文章出處：道德是激素作用的結果？
這條音頻給你介紹一本新書，
說的是一個人的同情心和信任感，跟他體內的激素水平有很大關係。
為什麼有的時候你看到路邊乞討的人，
會給他一些零錢，但又為什麼有的時候你卻視而不見？
最近啊，有本新書，叫《道德博弈》，作者保羅-扎克，
是美國的一位心理學家，也是管理學教授，主要研究跟經濟有關的人類心理。
他在書裡告訴我們，之所以有時候你同情心爆棚，
而有時候顯得冷酷無情，在一定程度上是因為你體內的“道德分子”在起作用。
什麼是“道德分子”？這是一種激素，叫催產素，存在於動物血液和大腦裡。
這本書講到了催產素對個體、社會和市場的作用，以及一系列與催產素有關的博弈實驗。
作者認為，道德有時候可能是生物作用的結果，
也就是說，人體的激素水平，跟人的同情心和信任感之間，是有著一定的關聯關係的。
書裡說，有研究成果證實，如果人體內的催產素水平上升，
人就可能會變得比平常更慷慨、更體貼、也更有同情心、甚至更容易信任別人。
這個關於激素的研究讓作者想到，如果催產素，
真的可以讓人與人之間的信任機制建立起直接的聯繫，那人的行為又會變成什麼樣呢？
為了搞清楚這個問題，他陸續招募了幾千名志願者，
把合成催產素注入人的鼻腔，然後抽取血樣進行分析。
他們設計了一個實驗場景，叫“金錢分享”，這個實驗有點類似於“囚徒困境”，
就是說，如果實驗組成員彼此之間都能互相信任的話，他們就可能達成利益最大化的結果。
通過大量實驗，結果表明，
注射催產素後的那些組員，不少人都變得比平時更樂觀，也更願意相信同組的其他人。
作者認為，使用催產素，很可能會對人產生某種移情作用，
也就是能更設身處地替別人著想。而這種能力，正是所謂“道德”的核心。
研究還證實，催產素不僅有可能激發人與人之間的信任感，
還能促進更多催產素的釋放，也就是可能會讓人產生更多移情作用。
這就是作者提出的“催產素－繁榮”這兩者之間可能存在的良性循壞關係。
但書裡也提到，催產素水平上升的結果，未必都是正面的。
比如說，過分輕信別人，就可能會把自己拖入危險。
所以作者和他的團隊還研究了和催產素作用相反的另一種激素，叫睾丸素。
睾丸素有可能讓人固執、自命不凡、冒險衝動。
但和催產素一樣，睾丸素如果過多也未必就是件壞事，因為它會讓人懂得自我保護。
所以，如果能把睾丸素的作用，也就是攻擊和懲罰，
和催產素的作用——移情與合作結合在一起，達成互相平衡，就是最好的情況。
進化論的自然選擇原則，恰恰就是要保證這種平衡。
這項關於激素和人道德感之間關係的研究，還有很多更實際的作用。
比如說，在對即將離世的人“臨終關懷”的時候，可以通過注射催產素，
在一定程度上緩解病人的痛苦，讓他有可能保持一種良好的心態，度過生命中最後的時光。
它對自閉症、焦慮症的研究也有啟發。我們可以聯想，自閉和焦慮這些情況，
是不是同人體內的激素失調有一定的關聯關係呢？
如果有關的話，我們能不能通過激素來治療自閉症或焦慮呢？
這對那些深陷其中、痛苦不堪的患者一定是福音。
這本書也談到了道德的影響力，作者主要強調了兩個方面，就是愛和繁榮。
愛說明了忘我和博愛是怎麼成為人際交往紐帶的，
而繁榮則說明了交易如何使互惠互利成為可能。
它告訴我們，人類作為社會動物為什麼離不開人際交往，
以及人類社會的可持續發展為什麼離不開信任和道德。
以上就是這本書的部分內容，供你參考。如果你感興趣的話，可以把書找來看看。
本文源自：《道德博弈：愛和繁榮究竟從何而來？ 》，作者保羅·扎克
稿：刁敏桓
轉載:得到
-----------
主旨：
有時候你同情心爆棚，
而有時候顯得冷酷無情，在一定程度上是因為你體內的“道德分子”在起作用。
什麼是“道德分子”？這是一種激素，叫催產素，存在於動物血液和大腦裡。
也就是說，人體的激素水平，跟人的同情心和信任感之間，是有著一定的關聯關係的。
有研究成果證實，如果人體內的催產素水平上升，
人就可能會變得比平常更慷慨、更體貼、也更有同情心、甚至更容易信任別人。
研究還證實，催產素不僅有可能激發人與人之間的信任感，
還能促進更多催產素的釋放，也就是可能會讓人產生更多移情作用。
這就是作者提出的“催產素－繁榮”這兩者之間可能存在的良性循壞關係。
然而，催產素水平上升的結果，未必都是正面的。
比如說，過分輕信別人，就可能會把自己拖入危險。
所以作者和他的團隊還研究了和催產素作用相反的另一種激素，叫睾丸素。
睾丸素有可能讓人固執、自命不凡、冒險衝動。
但和催產素一樣，睾丸素如果過多也未必就是件壞事，因為它會讓人懂得自我保護。
所以，如果能把睾丸素的作用，也就是攻擊和懲罰，
和催產素的作用——移情與合作結合在一起，達成互相平衡，就是最好的情況。
進化論的自然選擇原則，恰恰就是要保證這種平衡。
道德的影響力，主要就是愛和繁榮。
愛說明了忘我和博愛是怎麼成為人際交往紐帶的，
而繁榮則說明了交易如何使互惠互利成為可能。
這條音頻給你介紹一本新書，
