倫敦大學學院商業心理學教授托馬斯·查莫羅·普瑞姆茲克和
組織心理學家邁克爾·桑格在《哈佛商業評論》中的一篇文章,
分享了培養情商的五個關鍵步驟:

第一步,從自欺欺人到認清自我。
文章說,性格或者情商,是由自我評價(我們怎麼看待自己)
與他人評價(別人怎麼看待我們)這兩部分組成的。
真正的認清自我,是能夠認清自身的優勢和不足,
並且清楚這些優勢和不足與他人比較時會怎麼樣,
比如,大部分人都覺得自己的情商很高,
然而實際上只有很小一部分人會被別人視為高情商。
要從自欺欺人轉變到認清自我,需要得到準確的外部反饋,
比如可靠的性格測試或360度的反饋調查。


第二,從關注自我到關注他人。
情商低的人往往不容易從他人的立場看問題,尤其是當沒有清晰的對錯標準時。
文章作者建議,
關注他人首先可以從基本的欣賞,承認團隊其他成員的優勢、不足和價值觀開始。
經常與團隊成員進行簡短的討論,
也能讓我們對“怎樣才能激勵和影響他人”這個問題理解得更加透徹。
這些討論促進了相互協助、團隊合作以及外部交流。


第三,成為有益的交往對象。
事業有成的人,往往被視為更有益的交往對象,他們看上去會更有團隊精神,
待人友善,信任他人,大公無私。
喜歡獨善其身的人,不免會給人留下防備心很強、消極悲觀等印象,
對於喜歡獨善其身的人來說,給別人分配任務或尋求幫助前,要保證適當的人際交往,
這一點非常關鍵, “經常主動地分享知識和資源,並且不求回報,這對人大有裨益。”


第四,控制自己的情緒。
在商業世界中,遇到突發事件就沮喪不已的人,會被人認為還沒長大。
如果你經常容易情緒化,喜怒行於色,就要要反思下是哪些情況讓你生氣或沮喪,
在遇到挫折時要觀察自己的過激傾向。
通過發現自己的情緒觸發因子,可以避免緊張情況和衝動反應。
所以,“不僅要知道自己在真實情況下會有怎樣的情緒,
更重要的是知道那些情緒是因為什麼引起的。”


第五,保持謙遜,即使是假裝出來的。
有領導能力的人,通常都不太在乎去包裝自己的頭銜,因為他們表現得很謙遜,
在自信與謙虛中保持平衡,不偏不倚,樂於採納意見,
敢於承認錯誤,這些能力都難能可貴。
 “要提高情商,有時候故作自信很有必要,但更重要的是故作謙虛。
這個世界需要能夠隱藏軟弱的人,但更需要會隱藏鋒芒的人。
收起你的驕傲自大,選擇性進行對抗,
多找機會認可他人,即便你覺得自己是對的別人是錯的。

文章作者最後還提到,訓練情商的總原則是:
不要改變自己的性格,而是摒棄不當行為,
替換成更加合適的做法,克服不良傾向,養成新習慣,改善別人對你的印象。

本期文章內容參考來源:哈佛商業評論網站《拯救你的情商,只需5個步驟》



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摘要:
1. 從自欺欺人到認清自我
 性格或者情商,是由自我評價(我們怎麼看待自己)
 與他人評價(別人怎麼看待我們)這兩部分組成的。
 真正的認清自我,是能夠認清自身的優勢和不足,
 並且清楚這些優勢和不足與他人比較時會怎麼樣,
 比如,大部分人都覺得自己的情商很高,
 然而實際上只有很小一部分人會被別人視為高情商。
2. 從關注自我到關注他人
 情商低的人往往不容易從他人的立場看問題,尤其是當沒有清晰的對錯標準時。
 關注他人首先可以從基本的欣賞,承認團隊其他成員的優勢、不足和價值觀開始。
3. 成為有益的交往對象
 經常主動地分享知識和資源,並且不求回報,這對人大有裨益。
4. 控制自己的情緒
 在商業世界中,遇到突發事件就沮喪不已的人,會被人認為還沒長大。
 如果你經常容易情緒化,喜怒行於色,就要要反思下是哪些情況讓你生氣或沮喪,
 在遇到挫折時要觀察自己的過激傾向。
 不僅要知道自己在真實情況下會有怎樣的情緒,
 更重要的是知道那些情緒是因為什麼引起的。
5. 保持謙遜,即使是假裝出來的

 要提高情商,有時候故作自信很有必要,但更重要的是故作謙虛。
 這個世界需要能夠隱藏軟弱的人,但更需要會隱藏鋒芒的人。
 收起你的驕傲自大,選擇性進行對抗,
 多找機會認可他人,即便你覺得自己是對的別人是錯的。
總原則:
不要改變自己的性格,而是摒棄不當行為,
替換成更加合適的做法,克服不良傾向,養成新習慣,改善別人對你的印象。

❤內參-文學-像人類學家一樣才能理解生活

出處:像人類學家一樣才能理解生活


土耳其作家、2006年諾獎得主奧爾罕·帕慕克每次準備寫新的作品時,
都會進行相關的研究,並且樂在其中,
比如,《我腦袋裡的怪東西》這部小說講述了一個街頭流動商販的故事,
於是他採訪了很多服務員、賣酸奶或雞肉米飯的小販、電網檢修工、
退休警察和做冰淇淋的手藝人等等。
接受法國獨立媒體Mediapart採訪時, 帕慕克說,寫小說與做研究密不可分,
有時他甚至會因為想去研究某個領域而決定小說主題,
“我在創作過程中經常自我打斷,去做調查;
我塑造我的角色,再轉而採訪他人,繼而學習更多以便更了解自己的角色,
之後再著手創作……要像人類學家一樣工作才能真正理解那些不同的生活。”
帕慕克寫《我的名字叫紅》時會去研究古代史,查看無數畫作並了解藝術史;
寫《雪》的時候會去土耳其東北部的卡爾斯住上一段時間;
寫《純真博物館》的那段日子,他經常去博物館並讀很多關於戀物癖的書。
帕慕克認為,小說主要是用來理解人的,
我們需要對每個人物都抱有興趣,即便是對最卑微的角色,我們也要接納並包容。


寫作初稿時,帕慕克不會限制自己,
既不覺得羞恥也沒有尷尬,之後,當他重讀初稿,再去修改那些寫得太過的地方。
對他來說,寫作在於尋找一種適意的情調,他會遠離那些強烈的戲劇衝突,
試圖在好與壞之間、平凡與戲劇化之間建立一種平衡。
《我腦袋裡的怪東西》中有一個片段可以體現出他的這種風格:
有人來到主角家搜查,但他們最後卻聊起了足球。
帕慕克說:“這有關於安排抑揚頓挫:有時要刻意強調,有時要平白樸實。
將故事的核心要素稍往舞台邊上挪挪,將一些無關緊要的軼事放在中間。”


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摘要:
2006年諾獎得主奧爾罕·帕慕克:
寫小說與做研究密不可分,我在創作過程中經常自我打斷,去做調查;
我塑造我的角色,再轉而採訪他人,繼而學習更多以便更了解自己的角色,
之後再著手創作……要像人類學家一樣工作才能真正理解那些不同的生活。
寫《我的名字叫紅》時會去研究古代史,查看無數畫作並了解藝術史;
寫《雪》的時候會去土耳其東北部的卡爾斯住上一段時間;
寫《純真博物館》的那段日子,他經常去博物館並讀很多關於戀物癖的書。
帕慕克認為,小說主要是用來理解人的,
我們需要對每個人物都抱有興趣,即便是對最卑微的角色,我們也要接納並包容。

寫作初稿時,帕慕克不會限制自己,
既不覺得羞恥也沒有尷尬,之後,當他重讀初稿,再去修改那些寫得太過的地方

2017年9月27日 星期三

❤內參-學習-名校建議:忠於你知道的最好的

出處:名校建議:忠於你知道的最好的


在9月20日斯坦福大學的開學典禮上,
斯坦福校長馬克·特希爾-拉維尼(Marc Tessier-Lavigne)發表了歡迎演講。
在演講中,他表達了對新生的三點期望:
各種機會中保持好奇心、為世界服務,以及忠於你所知道的最好的
在這些期望中,拉維尼也解釋了原因。

第一,在各種機會中保持好奇心
拉維尼說,他希望學生們能利用在斯坦福,
接觸到各領域最前沿學者的這一廣度優勢,
而不是在選擇了一個特定領域而對其他學科不聞不問。
考慮選擇一些實用課程是可以幫助就業,
但事實上,“為快速發展和全球化的世界能夠做的最好的準備,
實際上是一個涉獵廣泛的教育背景。”
研究表明,第一份工作幾乎肯定不會是你的最終工作。
從統計學上看,大多數人在畢業後的第一個十年裡實際上會多次換工作。
在一個不斷變化的世界裡,成功的秘訣或許是思維的廣度、靈活性和彈性
培養這些能力的最好方法,拉維尼認為就是讓自己置身於多個領域和經歷中,
去尋求廣泛的教育經歷。追隨我們最深的好奇心不僅讓人興奮,而且也非常有益。

第二,為世界服務。拉維尼也向新生們提出挑戰:做出對世界的貢獻。
他說,自從斯坦福大學成立以來,就一直追求卓越,但並不是為了卓越本身。
他們追求卓越,是讓世界變得更美好的一種手段。學生們在斯坦福的歲月裡,
學校將不斷支持大家,幫助學生們在心中培養更高的目標——讓這個世界變得更好。

第三,忠於你所知道的最好的(事物和標準)。
在126年前一篇演講中,斯坦福大學的創始人簡·斯坦福(Jane Stanford)寫道:
“對你來說,只有一種失敗,那就是不忠於你知道的最好的。”
拉維尼說,實現這個最好的方法就是,
通過你的正直以及你在個人和學術選擇上的勇氣,
讓你自己、你的家庭和我們的大學感到驕傲。
忠於你所知道的最好的,意味著照顧好自己、照顧他人;尊重自己、尊重他人。
忠實於你所知道的最好的朋友,也意味著你要成為別人的好朋友。
拉維尼具體解釋了,要實現這一點,最重要的方法之一就是同理心。
研究表明,當情況變得艱難時,
我們尋求幫助的人並不是那些有趣的人,而是那些善良和能理解他人的人。
而那些最能夠處理壓力的人,是那些選擇了有一種特質的朋友的人,這種特質就是同理心。
這也是我們在選擇朋友時可以考慮的事情。



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摘要:
1. 在各種機會中保持好奇心
 在學校,考慮選擇一些實用課程是可以幫助就業,
 但事實上,“為快速發展和全球化的世界能夠做的最好的準備,
 實際上是一個涉獵廣泛的教育背景。”
 研究表明,第一份工作幾乎肯定不會是你的最終工作。
 從統計學上看,大多數人在畢業後的第一個十年裡實際上會多次換工作。
 在一個不斷變化的世界裡,成功的秘訣或許是思維的廣度、靈活性和彈性
 培養這些能力的最好方法,
 就是讓自己置身於多個領域和經歷中,去尋求廣泛的教育經歷。
 追隨我們最深的好奇心不僅讓人興奮,而且也非常有益。
2. 為世界服務
3. 忠於你所知道的最好的(事物和標準)

 “對你來說,只有一種失敗,那就是不忠於你知道的最好的。”
 忠於你所知道的最好的,意味著照顧好自己、照顧他人;尊重自己、尊重他人。
 忠實於你所知道的最好的朋友,也意味著你要成為別人的好朋友。
 實現這一點,最重要的方法之一就是同理心。
 研究表明,當情況變得艱難時,
 我們尋求幫助的人並不是那些有趣的人,而是那些善良和能理解他人的人

 而那些最能夠處理壓力的人,是那些選擇了有一種特質的朋友的人,
 這種特質就是同理心。這也是我們在選擇朋友時可以考慮的事情。

內參-創業-做正確的事情更重要

出處:做正確的事情更重要


易到創始人周航曾經分享過他觀察到的一個現象,矽谷很多互聯網公司下午6點後就沒人了。
很多人覺得,這些人實在太不勤快了,而勤奮的中國互聯網公司假以時日一定會超過它們。
週航的看法恰好相反,他認為矽谷那些互聯網公司之所以更輕鬆,
是因為他們做了正確的事。而我們有時候做的很多看似有意義的事情,
其實只是把過去的9分通過打磨,變成了9.5分,都屬於小數點後的努力。
2017年9月9日,周航在GASA大學分享了他對做正確的事情的看法。
這種“做正確的事情”的思維方式,不僅對做企業來說很重要,對個人也有啟發。


首先,要怎麼判斷一件事情正不正確,應不應該做呢?
周航認為可以問自己這樣幾個問題。
第一,要思考這些東西跟你的戰略相關性大不大,這個事情是否有助於你達成使命?
第二,是否能為你的用戶創造與眾不同、特別的價值?
第三,對於公司的商業價值大不大,包括潛在的收益、成本和投入?
第四,關於競爭。競爭是動態的,
你不能假設對手什麼都不幹,你要推演對手會做什麼?你要怎麼面對?

周航認為,對於絕大部分公司來說,幾乎一個階段只有一個關鍵任務,不需要太多。
你要把不是最重要的事情去掉,然後全部押注在最重要的事情上,做穿、做透。
一件事是否重要,你要從兩個維度去想,
一是做了會怎麼樣?二是不做會怎麼樣?到底是因為你的能力可以做?
還是因為你的戰略必須要你做?周航的選擇是:只做必須做的事情。

周航說:“很多時候,我們看不穿、看不透事情的本質,因此會和現實妥協。
從'看到'到'看穿',是質的變化。之後,你的行動會變得簡單了,對用戶的理解也會清楚了。”


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摘要:
怎麼判斷一件事情正不正確,應不應該做呢?
1. 思考這些東西跟你的戰略相關性大不大,這個事情是否有助於你達成使命?
2. 這是否能為你的用戶創造與眾不同、特別的價值?
3. 對於公司的商業價值大不大,包括潛在的收益、成本和投入?
4. 關於競爭。競爭是動態的,你不能假設對手什麼都不幹,
 你要推演對手會做什麼?你要怎麼面對?

