出處：經濟學大師張五常的思考方法
可參考：得到－溝通－為啥你不能說服對方？
張五常是大名鼎鼎的經濟學家，他在芝加哥大學時，
同芝加哥學派的很多大師如弗里德曼、科斯等多有交往。
他在一篇文章中說，自己的思考方法是學習而來的。
讀大學時，他從來不缺課，原因是，他想要學習老師的思考方法。
他稱之為偷“思”。他交往的大師們都是他偷“思”的對象。
他會細心觀察他們的思考方法，從中抽取出非天才也用得著的，綜合之後變為自己的方法。
那麼張五常的思考方法是什麼呢？他總結出了六點。這讓我們也可以從張五常這裡偷“思”。
第一點是，誰是誰非不重要，觀點是誰的也不重要。
張五常說，如果有個人總是強調某個觀點或發現是他的，
把自己放在問題之上，那這個人肯定是低手。低手才有這種成見。
高手多變。以經濟學大師米爾頓·弗里德曼為例，
“弗里德曼的思想快如閃電，但他認錯更快。因為他認錯太快，甚至給人印像是沒有認錯”。
張五常說，並不是高手的觀點就是正確的，
高手和低手的差別，主要在於高手的思考和推論深入而廣泛，低手膚淺而狹窄。
第二個方法是重視問題。
問題首先要一針見血。弗里德曼有一個拿手好戲，你問他一個問題，
他會說：“讓我改一下你的問題。” 問題經過修改，直達你要問的重心。
這對張五常的啟發是，要試著將一個問題用幾種形式去問，務求達到重點所在。
其次，問題要問的很淺。這是產權經濟學大師阿曼·阿爾欽（Armen Alchian）的專長。
張五常說阿爾欽的發問方式，是小孩子問問題的方式。
比如談起貨幣理論，阿爾欽會問：“什麼是貨幣？為什麼市場不用馬鈴薯當貨幣？”
然後，還要注意問題的重要性。
張五常說，在他知道的高手中，衡量問題是否重要是思考慣例。
經濟學大師赫舒拉發更是把它排在一切考慮之前。學生問他一個問題，他可能回答：
“這個問題不重要。” 然後就不再去想。如果認為問題重要，他就會從座位上站起來思考。
怎麼判斷問題是否重要呢？方法是，要去問，得到了問題的答案，我們又能知道什麼。
如果答案跟其他知識沒什麼關聯，或者答案很平常，眾所周知，那麼問題就不重要。
有很多問題不僅不重要，而且是蠢問題。
所謂蠢問題，就是只能有一個答案，沒有其他可能性。
弗里德曼說：“愚蠢的問題，活該得到愚蠢的答案。”
第三個方法是，不要用邏輯推理抹殺掉預感。
邏輯可以幫助推理的正確性，但不是思想或見解的根源。
科學方法可以證實理論，但本身對解釋現象毫無用處。
因此，張五常說，
從預感出發，加上想像力去多方推敲，有了大概後，再反復以邏輯證實，
是最有效的思考方法。有一些大師的推理能力其實是平平無奇的。
張五常舉出的例子包括馬爾薩斯和哈耶克。
思想見解是首要，邏輯次之。不能因為邏輯而抹殺最初的預感，
預感是每個重要發現中都必不可缺的，是思考之路的開端。
第四個方法，轉換角度可以事半功倍。
張五常認識的高手都會通過多個不同角度來思考問題，
既不輕易放棄一個可能行得通的途徑，也不墨守成規，盡可能用多個不同的角度來推想。
把思考的角度稍微轉變一下，就可能茅塞頓開。
大多數想不到的答案，不是因為過於艱深，而是因為所用的角度看不到淺的一面。
舉個例子，一家工廠對鄰近的業主造成了污染，
長久以來經濟學家都建議政府去壓制工廠的生產，以減少鄰居們的損失。
但科斯換了個角度去想，如果壓制工廠生產，那不就等於其他人損害工廠的利益了嗎？
這就是經濟學中著名的科斯定律的緣起。