說的是一個人的同情心和信任感，跟他體內的激素水平有很大關係。
為什麼有的時候你看到路邊乞討的人，
會給他一些零錢，但又為什麼有的時候你卻視而不見？
最近啊，有本新書，叫《道德博弈》，作者保羅-扎克，
是美國的一位心理學家，也是管理學教授，主要研究跟經濟有關的人類心理。
他在書裡告訴我們，之所以有時候你同情心爆棚，
而有時候顯得冷酷無情，在一定程度上是因為你體內的“道德分子”在起作用。
什麼是“道德分子”？這是一種激素，叫催產素，存在於動物血液和大腦裡。
這本書講到了催產素對個體、社會和市場的作用，以及一系列與催產素有關的博弈實驗。
作者認為，道德有時候可能是生物作用的結果，
也就是說，人體的激素水平，跟人的同情心和信任感之間，是有著一定的關聯關係的。
書裡說，有研究成果證實，如果人體內的催產素水平上升，
人就可能會變得比平常更慷慨、更體貼、也更有同情心、甚至更容易信任別人。
這個關於激素的研究讓作者想到，如果催產素，
真的可以讓人與人之間的信任機制建立起直接的聯繫，那人的行為又會變成什麼樣呢？
為了搞清楚這個問題，他陸續招募了幾千名志願者，
把合成催產素注入人的鼻腔，然後抽取血樣進行分析。
他們設計了一個實驗場景，叫“金錢分享”，這個實驗有點類似於“囚徒困境”，
就是說，如果實驗組成員彼此之間都能互相信任的話，他們就可能達成利益最大化的結果。
通過大量實驗，結果表明，
注射催產素後的那些組員，不少人都變得比平時更樂觀，也更願意相信同組的其他人。
作者認為，使用催產素，很可能會對人產生某種移情作用，
也就是能更設身處地替別人著想。而這種能力，正是所謂“道德”的核心。
研究還證實，催產素不僅有可能激發人與人之間的信任感，
還能促進更多催產素的釋放，也就是可能會讓人產生更多移情作用。
這就是作者提出的“催產素－繁榮”這兩者之間可能存在的良性循壞關係。
但書裡也提到，催產素水平上升的結果，未必都是正面的。
比如說，過分輕信別人，就可能會把自己拖入危險。
所以作者和他的團隊還研究了和催產素作用相反的另一種激素，叫睾丸素。
睾丸素有可能讓人固執、自命不凡、冒險衝動。
但和催產素一樣，睾丸素如果過多也未必就是件壞事，因為它會讓人懂得自我保護。
所以，如果能把睾丸素的作用，也就是攻擊和懲罰，
和催產素的作用——移情與合作結合在一起，達成互相平衡，就是最好的情況。
進化論的自然選擇原則，恰恰就是要保證這種平衡。
這項關於激素和人道德感之間關係的研究，還有很多更實際的作用。
比如說，在對即將離世的人“臨終關懷”的時候，可以通過注射催產素，
在一定程度上緩解病人的痛苦，讓他有可能保持一種良好的心態，度過生命中最後的時光。
它對自閉症、焦慮症的研究也有啟發。我們可以聯想，自閉和焦慮這些情況，
是不是同人體內的激素失調有一定的關聯關係呢？
如果有關的話，我們能不能通過激素來治療自閉症或焦慮呢？
這對那些深陷其中、痛苦不堪的患者一定是福音。
這本書也談到了道德的影響力，作者主要強調了兩個方面，就是愛和繁榮。
愛說明了忘我和博愛是怎麼成為人際交往紐帶的，
而繁榮則說明了交易如何使互惠互利成為可能。
它告訴我們，人類作為社會動物為什麼離不開人際交往，
以及人類社會的可持續發展為什麼離不開信任和道德。
以上就是這本書的部分內容，供你參考。如果你感興趣的話，可以把書找來看看。
本文源自：《道德博弈：愛和繁榮究竟從何而來？ 》，作者保羅·扎克
稿：刁敏桓
轉載:得到
-----------
主旨：
有時候你同情心爆棚，
而有時候顯得冷酷無情，在一定程度上是因為你體內的“道德分子”在起作用。
什麼是“道德分子”？這是一種激素，叫催產素，存在於動物血液和大腦裡。
也就是說，人體的激素水平，跟人的同情心和信任感之間，是有著一定的關聯關係的。
有研究成果證實，如果人體內的催產素水平上升，
人就可能會變得比平常更慷慨、更體貼、也更有同情心、甚至更容易信任別人。
研究還證實，催產素不僅有可能激發人與人之間的信任感，
還能促進更多催產素的釋放，也就是可能會讓人產生更多移情作用。
這就是作者提出的“催產素－繁榮”這兩者之間可能存在的良性循壞關係。
然而，催產素水平上升的結果，未必都是正面的。
比如說，過分輕信別人，就可能會把自己拖入危險。
所以作者和他的團隊還研究了和催產素作用相反的另一種激素，叫睾丸素。
睾丸素有可能讓人固執、自命不凡、冒險衝動。
但和催產素一樣，睾丸素如果過多也未必就是件壞事，因為它會讓人懂得自我保護。
所以，如果能把睾丸素的作用，也就是攻擊和懲罰，
和催產素的作用——移情與合作結合在一起，達成互相平衡，就是最好的情況。
進化論的自然選擇原則，恰恰就是要保證這種平衡。
道德的影響力，主要就是愛和繁榮。
愛說明了忘我和博愛是怎麼成為人際交往紐帶的，
而繁榮則說明了交易如何使互惠互利成為可能。
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