一件事是否重要,你要從兩個維度去想,
一是做了會怎麼樣?二是不做會怎麼樣?而只做必須做的事情。

❤內參-文學-對於靈感我一無所知

出處:對於靈感我一無所知


9月25日是美國作家威廉·福克納的誕辰120週年。威廉·福克納是20世紀最偉大的作家之一,
他是1949年的諾貝爾文學獎得主,代表作包括《喧嘩與騷動》《我彌留之際》等。

美國著名文學雜誌《巴黎評論》的記者瓊·斯坦因(Jean Stein)曾經問福克納,
有沒有成為優秀小說家的公式,福克納回答說:
“百分之九十九的天分… …百分之九十九的磨練……百分之九十九的努力。
他永遠不會對已完成的作品滿意,因為那些作品都辜負了能力。
而他對將來的作品又要充滿期待,目標設定要高於現有能力,夢想一定要遠大。
不用管是不是比同輩或者前輩好。盡力比自己好就可以了……
在我看來,如果我可以把我所有的作品再寫一次,
我確信我會寫得更好,這種想法對於一個藝術家來說,是最有益的。 
這就是為什麼一個藝術家不停創作,不斷嘗試;因為他每一次都相信他這次可以成功。
當然他不會成功,而有益之處也正在於此。
因為一旦他成功了,一旦他完成了他所想、所夢的,他就沒什麼好幹了,
只有抹了脖子,從完美頂峰的另一頭跳下來結束一切好了。 ”

福克納也並不關心評論家對他作品的評論,
因為“我忙著寫作,很忙。寫作使我愉悅,當它確實使我愉悅的時候,我不需要談論它
如果它沒有使我愉悅,談論它又不能改善它。唯一能改善它的是繼續寫。
我不是一個精通文學的人,我只是一個寫作者。我從空談中得不到任何樂趣

福克納對於靈感的態度是:
“對於靈感我一無所知,因為我都不知道靈感是什麼——我聽說過它,但從未親眼所見。”

採訪者還問福克納,有人說讀不懂你的作品,就是讀了兩三遍也不懂,你有什麼建議嗎?
福克納回答說:“讀第四遍。”


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摘要:
有沒有成為優秀小說家的公式,美國作家威廉·福克納回答說:
“百分之九十九的天分… …百分之九十九的磨練……百分之九十九的努力。
他永遠不會對已完成的作品滿意,因為那些作品都辜負了能力。
而他對將來的作品又要充滿期待,目標設定要高於現有能力,夢想一定要遠大。
不用管是不是比同輩或者前輩好。盡力比自己好就可以了……
在我看來,如果我可以把我所有的作品再寫一次,
我確信我會寫得更好,這種想法對於一個藝術家來說,是最有益的。

福克納也並不關心評論家對他作品的評論,
因為“我忙著寫作,很忙。寫作使我愉悅,當它確實使我愉悅的時候,我不需要談論它
如果它沒有使我愉悅,談論它又不能改善它。唯一能改善它的是繼續寫。
我不是一個精通文學的人,我只是一個寫作者。我從空談中得不到任何樂趣。

福克納對於靈感的態度是:
“對於靈感我一無所知,因為我都不知道靈感是什麼——我聽說過它,但從未親眼所見。”
還有人問福克納,有人說讀不懂你的作品,就是讀了兩三遍也不懂,你有什麼建議嗎?
福克納回答說:“讀第四遍。”

2017年9月26日 星期二

❤內參-心理-壓力-壓力過大時怎麼辦?

出處:壓力過大時怎麼辦?


彼得·道格特(Pete Docter)是著名動畫片導演
你可能對這個名字感到陌生,但你一定看過或至少聽過他的電影,
比如《頭腦特工隊》《飛屋環遊記》《怪獸電力公司》《怪物大學》。

製作動畫電影的過程並不是一直都順風順水,經常面​​對著巨大的壓力和各種各樣的失敗。 
《飛屋環遊記》最初的靈感,就來自於道格特對壓力的反應。
他想像出一個漂浮在空中的城堡,自己可以一個人待在那裡,遠離塵世。
道格特說:“這世界有時會讓我不知所措,
我常常想要逃避,或身在一座熱帶孤島,或者獨自一個人徒步穿越美國。

他還經常因為製作電影過程中的不順利而自責。
道格特回憶說,在製作《怪獸電力公司》的過程中,
“我一直把電影的失敗歸咎於自己。我覺得這些漏洞都出在我身上,
如果我能夠變成一名更稱職的導演,這些失誤就可以避免了。”

和很多人一樣,壓力會讓他不知所措,
“如果壓力過大,我要么會變得不能控制自己的情緒,要么整個人僵在那兒。”

最終,道格特能夠持續前行,是因為他學習到了一個應對巨大壓力的技巧。
這個技巧是,把真正出問題的地方一個一個寫下來,
每一次當他把這些之前覺得會把自己逼入絕境的問題全部列下來時,
他會發現,這些問題大部分都可以歸納為兩到三類問題,可以一一對應來解決。
這麼一來,問題也就沒有那麼可怕了。
因此,列一張問題清單,要比毫無邏輯地瞎想“什麼都不對”好得多。

另外一個方法是,他會不斷告訴自己和自己的團隊,
失敗是過程的一部分,而且是有益的一部分,要學會接受它,雖然失敗的感覺並不好受。
道格特說:“生活不該是順風順水的。我們應該相互鼓舞,嘗試新的東西。”



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摘要:
1. 應對巨大壓力的技巧,是把真正出問題的地方一個一個寫下來
 如此可以歸納問題,一一對應來解決,問題也就沒有那麼可怕了。
 因此,列一張問題清單,要比毫無邏輯地瞎想“什麼都不對”好得多。
2. 失敗是過程的一部分,而且是有益的一部分,要學會接受它,
 雖然失敗的感覺並不好受。
 但“生活不該是順風順水的。我們應該相互鼓舞,嘗試新的東西。”

❤內參-學習-把自己從人群中跳脫出來

出處:把自己從人群中跳脫出來
參考:內參-計畫-如何找到自己想做的事


英國維珍集團的業務範圍包括旅遊、航空和娛樂業等行業,
66歲的維珍創始人理查德·布蘭森(Richard Branson)從20歲時就開始創業,
如今身價為51億美元。接受鈦媒體採訪時,理查德·布蘭森分享了他的成功經驗和建議。

很多人會向他請教,處理難題的最好方式是什麼
對於那些羽翼未豐的新手,他的勸告總是:“管它呢,做了再說。”
他建議,要多跟優秀的人打交道,打造一個值得信任的小團隊,
凝聚那些任何情況下都能與之共事的人,然後全力以赴。

在他看來,不管你做什么生意,如果你能提供稍微與眾不同的產品,
客戶都會很快推薦你,
“你需要把自己從人群中跳脫出來,提供與眾不同、性價比更高的產品。
比如說在一天的某些時段調低收費,另一些時段提高收費,
這樣就能給那些囊中羞澀的人提供機會。”
他還建議商人們追求卓越,“卓越不是用獎項或其他人的同意認可來衡量的,
而是每個人在探索世界潛力時的自我實現。賺錢不容易,
但是如果你能做到聰明、機警、緊跟時代,那就沒什麼難的了。”

理查德·布蘭森喜歡學習,也一直在學習,對他來說,
學習就是拓寬視野,去發現新的不一樣的事物,
找到那些能更好地完成自己不擅長的事情的人,那樣你就能自由發揮自己的長處。
他把維珍集團涉足不同領域的原因,歸結於自己刨根究底的好奇心和學習欲。



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摘要:
處理難題的最好方式是什麼,就是是:“管它呢,做了再說。”
要多跟優秀的人打交道,打造一個值得信任的小團隊(可當成自己的智囊團),
凝聚那些任何情況下都能與之共事的人,然後全力以赴。

學習就是拓寬視野,去發現新的不一樣的事物,
找到那些能更好地完成自己不擅長的事情的人,那樣你就能自由發揮自己的長處。

2017年9月25日 星期一

❤內參-教育-如何提升孩子的自控力

出處:如何提升孩子的自控力


很多家長都很頭疼的一件事就是孩子很容易控制不住自己。怎麼才能提升孩子的自控力呢?
得到訂閱專欄“Dr.魏的家庭教育寶典”的主理人Dr.魏在專欄裡討論了這個話題。

首先,自控力是一種認知過程,
我們可以把“情緒控制-認知調節-執行控制”看作一條鏈條通道。
舉個例子,你下班之後打算去健身房,但是路上路過餐廳的時候聞到了香味。
這時候你就會受到干擾,負責底層情緒的邊緣系統非常活躍,
好在負責高級認知的前額葉分析之後,
你想起來還有健身大計,於是衝動被壓抑,就可以接著去健身了。

Dr.魏說,當你發現孩子不能很好地控制自己的時候,
先要弄清楚,是“情緒-認知-執行”鏈條的哪些地方出了問題,然後才能對症下藥。
比如你不讓孩子吃冰淇淋,孩子大哭大鬧。
從情緒上來看,可能是孩子無法抑制自己想吃冰淇淋的衝動;
在認知上,可能是他無法很好地做出“控制甜食,保持健康”的長期計劃;
如果只是一味地壓制孩子,不去找原因解決衝突,
那麼最終在執行上,孩子只能用大哭大鬧來反抗了。

那具體來說怎麼做呢?
 Dr.魏說,有一個辦法是和孩子玩假裝遊戲。
家長可以引導孩子去想他們崇拜的人,
比如動畫片裡的英雄,讓他們想一下,如果是這些動漫英雄,會怎麼抵抗誘惑。
孩子玩假裝遊戲的時候,是在用一種第三方的心態來看待自己的衝動,
其實就是增加了孩子和衝動之間的心理距離,心理距離遠了,
孩子覺得是別人在面對這些難題,他們的負面情緒就不會這麼重。

另外,家長還可以在時間上增加心理距離
簡單說,就是讓孩子多想未來的好處,少想現在,也能降低衝動。
比如心理學上很著名的棉花糖實驗,告訴小孩子棉花糖很好吃,
但是他只要等15分鐘再吃,就能吃到兩個棉花糖。
時間詞彙也對提升自控力有幫助,一項研究發現,
那些常常使用時間詞彙的孩子,會說比如:
我“即將”寫完作業,或我“稍後”就能出去玩,通常這樣的孩子延遲滿足的能力更強。


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摘要:
1. 和孩子玩假裝遊戲
 家長可以引導孩子去想他們崇拜的人,
 比如動畫片裡的英雄,讓他們想一下,如果是這些動漫英雄,會怎麼抵抗誘惑。
 孩子玩假裝遊戲的時候,是在用一種第三方的心態來看待自己的衝動,
 其實就是增加了孩子和衝動之間的心理距離,心理距離遠了,
 孩子覺得是別人在面對這些難題,他們的負面情緒就不會這麼重。
2. 在時間上增加心理距離
 簡單說,就是讓孩子多想未來的好處,少想現在,也能降低衝動。
 比如心理學上很著名的棉花糖實驗,告訴小孩子棉花糖很好吃,
 但是他只要等15分鐘再吃,就能吃到兩個棉花糖。
 時間詞彙也對提升自控力有幫助,一項研究發現,
 那些常常使用時間詞彙的孩子,會說比如:
 我“即將”寫完作業,或我“稍後”就能出去玩,通常這樣的孩子延遲滿足的能力更強。

2017年9月24日 星期日

內參-婚姻-如何理解婚姻?

出處:如何理解婚姻?


西北大學凱洛格管理學院的心理學教授埃利·J·芬克爾(Eli J. Finkel),
同時也是美國最重要的婚姻研究者之一,
他在新書《要么十全十美,要么一無是處的婚姻》
(The All-Or-Nothing Marriage: How the Best Marriages Work)中,
依據馬斯洛需求層次理論的框架來解釋了婚姻。給你簡單介紹下馬斯洛需求理論,
他認為,人類的需求像階梯一樣從低到高按照層次分為五種:
生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。

在這種觀念中,婚姻的作用是為了支持雙方個體得到自我實現,
芬克爾援引了心理學家奧托·蘭克(Otto Rank)對婚姻的定義,
“一個人幫助另一個人發展、成長,同時不過多侵犯對方的個性。”
芬克爾說,越來越多的美國人把這個定義視作婚姻關係中的重要組成部分。

但專欄作家大衛·布魯克斯並不認同芬克爾對婚姻的解釋,
他認為這種婚姻觀念冷漠而疏離,他在《紐約時報》的一篇文章中說,
如果你是為了追求自我實現而結婚,那麼你會經常感到沮喪,
因為婚姻,特別是育兒,會不斷地拖著你遠離自我目標”。
比起用馬斯洛需求層次理論來解釋婚姻,布魯克斯更傾向於一個名為“四種幸福”的模型。
 “四種幸福”理論中,最低等的幸福是物質享受;然後是成就感;
接著是貢獻力,也就是我們從回饋他人中獲得的快樂;
最高等級的幸福是道德上的快樂,
即把自己奉獻給某種高尚的事業或無條件的愛時獲得的強烈滿足感。
他認為,在“四種幸福”這個框架中,婚姻可以成為一個喜悅的學校,
“當你的自我融入進一個名為婚姻的單元之中,你的身份發生了改變,
為這個單元做貢獻的同時,你投入了一部分自我,
因此給予和接受,利他主義和利己主義之間的區別消失了。”

布魯克斯說這兩種理論的最大差異是,
“四種幸福”理論所認為的自我實現,是從個體走向人際關係,最終走向卓越與集體的發展;
馬斯洛的理論則是從集體轉向人際關係,巔峰是個體的發展,
“人類存在體驗的巔峰一方面在於超越自我;另一方面在於解放和實現自我。”



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摘要:
“如果你是為了追求自我實現而結婚,那麼你會經常感到沮喪,
因為婚姻,特別是育兒,會不斷地拖著你遠離自我目標”。
比起用馬斯洛需求層次理論來解釋婚姻,
專欄作家大衛·布魯克斯更傾向於一個名為“四種幸福”的模型。
“四種幸福”理論中,最低等的幸福是物質享受;然後是成就感;
接著是貢獻力,也就是我們從回饋他人中獲得的快樂;
最高等級的幸福是道德上的快樂,
即把自己奉獻給某種高尚的事業或無條件的愛時獲得的強烈滿足感。
在“四種幸福”這個框架中,婚姻可以成為一個喜悅的學校,
“當你的自我融入進一個名為婚姻的單元之中,你的身份發生了改變,
為這個單元做貢獻的同時,你投入了一部分自我,
因此給予和接受,利他主義和利己主義之間的區別消失了。


這兩種理論的最大差異是,
“四種幸福”理論所認為的自我實現,是從個體走向人際關係,最終走向卓越與集體的發展;
馬斯洛的理論則是從集體轉向人際關係,巔峰是個體的發展,
“人類存在體驗的巔峰一方面在於超越自我;另一方面在於解放和實現自我。

❤內參-職場-不熱愛工作時,該怎樣選擇轉向

出處:不熱愛工作時,該怎樣選擇轉向


陶迅(Jeffrey Towson)是北大光華管理學院投資管理教授和PE投資人、商業作家。
陶迅在領英中國上發表了一篇文章,分享了自己的職業選擇之道。
他在醫學院畢業後進入美國諮詢公司博思艾倫(Booz-Allen)工作,
通常,來到這裡的諮詢顧問的職業規劃是做幾年之後進入紐約的金融公司,
但是陶迅在工作的第三年選擇離開博思艾倫,轉而為沙特王子阿爾瓦利德工作。
這是一個非常重大的職業轉折,但他做決定的瞬間,會讓人覺得“有些衝動”。
不過這個衝動也是遵從了他職業選擇的一個信條。


陶迅認為,美國股神沃倫·巴菲特對於職業選擇的建議很正確,
即“在你的一生中,你應當做你熱愛的事情。
如果你做的是你熱愛的事情,那你的效率會更高,
並且在你的一生中你不會有一天將工作看成是一種負擔。”
他也知道,大部分人並不是在做他們熱愛的事情,
當時他在諮詢公司也是處於這樣一種狀態。
那如果沒有發現自己真正喜愛做的事情,應該怎麼辦?陶迅認為,最好的答案是:
“如果你不熱愛你的工作,那麼你應該去為你能找到的最優秀和最明智的人工作。
這樣會讓你變得更聰明,這樣你所處的環境就會充滿各種各樣的機遇
(最優秀的人一般都相互認識)。
如果不知道你熱愛什麼,為最優秀、最明智的人工作是一項很好的默認戰略。”
他也經常給他的學生提這樣的建議。