其次，有時答案從一個角度看是對的，換個角度卻錯了。
因此任何推理得到暫定的答案，都需要找幾個不同角度來衡量。
然後，角度還有遠近之分。人在思考時，腦袋會戴上放大鏡，格外重視細節。
但是無論細節如何周到，如果在全局上出了錯，就會前功盡棄。
因此高手會時不時把問題盡量推遠，以便考慮整體性。
第五個方法，善用例子。
張五常說：“善用例子的人，再蠢也蠢不到哪裡去。”
他介紹了幾個用例子的法門。
例子要簡單貼切，重點突出；
要用實例，經驗對思考有很大的幫助，就是因為實例知道得多；
要使用新奇的例子，不要用眾所周知的例子；
以及，要把例子一般化，張五常說，這一點是中國人特別弱的，
“事實不可以解釋事實；太多理論就等於沒有理論。
將每個例子分開處理，理論及見解就變得複雜，各自成理。無意中變成了將事實解釋事實。
將多個不同的例子歸納為同類，加以一般化，是尋求一般性理論的一個重要方法。”
最後，要尋找反證的例子。思考時當然要找能支持論點的例子，
但是考證是思考的一部分，考證就要去找反例。
像諾獎得主斯蒂格勒、加里·貝克這些大師，都喜歡在辯論時用反證。
當然，如果反證的例子是實例，就說明你的理論要被推翻了。
張五常的第六個思考方法是，百思不得其解時，不妨暫時擱置問題。
就像找東西一樣，思考也有類似現象，拼命想時想不出，但不經意中就有了突破。
但是，可以肯定，“不經意中走出的答案，一定是以前想過的老問題。
以前想得越深，得來全不費工夫的機會就越大。”
以上就是經濟學大師張五常的思考方法，
向高手學習思考方法，往往會讓人得到很多啟發。希望對你也是如此。
來源：張五常《思考的方法》
--------------------------
摘要：
1. 誰是誰非不重要，觀點是誰的也不重要
如果有個人總是強調某個觀點或發現是他的，
把自己放在問題之上，那這個人肯定是低手。低手才有這種成見。高手多變。
以經濟學大師米爾頓·弗里德曼為例，“弗里德曼的思想快如閃電，但他認錯更快。
因為他認錯太快，甚至給人印像是沒有認錯”。
並不是高手的觀點就是正確的，
高手和低手的差別，主要在於高手的思考和推論深入而廣泛，低手膚淺而狹窄。
2. 重視問題
(1)問題要一針見血
弗里德曼有一個拿手好戲，你問他一個問題，
他會說：“讓我改一下你的問題。” 問題經過修改，直達你要問的重心。
要試著將一個問題用幾種形式去問，務求達到重點所在。
(2)問題要問的很淺
這是產權經濟學大師阿曼·阿爾欽（Armen Alchian）的專長。
阿爾欽的發問方式，是小孩子問問題的方式。
比如談起貨幣理論，阿爾欽會問：“什麼是貨幣？為什麼市場不用馬鈴薯當貨幣？”
(3)注意問題的重要性
怎麼判斷問題是否重要呢？方法是，要去問，得到了問題的答案，我們又能知道什麼。
如果答案跟其他知識沒什麼關聯，或者答案很平常，眾所周知，那麼問題就不重要。
有很多問題不僅不重要，而且是蠢問題。
所謂蠢問題，就是只能有一個答案，沒有其他可能性。
弗里德曼說：“愚蠢的問題，活該得到愚蠢的答案。”
3. 不要用邏輯推理抹殺掉預感
邏輯可以幫助推理的正確性，但不是思想或見解的根源。
科學方法可以證實理論，但本身對解釋現象毫無用處。
從預感出發，加上想像力去多方推敲，有了大概後，再反復以邏輯證實，
是最有效的思考方法。有一些大師的推理能力其實是平平無奇的。
這麼做的人包括馬爾薩斯和哈耶克。
