包青天大義滅親是假的
這條音頻講的內容是：我們認為包公上斬貪官，
下斬刁民，當機立斷，大義滅親，這些都是假的，並不符合歷史事實。
包青天的故事大家都聽過，他手持尚方寶劍，端坐開封府，
貪官污吏落他手裡，多半是鍘刀伺候，就給咔嚓咔嚓了，聽起來特別帶勁。
但是，有一個真相你必須知道，那就是包拯雖然是歷史上真實存在的人物，
但我們所熟悉的包青天的故事都是假的。為啥這麼說？
歷史學者吳鉤的一篇文章給我們解釋了原因，下面給您說說。
首先，戲裡面演的都是：
包青天手拿尚方寶劍，伺候罪犯就上虎頭鍘、狗頭鍘，甚至龍頭鍘。
但事實上，這些司法道具，包公那會兒根本就沒有。
我們知道，包拯是在北宋時期，
而尚方寶劍“先斬後奏”的制度，是明朝萬曆年間才有的，要晚好幾百年。
還有虎頭鍘，吳鉤說，我國歷朝歷代都沒有用鍘刀來行刑的，
這很可能是元朝時候的民間文人，從蒙古人鍘草的鍘刀獲得靈感，給搬到包公戲裡來了。
還有像犯人押上來，然後嫌犯跪下，
這個儀式也是元朝才有，宋朝那會兒犯人是站著受審，不用下跪。
再有，我們所看到的包公，不管是大案小案，刑事案民事案，
都由老包一個人在忙，好像偌大一個開封府，只有他一個法官。
其實，宋代的司法機構設置是很健全的，
一般的州郡，設有三個法院，分別叫：當置司、州院與司理院。
首都開封府這樣的大地方，州院、司理院還會分設左右院，相當於有五個法院。
所以一個案件，不可能像戲裡演的那樣，一個包拯就全權負責了。
還有，宋代的司法程序完全不是我們想像的那樣，
一樁案子，包公當庭審完宣判，大喝一聲“虎頭鍘伺候”，就把罪犯斬了。
其實，宋代的司法很重視分權制衡，案件要經歷很多部門、很多個環節，
尤其是刑法案件，首先是緝拿犯罪嫌疑人，蒐集犯罪證據。
然後，交給庭審部門，把犯罪事實審訊清楚。
接著由另外一位法官向被告人復核案情。
如果被告喊冤，前面的庭審程序就要換法庭推倒重來。
如果被告人沒喊冤，就可以進入下一環節，核查卷宗有沒有疑點，
沒有的話，查出犯罪嫌疑人觸犯了哪條法律，起草判決書。
但是，即使判決書出來了也不能直接定罪，
還要把判決書送到法院的首席法官那做正式定判，判定沒問題，
被告也表示伏法，案子才可以告一段落。
但也要中央派駐在當地的法院審核通過了，才可以執行。
所以你看，這一整套程序說下來，大家就明白了，
包公辦案不可能是當場抓人、當庭審問，就地正法的。
另外，還有一點很有意思。
我們總說包公正直，就會說到他大義滅親，斬了侄子包勉，吳鉤說這也不可能。
因為第一，包拯家風清廉，並沒有腐敗侄兒。
第二，也是最重要的一點，宋代有嚴格的迴避制度。
法院受理訴訟案，開庭前要做的第一件事，就是核定哪些法官需要迴避。
也就是說，包拯作為叔叔，是不可能審自己侄子的案子的。
所以你看，我們所熟悉的包公，也就是戲裡還有電視劇裡演的，
雖然確實很鼓舞人，但這只是人們為了傳播司法公正而文學化的一種形象，
想要了解真正的包拯和他所處的時代，還要從史實出發才行。
本文源自：《同舟共進》雜誌（被“包公戲”遮蔽的宋朝司法制度）
稿：徐棄疾
轉載:得到
-------------
主旨：
我們所熟悉的包青天的故事都是假的。為啥這麼說？