陶迅在博思艾倫第三年工作時,逐漸對自己的工作產生了疑惑,
在一次看完博思艾倫CEO的演講視頻之後,他突然意識到做的工作並非是自己喜歡的,
也不是在為最優秀、最明智的人工作,
然後就辭去了工作,轉而聯繫曾經服務過的客戶阿爾瓦利德王子。
陶迅曾經一段時間直接為他處理過一些短期工作,
管理過一家瀕臨倒閉的醫院,這是一份3到4個月的合約項目。
最終,這個項目變成了一份8到9年的長期工作,陶迅也由此轉換了職業軌道。
他說,他體會到了巴菲特所說的“做你熱愛的事情”的真諦。
最終他發現,醫療保健和消費者投資、寫作和教書都是他熱愛的事情。



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摘要:
如果你不熱愛你的工作,那麼你應該去為你能找到的最優秀和最明智的人工作。
這樣會讓你變得更聰明,這樣你所處的環境就會充滿各種各樣的機遇
(最優秀的人一般都相互認識)。
如果不知道你熱愛什麼,為最優秀、最明智的人工作是一項很好的默認戰略。

❤內參-社會-窮人和富人的思維有何不同·下

出處:窮人和富人的思維有何不同·下


從他的這本書裡,我試著總結出一些萬斯認為導致這種糟糕狀況的原因。
這些原因,對於理解人們為何陷入貧窮,以及為什麼階層流動變難,都有啟發。

首先是對成功的認識。萬斯說,在他生活的群體中,人們會把成功的人分成兩類。
第一類靠的運氣,這些人出身好,含著金鑰匙出生,因此注定要成功;
第二類人靠天才,生下來就特別聰明,因此也很容易成功。
這種認識,讓大家認為,辛勤的努力不如天生的才能重要。

萬斯回憶,自己家那時有一個鄰居,
經常抱怨說,利用現有體制的人太多了,那些勤勞的人根本得不到需要的幫助。
她認為其他成功的人都靠的是招搖撞騙,
但是她自己一輩子都沒有工作過,靠的是政府救濟。
而在米德爾敦這個城市,30%的年輕人一星期工作時間加起來不超過20個小時,
但沒有一個人意識到自己的懶惰。
要知道,在矽谷和紐約這些地方,經常會有人誇耀自己一天就可以工作20個小時。

然後,在這種認識論的主導下,小孩子有時會分不清楚知識和智力。
他們輕易的就會放棄努力,以為是自己太笨了,但事實上這都可以通過學習來彌補。

萬斯舉了一個例子,
在他一年級時,學校會玩一個遊戲,
老師宣布一個數字,然後列出正確數學方程式的孩子會得到獎勵。
有一天,老師宣布的數字是30,孩子們紛紛列出29加1,15加15這樣的方程式。
萬斯得意洋洋列出了50減20。老師馬上對他贊不絕口,因為他第一個列出了減法。
但是下一個孩子說:10乘3。
萬斯當時的反應是,他連乘法是什麼意思都不知道,
他以為是因為天生太笨了,所以才不知道。
 “對於一個想在學校好好表現的孩子來說,這無疑是一個沉重的打擊。
我那尚未成熟的大腦並不明白智力和知識之間的區別。我認為自己是個笨蛋。”
好在,他的外公幫助他認識到這一點,還幫助他補習數學。
但是還有很多像他一樣的小孩,出身單親家庭,
母親忙著工作可能還吸毒,不停換男朋友,根本沒人管。

萬斯說,當時他們根本就不知道長大瞭如何才能成為一名律師、銀行家。
更不知道,在其他地方,其他的孩子早就開始了對將來出人頭地的競爭。


第三是家庭和生活方式。
萬斯的一個姨媽嫁給了一個中產階級家庭出身的人。
萬斯的外婆說,姨媽和姨夫之間從來不吵架,也不相互大喊大叫,原因是,姨夫是個聖人。
這是萬斯第一次發現,原來家庭成員說話是很和氣的,而不是一言不合就吵架大鬧。
後來,他慢慢了解到姨夫的整個家庭,
發現其實人家整個家裡的人都這樣,在公眾場合從來不會對彼此大喊大叫,
而且,在私下場合也都是和顏悅色,有事情好好商量。

萬斯在外婆的堅持下,在一個雜貨店找了份兼職工作,做收銀員。
這份工作也讓他了解到更多。他發現,有些人來雜貨店匆匆忙忙,
拿到東西就走,有些人是很放鬆地在貨架之間穿行,仔細地劃掉購物清單的每項物品。
有些顧客買一大堆灌裝和冷凍食品。有的人推到收銀台的購物車裡滿是新鮮食物。
越是匆忙的顧客,越有可能購買熟食和冷凍食物,也越有可能是窮人。
怎麼判斷出是窮人呢?一個方法當然是看衣著;
另一個方法是,買單的時候付款的方式,
窮人會用美國政府發放的作為救濟窮人福利的食品券。

過了幾個月,有一天,萬斯回家後問他的外婆,為什麼只有窮人會買嬰幼兒奶粉。
“難道富人家就沒有嬰兒嗎?”外婆回答不上來。
他過了很多年之後才知道,中產階層和有錢人家庭,更傾向於用母乳喂養孩子。

萬斯還看到了窮人是怎麼揩福利制度的油的。
食品券只能用來買飲料跟食物,於是,就有人用食品券買很多汽水,
買單時再減價賣給雜貨店換現金,然後,把要買的東西分開結算,用食品券買食物,
用現金買啤酒、紅酒還有香煙。然後他就開始懷疑自己的階層。
這個階層裡,有人努力工作,想要往上走,
但也有人寧肯就靠失業救濟金工作,還發明出了生存技巧。

所以,萬斯總結說,社會流動不只是財富多寡等經濟學問題,還關乎生活方式的變化。
和窮人相比,中產階層有一套完全不同的生活準則。


第四是不再相信自己可以改變什麼。
萬斯為了交大學學費,曾經在一個地磚工廠打工。
這份工作報酬其實還可以,就是有些辛苦。老闆一直苦惱的問題就是,
工人流動性特別大,年輕人經常是幹幾天就不幹了。
萬斯就看到自己同時期工作的一個年輕人,很隨意就放棄了這份工作。
儘管這個年輕人有各種需要工作的理由,
比如要供養未來的妻子還有即將出生的孩子,
但他卻丟掉一份不錯的有著很好醫療保險的工作。
而且,萬斯說:“更令人不安的是,當丟掉自己工作的時候,
他還認為自己是受到了不公正的對待……他身上缺少一種主觀能動作用,
他認為自己對自己的生活掌控很少,總是想要責怪除自己之外的任何人。

萬斯認為,什麼都不信的人,當然就沒有辦法有效參與到社會運作和社會協作裡
“如果你相信天道酬勤,你就會努力;
如果你認為即使你嘗試了也很難取得進步,那麼你會覺得幹嘛還要嘗試呢?”

這就是在美國引發轟動的書《鄉下人的悲歌》能給我們的啟發,
窮人和中產階層以及富人的生活方式和思維方式的不同,
才是最致命的,絕不僅僅是錢多錢少的問題。

本期文章內容評論的書籍:《鄉下人的悲歌》,作者JD萬斯,江蘇鳳凰文藝出版社出版;
參考文章:《比爾·蓋茨2017夏季書單:這5本書讓我重新思考人生目標》,澎湃新聞編譯。
作者:李翔


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摘要:
窮人思維:
1. 對成功的認識
 人們會把成功的人分成兩類。
 第一類靠的運氣,這些人出身好,含著金鑰匙出生,因此註定要成功;
 第二類人靠天才,生下來就特別聰明,因此也很容易成功。
 這種認識,讓大家認為,辛勤的努力不如天生的才能重要。
 然後,在這種認識論的主導下,小孩子有時會分不清楚知識和智力。
 他們輕易的就會放棄努力,以為是自己太笨了,但事實上這都可以通過學習來彌補。
 萬斯說,當時他們根本就不知道長大瞭如何才能成為一名律師、銀行家。
 更不知道,在其他地方,其他的孩子早就開始了對將來出人頭地的競爭。
2. 家庭和生活方式
 萬斯的一個姨媽嫁給了一個中產階級家庭出身的人。
 萬斯的外婆說,姨媽和姨夫之間從來不吵架,也不相互大喊大叫,
 原因是,姨夫是個聖人。
 這是萬斯第一次發現,原來家庭成員說話是很和氣的,而不是一言不合就吵架大鬧。
 後來,他慢慢了解到姨夫的整個家庭,發現其實人家整個家裡的人都這樣,
 在公眾場合從來不會對彼此大喊大叫,
 而且,在私下場合也都是和顏悅色,有事情好好商量。
3. 不再相信自己可以改變什麼
 什麼都不信的人,當然就沒有辦法有效參與到社會運作和社會協作裡,
 “如果你相信天道酬勤,你就會努力;
 如果你認為即使你嘗試了也很難取得進步,那麼你會覺得幹嘛還要嘗試呢?”

❤內參-社會-窮人和富人的思維有何不同·上

 出處:窮人和富人的思維有何不同·上


唐納德·特朗普在2016年擊敗希拉里·克林頓當選美國總統,
是那一年最讓美國和歐洲的精英階層瞠目結舌的事。
在像《紐約時報》和《金融時報》這樣的主流媒體看來,特朗普幾乎一無是處。
但是選民卻投票選舉他為美國總統,以此證明紐約、
華盛頓和矽谷的精英們對美國的了解是多麼脫離現實。

在這種背景下,J.D.萬斯的回憶錄《鄉下人的悲歌》在美國能引起轟動和巨大的討論,
也就不足為奇了。 《紐約時報》的書評說,
萬斯的這本書“講述了社會底層的白人如何驅動政治反抗,推動唐納德·特朗普的崛起”。
包括矽谷著名投資人彼得·蒂爾和微軟創始人比爾·蓋茨在內的科技精英們,
也對這本書推崇有加。比爾·蓋茨2017年的夏季書單中推薦了這本書。
蓋茨認為,《鄉下人的悲歌》展露了美國巨大的文化差異,
這個話題現在已經越來越重要,遠超萬斯開始寫這本書時的情況。
《鄉下人的悲歌》“不僅是一本重要的書,也是一本偉大的書”。


這本書能獲得如此高的讚譽,一個很重要的原因就是,
萬斯在這本書裡描述了一個精英們很少會去主動接觸、更說不上了解的階層。
精英對貧窮的認知其實是想像出來的。
他們能意識到貧窮的存在,但是窮人為什麼會陷入貧窮的狀態,
以及能有什麼方法來解決貧窮問題,精英階層給出的答案其實一直都不是很奏效。
這也造成了所謂的對精英的反抗。在美國,最突出的事件就是貧窮白人們投票給特朗普。

J.D.萬斯畢業於耶魯大學法學院,如今在矽谷的一家投資公司工作。
他和妻子住在舊金山,還養著兩條狗。
如果只看出版社網站上的這一行介紹,你會以為這就是一個美國白人精英的簡介。

但真實的情況是,J.D.萬斯的童年和青少年時期,都生活在美國俄亥俄州的米德爾敦。
那是一座不斷在衰落的工業城市,很多人沒有工作。
他的外公是一名鋼鐵工人,他的父母,用他自己的話說,
“我是一個被我幾乎不認識的父親拋棄的孩子,我的母親是一個我寧願不認識的人”。
也就是說,他成長於美國下層白人群體之中。這部分群體幾乎也都是支持特朗普的選民。

萬斯自己說,他寫這本書的目的是:
“我想讓人們知道那種對自己瀕臨放棄是一種什麼樣的感覺,以及為什麼會有人放棄自己。
想讓人們了解窮人的生活到底發生了什麼,
以及精神和物質上的貧窮會對窮人家的孩子造成什麼樣的心理影響。”

比爾·蓋茨說,萬斯的一大優點是,
他沒有假裝自己是一個專家,能夠提供一個簡單的解決方案,來解決美國底層人民的問題。
萬斯在這本書裡的確沒有提供什麼解決方案,
他只是平靜地講述了自己親身經歷和親眼目睹的底層人們的生活。
他不認為這種狀況僅僅是跟錢有關。他說,美國的白人工人階級是美國最悲觀的群體,
比拉美裔移民和黑人還要悲觀,但是他們的經濟狀況其實好於後兩者,
所以,肯定是金錢之外的某些地方出了問題。


對窮人來說,不僅僅是錢的問題——這是萬斯這本書要傳遞出的最核心的一個觀點。

萬斯仍然把自己視為這個階層中的一員。
他說:“我們從未如此地脫離社會,而我們還將這種孤立傳遞給我們的孩子,
我們的信仰也發生了變化,更多地依賴情緒化的修辭,
而不是那種可以幫助貧苦孩子進步的必要社會支持。
我們文化中的某些特性帶來了特有的危機。
這種危機使得我們的男性形成了某些劣根性,
難以在這個變化的世界中取得成功……
多年以後我才明白,我們的悲歌無疑是一個社會學上的問題,但同時也與心理學有關,
與社區有關,與文化有關,與信仰有關。”

他冒著被視為叛徒的危險,
用“消費主義、與世隔絕、憤怒、不信任他人”來形容這個群體。
顯然,他現在事實上所處的階層,思維方式和行為方式都不是這樣的。
這是一個不僅僅依靠錢就能解決的問題。


本期文章內容評論的書籍:《鄉下人的悲歌》,作者JD萬斯,江蘇鳳凰文藝出版社出版;
參考文章:《比爾·蓋茨2017夏季書單:這5本書讓我重新思考人生目標》,澎湃新聞編譯。
作者:李翔


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摘要:
J.D.萬斯的回憶錄《鄉下人的悲歌》能獲得如此高的讚譽,一個很重要的原因就是,
在這本書裡描述了一個精英們很少會去主動接觸、更說不上了解的階層。
精英對貧窮的認知其實是想像出來的。
他們能意識到貧窮的存在,但是窮人為什麼會陷入貧窮的狀態,
以及能有什麼方法來解決貧窮問題,精英階層給出的答案其實一直都不是很奏效。
這也造成了所謂的對精英的反抗。在美國,最突出的事件就是貧窮白人們投票給特朗普。

萬斯自己說,他寫這本書的目的是:
“我想讓人們知道那種對自己瀕臨放棄是一種什麼樣的感覺,以及為什麼會有人放棄自己。
想讓人們了解窮人的生活到底發生了什麼,
以及精神和物質上的貧窮會對窮人家的孩子造成什麼樣的心理影響。”
比爾·蓋茨說,萬斯的一大優點是,
他沒有假裝自己是一個專家,能夠提供一個簡單的解決方案,來解決美國底層人民的問題。
萬斯在這本書裡的確沒有提供什麼解決方案,
他只是平靜地講述了自己親身經歷和親眼目睹的底層人們的生活。

他不認為這種狀況僅僅是跟錢有關。他說,美國的白人工人階級是美國最悲觀的群體,
比拉美裔移民和黑人還要悲觀,但是他們的經濟狀況其實好於後兩者,
所以,肯定是金錢之外的某些地方出了問題。

他冒著被視為叛徒的危險,用“消費主義、與世隔絕、憤怒、不信任他人”來形容這個群體。
顯然,他現在事實上所處的階層,思維方式和行為方式都不是這樣的。
這是一個不僅僅依靠錢就能解決的問題。