思想見解是首要，邏輯次之。不能因為邏輯而抹殺最初的預感，
預感是每個重要發現中都必不可缺的，是思考之路的開端。
4. 轉換角度可以事半功倍
(1)多角度
高手都會通過多個不同角度來思考問題，既不輕易放棄一個可能行得通的途徑，
也不墨守成規，盡可能用多個不同的角度來推想。
把思考的角度稍微轉變一下，就可能茅塞頓開。
大多數想不到的答案，不是因為過於艱深，而是因為所用的角度看不到淺的一面。
(2)一角度對，另一角度錯
有時答案從一個角度看是對的，換個角度卻錯了。
因此任何推理得到暫定的答案，都需要找幾個不同角度來衡量。
(3)角度有遠近之分
人在思考時，腦袋會戴上放大鏡，格外重視細節。
但是無論細節如何周到，如果在全局上出了錯，就會前功盡棄。
因此高手會時不時把問題盡量推遠，以便考慮整體性。
5. 善用例子
(1)例子要簡單貼切，重點突出
(2)要用實例，經驗對思考有很大的幫助，就是因為實例知道得多；
(3)要使用新奇的例子，不要用眾所周知的例子；
(4)要把例子一般化，這一點是中國人特別弱的，“事實不可以解釋事實；
太多理論就等於沒有理論。將每個例子分開處理，理論及見解就變得複雜，各自成理。
無意中變成了將事實解釋事實。將多個不同的例子歸納為同類，
加以一般化，是尋求一般性理論的一個重要方法。”
(5)要尋找反證的例子。
思考時當然要找能支持論點的例子，但是考證是思考的一部分，考證就要去找反例。
當然，如果反證的例子是實例，就說明你的理論要被推翻了。
6. 百思不得其解時，不妨暫時擱置問題
就像找東西一樣，思考也有類似現象，拼命想時想不出，但不經意中就有了突破。
可參考：得到－溝通－為啥你不能說服對方？
張五常是大名鼎鼎的經濟學家，他在芝加哥大學時，
同芝加哥學派的很多大師如弗里德曼、科斯等多有交往。
他在一篇文章中說，自己的思考方法是學習而來的。
讀大學時，他從來不缺課，原因是，他想要學習老師的思考方法。
他稱之為偷“思”。他交往的大師們都是他偷“思”的對象。
他會細心觀察他們的思考方法，從中抽取出非天才也用得著的，綜合之後變為自己的方法。
那麼張五常的思考方法是什麼呢？他總結出了六點。這讓我們也可以從張五常這裡偷“思”。
第一點是，誰是誰非不重要，觀點是誰的也不重要。
張五常說，如果有個人總是強調某個觀點或發現是他的，
把自己放在問題之上，那這個人肯定是低手。低手才有這種成見。
高手多變。以經濟學大師米爾頓·弗里德曼為例，
“弗里德曼的思想快如閃電，但他認錯更快。因為他認錯太快，甚至給人印像是沒有認錯”。
張五常說，並不是高手的觀點就是正確的，
高手和低手的差別，主要在於高手的思考和推論深入而廣泛，低手膚淺而狹窄。
第二個方法是重視問題。
問題首先要一針見血。弗里德曼有一個拿手好戲，你問他一個問題，
他會說：“讓我改一下你的問題。” 問題經過修改，直達你要問的重心。
這對張五常的啟發是，要試著將一個問題用幾種形式去問，務求達到重點所在。
其次，問題要問的很淺。這是產權經濟學大師阿曼·阿爾欽（Armen Alchian）的專長。
張五常說阿爾欽的發問方式，是小孩子問問題的方式。
比如談起貨幣理論，阿爾欽會問：“什麼是貨幣？為什麼市場不用馬鈴薯當貨幣？”
然後，還要注意問題的重要性。
張五常說，在他知道的高手中，衡量問題是否重要是思考慣例。
經濟學大師赫舒拉發更是把它排在一切考慮之前。學生問他一個問題，他可能回答：
