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文章出處：促進合作：三種重要的道德機制


這條音頻說的是，人類的道德感是進化產生的，目的是為了促進合作。

很多人覺得，道德是文化的產物。但是最近有本新書《道德部落》，

作者是哈佛大學心理系的教授，喬舒亞·格林。他在這本書裡說，

道德是進化的產物，因為它可以促進人類之間的合作。為什麼這麼說呢？

我來給你轉述一下。


書裡說，人類的大腦在進化過程中，要為了合作來不斷調整，否則就不可能有道德。

為什麼大腦會產生合作思維呢？是因為合作能帶來更多的物質利益和生物資源，

使人類的基因能更多傳承下去。怎樣維持合作呢？大腦進化出了道德。

針對每一種合作策略，都有對應的道德來讓策略落實。

比如直接互惠的策略，讓人類發展出憤怒、厭惡等情感，懲罰不合作的人。

再比如關心他人的策略，讓人類發展出同理心等。

下面來詳細說說三種比較重要的道德機制。
第一種，是重視名譽。

名譽可以促進合作。不管是想有個好名聲的人，還是擔心臭名昭著的人，都會傾向於合作。

有個實驗叫“獨裁者博弈”，就是說實驗人員找兩撥人，

其中一撥人，每人給10美元，然後讓他們和另一撥人分享這10美元，隨便幾塊錢都可以。

整個過程都是匿名在電腦上進行的。

然後實驗人員把一部分電腦的桌面背景設置成一雙眼睛，

另一部分電腦桌面就是普通的背景。

最後的結果是，桌面背景有眼睛的那一部分人，88%都選擇了和對方分享這10美元，

而普通桌面的那一部分只有55%選擇分享。

這個實驗說明，我們在被別人觀察的時候，就會更加自覺，

特別注意自己的行為，為的是保持一個良好的名譽，以便別人願意和自己合作。

第二種，是歸屬感。

如果雙方都不認識，也不知道對方的名聲是怎麼樣的，歸屬感能促進他們的合作。

只要雙方同屬於一個組織，雙方即便不認識也可以合作。

在社交網絡裡，以自己為圓心形成一個個圈子，人們會傾向於優待離自己更近的人。

怎麼跟陌生人合作呢？要辨認他們的社會身份，並通過結果來調整自己的行為。

比如語言和口音，就是辨認對方社會身份的一個標籤。

研究發現，6個月大的嬰兒更關注講話不帶外國口音的人，

5歲的孩子更願意跟沒有外國口音的孩子做朋友。

不僅僅是講話的口音，像著裝、舞蹈、開玩笑的方式等等，

都能讓我們識別對方和自己是不是同一個團體的。

第三種，叫間接互惠，

就是對不合作的行為做出懲罰。作者把這種懲罰叫做“親社會懲罰”。

舉個例子，如果某個城市發生了連環殺人強奸案，已經有十幾名婦女兒童受到了傷害。

如果你願意匿名支付25塊錢，就能保證把這名罪犯繩之以法，你願不願意掏這25塊呢？

如果你的答案是願意，那說明你是親社會懲罰者。

因為你願意犧牲個人利益，換取別人的合作。

從進化的角度看，親社會懲罰是對群體有好處的，

因為個體可以幫助自己的群體戰勝其他群體。整個群體也能通過合作，產生更大的收益。

書裡還說，一些道德行為看上去跟合作沒有直接聯繫，實際上也起到了促進合作的作用。

像印度教禁止吃牛肉，就是為了保證人們不要一次性把牛殺光，保證食物的持續供應。

再比如新教要求人們高效工作、抑制消費，其實是為了使整個社會獲得更多資源。


總結一下，不管是重視名譽、歸屬感還是間接互惠，
這些道德機制都是進化的產物，為了促進合作。
以上是《道德部落》這本書裡的觀點，供你參考。

本文源自：《道德部落》
稿：王海
轉載:得到

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主旨：
很多人覺得，道德是文化的產物。
但《道德部落》這本書說：
道德是進化的產物，因為它可以促進人類之間的合作。為什麼這麼說呢？

書中說，人類的大腦在進化過程中，要為了合作來不斷調整，否則就不可能有道德。
為什麼大腦會產生合作思維呢？是因為合作能帶來更多的物質利益和生物資源，
使人類的基因能更多傳承下去。怎樣維持合作呢？大腦進化出了道德。
針對每一種合作策略，都有對應的道德來讓策略落實。
比如直接互惠的策略，讓人類發展出憤怒、厭惡等情感，懲罰不合作的人。
再比如關心他人的策略，讓人類發展出同理心等。
有三種比較重要的道德機制：
1. 重視名譽
　名譽可以促進合作。不管是想有個好名聲的人，
　還是擔心臭名昭著的人，都會傾向於合作。
　我們在被別人觀察的時候，就會更加自覺，特別注意自己的行為，
　為的是保持一個良好的名譽，以便別人願意和自己合作。
2. 歸屬感
　如果雙方都不認識，也不知道對方的名聲是怎麼樣的，歸屬感能促進他們的合作。
　比如語言和口音，就是辨認對方社會身份的一個標籤。
　研究發現，6個月大的嬰兒更關注講話不帶外國口音的人，
　5歲的孩子更願意跟沒有外國口音的孩子做朋友。
　不僅僅是講話的口音，像著裝、舞蹈、開玩笑的方式等等，
　都能讓我們識別對方和自己是不是同一個團體的。
3. 間接互惠
　就是對不合作的行為做出懲罰。作者把這種懲罰叫做“親社會懲罰”。
　舉個例子，如果某個城市發生了連環殺人強奸案，已經有十幾名婦女兒童受到了傷害。
　如果你願意匿名支付25塊錢，就能保證把這名罪犯繩之以法，你願不願意掏這25塊呢？
　如果你的答案是願意，那說明你是親社會懲罰者。
　因為你願意犧牲個人利益，換取別人的合作。