2017年9月23日 星期六

❤內參-人際-怎樣送禮物對方最喜歡

出處:怎樣送禮物對方最喜歡


每當到了節日、生日、紀念日這些特殊的日子,送禮成了很多人頭疼的一件事情。
怎麼才能選出一份讓對方真正喜歡禮物呢?
美國威斯康星大學麥迪遜分校和加拿大多倫多大學斯卡伯勒分校一項聯合研究顯示,
在送禮的時候,如果你和對方說,你也很喜歡這份禮物,
並且自己也買了一份,對方就會對這份禮物的好感度有所增加。

這項研究發表在美國《個性與社會心理學通訊》
(Personality and Social Psychology Bulletin)上。
研究人員調查了數百人,讓這些人先給不同的禮物打分,
然後再給這些禮物附上“我希望你能喜歡這份禮物。
我給自己也買了一份”之類話語的卡片,再讓這些人打分。
結果表明,當送禮的人表示自己也買了相同的禮物時,收到禮物的人會更喜歡那份禮物。
尤其是當禮物是同時購買的時候,收禮物的人對禮物的好感度會上升到最高點。

研究人員把這種現象叫做“伴隨效應”。
當送禮的人說了自己也買了同樣的禮物時,會在“送禮者和收禮者之間結成特殊的紐帶,
讓一份禮物變得特別”,會讓收到禮物的人感受到對方送禮背後的心意。
研究人員說,“伴隨效應”不僅對家人和朋友有效,對不太熟的同事或朋友也能起作用。


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摘要:
在送禮的時候,如果你和對方說,你也很喜歡這份禮物,
並且自己也買了一份,對方就會對這份禮物的好感度有所增加。
這種現象叫做“伴隨效應”。
當送禮的人說了自己也買了同樣的禮物時,會在“送禮者和收禮者之間結成特殊的紐帶,
讓一份禮物變得特別”,會讓收到禮物的人感受到對方送禮背後的心意。
“伴隨效應”不僅對家人和朋友有效,對不太熟的同事或朋友也能起作用。

2017年9月22日 星期五

❤內參-時間-5個幫助你早起的方法

出處:5個幫助你早起的方法


許多成功人士都習慣早起,比如蘋果公司CEO蒂姆·庫克每天早晨4點半就開始處理郵件,
星巴克創始人霍華德·舒爾茨每天5點半就會起床看報紙喝咖啡。
早起不僅能爭取到更多的時間,清晨時人們的思考和工作效率也會比較高。
但對普通人來說,早起是一場艱難的挑戰。
《經理人》月刊的一篇文章整理出5個幫助你早起的方法:

第一,要想清楚自己究竟為什麼要早起。
是想起來運動,讓身體更健康,還是想在早上空出一段不被打擾的時間,
做自己想做的事,比如閱讀、寫作或冥想。
美國知名時間管理顧問克里斯·溫菲爾德說,當你確切了解自己想要早起的原因後,
它將成為你的動力,會在內心深處鼓勵你起床達成目標。


第二,養成睡前好習慣,為入睡做好準備。
說到早起,很多人會說自己沒有意志力,但早起的人們並非靠著意志力早起,
而是培養早起的習慣。幸福生活實踐家格雷琴·魯賓說:
“習慣讓我們免於做決策的困擾,使得改變更容易被實現。”
其實不用刻意早起,穩定就寢時間,自然能逐漸穩定起床時間。

第三,以15分鐘為基準,逐漸提早就寢和起床時間。
比如,你習慣晚上十二點睡、七點起床,
可以試著提早到十一點四十五睡、六點四十五起床。


第四,不要依賴鬧鐘的“稍後提醒”按鈕。
人們可能會覺得,在鬧鐘響起後再多睡幾分鐘是件幸福的事,
但事實上,這麼做只會讓我們更累,因為它破壞了睡眠循環、影響了睡眠品質。
更重要的是,賴床延遲了一天的開始,成為反射動作後,會使我們的潛意識缺乏自律性。
文章建議,把鬧鐘或手機放在離床邊遠一點的地方,非得起床後才能把它關掉。


第五,選擇你喜歡的晨間活動,這樣會比較容易堅持早起。
文章建議,早起後選擇一件你喜歡做、能讓你一想到就充滿動力的事,
成為每天的第一個安排,這樣能讓你對每天的開始都充滿期待。



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摘要:
1. 想清楚自己究竟為什麼要早起
 當你確切了解自己想要早起的原因後,
 它將成為你的動力,會在內心深處鼓勵你起床達成目標。
2. 養成睡前好習慣,為入睡做好準備
 “習慣讓我們免於做決策的困擾,使得改變更容易被實現。”
 其實不用刻意早起,穩定就寢時間,自然能逐漸穩定起床時間。
3. 以15分鐘為基準,逐漸提早就寢和起床時間
 比如,你習慣晚上十二點睡、七點起床,
 可以試著提早到十一點四十五睡、六點四十五起床。
4. 不要依賴鬧鐘的“稍後提醒”按鈕
 事實上,這麼做只會讓我們更累,因為它破壞了睡眠循環、影響了睡眠品質。
 更重要的是,賴床延遲了一天的開始,成為反射動作後,會使我們的潛意識缺乏自律性。
 建議把鬧鐘或手機放在離床邊遠一點的地方,非得起床後才能把它關掉。
5. 選擇你喜歡的晨間活動,這樣會比較容易堅持早起

❤內參-職場-跳槽經濟:你要做自己的CEO

出處:跳槽經濟:你要做自己的CEO


有一種觀點認為,頻繁跳槽對職業發展並不好,會顯得對雇主缺乏忠誠度。
得到訂閱專欄“馬徐駿·世界名刊速讀”介紹了《萬古》雜誌網站上的一篇文章,
標題是《跳槽經濟》,作者是美國印第安納大學人類學副教授伊蘭娜·格爾森。
這篇文章幫我們認識了在新的經濟環境下工作的變化。

文章說,如今人們比過去跳槽更頻繁了。
在美國,很多公司都喜歡招那種能夠長時間高強度工作,完成短期項目的人。
在這種情況下,員工和公司不再是依附生存的關係,而是合作共生,互相選擇的關係。
員工在接受一份新工作的時候,就在為下一份工作做準備。這就叫跳槽經濟。
在跳槽經濟這種動態的關係下,好工作的標準以及你和同事相處的模式都發生了變化


第一,好工作標準改變了。
過去好工作的標準可能是薪水福利好、離家近、不加班等等。
而跳槽經濟下的好工作標準是,這份工作能不能幫你找到下一份工作,
比如,你或者能從這份工作中學會一些技能,
或者是這家公司名氣大,其他公司願意招從這家公司出去的員工。


第二,和同事的相處模式也改變了。
過去你在工作的時候,可能是要給上級留下好印象,而且和同事可能還存在競爭的關係。
在跳槽經濟下,你和同事的關係就特別重要了。
因為工作變化快,如果你的同事先跳槽到了另一個很好的公司,
那他就會成為你非常有價值的資源,如果你們關係好,他甚至可以直接向公司推薦你。
反過來,你對你的同事也有同樣的價值。


第三,招聘標準改變了。
在跳槽經濟下,人人都在為下一份工作做準備,這時候再談對公司的忠誠度就沒必要了。
在美國,招人有個重要的條件,就是激情。
大家的共識是,一個人對他做的事情有激情,才會努力。
工作所需要的基本技能,都可以學,如果你對工作沒有熱情的話,肯定做不好。
公司不在乎你熱不熱愛公司,他們在乎的是你能不能快速、高效地完成公司交給你的任務。

所以,在未來,根據諾貝爾獎得主加里·貝克(Gary Stanley Becker)提出的人力資本的概念:
人人都應該把自己當做一個企業,需要具備大量的技能、素質和經驗,
管理並提升資產和人脈,簡單地說,每個人都應該是自己的CEO。



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摘要:
如今人們比過去跳槽更頻繁了。
在美國,很多公司都喜歡招那種能夠長時間高強度工作,完成短期項目的人。
在這種情況下,員工和公司不再是依附生存的關係,而是合作共生,互相選擇的關係。
員工在接受一份新工作的時候,就在為下一份工作做準備。這就叫跳槽經濟。
而在跳槽經濟這種動態的關係下,好工作的標準以及你和同事相處的模式都發生了變化。
1. 好工作標準改變了
 過去好工作的標準可能是薪水福利好、離家近、不加班等等。
 而跳槽經濟下的好工作標準是,這份工作能不能幫你找到下一份工作,
 比如,你或者能從這份工作中學會一些技能,
 或者是這家公司名氣大,其他公司願意招從這家公司出去的員工。
2. 和同事的相處模式也改變了
 過去你在工作的時候,可能是要給上級留下好印象,而且和同事可能還存在競爭的關係。
 在跳槽經濟下,你和同事的關係就特別重要了。
 因為工作變化快,如果你的同事先跳槽到了另一個很好的公司,
 那他就會成為你非常有價值的資源,如果你們關係好,他甚至可以直接向公司推薦你。
 反過來,你對你的同事也有同樣的價值。
3. 招聘標準改變了
 在跳槽經濟下,人人都在為下一份工作做準備,這時候再談對公司的忠誠度就沒必要了。
 公司不在乎你熱不熱愛公司,
 他們在乎的是你能不能快速、高效地完成公司交給你的任務。

❤羅輯思維-學習-002號知識發布會

出處:002號知識發布會


這些年,有一個時刻,我總是非常沮喪。
那就是每次我逛完書店,出來的時刻。一面是陽光刺眼,一面是滿心悲涼。
老天,那麼多書,那麼多好書,那麼多吸引人的題目,
那麼多我想去探究的角落,那麼多時光,那麼多山川,那麼多奇思妙想。
但是算都不用算,我都知道,窮其一生,我也不可能看完這麼多書。
哪怕只是翻一遍,也不可能。2016年,中國共出版圖書262,415種。全球每年是220萬種。
人類到現在一共出版過多少種書呢?有人算過,3.1億種。
就算你一天能翻看10本,那你準備要活1000輩子,才能大體瀏覽一遍。
如果把所有的閱讀材料算在內,就更加令人絕望了。
僅僅互聯網上,頁面數量超過了60萬億個,而這個數字還在以每天幾十億個的速度增長。
中國有句古話:“君子一物不知、引起為恥。”但是今天我們真的做不到了。
都說“書山有路勤為徑”,今天,勤奮已經不再是通往這座山的道路。

網上流傳過一組數字,很多中國人看了很自卑。
說,中國人人均每年讀書是4.3本,很低的數字。
據說,韓國是11本,法國是20本,日本是40本,以色列是64本。
以色列的情況我不知道。但是我問過一位日本人,說你們國家人很愛讀書啊,
一年人均40本,了不得!那位日本人說,嗯,大部分都是漫畫。
我還問過一位歐洲人,“都說你們國家人在地鐵上都是讀書,
而我們中國人基本都是刷手機。”那位歐洲朋友說,
你有所不知,那是因為,前些年,我們那裡地鐵沒有手機信號。現在,我們也是刷手機。
§什麼鬼§
好了,不管是4本還是40本,不管是紙質書還是電子書,
也不管是只是買了還是真是讀了,中國人和全球人面對的困境都是一樣的——
有限的生命投入到無限的閱讀裡去,也只是滄海一粟。
幾百年間,我們寫,我們編,我們印,我們買,我們收藏。
人類的整體越來越高大,每一個人越來越渺小。我們的知識總量大得無邊無沿。
但是每一個人都只能望洋興嘆。
世界上最遠的距離不是生和死,而是一本書我買了,但是實在沒有時間讀。
一代有一代之體,一代人的問題,總應該一代人自己去解決。

今天,這裡是得到APP的第二場知識發布會,
在2017年的秋天,我們為您帶來了一個工具型的產品,
一個當前知識困境的解決方案—— 「每天聽本書」年度會員。
我們清楚地知道,在有了這個產品之後,我們的閱讀生活,
我們的求知生涯,從此就不一樣了。


我們為這個產品,籌備了一年。從一天新增一本書,到每天新增三本。
未來3年,這個產品將是中文世界裡最大的知識轉述版權庫,至少涵蓋一萬本書。

它不是電子書,它也不是有聲書,它的著眼點是幫助你省時間
§是幫助讀書,而不是代替讀書§
所以,我們會邀請各個領域的高人,對那些人類歷史上的那些書,
不管是經典書、熱銷書還是冷門書,只要對我們這代人還價值巨大,
我們就為它做出一個口語化、精簡化的解讀版本。
在30分鐘的時間內,幫你讀懂這本書的精華。
讓你用最短的時間、最高的效率,擴展自己的知識疆界。

為什麼要做這個產品?它起源於我們的一個思考——書,到底是什麼?
書,你當然可以理解成知識的庫房。
但是因為太多,疊床架屋、汗牛充棟,時間長了,就難免有些角落,人跡罕至,積滿灰塵。
但是在我們眼裡,書不是完成品,不是已經在那裡的東西。
沒有被你讀過的書,其實在你的生命世界裡就不存在。每一本書都是進行時。

書的背後,都是人,活生生的人。
他們是你派出的哨探,前往各個方向。他們每一個人都抵達了你知識的邊疆地帶。
然後又快馬加鞭,趕回來向你匯報。
書寫的時候,那是前方瞭望,作者是主人。
閱讀的時候,那是聽取匯報,你才是國王。

所以,他看到了什麼很重要,他怎麼向你報告更重要。
所以,信息量很重要,但是你獲得這些信息的效率更重要。
所以,報告本身很重要,但是關於這個哨探的周邊信息也重要。
寫書的人是不是靠譜?他那個時代有哪些獨特的問題?這些問題是不是已經時過境遷?
他有哪些難言之隱?他有那些話欲言又止?他有哪些見解已經被後人迭代?
他有哪些智慧光芒存留至今?什麼該逐字閱讀,什麼該草草掠過?
這些言外之意,書本身不會告訴你,但是,我們的專業解讀者可以給你指引出來。
所有內容來自於書,但能提高效率,而且還能超越書本身,這是我們的小小野心。
每一本書的生命,都將甦醒在和你真正相遇的時候。
當你有所感、有所悟、有所得的時候,書才會被再一次點燃。

一代有一代之體。在這個時代,我們有了手機、移動互聯網、人工智能,
這是一台全新的、巨大的複印機,
和古騰堡時代一樣,我們這代人會把過往的知識,用新的形式再生產一遍。

讓我們重新回到書的真相。心理學家榮格說,
我們所謂的現代人,他佇立在高崗上,或在世界最邊緣。
他眼前是茫茫一片未來的深淵,頭頂上是蒼穹,腳底下是全體人類的歷史。”
好,現在假設,我就是榮格所說的那個現代人。
以我自己為圓心,通過這個產品,我分別向五個方向發出了我的使者。
第一個方向,去,到歷史深處去,替我向回看。
第二個方向,去,到未來遠處去,替我向前看。
第三個方向,去,到我的周邊去,替我瞭望我未曾抵達過的地方。
第四個方向,去,到我的內心去,向我匯報我生命的可能性。
第五個方向,去,到頭頂的星空去,告訴我那些極遠處的消息。
下面,我就向大家匯報,作為「每天聽本書」這個產品的用戶,我自己的收穫。


