文章出處：如何成為一個理智的人
在咱們這個信息氾濫的時代，蠱惑人心的信息也跟著變得越來越多，
比如謠言說碘鹽防輻射，大家就趕緊去搶購碘鹽；
看到朋友圈結尾說一句不轉不是中國人，你就跟著轉發了朋友圈。
那如何分辨這些信息，做一個現代社會的理智人呢？
李叫獸最近發了一篇文章說，五步，就可以成為一個理智的人。
第一步，成為理性人最重要的前提，
就是我們必須要打心眼裡先承認，無意識的情緒是會對我們的行為產生影響的。
承認了這個事實，才有改變的可能。
心理學家已經通過實驗證明了無意識的情緒對行為產生的影響，
比如當消費者選購沙發的時候，如果看到的是雲彩的背景，
他們往往會傾向於選擇舒適型的沙發；
可如果看到的是硬幣的背景，他們就會更傾向於選擇便宜的沙發。
再比如，當志願者看到的詞跟老年人有關的話，
他們走路的速度就會比看到中性詞的人慢13%。
實驗結果雖然很明顯，但是當你問他們為什麼選擇這款沙發，
或者速度為什麼減慢的時候，他們都不會覺得是受了暗示的影響，
而是認為自己本身就想要這樣做。
所以想做個理智人，你必須要先承認情緒對自己是有影響的，
然後才能夠想辦法控制自己的直覺。
承認之後，第二步，就是要聚焦問題本身，排除無關干擾。
我們生活中的很多問題，乍一聽非常有道理，實際上根本不對勁。
比如有的人覺得，“別人可以通過搞關係就能成功，那我還努力個什麼勁呢？”
這個想法就是沒有排除無關干擾。你想啊，你努不努力跟什麼有關係？
當然是你努力能獲得什麼，或者說你不努力會怎樣，
通過這兩個條件來判斷自己要不要努力，而不是別人搞沒搞關係。
這種比較就是來自於情緒反應，而不是理智判斷。
再比如，所有人都會覺得投資應該選擇高收益，低風險的產品，
可彩票的投資收益率是負70%，也就是說買100元的彩票只能收回30元，
那為什麼還有那麼多人買呢？就是受到了彩票巨額獎金的無關影響，
你很容易就忽略了彩票的低收益，只能看到這筆巨款可以買到的車、房，所以就犯了糊塗。
然後說說第三歩，要識別出現狀背後的合理性。
在理性人眼裡，任何事物的存在都一定有它當初的合理性。
如果當初的合理性消失了，再多人堅持，也沒必要做了。
可不理性的人就會隨波逐流地犯錯誤。
比如說鬧洞房這個習俗，很多長輩都認為，鬧洞房沒什麼不合理啊，
因為一直以來的習俗都是這樣的。可是在舊社會鬧洞房，
是因為新郎新娘往往婚前都沒有見過面，也沒有任何性經驗，
經常發生“新婚之夜不好意思同房”的現象，所以才有了鬧洞房的習俗，緩解尷尬嘛。
可現在呢，都自由戀愛了，沒什麼好尷尬的，這個風俗就沒有存在的必要了。
所以，不理智的風俗，該放棄就放棄吧。
接下來說第四歩，多去思考一些反直覺的解決方案。
比如說，有一陣子網上對判人販子死刑特別推崇，大家都認為，都判你死刑了，
看你還敢不敢拐賣兒童，犯罪率一定會下降。但是事情會按照預想發展嗎？
不會。因為研究發現，單純加重刑罰，對犯罪率幾乎沒有影響，
真正能降低犯罪率的是提高制裁率，同時減少罪犯的合理化藉口。
不僅如此，如果判所有人販子一律死刑，一定會加重人販子殺人滅口的動機。
你想啊，對人販子來說，一旦被抓那就是一死，
那我在被抓之前一定要先把孩子毀屍滅跡，沒有證據警方也不能把我怎樣。
