文章出處：唐僧是如何變成男二號的？
看過西遊記的人都知道，唐僧在裡面戲份不如孫悟空，算是個二號人物。
但其實在早期的西遊記的故事裡，唐僧才是主角，孫悟空反倒是個配角。
直到吳承恩寫《西遊記》的時候，才把孫悟空變成了主角。
這是怎麼回事兒呢？咱們聽聽研究《西遊記》很多年的專家李天飛是怎麼說的。
首先，有一件事大家都知道，就是《西遊記》大部分故事情節都是虛構的，
但唐僧是有歷史原型的，也就是唐朝的玄奘法師。
很多人對古代的出家人都有個誤解，
以為出家一般是因為家裡沒錢，養不起了，才會把孩子送到廟里當和尚，
其實這種社會現像是明清以後才出現的，
在唐朝的時候，出家當和尚的人，很多都是社會精英、上流人士。
所以當時的玄奘是很有錢的，不是窮光蛋。
他出行求法，完全是一種個人的學術行為，
而不是我們今天在《西遊記》裡看到的為國取經。
歷史上的玄奘法師，從長安出來，又是買馬又是買行李，花錢如流水，非常有錢。
這裡咱們說一個小細節，當時玄奘走到梁洲之後，當地的官員就不讓他走了，
因為當時有法律規定嘛，玄奘這算是偷渡。
既然不讓走，玄奘就在本地辦起了法會，聽他講法的人每天把寺廟都擠滿了。
在那時候，大師講法是要收費的，所以玄奘賺得錢多的數都數不過來，
後來玄奘走的時候，把這些錢捐了一半給寺廟，另一半自己帶走了。
這是一個玄奘有錢的例子。
還有一個記載，玄奘走到高昌國之後，高昌國王就想留他當國師，
結果玄奘就是不留，甚至以死相逼。最後高昌國王也沒辦法，
和他結成拜把子兄弟，送給玄奘20年的往返物資，還有護衛隊什麼的。
所以說，玄奘出遊，根本不是像《西遊記》裡描寫的那麼苦哈哈的，
走哪都是化點齋飯吃，實際情況是前呼後擁，非常風光。
我們來說第二個問題，玄奘法師是怎麼慢慢變成唐僧的呢？
剛才我們說了，玄奘去西天取經，其實是一次學術活動，
這些東西老百姓可不關心，民間感興趣的是玄奘法師路上的這個過程。
在玄奘取經的路上，經歷了很多有趣，甚至是神奇的事情，
這些經歷就是《西遊記》故事的源頭。
比如說，玄奘西遊經過一個國家，叫闐國。
這個闐國有一隻神奇的大老鼠，一半金毛，一半銀毛。當地人認為這是鼠神，每天供著。
有一次匈奴人打到了闐國，闐國軍隊打不過匈奴人呀，闐國國王很著急，就去求這個鼠神，
結果第二天匈奴人發現自己的馬韁繩、掛寶劍的袋子什麼的，全都給老鼠給咬斷了。
兵器馬匹都不能用了，還怎麼打仗，所以只好撤退。
這下闐國人民對鼠神更加敬畏了，把它奉為鎮國之寶。
這個故事中的神鼠，其實就是《西遊記》裡“金鼻白毛耗子精”的原形，
這個故事就被玄奘法師記在了他那本《大唐西域記》裡，一下子在民間廣為流傳。
我們再來說說最後一個問題，
唐僧的男一號地位是怎麼被孫悟空搶去的呢？這個教派的發展有關。
在宋代的時候，北方發展出一種新的教派，全真教，這個教派講究的是修身養性。
有一次，一些全真教的道士看到了《西遊記》，覺得很有意思，就把它拿過來進行了修改，那自然是為了宣傳全真教的教義，加入了大量關於修身養性的內容，
比如說西天取經要經歷九九八十一難，這個九九八十一難，其實就是對人內心的一種磨練。
在進行這樣改造的時候，
唐僧作為主角就明顯不合適了，因為唐僧本身他是個和尚，
總不能把他寫成一開始放蕩不羈，後來降伏心魔，最後修成正果吧？這樣明顯不合適。
所以說，為了宣揚降伏心魔的故事，一定要再給它找一個男一號。
這時候，就該孫悟空上場了，你看孫悟空他一開始鬧天宮、鬧地府，什麼都敢鬧，
到最後被降伏，然後去取經，最後取得真經修成正果。這麼一改，故事就合理多了。
所以全真教為了宣傳教義，唐僧在《西遊記》裡的地位就一降再降，
最後被孫悟空代替，成為男二號。
以上就是李天飛對唐僧的解讀，下次和朋友聊起西遊記的時候，你就可以和他說：
唐僧以前是男一號哦，還可以把來龍去脈講給他聽。
本文源自：“得到”系列收費音頻“李天飛大話西遊”
稿：王海
轉載:得到
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主旨：
唐僧的男一號地位是怎麼被孫悟空搶去的呢？這個教派的發展有關。
在宋代的時候，北方發展出一種新的教派，全真教，這個教派講究的是修身養性。
有一次，一些全真教的道士看到了《西遊記》，覺得很有意思，就把它拿過來進行了修改，那自然是為了宣傳全真教的教義，加入了大量關於修身養性的內容，
比如說西天取經要經歷九九八十一難，這個九九八十一難，其實就是對人內心的一種磨練。
在進行這樣改造的時候，
唐僧作為主角就明顯不合適了，因為唐僧本身他是個和尚，
總不能把他寫成一開始放蕩不羈，後來降伏心魔，最後修成正果吧？這樣明顯不合適。
所以全真教為了宣傳教義，唐僧在《西遊記》裡的地位就一降再降，
最後被孫悟空代替，成為男二號。
看過西遊記的人都知道，唐僧在裡面戲份不如孫悟空，算是個二號人物。