*****1 .  回首篇*****
第一個方向是向回看——回首。
「每天聽本書」這個產品裡,有很多歷史方面的著作。
其中,有一本,我非常喜歡——吳軍老師的《文明之光》。
這本書裡面介紹了很多人類文明成就誕生的過程。你覺得它是科普?是入門?
不對,這是一本認知顛覆之書。
我在聽這本書的時候,經常升起一種奇怪的感覺:都說細節是魔鬼。不對,細節還是天使。
一旦歷史進程的細節被展開了,歷史本身的面目也為之一變。
不信?我今天就跟大家聊其中的一個故事——青黴素的誕生。

世界上恐怕還沒有第二種藥能夠像青黴素那麼神奇。
它一旦發明,就在瞬間治癒了許多困擾人類幾萬年的病,
尤其是各種外傷感染,把人類的平均壽命從45歲提高到了60歲。
這麼神奇的藥是怎麼發明的呢?
如果你去查歷史書,上面白紙黑字地寫著,青黴素,1928年,由英國科學家弗萊明發現。
跟瓦特改良蒸汽機、愛迪生髮明燈泡一樣,就這麼簡明清晰。
如果你有興趣進一步探究的話,頂多你還會看到一則很有趣的小故事。

弗萊明在實驗室裡培養了一批病菌。有一次他去休假。回來後發現,咦?
培養皿裡面長了黴菌。再仔細一看,黴菌周邊的病菌都死了。
這是不是就說明,黴菌有殺死病菌的功效呢?
這個偶然的發現,讓人類知道了青黴素的存在。
好了,故事講完了。
我們記住了一個名字——弗萊明;
一個年份,1928年;
一段無心插柳的趣事。我們的求知欲得到了安頓。
事情就完了嗎?不,不是這樣的。

知識有趣的地方就在這裡。當你沒有深入到細節和過程的時候,
我們只是浮光掠影地獲得了一些臉譜化的知識。
一個名詞,一個概念,就算你記住了怎麼樣?掉臉就忘。
當吳軍老師把一個點展開的時候,你會發現妙趣無窮,你會大為驚訝。

你盯住這個年份再看一眼,我們都知道,
青黴素是在第二次世界大戰的時候,才大規模派上用場的。那是1939年之後的事啊。
差著十幾年呢?這十幾年在幹什麼?
弗萊明的論文發表了,但是石沉大海,沒有人關注。
10年間,弗萊明就像是一個被困在山洞裡的人,獨自守著這個小火苗,不讓他熄滅。
他反复做實驗,但是實驗效果時靈時不靈。有的時候令人振奮,更多時候又令人沮喪。

為什麼呢?因為劑量不夠。
我們大多數人都到醫院打過青黴素。一針青黴素通常是60萬到80萬單位。
那弗萊明當年培養的青黴素,劑量是多少呢?每一升培養液只能產生兩個單位的青黴素。
2比60萬,什麼概念,30萬倍,這個差距就是地球和太陽的質量差距。
你算一下就知道了,這一針青黴素當時所需的培養液可以灌滿一個25米的短道游泳池。
這麼低的濃度,加上不正確的使用方法,效果不好也就沒啥奇怪的了。
最後連弗萊明也堅持不下去了,放棄了這項研究。

10年就這樣過去了。一直到出現了另外一個人,弗洛里。
他是英國牛津大學拉德克利夫醫院的病理學家和實驗室主任。
歷史就是這樣,創始人獨得美名,但是需要等到一個關鍵性人物才能真正揭幕


弗洛里注意到了弗萊明的論文,然後開始研究。
這個時候二戰開始了,研究條件非常艱苦,
包括牛津大學也不例外,連培養青黴菌的容器都湊不夠。
不過,所有人都知道,這項研究一旦突破,會在戰場上救下無數條人名,所以,拼了。
弗洛里的研究團隊,用每週兩英鎊的超低薪水僱用了很多當地的女孩,
她們每天就只從事一項簡單的工作——培養青黴菌。

沒有足夠多合適的容器怎麼辦?
這些女孩就在牛津大學裡把能找到的各種瓶瓶罐罐都用上了,
包括牛奶瓶、罐頭桶、各種鍋具,甚至是浴缸。把牛津大學變成了黴菌工廠。
這些女孩,在歷史上也留下了一個奇怪的名字,叫“黴菌女孩”。
一年的艱苦工作,終於證明了青黴素的有效性。
這時候,美國人也參與了進來,大型製藥公司也參與了進來,
但是產量還是一個令人頭疼的問題。也就是我們剛才說的那個地球和太陽的差距,
一罐溶液和一個游泳池的差距,怎麼把產量提上去?


到了1942年的夏天,弗洛里手下的一個實驗員,去買水果,發現了一隻發霉的哈密瓜。
靈機一動,把這只哈密瓜帶回了實驗室。發現這種黴菌,效果奇好。產量大幅度提升。
如果沒有這個偶然發現,青黴素距離實用,還不知道要走多遠的路。

在接下來,接力棒又傳到了商人手裡,全美國有21家製藥公司參與了青黴素的大規模生產。
整個1943年,美國生產了210億單位的青黴素。聽起來數量很多吧?
但是你算算,不過只能救治一萬人次傷員,
遠遠無法滿足戰爭的需要,更別說給老百姓使用了。
當時,加班加點生產青黴素被視為一種愛國行為。當時有一條標語:
“今天每生產一支青黴素,幾天后就能在戰場上挽救一條生命。”
這條標語貼在工廠裡,印在工人工資的信封上。
在這個過程中,無數科學家、技術人員、工資低的可憐的普通工人,
解決了無數細小的難題。

到諾曼底登陸的時候,美國準備了230萬支青黴素針劑,
保證每一個英美軍隊的傷員都能得到救治。
到了1945年,美國青黴素的產量達到6.8萬億單位,是前一年的四倍。
到了1949年,美國的青黴素產量達到了1332萬億單位,
價格也從每支針劑20美元降至不到10美分,這樣,青黴素便開始在全世界得到普及。
而到了現在,全世界90%以上的青黴素都是由中國人生產的。

我是在吳軍老師的這本《文明之光》裡看到這個故事的。
它讓我有一個很重要的領悟。
過去,我們總是把一個發明和一個科學家的名字綁在一起。
人類文明好像就是有科學家組成的燦爛星空。
但是通過青黴素的故事,我們突然發現,發明不是某個幸運兒被上帝恩寵的故事,
它不是某個天才孤獨的表演,原來,它是一場千軍萬馬和生命賽跑的故事。
偶然的發現,隨時都可能發生,
比如中國唐朝時候就有做鞋的工匠發現,把發霉的漿糊抹在傷口上可以幫助癒合。
這就是青黴素的效應啊。但是又怎樣?沒有整個社會系統的配合,
沒有一支接力賽的隊伍,再幸運的偶然發現,都不會變成人類文明的真實財富。
理解了這一點,你就會知道,為什麼中國的畢昇和德國的古騰堡。
同樣是發明了活字印刷術的人,為什麼畢昇只能在《夢溪筆談》的角落裡找到他的傳奇,
而古騰堡卻能開啟一個時代?

理解了這一點,你就能從一個角度來回答那個著名的李約瑟之問:
為什麼中國人發明了風箱和水車,這兩樣東西加起來就是蒸汽機,
但是為什麼中國人偏偏最終沒能發明蒸汽機。
社會環境的綜合的支持,才是一個奇思妙想得以成為人類財富的根本原因。
你看,這就是知識的趣味。
知識不是一堆信息,不是幾個孤立的概念,知識能讓我們重返真實的歷史現場。
一個概念,一旦通過一本優秀的書展開了細節和過程,你會發現一個全新的世界。

在「每天聽本書」產品中,我們為你製作了大量歷史類的好書,
它們會把我們從孤立的知識世界中拯救出來,幫我們找到萬事萬物的聯繫,
幫我們看清腳下的文明地層是怎樣一層層地累積起來的。


一個好產品的打造,重要的不是什麼最原初的創意,什麼靈光一現的東西。
而是你的時代,有沒有給你這個機緣,有沒有為你準備好基礎設施和相關條件,
有沒有大量的合作者願意參與到你的事情裡來。
我們的「每天聽本書」產品,也是一樣。它不是我們一個團隊能夠勝任的事情。
過去一年間,我們邀請了132位作者,35家內容生產機構加入到這個計劃裡來。
我們驚訝地發現,他們每個人,
似乎都為這個產品做了常年的準備,似乎就在等待這個邀請。

這裡還要特別感謝一家合作夥伴,中信銀行。中信銀行,
今年正好是成立30週年,他們現在一共有6000萬客戶,
不過,這一次我們合作,他們給客戶起了一個新的名字,叫“知識分享人”。
在中國的銀行業內,是中信銀行第一次提出了用知識回饋客戶,
這和我們得到APP的精神十分契合。每天一本書產品上線後,
除了在得到平台,中信銀行中信紅權益平台將作為唯一一家授權首發平台。
順便透露一個我們做事情的心法。一件事對不對,在沒做的時候,你永遠不可能知道。
先去大膽地試。試什麼?不僅是試探市場的反應,更重要的是試探合作者的反應。
如果一件事,剛一啟動,你就發現有很多合作者樂於加入這場你發起的協作,
他們似乎和你一樣,已經為這件事思考了很久,準備了很久,
那麼,恭喜你,這件事大概率就是要做成了。
中信銀行將為他們的客戶買單,讓他們率先體驗「每天聽本書」這個產品,
為大家的終身學習做點事情。中信銀行的客戶,恭喜你們!

感謝加入「每天聽本書」產品的合作夥伴和合作機構。
是你們高水平的知識解讀能力,將最終成就這個產品。恭喜你又聽完了一本書。


*****2 .  前瞻篇*****
剛才我們講的是「每天聽本書」產品中的歷史題材,是文明的回望。

現在我們換一個方向,往前看。
看看在不遠處的未來,正在發生什麼變數,它又在怎樣影響我們的現在。
在「每天聽本書」的產品中,我強烈推荐一本書的解讀版——《百歲人生》。
這書就是提醒大家一件事,隨著醫療技術的進步,我們這代人有很大概率能活到100多歲。
也就是說,如果我選擇健康的生活方式,我今年44歲,一半還沒有活到。
今天在場的大部分人都可以說,“人家還是個寶寶。
但是,您先別高興,活得長雖然是好事,但是代價是什麼呢?
最簡單的一點,就是過去的三段式人生規劃,沒有用了。
所謂三段式人生,大概就是30歲之前,學習成家立業,
30歲之後在社會和家庭中頂大樑,
60歲之後退休回家,安度晚年等死。可是如果能活100歲,這個安排就出問題了。

《百歲人生》那書裡做了很多推導,
比如人的倫理觀會變化,過去相對不變的人是受尊重的,
而未來敢於拋棄存量的人才是有道德的。
再比如,人的婚姻選擇會更加慎重,因為選一個人,要跟他在一起的時間實在太長了。
還有,人的資產也會從金錢變成了信用和人脈,等等。
這本書最觸動我的地方,是它提醒我,退休這件事我們這一代人必須重新考慮。


我在辦跨年演講的時候,曾經立誓要幹20年,這就是按照我60歲退休來算的。
可是今年我越想越不對勁,60歲可不是“船到碼頭車到站”,
後面很可能還有黑洞洞的40年啊。那是多麼漫長的時間,我從嬰兒到現在也就活了40多年。
這退休之後40年怎麼過?我把它稱之為“40年黑洞”。
這可能是我們這代人遇到的最大挑戰,現在就必須開始考慮和安排。
首先,現在社會的養老體系,根本就沒有做好為這麼多老人服務的準備。
到時候什麼樣,誰也不知道,沒準有錢,你也買不到高品質的養老服務。

我們老了之後,錢也是一個很大的問題。如果活100歲,那很多假設就不成立了。
比如說我前半生積累財富,後半生消耗財富,這個已經不成立。
你可以想想,當年80年代萬元戶多麼風光,
可是假如他們當時把一萬塊錢存在銀行到現在,連本帶利也不會不過10萬。
所以我們這代人想要依靠儲蓄來維持60歲之後的生活,
你得具備什麼樣的理財能力,才能跑贏通貨膨脹啊?
好,就算你有錢,你也得有能力保衛這筆財富。
你看,我們現在身邊有很多老人,有錢有社會地位也有知識,
年輕的時候也很精明,可老了為啥總被騙呢?
買什麼保健品、各種金融傳銷騙局,還有主動跑到銀行給騙子打錢的。

前兩天,一位警察跟我講,在儲蓄所裡,警察攔著老人不讓給騙子匯款,老人真跟你急。
就是因為他們對社會環境的信息感知能力下降,
對新的行騙手段和各種新技術不敏感甚至是排斥,按照之前的生存方式,很難不被騙。
所以你看,首先我們要認清的一個事實是,
60歲之後的40年,我們的身體可能還健康,但認知和腦力不可避免地要衰退。
每天的太陽照常升起,但你每天都要帶著前60年積攢下來的私心雜念、
陳舊的習慣和偏好繼續往前走,我們要花很大的力氣才能跟上這個時代。

衰老,不只是身體上的痛苦,更重要的是我們接受新信息、新事物的能力下降。
從我們身邊的很多老人,就可以觀察到這個現象。
他們普遍排斥新事物,喜歡的歌和娛樂內容都是很多年前的;
他們捨不得花錢,也不曉得如何花錢;他們不認識新的品牌,也不會使用各種新工具。
你知道的,在現在的大城市,如果不會用手機上網,連打車都越來越困難。

這裡說的衰老,不是指身體,而是指跟不上時代。
想想我自己,去年一年,最高興的事情之一,是我爸媽愛上了網購。
你看,他們那麼大歲數,還在盡力延緩衰老。
最沮喪的事情,是有一次我正在跟我的一位朋友吹牛,
說我最害怕落後於時代,天天迎頭趕上。
那位朋友看了我一眼說:“你30歲之後愛上過什麼歌嗎?”
我想了想說,還真沒有。會唱的還是那些老掉牙的歌。
他說:“對,這就是衰老,你以為自己跟得上時代,沒用的,你喜歡的歌不會騙你。”
這個時代的衰老,最可怕的是,你自己並不知道已經衰老。
《黑天鵝》的作者塔勒布說的一句話,他說:
“ 現代社會給我們的雙重懲罰是,既讓我們衰老得更早,又讓我們活得更長。
等我們這代人老了的時候,新工具會更多,更複雜。
現在老人身上發生的一切,會不會在我們的身上再發生一遍?
我覺得很有可能。那你說怎麼辦呢?