“這個問題不重要。” 然後就不再去想。如果認為問題重要，他就會從座位上站起來思考。
怎麼判斷問題是否重要呢？方法是，要去問，得到了問題的答案，我們又能知道什麼。
如果答案跟其他知識沒什麼關聯，或者答案很平常，眾所周知，那麼問題就不重要。
有很多問題不僅不重要，而且是蠢問題。
所謂蠢問題，就是只能有一個答案，沒有其他可能性。
弗里德曼說：“愚蠢的問題，活該得到愚蠢的答案。”
第三個方法是，不要用邏輯推理抹殺掉預感。
邏輯可以幫助推理的正確性，但不是思想或見解的根源。
科學方法可以證實理論，但本身對解釋現象毫無用處。
因此，張五常說，
從預感出發，加上想像力去多方推敲，有了大概後，再反復以邏輯證實，
是最有效的思考方法。有一些大師的推理能力其實是平平無奇的。
張五常舉出的例子包括馬爾薩斯和哈耶克。
思想見解是首要，邏輯次之。不能因為邏輯而抹殺最初的預感，
預感是每個重要發現中都必不可缺的，是思考之路的開端。
第四個方法，轉換角度可以事半功倍。
張五常認識的高手都會通過多個不同角度來思考問題，
既不輕易放棄一個可能行得通的途徑，也不墨守成規，盡可能用多個不同的角度來推想。
把思考的角度稍微轉變一下，就可能茅塞頓開。
大多數想不到的答案，不是因為過於艱深，而是因為所用的角度看不到淺的一面。
舉個例子，一家工廠對鄰近的業主造成了污染，
長久以來經濟學家都建議政府去壓制工廠的生產，以減少鄰居們的損失。
但科斯換了個角度去想，如果壓制工廠生產，那不就等於其他人損害工廠的利益了嗎？
這就是經濟學中著名的科斯定律的緣起。
其次，有時答案從一個角度看是對的，換個角度卻錯了。
因此任何推理得到暫定的答案，都需要找幾個不同角度來衡量。
然後，角度還有遠近之分。人在思考時，腦袋會戴上放大鏡，格外重視細節。
但是無論細節如何周到，如果在全局上出了錯，就會前功盡棄。
因此高手會時不時把問題盡量推遠，以便考慮整體性。
第五個方法，善用例子。
張五常說：“善用例子的人，再蠢也蠢不到哪裡去。”
他介紹了幾個用例子的法門。
例子要簡單貼切，重點突出；
要用實例，經驗對思考有很大的幫助，就是因為實例知道得多；
要使用新奇的例子，不要用眾所周知的例子；
以及，要把例子一般化，張五常說，這一點是中國人特別弱的，
“事實不可以解釋事實；太多理論就等於沒有理論。
將每個例子分開處理，理論及見解就變得複雜，各自成理。無意中變成了將事實解釋事實。
將多個不同的例子歸納為同類，加以一般化，是尋求一般性理論的一個重要方法。”
最後，要尋找反證的例子。思考時當然要找能支持論點的例子，
但是考證是思考的一部分，考證就要去找反例。
像諾獎得主斯蒂格勒、加里·貝克這些大師，都喜歡在辯論時用反證。
當然，如果反證的例子是實例，就說明你的理論要被推翻了。
張五常的第六個思考方法是，百思不得其解時，不妨暫時擱置問題。
就像找東西一樣，思考也有類似現象，拼命想時想不出，但不經意中就有了突破。
但是，可以肯定，“不經意中走出的答案，一定是以前想過的老問題。
以前想得越深，得來全不費工夫的機會就越大。”
以上就是經濟學大師張五常的思考方法，
向高手學習思考方法，往往會讓人得到很多啟發。希望對你也是如此。
來源：張五常《思考的方法》
--------------------------
摘要：
1. 誰是誰非不重要，觀點是誰的也不重要
