❤得到－中地－中國文明的地理視角

出處：中國文明的地理視角

這條音頻給您說說，地理環境是怎麼影響中國歷史的。

北京大學中文系的李零教授出版了一套新書，叫《我們的中國》。
他走訪了中國上古時代以來，重要的城址、戰場、祭祀遺蹟等等，
在旅行日記和考察記的基礎上，寫出了這套書。這套書也從地理維度上，
讓我們重新認識了中國上古時代以來的人文和精神世界。
我們精選了一部分內容，給您說說。


我們從中國的形成說起。
書裡說，中國的形成要有兩個最基本的前提，
第一，要有國的出現；
第二，要有“中”的形成，也就是一個文明中心，對周邊形成強大的吸引力，
吸引他們加入，構成中國的核心地區。
所以，中國就是在這兩個前提下，聚少成多，由小變大，慢慢形成的世界概念。
同時，中國是一個文明旋渦，有些國族會被吸進來，有些會被甩出去。
周邊很多族裔紛紛進入原來中心的地區，
跟中國融為一體，雪球越滾越大，形成了我們說的“大一統”。


中國真正意義上的第一次大一統是在西周。
西周通過把夏商周三分歸一，統一地域，實現了中國第一次大一統。
後來的秦漢大一統，是在地域統一的基礎上，進行的政令和制度統一，
這兩次大一統可以說是中國形成的基礎。

說到中國，就不得不說夷夏之分，也就是華夏和蠻夷的劃分。怎麼劃分呢？看誰是中心。
誰佔領中心誰就是華夏，誰處在邊地誰就是蠻夷。
夏為中心的時候，商就是蠻夷。商後來變成中心，周對於商來說就是蠻夷。
司馬遷用一句話來形容，說是“子孫或在蠻夷，或在中國”。
就是說同一祖先的族群，有的可能住在邊邑，有的住在中心。
這種劃分不在血緣，看的是地域和文化。

有意思的是，任何文明中心都是被蠻夷包圍，周邊的人羨慕，要加入，
如果文明中心不讓加入，蠻夷就會入侵，強行加入。
歷史學家朱維錚先生曾說，先進難免挨打。
所以“夷狄交侵”是歷史常態，也就是不同的少數族群會交替入侵中原。


再來說說古代主要的道路。
古代的路有很多，但是最主要的有四條。
其中，南北方向有三條，東西方向有一條，它們相互交叉，形成了三個大十字。
最重要的交叉點，是河南洛陽，是“天下之中”，位置非常重要。
而且，這條東西方向的路，跟現在的隴海鐵路走向基本一致，
中國古代所有重要的王都，都在這條線上，
基本是北緯35度線，李零把這條線叫做“三代王都線”。

再來說一條地理學上十分重要的分割線，
這條線從東北的黑龍江省璦琿出發，到西南的雲南省騰沖為終點。
從地理上看，這條線以西以北都很高，以東以南都很低。
中國古代兵法家提出，從西北打東南是順勢，從東南打西北是逆勢，
而逆勢一般是沒有勝算的。

李零教授從革命地理學的角度解讀說，
中國的地理重心早期一直在西北，背後有非常廣闊的騎射游牧地帶，時刻威脅著整個中國。
離它太近不行，離它太遠也不行。儘管宋朝以來，中國的經濟中心不斷向東南轉移，
但是政治中心反而往北轉移，最後定在了長城線上，就是北京。

以上就是李零教授新書《什麼是中國》裡的部分內容，
如果您還想了解更多，可以去閱讀這套書。

本文源自：《什麼是中國》
稿：王鵬
轉載:得到

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主旨：
中國的形成要有兩個最基本的前提，
第一，要有國的出現；
第二，要有“中”的形成，也就是一個文明中心，

　對周邊形成強大的吸引力，吸引他們加入，構成中國的核心地區。
　同時，中國是一個文明旋渦，有些國族會被吸進來，有些會被甩出去。
　周邊很多族裔紛紛進入原來中心的地區，
　跟中國融為一體，雪球越滾越大，形成了我們說的“大一統”。
中國真正意義上的第一次大一統是在西周。
西周通過把夏商周三分歸一，統一地域，實現了中國第一次大一統。
後來的秦漢大一統，是在地域統一的基礎上，進行的政令和制度統一，
這兩次大一統可以說是中國形成的基礎。

說到中國，就不得不說夷夏之分，也就是華夏和蠻夷的劃分。怎麼劃分呢？看誰是中心。
誰佔領中心誰就是華夏，誰處在邊地誰就是蠻夷。
再來說說古代主要的道路。古代的路有很多，但是最主要的有四條。
其中，南北方向有三條，東西方向有一條，它們相互交叉，形成了三個大十字。
最重要的交叉點，是河南洛陽，是“天下之中”，位置非常重要。
而且，這條東西方向的路，跟現在的隴海鐵路走向基本一致，
中國古代所有重要的王都，都在這條線上，
基本是北緯35度線，李零把這條線叫做“三代王都線”。
再來說一條地理學上十分重要的分割線，
這條線從東北的黑龍江省璦琿出發，到西南的雲南省騰衝為終點。
從地理上看，這條線以西以北都很高，以東以南都很低。
中國古代兵法家提出，從西北打東南是順勢，從東南打西北是逆勢，
而逆勢一般是沒有勝算的。