沒有別的辦法,我們從現在開始,
就必須學會過一種無限升級的生活,來應對那個“40年黑洞”。
過去,人受教育,掌握一門知識或者手藝,然後應用到退休問題不大。
所以才有人提倡要幹一行愛一行,進一個單位要忠誠於一個單位。
可是你想到沒有,現在產業迭代速度這麼快,有的新興行業從興起到衰落,
也許只有十幾年的時間,你就是想對這個單位、這個行業,奉獻終生也做不到啊。
我們如果能活100歲,一生要跨過的行業就可能有好幾個。
所以我們必須有一種能力,就是不斷扔掉存量,從零開始,創造一個新的生活階段。
60歲再去上個大學,65歲甚至是70歲再去幹一件全新的事,甚至創個業,
未來這樣的人會越來越常見。
未來的世界沒有一個固定的狀態。不斷的升級,這才是未來的常態。

這就像我們用手機上的App,不會有任何一個App說這就是我的終極產品了,
每天每週都有大量的App要求我們對它升級。
人也是一樣,除非你死了,活著就要升級。不升級,就淘汰。
建議大家到「每天聽本書」這個欄目裡,去找到這本書——《百歲人生》。
為那個“40年黑洞”早做準備。
你看,壽命延長,這幾乎是確定性的好事。
但是這件好事還給我們的一生帶來如此大的變數,更何況那些前景不明的技術和趨勢。
人工智能會不會讓大量的人失去工作?基因技術會不會讓人類的倫理道德遭遇困境?
遊戲化會不會氾濫成災?區塊鏈技術會不會顛覆我們的社會結構?
我們正在為這些事情憂心忡忡。

這也是那些好書的價值所在
它幫助我們在走向變化莫測的未來的途中,有了一些確定的路標。
真正重要的,不是未來的樣子。而是我們能在這些書的幫助下,
從眼下的生活瑣碎中暫時擺脫出來,找到更宏大的人生坐標和意義之網,
不斷跟隨趨勢,自我進化。
在「每天聽本書」產品中,我們收納了很多這類趨勢性的作品。
其實,這個產品本身也在不斷的進化中。
我們不僅要對已經做過的書,再反復請高手不斷地重新解讀,做出各種各樣的迭代版本
我們還要密切追踪最新的書,讓你隨時分享人類精英的那些奇思妙想
把已經存在的知識,用你最方便吸收的方式再生產一遍。
正在噴湧而出的知識,用最高效的途徑讓它成為你的財富。
這是我們能想到的,在這個時代能給你的最好的東西。
恭喜你又聽完了一本書。


*****3 .  旁顧篇*****
我們回望了歷史,也前瞻了未來。現在,我們重新回到原點,也就是自己,第三次出發。
這次,我們前往的方向是——別人的世界。
別人的世界重要嗎?本來沒那麼重要。因為這是現代社會的一個默認設置。
我們都知道經濟學有兩塊基石——“分工產生效能,交換帶來價值”。

200年的現代化,就是我們不斷分工的過程。
每一個人只做一點點自己熟悉的事情,剩下來的需求,全部到市場上去購買。
知識也是這樣,每個人攀爬一個非常小的金字塔。
不管你的目標有多麼偉大,你只能做分工中的事。
就像一位在Facebook工作的數學天才說的那樣——
“ 我們這一代最優秀的頭腦,居然是被用於思考如何讓人們點擊廣告。 ”
是不是聽起來有點荒謬?但是沒辦法,這就是現代社會的基本事實,也是不可逆轉的趨勢。

精細化分工的結果是兩個:
1.我們越來越省心,越來越精專。
用手機,你不必知道裡面是什麼。住房子,你不必知道蓋房子的流程和材料。
連端起杯子喝水,我們也不必知道一個玻璃杯子是怎麼製造出來的。
2.我們越來越無知。
我們對於這個世界的其他部分越來越少了解,以至於錯過了太多的精彩。

所以,我們可以做一個大膽的預言,未來有一種知識分享的類型會崛起,
它就是——“通識”。通識不是學術,那是內行講給內行聽的。
通識也不是科普,那是為要入門的初學者準備的。
通識是內行的頂尖高手,把自己行業內的頂尖心法,變成別的行業裡的人創造力的源泉。

比如,我們不想當醫生,但是我們想知道一個頂級的外科大夫是怎麼組織一台手術的。
我們當不成設計師,
但是我們想知道一個設計師在靈感枯竭的時候,是怎麼重新點燃自己的。
我們沒有自己的足球俱樂部,
但是我們想知道一個頂級的足球教練,是怎麼組建自己的球隊的。
我們當不了頂尖的大廚,
但是我們想知道一個有幾十年經驗的行政總廚,是怎麼管理後廚的那些跑冒滴漏的。
以上這些,都是通識,是我們跑到別人的世界裡張望,然後反過來滋養自己的世界。

在「每天聽本書」產品裡,有好多這樣的好書。
比如這一本——《清單革命》
它的作者是葛文德大夫,是白宮的健康政策顧問、影響奧巴馬醫改政策的關鍵人物,
也是《時代周刊》評出的“全球100位影響力人物”榜單中唯一入選的醫生。
一個專業的醫生,為什麼他會有這麼大的影響力?因為他不斷地在和外行分享“通識”。
他寫了《醫生的修煉》、《醫生的精進》、《最好的告別》。
當然,我自己最受啟發的是這一本——《清單革命》。

我們先來看醫生面對的問題。
每年,全球至少有700萬人在術後殘疾,而至少有100萬人沒有走下手術台。
其中有想當一部分是因為醫療事故。
為什麼?難道全是因為醫生不負責任、粗心大意?不是。是因為現代醫療系統太複雜了。
目前,人類已知的疾病超過13,000種,治療方法也是數万種。
醫生可用的藥物有6,000多種,有4,000種醫學和手術步驟。
在重症監護狀態下,每位病人平均24小時要接受178項護理操作,而且每項操作都有風險。

看著這些數字,你就明白,不管醫生們有多負責,差錯都是無法避免的事情。
現代社會的複雜程度,已經完全超出了正常人的腦力負擔。
正如生物學家威爾遜說的,“ 人類真正的問題是:
我們有舊石器時代的情緒;中世紀的機構;神一樣的技術。這極其危險。 ”

怎麼辦?
醫生們摸索出來的方法就是—— 凡事列出清單,然後逐步執行。
比如,因為列出了一張清單,美國著名的霍普金斯醫院裡,
原本經常發生的一種感染的比例從11%下降到了0。
再比如,1935年,波音公司研發出被稱為“飛行堡壘”的B-17型轟炸機,
操控複雜程度大幅提升,但是他們並沒有給飛行員更長時間的培訓,
也不是給出一厚本說明書,而只是編制了一份檢查清單
自從這張看似愚蠢的飛行清單投入使用後,這種轟炸機安全飛行290萬公里,
被美軍訂購了13000多架,在二戰中取得了決定性空中優勢。
所以,清單是什麼?它不只是一張紙,甚至不只是一個工具,
它其實是人類應付現代複雜事物演化出來的一個大腦外掛系統。

清單為什麼會有用?因為它比大腦可靠。
使用清單,就把工作流程從依靠回憶和經驗,變成了一種可視化的強制約束,
從而確保不論在什麼情況下,都能保證重要的環節不被遺漏。
大腦有了這麼個外包商,繁重的記憶工作的負擔被減輕了。
讓大腦幹它最擅長的事,那就是在關鍵時刻做關鍵判斷。
這麼多年來,“清單革命”已經不僅是醫生在手術室裡的獨門武器了。
這場“清單革命”席捲了建築、飛行、金融、行政、教育,所有這些和我們息息相關的領域。
可以說,現代生活的安全保障,就是建立在一張張的清單的基礎上。

在《清單革命》這本書裡,列出了處理不同問題的清單。
面對簡單問題,比如做菜,那就應該採用“執行清單”,
有明確的步驟可以提醒自己避免遺漏。
面對複雜問題,比如開飛機,那就應該採用“核查清單”,
確保每個基礎而重要的環節不被遺漏。
面對極端複雜問題,比如,要主辦一場大型運動會,牽涉到各個領域各個部門,
所以你應該有一張“溝通清單”,知道要找那些部門商量,
以確保問題和隱患能夠及時地被發現和排除。

你看,醫生在手術室裡面對病人的時候,飛機製造商在培訓飛行員的時候,
摸索出來的行業經驗,也可以被其他領域和行業的人借鑒。這就是“通識”的力量。

一個人為什麼要有對其他行業的基本了解?我們可以再介紹一本書——《醫學的真相》。
它的作者叫悉達多·穆克吉,是一個印度裔的美國人,在癌症治療上是個大牛人。
在這本書裡,他還提出了一個有趣的問題,知識是什麼?
我們這代人通常認為,知識就是書上寫的,老師教的那些信息唄。
但這種知識,只是知識大海中的極小一部分。

《醫學的真相》這本書一開頭就問,醫生到底是靠什麼知識在工作呢?你可能會說,廢話!那些人上了七八年醫學院,上的那些解剖學、生理學、病理學和藥理學一大堆課,
不就是憑這些知識在工作嗎?作者說不對,醫生在工作時用的,
真正最有用的知識根本就不是這些醫學院裡學到的東西,那是什麼呢?
這本書裡,引用了一位醫生的話說:
“根據完備的信息做出完美的決定很容易,
而醫學卻要求你用不完備的信息作出完美的決定。”

什麼意思?原來,知識是分成兩種的。
一種是書上寫的知識,它是確定、固定、完備、具體的;
還有一種知識正好相反,它是不確定、易變、不完備、抽象的。
醫生在醫學院學的就是第一種知識,
而如果他想當一個好醫生的話,就必須有第二種知識,也就是我們經常講的臨床智慧。
醫生必須在信息不確定、不精準、和不全面的條件下進行治療。

舉個例子。有一個病人,住在很好的中產階級社區,是個挺體面的人,至少看上去是這樣。
但是他最近突然體重劇烈下降,人已經到了很虛弱的程度。
醫生的第一個懷疑是這個人得了癌症,然後就查,能做的檢查全都做了,
也沒發現什麼癌症。這就難辦了,病人的體重還在下降,但是找不到原因。
有一天,這本書的作者就是穆克吉醫生,突然偶然發現,
這個病人在和另外一個人聊天,那個人是一個窮人社區的,是一個吸毒的癮君子。
看到這一幕之後,真是電光火石的剎那,醫生就明白了,這個病人很可能吸毒。
然後就對這個病人進行了另外的檢查,
果然,他體重劇烈下降的原因是因為吸毒,因此患有艾滋病。
要知道,這個病人是住在中產階級社區的,樣子也很體面,
醫生通常是不會懷疑他得艾滋病的。
你看,如果沒有醫學之外的相關知識,醫生對這個病人就束手無策。

現代醫學之父威廉·奧斯勒說過一句話:
“醫學其實是一門不確定性的科學和可能性的藝術。”放眼未來,那個行業不是這樣呢?

「每天聽本書」這個產品,最讓我們驕傲的就是這一點。
它不僅提高了你閱讀的效率,它還有可能把你從原先的閱讀興趣的小圈子裡解脫出來,
讓你的目光抵達前所未見的領域。不是替代你讀書,是擴展你的視野。

比如有一位程序員用戶就在後台給我們留言說,如果沒有「每天聽本書」這個產品,
我永遠也不可能翻開一本叫《梵高傳》的書。
但是因為這個產品,我偶然聽到了,
我打開了一個陌生領域,而且對我現在的工作確實有巨大的幫助。
這句話,是對我們工作的最好褒獎。
其實,畫家畢加索也說過類似的話。畢加索有一個特殊的喜好,他愛讀愛因斯坦。
畢加索說:“當我讀愛因斯坦寫的一本物理書時,我啥也沒弄明白,
不過沒關係,它讓我明白了別的東西。”
關於跨界的書單,在「每天聽本書」產品裡,每天都在增長。

我們這代人,注定做不成知識的農耕民族了。
每天守著一小塊領地,鋤禾日當午,汗滴禾下土。
我們這代人,注定是知識的游牧民族。哪里水草豐美,就往哪裡遷徙。
哪裡有啟發我們的篝火,哪裡就是我們的嚮往之地。
恭喜你又聽完了一本書。


*****4 .  自省篇******
我們分別前往了三個方向,回望、前瞻和旁顧。

現在,我們重新啟程,把目光看向自己。這是一個新的維度——自省。
看看,在我們自己身上正在發生什麼奇妙的事情。
這就又要提到「每天聽本書」產品裡的一本書——《盜火》。

這個名字,盜火,大家自然會想到那個悲天憫人的希臘神話故事,
普羅米修斯從天堂中盜來了火種,然後接受了宙斯瘋狂的懲罰。
哎?什麼事這麼偉大?居然要用盜火來形容?人類又要從天堂裡偷來什麼好東西了?
其實,是一件我們普通人很難做到的事情——隨時隨地集中注意力。
這個狀態在心理學上有一個專有名詞,叫“心流”。
就是指一個人忘我地投入工作,靈感爆發,怎麼打怎麼有,如有神助的狀態。
藝術家在創作的時候,小孩子在打遊戲的時候,我們和心愛的人在一起的時候,
朋友們集中注意力討論問題的時候,我們都體會過什麼叫“心流”。那個狀態真是美好。
痛感自己工作效率低下的人,被孩子上課不聽講困擾的父母,
都想找到一個方法,能夠隨時進入心流狀態。但是很可惜,這個狀態可遇不可求。
在這個方面,要求最迫切的是軍人,尤其是特種兵。

比如美國的海豹突擊隊。
海豹突擊隊是美國最精銳的部隊,專門執行最難的任務。
他們的訓練手段非常極端化,
動不動是什麼110個小時不休息之類的高強度訓練,淘汰率特別高。
海豹突擊隊形容自己執行任務的環境,是“VUCA” ——局面變化多端(volatile),
充滿不確定性(uncertain),非常複雜(complex),信息模糊(ambiguous)。
在這種環境裡作戰不能像電影裡那樣指望什麼孤膽英雄,海豹講的是團隊配合。
海豹想要的狀態叫“集體心流(group flow)”。
一旦進入狀態,就好像撥動了一個開關一樣,小分隊的每個成員都忘記自己,
整個隊伍融合成一個集體心理,處處合拍。
這就如同一群螞蟻出去做事,集體的智慧大於單個人的智慧之和。

具體來說,海豹突擊隊有兩個基本行動規則。
第一個規則很簡單,就是你要跟你前面的那個隊友幹不一樣的事——
比如說搜索一個房子,如果前面隊友搜索左邊,你就要搜索右邊,形成自動分工。

第二個規則就非常難了:隊伍沒有固定的領導,而是在不同場合切換不同的領導,
誰知道下一步該幹什麼,他馬上就成為領導,其他人馬上就跟隨他。
這首先要求互相交流必須非常高效。海豹認為說話的速度太慢,都是用動作和眼神。
你看,一整隊的人就像被一個大腦在指揮,如臂使指。
這就叫進入“集體心流”。一個人進入心流,尚且很難,集體進入心流,這就難上加難了。

怎麼辦呢?海豹突擊隊想了很多辦法,比如,互相之間很少敬禮,培養平等意識。
再比如說每次執行任務之前,整個團隊要喝一次酒,而且是喝醉為止,以此來促進感情。
但是,這些常規手段還是不夠。

能夠進入“集體心流”,似乎是一種天賦。
海豹發現不是誰來了都能被訓練成這個樣子,唯一的辦法只能是大規模地挑选和淘汰。
結果一算賬,訓練一個合格的海豹突擊隊隊員要花五十萬美元,
但是淘汰掉的那些人身上總共花了更多的錢。
所以海豹突擊隊一直想一個辦法,能不能有個行之有效的方法訓練“集體心流”。

這就要再說到《盜火》這本書了。它的副標題是——
矽谷、海豹突擊隊和瘋狂科學家正在給我們的工作和生活帶來一場革命。
對,他們正在搞一個叫“心流基因組計劃”,就是想通過技術手段,
來解決隨時隨地都能讓人進入心流的問題。
他們把這些東西叫做“出神技術(ecstatic technologies)”

這種技術的原理是什麼呢?說起來也很簡單。
本來,我們是把大腦當成“自己”,是用大腦控制其他的東西。
而所有這些出神技術的出發點,都是用其他東西控制大腦。

人並非只有一個單一的自我,我們的頭腦中其實有各種聲音。
參加聚會面對一塊蛋糕,你頭腦中一個聲音說想吃,
一個聲音說不能吃要減肥,一個聲音說不吃會不會傷害主人的面子,
一個聲音說吃蛋糕的形象會不會不好看。
人腦是一場爭論,我們有多個自我,他們開討論會決定下一步怎麼辦。
比如你正在幹一項高難度的腦力工作,你頭腦中一個聲音說今天晚上吃什麼,
一個聲音說昨天那場比賽輸了真遺憾,一個聲音說這個工作幹好了會取得什麼評價,
一個聲音說我一個人留在公司幹活真了不起……
那麼就算沒人打擾你、你也沒玩手機,你這也不能算專注工作。

所以只要通過技術關閉幾個聲音,你就會進入沉浸的工作狀態。
把這些想法一個一個像電燈一樣地關掉。
忘記自己,忘記時間,毫不費力,發揮特別好還充滿愉悅感。
說白了,你可以對大腦進行各種操作來影響自己!