包青天手拿尚方寶劍，伺候罪犯就上虎頭鍘、狗頭鍘，甚至龍頭鍘。
但事實上，這些司法道具，包公那會兒根本就沒有。
我們知道，包拯是在北宋時期，
而尚方寶劍“先斬後奏”的制度，是明朝萬曆年間才有的，要晚好幾百年。
還有虎頭鍘，我國歷朝歷代都沒有用鍘刀來行刑的，
這很可能是元朝時候的民間文人，從蒙古人鍘草的鍘刀獲得靈感，給搬到包公戲裡來了。
還有像犯人押上來，然後嫌犯跪下，
這個儀式也是元朝才有，宋朝那會兒犯人是站著受審，不用下跪。
我們所看到的包公，不管是大案小案，刑事案民事案，
都由老包一個人在忙，好像偌大一個開封府，只有他一個法官。
其實，宋代的司法機構設置是很健全的，
一般的州郡，設有三個法院，分別叫：當置司、州院與司理院。
首都開封府這樣的大地方，州院、司理院還會分設左右院，相當於有五個法院。
刑法案件，首先是緝拿犯罪嫌疑人，蒐集犯罪證據。
然後，交給庭審部門，把犯罪事實審訊清楚。
接著由另外一位法官向被告人復核案情。
如果被告喊冤，前面的庭審程序就要換法庭推倒重來。
如果被告人沒喊冤，就可以進入下一環節，核查卷宗有沒有疑點，
沒有的話，查出犯罪嫌疑人觸犯了哪條法律，起草判決書。
但是，即使判決書出來了也不能直接定罪，
還要把判決書送到法院的首席法官那做正式定判，判定沒問題，
被告也表示伏法，案子才可以告一段落。
另外，還有一點很有意思。
我們總說包公正直，就會說到他大義滅親，斬了侄子包勉，這也不可能。
因為第一，包拯家風清廉，並沒有腐敗侄兒。
第二，也是最重要的一點，宋代有嚴格的迴避制度。
這條音頻講的內容是：我們認為包公上斬貪官，
下斬刁民，當機立斷，大義滅親，這些都是假的，並不符合歷史事實。
包青天的故事大家都聽過，他手持尚方寶劍，端坐開封府，
貪官污吏落他手裡，多半是鍘刀伺候，就給咔嚓咔嚓了，聽起來特別帶勁。
但是，有一個真相你必須知道，那就是包拯雖然是歷史上真實存在的人物，
但我們所熟悉的包青天的故事都是假的。為啥這麼說？
歷史學者吳鉤的一篇文章給我們解釋了原因，下面給您說說。
首先，戲裡面演的都是：
包青天手拿尚方寶劍，伺候罪犯就上虎頭鍘、狗頭鍘，甚至龍頭鍘。
但事實上，這些司法道具，包公那會兒根本就沒有。
我們知道，包拯是在北宋時期，
而尚方寶劍“先斬後奏”的制度，是明朝萬曆年間才有的，要晚好幾百年。
還有虎頭鍘，吳鉤說，我國歷朝歷代都沒有用鍘刀來行刑的，
這很可能是元朝時候的民間文人，從蒙古人鍘草的鍘刀獲得靈感，給搬到包公戲裡來了。
還有像犯人押上來，然後嫌犯跪下，
這個儀式也是元朝才有，宋朝那會兒犯人是站著受審，不用下跪。
再有，我們所看到的包公，不管是大案小案，刑事案民事案，
都由老包一個人在忙，好像偌大一個開封府，只有他一個法官。
其實，宋代的司法機構設置是很健全的，
一般的州郡，設有三個法院，分別叫：當置司、州院與司理院。
首都開封府這樣的大地方，州院、司理院還會分設左右院，相當於有五個法院。
所以一個案件，不可能像戲裡演的那樣，一個包拯就全權負責了。
還有，宋代的司法程序完全不是我們想像的那樣，
一樁案子，包公當庭審完宣判，大喝一聲“虎頭鍘伺候”，就把罪犯斬了。
其實，宋代的司法很重視分權制衡，案件要經歷很多部門、很多個環節，