如果有個人總是強調某個觀點或發現是他的，
把自己放在問題之上，那這個人肯定是低手。低手才有這種成見。高手多變。
以經濟學大師米爾頓·弗里德曼為例，“弗里德曼的思想快如閃電，但他認錯更快。
因為他認錯太快，甚至給人印像是沒有認錯”。
並不是高手的觀點就是正確的，
高手和低手的差別，主要在於高手的思考和推論深入而廣泛，低手膚淺而狹窄。
2. 重視問題
(1)問題要一針見血
弗里德曼有一個拿手好戲，你問他一個問題，
他會說：“讓我改一下你的問題。” 問題經過修改，直達你要問的重心。
要試著將一個問題用幾種形式去問，務求達到重點所在。
(2)問題要問的很淺
這是產權經濟學大師阿曼·阿爾欽（Armen Alchian）的專長。
阿爾欽的發問方式，是小孩子問問題的方式。
比如談起貨幣理論，阿爾欽會問：“什麼是貨幣？為什麼市場不用馬鈴薯當貨幣？”
(3)注意問題的重要性
怎麼判斷問題是否重要呢？方法是，要去問，得到了問題的答案，我們又能知道什麼。
如果答案跟其他知識沒什麼關聯，或者答案很平常，眾所周知，那麼問題就不重要。
有很多問題不僅不重要，而且是蠢問題。
所謂蠢問題，就是只能有一個答案，沒有其他可能性。
弗里德曼說：“愚蠢的問題，活該得到愚蠢的答案。”
3. 不要用邏輯推理抹殺掉預感
邏輯可以幫助推理的正確性，但不是思想或見解的根源。
科學方法可以證實理論，但本身對解釋現象毫無用處。
從預感出發，加上想像力去多方推敲，有了大概後，再反復以邏輯證實，
是最有效的思考方法。有一些大師的推理能力其實是平平無奇的。
這麼做的人包括馬爾薩斯和哈耶克。
思想見解是首要，邏輯次之。不能因為邏輯而抹殺最初的預感，
預感是每個重要發現中都必不可缺的，是思考之路的開端。
4. 轉換角度可以事半功倍
(1)多角度
高手都會通過多個不同角度來思考問題，既不輕易放棄一個可能行得通的途徑，
也不墨守成規，盡可能用多個不同的角度來推想。
把思考的角度稍微轉變一下，就可能茅塞頓開。
大多數想不到的答案，不是因為過於艱深，而是因為所用的角度看不到淺的一面。
(2)一角度對，另一角度錯
有時答案從一個角度看是對的，換個角度卻錯了。
因此任何推理得到暫定的答案，都需要找幾個不同角度來衡量。
(3)角度有遠近之分
人在思考時，腦袋會戴上放大鏡，格外重視細節。
但是無論細節如何周到，如果在全局上出了錯，就會前功盡棄。
因此高手會時不時把問題盡量推遠，以便考慮整體性。
5. 善用例子
(1)例子要簡單貼切，重點突出
(2)要用實例，經驗對思考有很大的幫助，就是因為實例知道得多；
(3)要使用新奇的例子，不要用眾所周知的例子；
(4)要把例子一般化，這一點是中國人特別弱的，“事實不可以解釋事實；
太多理論就等於沒有理論。將每個例子分開處理，理論及見解就變得複雜，各自成理。
無意中變成了將事實解釋事實。將多個不同的例子歸納為同類，
加以一般化，是尋求一般性理論的一個重要方法。”
(5)要尋找反證的例子。
思考時當然要找能支持論點的例子，但是考證是思考的一部分，考證就要去找反例。
當然，如果反證的例子是實例，就說明你的理論要被推翻了。
6. 百思不得其解時，不妨暫時擱置問題
就像找東西一樣，思考也有類似現象，拼命想時想不出，但不經意中就有了突破。
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