所以說，雖然符合直覺，但是死刑並不是減少販賣兒童的合理方案。
那更好的反直覺的方案應該是什麼呢，改進福利院對兒童的讚助制度，提高破案率，
或者適當增加買方的量刑，都可能會起到正面的作用。
再說最後一歩，也是最難的一步，就是千萬不要無視證據。
你可別覺得這一點很簡單，很多人就是會拼死守衛自己原來的想法，
即使你說得再有道理他也不信。
理智人的厲害之處就在於，即使我認為這件事是對的，我也能接受這件事是錯誤的事實。
打個比方，你看到一個物體是紅色的，可是所有證據都表明它是綠色的，
這個時候你怎麼辦？你可能就要放棄眼見為實，甚至思考一下，自己是不是紅綠色盲。
這個說起來簡單，但是做起來非常難，因為你要克服的是人類的直覺系統障礙。
再舉個例子，曾經有個叫馬歇爾的醫生，他通過大量的研究發現，
胃潰瘍其實是由細菌引起的，用抗生素就可以治好。
可當時幾乎所有人都反對他，也沒有醫學期刊願意刊登這篇論文。
因為在人們的直覺中，胃酸是非常強大的物質，
它可以把一整塊牛排給消化掉，甚至在一定程度上能腐蝕鐵釘。
細菌這麼弱小的生物在胃裡怎麼可能有存活的機會呢？
直到經過幾十年的努力，更多的證據相繼問世，人們才接受了這個反直覺的現實，
馬歇爾醫生也由此獲得了諾貝爾獎。
你看，要做一個理智人，雖然只有這五步，
但是說簡單也簡單，說難也難，因為要想徹底做到，
你就必須跟你認為的很多理所當然徹底劃清界限。
但是朋友們不妨先從這五步開始試一試，多努力一點，你就離理性人更近了一步。
文章源自：李叫獸《如何鑑別一個理智人》
稿：張帥冰
轉載:得到
在咱們這個信息氾濫的時代，蠱惑人心的信息也跟著變得越來越多，
比如謠言說碘鹽防輻射，大家就趕緊去搶購碘鹽；
看到朋友圈結尾說一句不轉不是中國人，你就跟著轉發了朋友圈。
那如何分辨這些信息，做一個現代社會的理智人呢？
李叫獸最近發了一篇文章說，五步，就可以成為一個理智的人。
第一步，成為理性人最重要的前提，
就是我們必須要打心眼裡先承認，無意識的情緒是會對我們的行為產生影響的。
承認了這個事實，才有改變的可能。
心理學家已經通過實驗證明了無意識的情緒對行為產生的影響，
比如當消費者選購沙發的時候，如果看到的是雲彩的背景，
他們往往會傾向於選擇舒適型的沙發；
可如果看到的是硬幣的背景，他們就會更傾向於選擇便宜的沙發。
再比如，當志願者看到的詞跟老年人有關的話，
他們走路的速度就會比看到中性詞的人慢13%。
實驗結果雖然很明顯，但是當你問他們為什麼選擇這款沙發，
或者速度為什麼減慢的時候，他們都不會覺得是受了暗示的影響，
而是認為自己本身就想要這樣做。
所以想做個理智人，你必須要先承認情緒對自己是有影響的，
然後才能夠想辦法控制自己的直覺。
承認之後，第二步，就是要聚焦問題本身，排除無關干擾。
我們生活中的很多問題，乍一聽非常有道理，實際上根本不對勁。
比如有的人覺得，“別人可以通過搞關係就能成功，那我還努力個什麼勁呢？”
這個想法就是沒有排除無關干擾。你想啊，你努不努力跟什麼有關係？
當然是你努力能獲得什麼，或者說你不努力會怎樣，
通過這兩個條件來判斷自己要不要努力，而不是別人搞沒搞關係。
這種比較就是來自於情緒反應，而不是理智判斷。
