得到－經濟－沒有錢，就沒有人類文明

文章出處：沒有錢，就沒有人類文明


我們活在這個世界上，誰都離不開錢，有些人很偏激，說錢的誕生，讓人變得世俗又貪婪。
但經濟學家陳志武在一篇文章裡說，歷史上，人類脫離野蠻，走向文明，
個人自由的不斷擴大，這些進步都是金錢推動的。


首先，我們先說說錢是如何讓人類脫離野蠻，走向文明的。
我們知道，文明最基本的一個定義是，
當人與人之間有了分歧或者衝突的時候，是用野蠻暴力還是用和平手段解決。
社會越野蠻，糾紛就越多，人們就越傾向於用暴力解決糾紛，規範秩序。
比如在原始社會，誰的武器最厲害，誰的暴力最強，
誰就是社會的老大，享受的資源也最多。
那個時候，從社會結構，到人與人之間的關係，再到資源分配，都是由暴力決定的。
但是用錢規範的社會秩序，交易是自願的，不管結果如何，雙方都不太有怨恨，
沒有怨恨就不容易導致暴力糾紛。

我們用戰爭舉個例子。在人類歷史上，爭地盤，搶資源，都要靠戰爭。
在今天，戰爭仍然可以搶占土地，但也可以用跨國併購獲得土地。
如果你想要更多土地，你可以花錢到別的國家去買，買到之後，你就能像當地公民一樣，
支配自己買到的土地，你可以在上面種糧食、種菜，也可以辦工廠，蓋房子，
甚至放在那什麼都不做也行。這裡我們看到，
用暴力搶的和用錢買的，結果都獲得了土地的產權和使用權，
但前一種方式，導致了以暴還暴的惡性循環，讓世界越來越暴力野蠻，
而後一種方式，是基於一手交錢、一手交土地的自願交易，
就算有一方事後覺得自己吃虧，或者出現糾紛，也不一定會大動干戈，
因為你是自願簽約的，而不是強制的交易，
最多大家到法院打官司，解決問題的手段也是文明的。錢就是這樣催生人類文明的。


其次，錢讓人和人之間更平等，社會結構更扁平。貨幣是中性的。
在一個“只講錢”的社會裡，一百塊錢，不管是在誰手裡，都只能當一百塊錢花，
和花錢的人的身份、地位、年齡、血統沒有任何關係。
而錢的這種特殊的性質，讓花錢的人有了自由。
沒身份，沒地位，沒血統，不妨礙你拿這一百塊錢去買等價的東西。
也就是說，當人與人交換的時候，都一手交錢、一手交貨。
那麼，價值交換之後，雙方互不欠人情、不欠友情，
沒有心理負擔，彼此可以繼續自己獨立的生活、行使各自的自由。
當人際交換關係只認錢，不認其他的時候，交易的機會對所有人都是平等的。
從這個意義上說，
充分貨幣化的市場經濟和身份、親疏、貴賤無關，是一個機會平等的社會。


最後，錢催生了人類現代化的進程。
從歷史上看，人類現代化的歷程，是從14到15世紀歐洲的商業革命開始的。
這次商業革命的核心，就是用錢進行交易，
而且人們不僅在一個國家內部交易，還在進行跨國交易。
商業革命的發展，讓歐洲人看到了貨幣化的市場交易，更能解放個人。
錢就是錢，無情無義，但也給個人帶來了自由。
而且，商人們跨群體、跨地區、跨國界的交易，
讓歐洲人看到了，貨幣化交易能促進正義，消除怨恨，帶來和平。
商業革命慢慢激發了文藝復興，
人們開始回歸理性，並且開始反思“人為什麼是人”“人類如何才走出野蠻”這樣的話題。

所以，我們看到，錢不僅催生了人類文明，也讓我們進入了一個更加平等的社會。


本文源自：公眾號“經濟學原理”（陳志武：貨幣化催生人類文明）
稿：亞平寧
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