出處：馬東：娛樂沒有高下之分
米未傳媒創始人馬東在視頻節目《十三邀》第二季裡接受了作家許知遠的採訪。
米未傳媒曾製作《奇葩說》等多檔知名綜藝節目。
許知遠說，他覺得今天這個時代有一個粗鄙化的傾向，
或者說人們不嚮往精緻文化，並且問馬東如何看待這個問題。
馬東回答說，那要看這個粗鄙化是相對於什麼，或者說我們是不是曾經精緻化過。
“在1949年之前，中國人的識字率沒有超過5%，從文明整個進程來說都沒有，
所以今天我們看待所有我們所說的文化和傳承，
透過千年曆史煙霧的，都是那5%的人留下來的。他們是認字的人，他們就是人中的精英。
我舉例子，活字印刷，或者活字印刷之前的刻板印刷，
板工是不識字的，所以才有板與板之間的很多謬誤。
識字是一個非常奢侈的事情，而歷史是由這些人寫的，因為歷史是靠文字傳下來的。
如果一個社會一直只有5%的識字率，而且還能夠穿過歲月煙塵，你當然看到的都是精緻的。
但是我們不能把它誤認為那是世界的真相，因為其實世界是那95%的人是主體。”
馬東說：
“這個世界上大約只有5%的人有願望積累知識，了解過去。那95%的人就是在活著，在生活。
只是這95%的人今天都有了一個自媒體的權利，而且有了技術通道。
所以他們的聲音被你看到了。”
馬東認為，
娛樂是沒有高下之分的。
“娛樂是人的先天本能，而文化其實是沉澱的結果。
文化從來都不是目的，文化是一個結果，
把文化當做目的去追求，是崇高的，但卻是本末倒置的。
京劇很美，但是梅蘭芳和程硯秋就是（今天的）劉德華和周杰倫。
每個時代都有自己時代的娛樂、形式，本質上都一樣。
李白那個時代人人寫詩，因為科舉核心就是寫詩，考的就是寫詩，
只要你認字你就寫詩，只是李白更好，
所以留到了今天，但是不是人人都是李白，而人們對李白，對柳永的喜愛，
跟人們今天對高曉鬆的喜愛沒有差異。”
--------------------------
摘要：
許知遠說，他覺得今天這個時代有一個粗鄙化的傾向，
或者說人們不嚮往精緻文化，並且問馬東如何看待這個問題。
馬東回答說，那要看這個粗鄙化是相對於什麼，或者說我們是不是曾經精緻化過。
“在1949年之前，中國人的識字率沒有超過5%，從文明整個進程來說都沒有，
所以今天我們看待所有我們所說的文化和傳承，
透過千年曆史煙霧的，都是那5%的人留下來的。他們是認字的人，他們就是人中的精英。
我舉例子，活字印刷，或者活字印刷之前的刻板印刷，
板工是不識字的，所以才有板與板之間的很多謬誤。
識字是一個非常奢侈的事情，而歷史是由這些人寫的，因為歷史是靠文字傳下來的。
如果一個社會一直只有5%的識字率，而且還能夠穿過歲月煙塵，你當然看到的都是精緻的。
但是我們不能把它誤認為那是世界的真相，因為其實世界是那95%的人是主體。”
“這個世界上大約只有5%的人有願望積累知識，了解過去。那95%的人就是在活著，在生活。
只是這95%的人今天都有了一個自媒體的權利，而且有了技術通道。
所以他們的聲音被你看到了。”
娛樂是沒有高下之分的。“娛樂是人的先天本能，而文化其實是沉澱的結果。
文化從來都不是目的，文化是一個結果，
把文化當做目的去追求，是崇高的，但卻是本末倒置的。
京劇很美，但是梅蘭芳和程硯秋就是（今天的）劉德華和周杰倫。
每個時代都有自己時代的娛樂、形式，本質上都一樣。
李白那個時代人人寫詩，因為科舉核心就是寫詩，考的就是寫詩，
只要你認字你就寫詩，只是李白更好，
所以留到了今天，但是不是人人都是李白，而人們對李白，對柳永的喜愛，
跟人們今天對高曉松的喜愛沒有差異。”
米未傳媒創始人馬東在視頻節目《十三邀》第二季裡接受了作家許知遠的採訪。