事實上,海豹突擊隊和這些公司,比如Google,現在已經走得很遠了。
海豹突擊隊研發部門專門蓋了一棟樓,叫做“頭腦體操館” (Mind Gym)。
頭腦體操館裡搞了一種特殊的儀器,把人放到鹽水裡面漂浮,屏蔽一切外部感知,
訓練他學會忘我。他們也有一個控制大腦的設備,目的是讓人快速學習知識。
據說,現在已經做到能把學習一門外語的時間從六個月縮短到六個星期!
Google在公司大樓裡弄了一些“冥想室”,
據說還給員工提供帶有傳感器的套裝和神經反饋設備。
如果程序員能任意進入心流狀態,工作效率將是什麼水平?
一切都還在研究之中。但是大量的資源正在投入,這條路似乎是可行的。

我不知道你聽到這個消息,作何感想。我的感覺是,這哪裡是“盜火”?這簡直就是玩火。
用技術手段,深度地改造人,甚至改造人的精神世界,
這會對我們的文明產生什麼樣的影響,實在是難以想像。
如果這個技術手段是可行的,而且即將有所突破,至少有一個後果近在眼前。
原本,靠努力,靠天分才能實現的事情,未來要靠技術。
那麼,人和人之間,在認知,在學習的效率上的差距,會被極大地拉開。

其實,不用等到很遠的將來。這樣的技術,我們身邊就已經有。
比如,最近我接觸了一家公司,他們為中國的學生做能力評測。
其實也就是國際上通行的發展心理學的一套成熟工具,他們把它中國化、本地化了而已。
評測什麼呢?舉個例子。

有的家長覺得,我的孩子就是上課注意力不集中,所以成績不好。
但是評測下來之後發現,不對啊,孩子的注意力沒有問題。
再一評測,發現,原來是孩子的聽覺廣度有問題。
比如老師說了一連串的話,他只能接受得了其中一個部分,對其他部分接受不了。
這是個基礎能力問題。聽懂一部分,丟掉了一部分,所以才顯得注意力不集中。
注意力不集中,不是原因,而是其他能力缺陷的結果。

那怎麼辦呢?
一方面是把這些“聽廣”有問題的孩子集中起來,找講課速度慢的老師集中授課。
§普遍我遇到的情況是這樣§
另一方面就是對這些孩子進行針對性的訓練,提高他們的聽覺廣度。
這只是其中一個例子,現在的評測技術已經可以把孩子的學習能力,
通過幾十上百個維度進行分解、測試,並找到干預的辦法。

這家公司的創始人跟我感慨說——學習成長這件事,過去,一是靠天分,二是靠運氣。
每一個孩子在成長過程中,遇到什麼機緣,完全沒法預料。
所以,教育這件事,過去簡直就是在擲骰子。
但是,現在的技術,讓人類的教育第一次變得可以被精細地干預。
那位創始人說,我的理想,是想讓這個技術能夠普及,能夠造成教育的平等化。
我猶豫了一下,說,有句話不知當講不當講。
你的工具很好,但是結果可能不是教育的平等化,而是人和人的差距進一步拉開。

為什麼我會做這樣的判斷?其實,這是人類歷史上的一個通例。
發明的車輪,注定就會有人帶著車輪走向遠方,有的人覺得這個東西怪怪的,停留在原地。
發明了帆船,注定就會有人駕駛著它去發現新大陸,
有的人根本不知道世界正在發生什麼翻天覆地的變化。
發明了蒸汽機,注定就會有的國家趁機崛起,有的國家被動挨打。
發明了互聯網,注定就會有的人開始全新的鏈接,發現前所未見的機會,
有的人就會嘟嘟囔囔,就像馬雲說的那樣,看不見、看不起、看不慣、看不懂。

這是所有工具的宿命。
新工具一旦誕生,它就會把人類劈成兩半,
有的人靠著它改善自己的命運,並且推動人類文明的發展,有的人就會從排斥到落後。
工具越多,人和人的差別就越大,工具出現的越快,人和人之間的分化就越迅速。
這是當今世界貧富分化、階層分裂的一個根本原因。

我當年進入電視台工作的時候,入職第二年就做了欄目製片人。
其實憑藉的不是什麼本事大。而是我會上網,我會用電腦寫稿,
我會收發郵件,我會用搜索引擎查詢知識。
僅此一點,就把那些年長一些的同事甩在了後面。
所以,我這一生,就是恐懼新工具出現了,但是我不會用。
我更恐懼的,是新工具出現了,我心中居然還升起一種看不慣看不起的排斥心理。
我知道,那是我們這一代人此生的大敵。
再回頭來看,從評測技術到“出神技術”,這種工具的可怕性在於,
它能在極短的時間內把人的能力提升到一個新的水平,這是一個多麼不公平的競爭優勢啊。

在體育賽場上,吃禁藥來提升比賽成績,這是一個道德敗壞的事情。
但是通過技術來提升自己的社會競爭能力,你沒法在道德上譴責他,
我們只能看著這部分人一騎絕塵,飛馳而去。
我們只能希望,我們是這一部分人中的一員。

回頭再來看我們今天發布的這個產品,「每天聽本書」年度會員。
其實,它也是一個工具。它不能替代你去讀書,去深入地鑽研一門學問。
但是,它能夠用更高的效率來提升你接受新知識的速度。
一個好學者,拓展自己知識視野、拓展自己學習效率的工具。

如果你是一位公務員,你會在這裡和最新的科技不期而遇。
如果你是一個銷售人員,你會在這裡和最新的創業點子不期而遇。
如果你是一個程序員,你會在這裡和文學藝術不期而遇。
如果你初為人父母,你會在這裡和人類最傑出的靈魂不期而遇。

我們提供了一個工具,它和歷史上所有的工具一樣,把人群分成兩半。
我們的用戶可以靠著它,在更廣闊的知識海洋中遨遊,
和各種原來想也沒想過的知識、世界、奇思妙想,不期而遇。


*****5 .  仰望篇*****
剛才,我們分別向四個方向進發,回首、前瞻、旁顧和自省。
其實,書籍還帶給我們一種最根本的力量,這是一個更終極的方向——仰望。

「每天聽本書」這個產品裡,我推薦大家一本書,叫《給忙碌者的天體物理學》。
作者是一位天體物理學家,但他更著名的身份則是科普達人,叫泰森。
你會說,了解宇宙,了解天體物理學,對我們普通人的生活有什麼用處嗎?
泰森說,天體物理學給我們的是一個“宇宙學視角”。

那宇宙學視角意味著什麼呢?最根本的一點,就是這個世界不是因為你而存在的。

比如,我們生活在地球上,我們知道這是多麼難得的機緣。
一個行星要想適合生命存在,就必須得有液態水。
這就意味著你的溫度不能太冷也不能太熱,
這就要求你的軌道距離恆星不能太近也不能太遠。
宇宙中,絕對零度是-273.15℃,最熱,4萬億℃。
只有在0-100°,水才是水。我們的地球正好落在這個區間。
而且,地球的大小和密度也正好合適。如果太大,過高的重力就不允許大型動物出現;
如果太小,什麼東西都太輕了也不行。
可是,這麼偶然的機會,整個宇宙中有多少個呢?
據天文學家估計,僅在銀河系中,類地行星就至少四百億顆。
這就等於說給古往今來每個曾經活過的地球人都發一顆類地行星,還綽綽有餘。

在太陽系裡,地球的確是非常特殊,人類這個高等生物的出現的確是難能可貴。
可是放眼宇宙,甚至僅僅是放眼銀河系,我們似乎一點兒都不特殊。
這個宇宙不可能是專門為了我們而存在的。
這種感覺,就好像你是某個省的高考狀元。
全省這麼多考生你考了第一,所有大學供你隨便挑選,
你肯定會感到自己非常了不起,彷彿整個高考制度都是為你而設!
可是等你上了大學之後,發現你們班上就有好幾個狀元,很多人比你厲害得多,
你這才知道什麼叫人外有人,以及——這裡不帶任何誇張比喻——天外有天。
宇宙中的星星比地球上的沙子都多,比地球上有史以來出現過的所有人說過的所有的話,
其中所有的字所有的音節都多。

不管你怎麼想像,宇宙都比你想得更大。
可是泰森說,我是專門研究天體物理學的,我整天面對宇宙,可是我並沒有“渺小感”。
我的感受是我是跟宇宙是連接在一起的,我感覺我更自由了。
這就是知識的力量。
它能讓你從眼下的困擾中超拔出來,用一種更超脫的眼光來看待自己的處境。

宇宙學視角的一個重要意義就是讓我們謙卑一點。
泰森說,比如你觀察小孩。小孩總是把身邊一點小事兒當成天大的事兒。
玩具壞了,他就哭鬧。膝蓋擦破一點皮,他就大喊大叫。
他們以為自己是世界的中心,因為他們經驗太少,不知道世界上有比這些大得多的事兒。
那我們作為大人,是不是也有同樣幼稚的想法呢?
我們是不是也會不自覺地認為世界應該繞著自己轉呢?
別人跟你信仰不同,你就要打擊;別人跟你的觀點不一樣,你就想控制。
如果你有點宇宙學視角,你可能會覺得人跟人的區別不但不是壞事,反而還值得珍視。

都說知識是一種力量。但是這種力量是怎麼來的?
它產生力量的一種方式,是武裝我們,讓我們帶著它闖蕩世界。
它產生力量的更重要的方式,
還可以重新標定我們生命的坐標,讓我們重新知道自己在這個世界的位置。

「每天聽本書」這個產品,有一個小小的雄心,我們要用最便於用戶接收的方式,
把人類歷史上的知識,把最新出現的知識,重新生產一遍。
從過去的典籍,到最熱門的出版物,未來還有最新的論文、
前沿領域的零星思考,我們都會納入到這個產品裡來。

我們的征途是星辰大海。我們的力量是滄海一粟。
但是,正如泰森所說的那樣——我們並沒有“渺小感”。
我們是跟整個人類的知識、和我們的用戶連接在一起的,我們會更自由了。

正如胡適當年所說:“怕什麼真理無窮,進一寸有一寸的歡喜”。
恭喜你又聽完了一本書。


*****結束語*****
宣布一個消息,就在今天,我們得到App迎來了第1000萬個用戶。
這一千萬人都是終身學習者。
我們學習的每一個東西,都是一塊敲門磚。我們拿他一遍遍地敲擊知識殿堂的大門。
起初,我們以為會看到什麼名家、大師、真理和絕學。
但是,最後從那道門裡走出來的,一定是你自己,一個更好的自己。

2017年9月21日 星期四

❤內參-哲思-失望轉化成一個​​又一個機會

出處:失望轉化成一個​​又一個機會


騰訊聯合創始人陳一丹在2016年宣布捐贈25億港幣設置全球最大的教育單項獎“一丹獎”。
今年9月19號一丹獎公佈了首屆兩位獲獎者,他們分別得到3000萬港幣的獎勵。
其中一位獲獎者是斯坦福大學教授卡羅爾·德韋克。
得到用戶可能會很熟悉這個名字,包括李翔商業內參第一季、馬徐駿的世界名刊速讀,
以及Dr 魏的家庭教育寶典在內的得到專欄,
都曾介紹過卡羅爾·德韋克關於成長型思維的理論。

陳一丹在頒獎會現場也發表了演講,談教育對他自己的改變。
陳一丹說:“教育用一種我始料未及的方式,塑造了我的人生。”
考大學時,他高考成績並不理想,就沒有考上自己最想要讀的專業,而是去學了化學。
但是,“這些失望卻轉化成一個​​又一個機會。”
比如,他在大學時遇到了自己的太太;
在大學時還碰到了包括馬化騰、張志東等在內的朋友,
後來他們一起創辦了騰訊,今天騰訊是全世界最大的互聯網公司之一。

陳一丹總結自己的人生之路是:
“欣然接受一條並非自己最初所願的教育道路,讓我學習到,無論面對什麼機遇,
都要開放思想。因為你將遇見的人與事,可能以你無法想像的方式,塑造你的生命。”

李翔:最近重讀一系列寫喬布斯的書。其實喬布斯在斯坦福大學發表的著名演講,
其中就談到了和陳一丹類似的感悟。
喬布斯在里德大學退學後,
繼續待在學校,選修自己感興趣的課,其中一門課是藝術字課程。
正是這門課程,啟發喬布斯把藝術字融入到了蘋果麥金塔電腦的設計中,
之後微軟又藉鑑了蘋果電腦的字體。喬布斯說:
“如果我當時沒有退學,就不會有機會旁聽藝術字課程,
所有的個人電腦都無法擁有好看的字體。”
因此,他感慨,人不可能預知自己經歷的片段會在未來如何串聯起來,
只有在回顧往事時才能明白其中的關聯。
能做的,就是開放思想,鼓起勇氣,真正做到追隨內心。



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摘要:
騰訊聯合創始人陳一丹總結自己的人生之路是:
欣然接受一條並非自己最初所願的教育道路,讓我學習到,無論面對什麼機遇,
都要開放思想。
因為你將遇見的人與事,可能以你無法想像的方式,塑造你的生命。”

例如:喬布斯在里德大學退學後,繼續待在學校,
選修自己感興趣的課,其中一門課是藝術字課程。
正是這門課程,啟發喬布斯把藝術字融入到了蘋果麥金塔電腦的設計中,
之後微軟又藉鑑了蘋果電腦的字體。喬布斯說:
“如果我當時沒有退學,就不會有機會旁聽藝術字課程,
所有的個人電腦都無法擁有好看的字體。”
因此,他感慨,人不可能預知自己經歷的片段會在未來如何串聯起來,
只有在回顧往事時才能明白其中的關聯。
人能做的,就是開放思想,鼓起勇氣,真正做到追隨內心。

2017年9月20日 星期三

❤內參-表達-如何給陌生人寫郵件

方法:如何給陌生人寫郵件


我們平時在工作中,可能會給一些陌生人發郵件尋求幫助。
網絡社區Tech Ladies的負責人艾利森·埃斯波西托就會經常收到陌生人的郵件。
艾利森曾經在谷歌工作,
她現在創辦的公司Tech Ladies主要是為科技界的女性提供職業上的幫助。
所以,很多人會寫信問她:
怎麼才能進入科技行業、怎麼換工作,或者自己簡歷有什麼問題等等。
艾利森從自己願意回复的陌生郵件中,總結了幾點給陌生人寫郵件的方法。


