❤得到－邏輯－如何跟不講道理的人講道理

文章出處：如何跟不講道理的人講道理

主旨：
說明五個常見的邏輯錯誤
1. 循環論證，論證的結論已經在前提，(不懂演繹法)
2. 肯定後件(只能　若Ｐ則Ｑ，非Ｑ則非Ｐ)
3. 輕率歸納

4. 亂賦因果

5. 虛假兩難(認識不全面)



小時候，你肯定聽過這樣的話，如果不好好學習，就考不上好大學；
考不上好大學，就找不到好工作；找不到好工作，就賺不到錢，娶不到媳婦。
這就是一個典型的邏輯謬誤。
它錯在，儘管這一系列事件有可能發生，但它假定每一步就一定會導致下一步發生嗎？
那我們應該怎麼避免或者識別出生活中邏輯謬誤呢？

有位美國學者寫了一本書，叫《神邏輯》，最近新星出版社出版了這本書的中文版。
這位美國學者說，神邏輯之所以神，就是因為犯了邏輯謬誤，
它們就像我們的思維慣性，通常都錯的比較隱蔽。我們接下來幫你解讀幾個。


第一個邏輯謬誤叫循環論證。意思是，要證明的結論，已經很隱蔽地被包含在前提裡面了。

有時候，結論甚至被直接當做前提，但是經常被換了另一種說法。
比如，你完全錯了，因為你說的沒有道理。在這裡，“錯”和“沒有道理”其實是一個意思，
等於說是“因為你錯了，所以你錯了。”是一個典型的循環論證。

還有一些時候，
循環論證會使用一些隱含的前提，這就讓這種錯誤更難被發現。
比如，有人和一個無神論者說，“你應該信上帝，否則你會下地獄。”
在這裡，下地獄的隱含前提是，有一個上帝會送這個人下地獄。
因此，前提“存在著上帝把不信的人送往地獄”得出了“上帝存在”的結論。
用地獄威脅一個無神論者，這不合情理。


第二個我們常犯的邏輯謬誤，叫做肯定後件。
在一個三段論的推理中，肯定前面的條件，可以得出後面的結果。
比如，騎士都穿盔甲，一個人是騎士，所以這個人穿著盔甲。
這沒問題，但如果倒過來，我們這麼說：
騎士都穿盔甲，一個人穿著盔甲，所以他是個騎士，這就叫肯定後件，
因為穿盔甲的不一定都是騎士。

再舉個例子，假設上過大學的人是成功的，而小明很成功，所以小明一定上過大學。
這也是肯定後件，
小明的成功可能是因為上大學的結果，也可能是他接受了很好的家庭教育。
學校教育不是成功的唯一途徑，所以我們就不能說，成功的人一定接受過學校教育。


第三個邏輯謬誤叫輕率歸納。
就是在使用歸納法的時候，樣本太小，
或者樣本太特殊，不夠有代表性，就會犯下輕率歸納的錯誤。
生活中我們經常會犯這類錯誤，
比如，一個班的一名學生因為不良行為被通報批評，就認為這個班的學生都存在品行問題。
再比如，遇見一個不好的人，就以為這個地方的人都不好；
再比如，碰見一個渣男，就覺得所有的男人都很渣。這些都是輕率歸納。


第四個是亂賦因果。
一個事情緊接著另一個事情發生的時候，可能是巧合，
也可能是某些不知道的因素同時影響了兩件事情，
這時候我們不能毫無根據地得出第一件事情是第二件事情的原因。
這樣等於混淆了相關性和因果關係。

比如，某項研究表明，一個國家消費巧克力的數量，
和這個國家獲得諾貝爾獎的人數高度相關，
但這並不代表我們只要多吃巧克力，就更有可能獲得諾貝爾獎。


第五個是虛假兩難。
意思是說，給你A、B兩個選項，
然後告訴你所有的選項都在這裡了，你必須選一個，
不是選A，就是選B，但其實還有其他的選項。

比如，在對抗狂熱主義的戰爭中，沒有局外人。
你要嘛站在我們一邊，要么站在狂熱分子一邊。
這就是一個虛假兩難的邏輯謬誤。
實際上，還有第三種選擇，就是保持中立；
也有第四種選擇，就是兩邊都反對；甚至還有第五種，對雙方都支持。


本文源自：《神邏輯》
稿：亞平寧
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