再比如，所有人都會覺得投資應該選擇高收益，低風險的產品，
可彩票的投資收益率是負70%，也就是說買100元的彩票只能收回30元，
那為什麼還有那麼多人買呢？就是受到了彩票巨額獎金的無關影響，
你很容易就忽略了彩票的低收益，只能看到這筆巨款可以買到的車、房，所以就犯了糊塗。
然後說說第三歩，要識別出現狀背後的合理性。
在理性人眼裡，任何事物的存在都一定有它當初的合理性。
如果當初的合理性消失了，再多人堅持，也沒必要做了。
可不理性的人就會隨波逐流地犯錯誤。
比如說鬧洞房這個習俗，很多長輩都認為，鬧洞房沒什麼不合理啊，
因為一直以來的習俗都是這樣的。可是在舊社會鬧洞房，
是因為新郎新娘往往婚前都沒有見過面，也沒有任何性經驗，
經常發生“新婚之夜不好意思同房”的現象，所以才有了鬧洞房的習俗，緩解尷尬嘛。
可現在呢，都自由戀愛了，沒什麼好尷尬的，這個風俗就沒有存在的必要了。
所以，不理智的風俗，該放棄就放棄吧。
接下來說第四歩，多去思考一些反直覺的解決方案。
比如說，有一陣子網上對判人販子死刑特別推崇，大家都認為，都判你死刑了，
看你還敢不敢拐賣兒童，犯罪率一定會下降。但是事情會按照預想發展嗎？
不會。因為研究發現，單純加重刑罰，對犯罪率幾乎沒有影響，
真正能降低犯罪率的是提高制裁率，同時減少罪犯的合理化藉口。
不僅如此，如果判所有人販子一律死刑，一定會加重人販子殺人滅口的動機。
你想啊，對人販子來說，一旦被抓那就是一死，
那我在被抓之前一定要先把孩子毀屍滅跡，沒有證據警方也不能把我怎樣。
所以說，雖然符合直覺，但是死刑並不是減少販賣兒童的合理方案。
那更好的反直覺的方案應該是什麼呢，改進福利院對兒童的讚助制度，提高破案率，
或者適當增加買方的量刑，都可能會起到正面的作用。
再說最後一歩，也是最難的一步，就是千萬不要無視證據。
你可別覺得這一點很簡單，很多人就是會拼死守衛自己原來的想法，
即使你說得再有道理他也不信。
理智人的厲害之處就在於，即使我認為這件事是對的，我也能接受這件事是錯誤的事實。
打個比方，你看到一個物體是紅色的，可是所有證據都表明它是綠色的，
這個時候你怎麼辦？你可能就要放棄眼見為實，甚至思考一下，自己是不是紅綠色盲。
這個說起來簡單，但是做起來非常難，因為你要克服的是人類的直覺系統障礙。
再舉個例子，曾經有個叫馬歇爾的醫生，他通過大量的研究發現，
胃潰瘍其實是由細菌引起的，用抗生素就可以治好。
可當時幾乎所有人都反對他，也沒有醫學期刊願意刊登這篇論文。
因為在人們的直覺中，胃酸是非常強大的物質，
它可以把一整塊牛排給消化掉，甚至在一定程度上能腐蝕鐵釘。
細菌這麼弱小的生物在胃裡怎麼可能有存活的機會呢？
直到經過幾十年的努力，更多的證據相繼問世，人們才接受了這個反直覺的現實，
馬歇爾醫生也由此獲得了諾貝爾獎。
你看，要做一個理智人，雖然只有這五步，
但是說簡單也簡單，說難也難，因為要想徹底做到，
你就必須跟你認為的很多理所當然徹底劃清界限。
但是朋友們不妨先從這五步開始試一試，多努力一點，你就離理性人更近了一步。
文章源自：李叫獸《如何鑑別一個理智人》
稿：張帥冰
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