尤其是刑法案件，首先是緝拿犯罪嫌疑人，蒐集犯罪證據。
然後，交給庭審部門，把犯罪事實審訊清楚。
接著由另外一位法官向被告人復核案情。
如果被告喊冤，前面的庭審程序就要換法庭推倒重來。
如果被告人沒喊冤，就可以進入下一環節，核查卷宗有沒有疑點，
沒有的話，查出犯罪嫌疑人觸犯了哪條法律，起草判決書。
但是，即使判決書出來了也不能直接定罪，
還要把判決書送到法院的首席法官那做正式定判，判定沒問題，
被告也表示伏法，案子才可以告一段落。
但也要中央派駐在當地的法院審核通過了，才可以執行。
所以你看，這一整套程序說下來，大家就明白了，
包公辦案不可能是當場抓人、當庭審問，就地正法的。
另外，還有一點很有意思。
我們總說包公正直，就會說到他大義滅親，斬了侄子包勉，吳鉤說這也不可能。
因為第一，包拯家風清廉，並沒有腐敗侄兒。
第二，也是最重要的一點，宋代有嚴格的迴避制度。
法院受理訴訟案，開庭前要做的第一件事，就是核定哪些法官需要迴避。
也就是說，包拯作為叔叔，是不可能審自己侄子的案子的。
所以你看，我們所熟悉的包公，也就是戲裡還有電視劇裡演的，
雖然確實很鼓舞人，但這只是人們為了傳播司法公正而文學化的一種形象，
想要了解真正的包拯和他所處的時代，還要從史實出發才行。
本文源自：《同舟共進》雜誌（被“包公戲”遮蔽的宋朝司法制度）
稿：徐棄疾
轉載:得到
-------------
主旨：
我們所熟悉的包青天的故事都是假的。為啥這麼說？
包青天手拿尚方寶劍，伺候罪犯就上虎頭鍘、狗頭鍘，甚至龍頭鍘。
但事實上，這些司法道具，包公那會兒根本就沒有。
我們知道，包拯是在北宋時期，
而尚方寶劍“先斬後奏”的制度，是明朝萬曆年間才有的，要晚好幾百年。
還有虎頭鍘，我國歷朝歷代都沒有用鍘刀來行刑的，
這很可能是元朝時候的民間文人，從蒙古人鍘草的鍘刀獲得靈感，給搬到包公戲裡來了。
還有像犯人押上來，然後嫌犯跪下，
這個儀式也是元朝才有，宋朝那會兒犯人是站著受審，不用下跪。
我們所看到的包公，不管是大案小案，刑事案民事案，
都由老包一個人在忙，好像偌大一個開封府，只有他一個法官。
其實，宋代的司法機構設置是很健全的，
一般的州郡，設有三個法院，分別叫：當置司、州院與司理院。
首都開封府這樣的大地方，州院、司理院還會分設左右院，相當於有五個法院。
刑法案件，首先是緝拿犯罪嫌疑人，蒐集犯罪證據。
然後，交給庭審部門，把犯罪事實審訊清楚。
接著由另外一位法官向被告人復核案情。
如果被告喊冤，前面的庭審程序就要換法庭推倒重來。
如果被告人沒喊冤，就可以進入下一環節，核查卷宗有沒有疑點，
沒有的話，查出犯罪嫌疑人觸犯了哪條法律，起草判決書。
但是，即使判決書出來了也不能直接定罪，
還要把判決書送到法院的首席法官那做正式定判，判定沒問題，
被告也表示伏法，案子才可以告一段落。
另外，還有一點很有意思。
我們總說包公正直，就會說到他大義滅親，斬了侄子包勉，這也不可能。
因為第一，包拯家風清廉，並沒有腐敗侄兒。
第二，也是最重要的一點，宋代有嚴格的迴避制度。
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