米未傳媒曾製作《奇葩說》等多檔知名綜藝節目。
許知遠說，他覺得今天這個時代有一個粗鄙化的傾向，
或者說人們不嚮往精緻文化，並且問馬東如何看待這個問題。
馬東回答說，那要看這個粗鄙化是相對於什麼，或者說我們是不是曾經精緻化過。
“在1949年之前，中國人的識字率沒有超過5%，從文明整個進程來說都沒有，
所以今天我們看待所有我們所說的文化和傳承，
透過千年曆史煙霧的，都是那5%的人留下來的。他們是認字的人，他們就是人中的精英。
我舉例子，活字印刷，或者活字印刷之前的刻板印刷，
板工是不識字的，所以才有板與板之間的很多謬誤。
識字是一個非常奢侈的事情，而歷史是由這些人寫的，因為歷史是靠文字傳下來的。
如果一個社會一直只有5%的識字率，而且還能夠穿過歲月煙塵，你當然看到的都是精緻的。
但是我們不能把它誤認為那是世界的真相，因為其實世界是那95%的人是主體。”
馬東說：
“這個世界上大約只有5%的人有願望積累知識，了解過去。那95%的人就是在活著，在生活。
只是這95%的人今天都有了一個自媒體的權利，而且有了技術通道。
所以他們的聲音被你看到了。”
馬東認為，
娛樂是沒有高下之分的。
“娛樂是人的先天本能，而文化其實是沉澱的結果。
文化從來都不是目的，文化是一個結果，
把文化當做目的去追求，是崇高的，但卻是本末倒置的。
京劇很美，但是梅蘭芳和程硯秋就是（今天的）劉德華和周杰倫。
每個時代都有自己時代的娛樂、形式，本質上都一樣。
李白那個時代人人寫詩，因為科舉核心就是寫詩，考的就是寫詩，
只要你認字你就寫詩，只是李白更好，
所以留到了今天，但是不是人人都是李白，而人們對李白，對柳永的喜愛，
跟人們今天對高曉鬆的喜愛沒有差異。”
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摘要：
許知遠說，他覺得今天這個時代有一個粗鄙化的傾向，
或者說人們不嚮往精緻文化，並且問馬東如何看待這個問題。
馬東回答說，那要看這個粗鄙化是相對於什麼，或者說我們是不是曾經精緻化過。
“在1949年之前，中國人的識字率沒有超過5%，從文明整個進程來說都沒有，
所以今天我們看待所有我們所說的文化和傳承，
透過千年曆史煙霧的，都是那5%的人留下來的。他們是認字的人，他們就是人中的精英。
我舉例子，活字印刷，或者活字印刷之前的刻板印刷，
板工是不識字的，所以才有板與板之間的很多謬誤。
識字是一個非常奢侈的事情，而歷史是由這些人寫的，因為歷史是靠文字傳下來的。
如果一個社會一直只有5%的識字率，而且還能夠穿過歲月煙塵，你當然看到的都是精緻的。
但是我們不能把它誤認為那是世界的真相，因為其實世界是那95%的人是主體。”
“這個世界上大約只有5%的人有願望積累知識，了解過去。那95%的人就是在活著，在生活。
只是這95%的人今天都有了一個自媒體的權利，而且有了技術通道。
所以他們的聲音被你看到了。”
娛樂是沒有高下之分的。“娛樂是人的先天本能，而文化其實是沉澱的結果。
文化從來都不是目的，文化是一個結果，
把文化當做目的去追求，是崇高的，但卻是本末倒置的。
京劇很美，但是梅蘭芳和程硯秋就是（今天的）劉德華和周杰倫。
每個時代都有自己時代的娛樂、形式，本質上都一樣。
李白那個時代人人寫詩，因為科舉核心就是寫詩，考的就是寫詩，
只要你認字你就寫詩，只是李白更好，
所以留到了今天，但是不是人人都是李白，而人們對李白，對柳永的喜愛，
跟人們今天對高曉松的喜愛沒有差異。”
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