第一,寫給正確的人
在谷歌工作的時候,就經常有人寫信給艾利森,問她怎麼才能到谷歌工作。
但是很多人問的部門,不是艾利森工作的部門。艾利森建議,
在寫郵件之前,你可以先去網上搜一下,把目標定位得越準確越好。
 “如果你想找一個市場部門的工作,
卻寫信給了一個在財務部門工作的人,結果自然可想而知。”


第二,你的問題要明確
最好一上來就說你的問題,而且這個問題最好只有一個。
在提問的時候,你要想一下,如果你有機會向對方當面請教的話,你最想問的問題是什麼?
在郵件裡直接問對方這個問題就可以了。

第三,不要直接約對方出來見面
艾利森說:“經常有人發郵件給我,直白地邀請我喝咖啡。
這就好比兩個人還未曾謀面,你就要邀請對方去約會一樣。”
更何況你要請的人可能根本沒時間。
 “要有耐心,對對方產生更多的了解,然後建立私人的聯繫。
如果你倆的對話進行得不錯,你可以先要求跟對方通電話”。

第四,不要光索取,也要付出
如果你剛開始創業或者還是個新人,可能沒什麼東西能給予對方。
當艾利森還是個職場新人時,每次她想認識一個陌生人,
她經常會主動提出,願意替對方做一些文字編輯方面的工作。
當然,她也承認,對方很少需要這樣的工作,“
不過即便他們暫時沒有需要你替他們做的事,
這也表明了你把你們之間的關係視為一種雙向的關係,
而這就是一段很好的人際關係的開始”。



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摘要:
1. 寫給正確的人
 在寫郵件之前,你可以先去網上搜一下,把目標定位得越準確越好。
 “如果你想找一個市場部門的工作,
 卻寫信給了一個在財務部門工作的人,結果自然可想而知。”
2. 問題要明確
 在寫郵件之前,你可以先去網上搜一下,把目標定位得越準確越好。
 “如果你想找一個市場部門的工作,
 卻寫信給了一個在財務部門工作的人,結果自然可想而知。”
3. 不要直接約對方出來見面
 這就好比兩個人還未曾謀面,你就要邀請對方去約會一樣。”
 更何況你要請的人可能根本沒時間。
 “要有耐心,對對方產生更多的了解,然後建立私人的聯繫。
 如果你倆的對話進行得不錯,你可以先要求跟對方通電話”。
4. 不要光索取,也要付出
 即便他們暫時沒有需要你替他們做的事,
 這也表明了你把你們之間的關係視為一種雙向的關係,
 而這就是一段很好的人際關係的開始”。

❤內參-表達-賈平凹的寫作課

出處:賈平凹的寫作課


寫作正在成為一項越來越重要的技能。也因為如此,寫作課很流行。
耐克的創始人菲爾·奈特,就曾經在70多歲的時候,專門跑到大學裡上寫作課。
 《當代》雜誌的微信公眾號,整理了著名作家賈平凹在華中科技大學的演講。
賈平凹在演講中闡述了他對文學和寫作的看法,相當於是一節大型寫作課。
即使絕大部分人不是以寫作為職業,也可以從中獲得啟發。

賈平凹把寫作最基本的東西稱為寫什麼和怎麼寫,“寫什麼,關乎作家的膽識和趣味;
怎麼寫,關乎作家的聰明和技巧。”兩者都重要,
但賈平凹認為,目前,“當社會在追逐權力和金錢、消費和娛樂,矛盾激化、問題成堆,
如陳年蜘蛛網,動哪兒都往下掉灰塵,這個時候我們強調怎麼寫,但更應該強調寫什麼。”


學習寫作首先是建立自己的文學觀
在賈平凹看來,一個好方法是學習經典名著和大作家,
通過研究大作家的思維、觀念,再去思考自己對社會和生命的看法,建立起自己的文學觀。
如果沒有形成自己的文學觀,人云亦云,寫作必然沒有靈魂,
也必然沒有自己的色彩和聲音。賈平凹說:“能有自己的文學觀,
其實也是一種個人能量的表現,文學最後比的是人的能量。”
個人能量會表現在選擇題材上。 “一個作家能量小的時候你得去找題材,
看哪些題材好,適於你寫。一個作家能量大了之後,題材就會來找你。”


第二個問題是學會選擇題材。賈平凹的觀點是,
不要聽到或看到一個故事,勾起了興趣就去寫。
要先去琢磨這個故事有沒有意義,表達的是個人的意識還是集體的意識。
他舉了一個例子,就好像一車人去旅遊,
早上九十點鐘,你就跟司機說,把車停一下,我們去吃飯吧。
這時候估計大家都不會同意,因為大家都不餓。
但如果十二點的時候,你說師傅把車停下來去吃飯吧,全車人都會響應和支持你,
因為你雖然表達的是個人的訴求,但其實它是集體意識。
對應到寫作,如果你寫一個人的故事,這個人的命運發展和時代的命運在某一個點交集了,
那麼,你寫的雖然是個人的故事,但也寫出了社會的、時代的故事,
“這個故事就是一個偉大的故事”。

為此,寫作者需要十分關注社會,去了解和研究社會,找到有痛感的題材。
賈平凹的建議是:
“把國際上的事情當你們村的事情來看,把國家的事情當作你家的事情來看,
要始終建立你和這個社會的新鮮感與敏感度,有敏感度的時候,
你對整個社會發展的趨勢就擁有一定的把握,能把握社會發展的趨勢,
作品就有了一定的前瞻性,你的作品就有張力,作品與現實社會有一種緊張感,
這樣的作品就不會差到哪裡去。
這種自覺意識一旦成了一種習慣,你必然就能找到你所需要的題材,
而你所需要的題材也必然會向你湧來。
我們常常說神奇,其實幹任何事情幹久了,神就上了身。”


第三,賈平凹特別強調了對細節的觀察
他說,文學是記憶的,生活是關係的,文學要寫的是記憶中的生活,
要寫出生活中的關係,深入了解生活就是深入了解關係。
而要把關係寫得完整、形象、生動,就需要細節。
 “沒有細節一切就等於零。”細節來源於寫作者對現實生活的觀察,
“在你和我不一樣、我和他不一樣的複雜性中,既要有造物主的眼光,
又要有芸芸眾生的眼光,你才能觀察到每個人的獨特性。”


接下來是語言
賈平凹的體會是,語言首先是和身體相關的,
“一個人的呼吸如何,他的語言就如何。你是怎麼呼吸的,你就會說什麼樣的話。”
因此,正如一個人不會強行改變自己的正常呼吸,也不應該隨意改變句子的長短。

小說就是正常的跟人說話的腔調,
你給讀者說一件事情,首先把事情說清楚、說準確,然後想辦法說得有趣,
這就是好的語言,用很簡單、很明白、很準確、
很有趣味的話表達出特定時空裡的那個人、那件事、那個物的情緒。”


所謂學生腔,就是成語連篇,使用一些華麗辭藻毫無彈性的詞。
成語是從現象裡概括出來的,會寫文章的人就會想辦法把成語還原回去。
善於還原成語的人,文章肯定就會生動有趣。


語言還和一個人的道德、情懷、品行有關。賈平凹說:
“一個人的社會身份是先天特質和後天修養共同完成的,
如同一件器物,不同器物會發出不同的聲音。敲鐘是鍾的聲音,敲碗是碗的聲音,
敲桌子是桌子的聲音。”因此,不同人,語言肯定也不同。

最後,寫作要有節奏
同樣以人來做比喻,節奏就是氣息,氣息就是呼吸,身體健康時,呼吸均勻,
身體有病時,呼吸就亂,不是長就是短。
賈平凹說,世界上凡是活的東西,身體都是柔軟的,而非僵硬的。
作品和文章要活,一定要在字與字之間、句與句之間、段與段之間充滿小的空隙,
通過小的空隙散發出氣息和味道。

此外,在保持節奏的過程中,還要“耐煩”。
有些作品開頭寫得很好,到後面就亂掉,就是因為節奏不好,寫作者開始不耐煩。
賈平凹說:“世上許多事情都是看你能不能耐住煩,耐住煩了你就成功了。”

以上就是著名作家賈平凹對如何寫作的一些建議,希望對你能有啟發。

本期文章內容參考來源:《賈平凹:我把一輩子文學創作秘密都公開在這裡了|寫作課》,
見於微信公眾賬號“當代”。




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摘要:
1. 建立自己的文學觀
 一個好方法是學習經典名著和大作家,通過研究大作家的思維、觀念,
 再去思考自己對社會和生命的看法,建立起自己的文學觀。
 如果沒有形成自己的文學觀,人云亦云,寫作必然沒有靈魂,
 也必然沒有自己的色彩和聲音。
 能有自己的文學觀,其實也是一種個人能量的表現,文學最後比的是人的能量。
 個人能量會表現在選擇題材上。 “一個作家能量小的時候你得去找題材,
 看哪些題材好,適於你寫。一個作家能量大了之後,題材就會來找你。”
2. 學會選擇題材
 不要聽到或看到一個故事,勾起了興趣就去寫。
 要先去琢磨這個故事有沒有意義,表達的是個人的意識還是集體的意識。
 他舉了一個例子,就好像一車人去旅遊,早上九十點鐘,你就跟司機說,
 把車停一下,我們去吃飯吧。這時候估計大家都不會同意,因為大家都不餓。
 但如果十二點的時候,你說師傅把車停下來去吃飯吧,全車人都會響應和支持你,
 因為你雖然表達的是個人的訴求,但其實它是集體意識。
 對應到寫作,如果你寫一個人的故事,
 這個人的命運發展和時代的命運在某一個點交集了,
 那麼,你寫的雖然是個人的故事,但也寫出了社會的、時代的故事,
 “這個故事就是一個偉大的故事”。
 “把國際上的事情當你們村的事情來看,把國家的事情當作你家的事情來看,
 要始終建立你和這個社會的新鮮感與敏感度,有敏感度的時候,
 你對整個社會發展的趨勢就擁有一定的把握,能把握社會發展的趨勢,
 作品就有了一定的前瞻性,你的作品就有張力,作品與現實社會有一種緊張感,
 這樣的作品就不會差到哪裡去。”

3. 強調對細節的觀察
 文學是記憶的,生活是關係的,文學要寫的是記憶中的生活,
 要寫出生活中的關係,深入了解生活就是深入了解關係。
 而要把關係寫得完整、形象、生動,就需要細節。
  “沒有細節一切就等於零。”細節來源於寫作者對現實生活的觀察
 “在你和我不一樣、我和他不一樣的複雜性中,既要有造物主的眼光,
 又要有芸芸眾生的眼光,你才能觀察到每個人的獨特性。
4. 用字遣詞
 “你給讀者說一件事情,首先把事情說清楚、說準確,然後想辦法說得有趣,
 這就是好的語言,用很簡單、很明白、很準確、
 很有趣味的話表達出特定時空裡的那個人、那件事、那個物的情緒。”
 語言還和一個人的道德、情懷、品行有關。
 如同一件器物,不同器物會發出不同的聲音。敲鐘是鍾的聲音,敲碗是碗的聲音,
 敲桌子是桌子的聲音。”因此,不同人,語言肯定也不同。
5. 有節奏(押韻、長句、短句都算)
 世界上凡是活的東西,身體都是柔軟的,而非僵硬的。
 作品和文章要活,一定要在字與字之間、句與句之間、段與段之間充滿小的空隙,
 通過小的空隙散發出氣息和味道。
6. 在保持節奏的過程中,還要“耐煩”
 有些作品開頭寫得很好,到後面就亂掉,就是因為節奏不好,寫作者開始不耐煩。
 “世上許多事情都是看你能不能耐住煩,耐住煩了你就成功了。”

2017年9月19日 星期二

❤內參-醫健-久坐會導致壽命縮短

出處:新研究:久坐會導致壽命縮短


大多數人都聽說過久坐不利於健康。很多研究也表明,
久坐更可能會讓人得各種各樣的疾病,包括肥胖、糖尿病和心臟病等。

《紐約時報》介紹了一項新研究,
研究者發現即便有鍛煉身體的習慣,久坐也會導致壽命縮短。
這項研究發表在《內科醫學年鑑》(Annals of Internal Medicine)上,
由哥倫比亞大學行為醫學副教授基思·迪亞茲(Keith Diaz)領導。
研究小組想知道,
每次坐多長時間、何時站起來走動以及站起來走動的頻率,會怎樣影響健康。
他們選擇了一個數據庫,裡面有數万名年齡在45歲或以上的美國男女的既有健康信息,
這些參加者進行了一系列健康測試,其中約8000人還佩戴著速度計過了一周,
速度計用來測量他們坐、鍛煉或其他運動的時間和頻率。

科學家們依據參與者每人每天坐幾小時、每次會連續坐多長時間、
以及會花多長時間鍛煉(主要是散步)的數據,把他們分成不同小組。
他們將佩戴速度計的人的數據記錄與他們的死亡登記數據對照後發現,
久坐和死亡率之間有很強的統計學相關性。
根據速度計數據,每天坐著時間最長的男性和女性死亡風險最高,
特別是持續坐著的時間經常超過30分鐘的人。
這一風險不受年齡、種族、性別或體重影響,就算定期鍛煉,風險也幾乎沒有降低。
不過,如果坐著的時間經常被打斷,死亡的風險會出現下降,
和久坐時間通常不超過30分鐘的人相比,
久坐時間更長的人死亡率更高,即使二者間每天坐著的總時間相同。

研究結果還表明,
如果你每天必須花費大部分時間坐在椅子上,
那麼每隔30分鐘左右活動一下,就有可能減輕長期有害影響。
文章最後說,這只是一項相關性研究,不能證明久坐會損害健康,
只能證明二者之間存在關係,但你可以考慮在手機或電腦上設置半小時一次的提醒,
告訴自己現在最好起來活動一下。



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摘要:
《紐約時報》介紹了一項新研究,
研究者發現即便有鍛煉身體的習慣,久坐也會導致壽命縮短。
這項研究發表在《內科醫學年鑑》(Annals of Internal Medicine)上,
由哥倫比亞大學行為醫學副教授基思·迪亞茲(Keith Diaz)領導。
研究小組想知道,
每次坐多長時間、何時站起來走動以及站起來走動的頻率,會怎樣影響健康。
他們選擇了一個數據庫,裡面有數万名年齡在45歲或以上的美國男女的既有健康信息,
這些參加者進行了一系列健康測試,其中約8000人還佩戴著速度計過了一周,
速度計用來測量他們坐、鍛煉或其他運動的時間和頻率。

結果顯示,每天坐著時間最長的男性和女性死亡風險最高,
特別是持續坐著的時間經常超過30分鐘的人。
每天坐著時間最長的男性和女性死亡風險最高,特別是持續坐的時間經常超過30分鐘的人。
這一風險不受年齡、種族、性別或體重影響,就算定期鍛煉,風險也幾乎沒有降低。
不過,如果坐著的時間經常被打斷,死亡的風險會出現下降,
和久坐時間通常不超過30分鐘的人相比,
久坐時間更長的人死亡率更高,即使二者間每天坐著的總時間相同。

如果你每天必須花費大部分時間坐在椅子上,
那麼每隔30分鐘左右活動一下,就有可能減輕長期有害影響。
但這只是一項相關性研究,不能證明久坐會損害健康,只能證明二者之間存在關係,
所以,你可以考慮在手機或電腦上設置半小時一次的提醒,
告訴自己現在最好起來活動一下。