但其實在早期的西遊記的故事裡，唐僧才是主角，孫悟空反倒是個配角。
直到吳承恩寫《西遊記》的時候，才把孫悟空變成了主角。
這是怎麼回事兒呢？咱們聽聽研究《西遊記》很多年的專家李天飛是怎麼說的。
首先，有一件事大家都知道，就是《西遊記》大部分故事情節都是虛構的，
但唐僧是有歷史原型的，也就是唐朝的玄奘法師。
很多人對古代的出家人都有個誤解，
以為出家一般是因為家裡沒錢，養不起了，才會把孩子送到廟里當和尚，
其實這種社會現像是明清以後才出現的，
在唐朝的時候，出家當和尚的人，很多都是社會精英、上流人士。
所以當時的玄奘是很有錢的，不是窮光蛋。
他出行求法，完全是一種個人的學術行為，
而不是我們今天在《西遊記》裡看到的為國取經。
歷史上的玄奘法師，從長安出來，又是買馬又是買行李，花錢如流水，非常有錢。
這裡咱們說一個小細節，當時玄奘走到梁洲之後，當地的官員就不讓他走了，
因為當時有法律規定嘛，玄奘這算是偷渡。
既然不讓走，玄奘就在本地辦起了法會，聽他講法的人每天把寺廟都擠滿了。
在那時候，大師講法是要收費的，所以玄奘賺得錢多的數都數不過來，
後來玄奘走的時候，把這些錢捐了一半給寺廟，另一半自己帶走了。
這是一個玄奘有錢的例子。
還有一個記載，玄奘走到高昌國之後，高昌國王就想留他當國師，
結果玄奘就是不留，甚至以死相逼。最後高昌國王也沒辦法，
和他結成拜把子兄弟，送給玄奘20年的往返物資，還有護衛隊什麼的。
所以說，玄奘出遊，根本不是像《西遊記》裡描寫的那麼苦哈哈的，
走哪都是化點齋飯吃，實際情況是前呼後擁，非常風光。
我們來說第二個問題，玄奘法師是怎麼慢慢變成唐僧的呢？
剛才我們說了，玄奘去西天取經，其實是一次學術活動，
這些東西老百姓可不關心，民間感興趣的是玄奘法師路上的這個過程。
在玄奘取經的路上，經歷了很多有趣，甚至是神奇的事情，
這些經歷就是《西遊記》故事的源頭。
比如說，玄奘西遊經過一個國家，叫闐國。
這個闐國有一隻神奇的大老鼠，一半金毛，一半銀毛。當地人認為這是鼠神，每天供著。
有一次匈奴人打到了闐國，闐國軍隊打不過匈奴人呀，闐國國王很著急，就去求這個鼠神，
結果第二天匈奴人發現自己的馬韁繩、掛寶劍的袋子什麼的，全都給老鼠給咬斷了。
兵器馬匹都不能用了，還怎麼打仗，所以只好撤退。
這下闐國人民對鼠神更加敬畏了，把它奉為鎮國之寶。
這個故事中的神鼠，其實就是《西遊記》裡“金鼻白毛耗子精”的原形，
這個故事就被玄奘法師記在了他那本《大唐西域記》裡，一下子在民間廣為流傳。
我們再來說說最後一個問題，
唐僧的男一號地位是怎麼被孫悟空搶去的呢？這個教派的發展有關。
在宋代的時候，北方發展出一種新的教派，全真教，這個教派講究的是修身養性。
有一次，一些全真教的道士看到了《西遊記》，覺得很有意思，就把它拿過來進行了修改，那自然是為了宣傳全真教的教義，加入了大量關於修身養性的內容，
比如說西天取經要經歷九九八十一難，這個九九八十一難，其實就是對人內心的一種磨練。
在進行這樣改造的時候，
唐僧作為主角就明顯不合適了，因為唐僧本身他是個和尚，
總不能把他寫成一開始放蕩不羈，後來降伏心魔，最後修成正果吧？這樣明顯不合適。
所以說，為了宣揚降伏心魔的故事，一定要再給它找一個男一號。
這時候，就該孫悟空上場了，你看孫悟空他一開始鬧天宮、鬧地府，什麼都敢鬧，
到最後被降伏，然後去取經，最後取得真經修成正果。這麼一改，故事就合理多了。
所以全真教為了宣傳教義，唐僧在《西遊記》裡的地位就一降再降，
最後被孫悟空代替，成為男二號。
以上就是李天飛對唐僧的解讀，下次和朋友聊起西遊記的時候，你就可以和他說：
唐僧以前是男一號哦，還可以把來龍去脈講給他聽。
本文源自：“得到”系列收費音頻“李天飛大話西遊”
稿：王海
轉載:得到
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主旨：
唐僧的男一號地位是怎麼被孫悟空搶去的呢？這個教派的發展有關。
在宋代的時候，北方發展出一種新的教派，全真教，這個教派講究的是修身養性。
有一次，一些全真教的道士看到了《西遊記》，覺得很有意思，就把它拿過來進行了修改，那自然是為了宣傳全真教的教義，加入了大量關於修身養性的內容，
比如說西天取經要經歷九九八十一難，這個九九八十一難，其實就是對人內心的一種磨練。
在進行這樣改造的時候，
唐僧作為主角就明顯不合適了，因為唐僧本身他是個和尚，
總不能把他寫成一開始放蕩不羈，後來降伏心魔，最後修成正果吧？這樣明顯不合適。
所以全真教為了宣傳教義，唐僧在《西遊記》裡的地位就一降再降，
最後被孫悟空代替，成為男二號。
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