出處：地圖不客觀，悄悄塑觀念
這條音頻給你說的是，看似很精確的地圖，真的真實地反應了這個世界了嗎？
最近有本新書，叫《十二幅地圖中的世界史》，作者是英國地圖專家傑里·布羅頓。
他就在書裡提出了一個問題：如果說古代那種線條變形、有時還會畫上鬼怪的地圖，
讓人能一目了然地確認，那不過是一種想像，
那現代高精度的地圖也一樣，是對世界的抽象呈現，
但我們下意識裡，會輕信那是對真實世界的精確再現，甚至認為那就是世界本身。
書裡說，習慣通過地圖來把握現實世界的人，會產生某種確定的預期，
比如他們看到地圖上彎曲的藍線，
就自然地認為那兒會有一條河，然而現實的場景卻往往千差萬別。
又比如，《中國地圖》上，一條細小的紅線可能表示一條嶄新的柏油路，
但也可能就是一條土路，甚至是一條乾枯的河床。通常的情形則是，道路正在翻修。
還有在二戰中，坐在作戰室裡的軍官們常常根據地圖來確定作戰的行軍計劃，
但很多在地圖上看著很近、只不過隔著一座山的戰場，
現實中也許意味著需要兩三週才能穿越的艱苦行軍。
為什麼會有這種矛盾和差異呢？
書裡說，首先，繪製地圖的過程本身，就是人抽象思維能力的體現。
不論哪個時代的地圖，都是一些濃縮的抽象符號組成的，
比如一個點代表一座城鎮或村莊，一條線代表一條公路或河流、一塊藍色的面代表海洋。
努力去畫一幅地圖包含了一種衝動，就是真實地呈現這個世界，
並通過抽象的符號來認知、把握、掌控世界。
這些符號在古代兩河文明的泥版上是一些楔形符號、圓圈和三角形，
而在現代是根據投影比例原則和配色確定的點、線、面。
這是一種抽象思維能力的體現，
有些只能用具象思維理解世界的原始部落，就不能理解地圖是什麼。
比如在非洲，有一種多瓦悠人，在他們眼裡，地圖就是很神奇的東西，
他們始終搞不清楚它的原理，也不明白為什麼來訪的人類學家可以指出村落的位置，
卻說不出那邊任何一個村民的名字。
第二，地圖實際上呈現的是人們的觀念。
人們總是把地圖展現為他們所了解或希望看到的那個“世界”，
這既是能力的局限，也是想像和理解的局限，
比如中世紀的人不可能畫出美洲大陸，但卻會在遠方畫上不存在的“約翰祭司王”的領地，
因為他們本來就是這麼設想和理解世界的。
書裡說，地圖的地理想像總是隱藏著某些觀念和思想，
這種微妙的心理在現代也仍然存在，
比如在中國出版的世界地圖上，中國似乎位於世界中央；
而在以歐洲為中心的地圖上，中國大陸、朝鮮半島、日本列島
被擠到了地圖的右角而且極端地變了形，彷彿是在世界的盡頭相互靠在一起。
第三，地圖不但呈現觀念，還會塑造觀念。
比如19世紀的拓荒者們都相信，在北美洲中部存在一個乾旱的“美洲大沙漠”，
並在地圖上明確標示出來，而這又讓更多人相信那就是事實，
有些人甚至在出發前預先準備好了駱駝，而實際上那是一片肥沃的大平原。
這不僅僅是因為當時人的技術手段不高所導致的，因為即使是我們現代人的觀念，
也同樣會被地圖塑造，比如關於唐代的歷史地圖，常常讓我們下意識裡覺得，
那是一個幅員遼闊的強盛時代，但實際上所謂盛唐的版圖也就僅僅維持了幾十年，
而且唐代對一些邊疆地區的控制力薄弱的事實，也被地圖上統一的色塊掩蓋了。
所以，這本書的作者提醒說，無論因為客觀條件所限，
還是主觀意識干擾，我們通過地圖來了解世界的同時，
也要意識到地圖並不能客觀準確地再現世界。
以上就是這本新書的部分內容，供你參考。
本文源自：《十二幅地圖中的世界史》，作者傑里·布羅頓。
稿：梓鹽
轉載:得到
---------------
主旨：
現代高精度的地圖是對世界的抽象呈現，
但我們下意識裡，會輕信那是對真實世界的精確再現，甚至認為那就是世界本身。
1. 繪製地圖的過程本身，就是人抽象思維能力的體現
不論哪個時代的地圖，都是一些濃縮的抽象符號組成的，
比如一個點代表一座城鎮或村莊，一條線代表一條公路或河流、一塊藍色的面代表海洋。
努力去畫一幅地圖包含了一種衝動，就是真實地呈現這個世界，
並通過抽象的符號來認知、把握、掌控世界。
這些符號在古代兩河文明的泥版上是一些楔形符號、圓圈和三角形，
而在現代是根據投影比例原則和配色確定的點、線、面。
這是一種抽象思維能力的體現，
有些只能用具象思維理解世界的原始部落，就不能理解地圖是什麼。
比如在非洲，有一種多瓦悠人，在他們眼裡，地圖就是很神奇的東西，
他們始終搞不清楚它的原理，也不明白為什麼來訪的人類學家可以指出村落的位置，
卻說不出那邊任何一個村民的名字。
2. 地圖實際上呈現的是人們的觀念
人們總是把地圖展現為他們所了解或希望看到的那個“世界”，
這既是能力的局限，也是想像和理解的局限，
比如中世紀的人不可能畫出美洲大陸，但卻會在遠方畫上不存在的“約翰祭司王”的領地，
因為他們本來就是這麼設想和理解世界的。
3. 地圖不但呈現觀念，還會塑造觀念
比如19世紀的拓荒者們都相信，在北美洲中部存在一個乾旱的“美洲大沙漠”，
並在地圖上明確標示出來，而這又讓更多人相信那就是事實，
有些人甚至在出發前預先準備好了駱駝，而實際上那是一片肥沃的大平原。
這不僅僅是因為當時人的技術手段不高所導致的，因為即使是我們現代人的觀念，
也同樣會被地圖塑造，比如關於唐代的歷史地圖，常常讓我們下意識裡覺得，
那是一個幅員遼闊的強盛時代，但實際上所謂盛唐的版圖也就僅僅維持了幾十年，
而且唐代對一些邊疆地區的控制力薄弱的事實，也被地圖上統一的色塊掩蓋了。
這條音頻給你說的是，看似很精確的地圖，真的真實地反應了這個世界了嗎？
最近有本新書，叫《十二幅地圖中的世界史》，作者是英國地圖專家傑里·布羅頓。
他就在書裡提出了一個問題：如果說古代那種線條變形、有時還會畫上鬼怪的地圖，
讓人能一目了然地確認，那不過是一種想像，
那現代高精度的地圖也一樣，是對世界的抽象呈現，
但我們下意識裡，會輕信那是對真實世界的精確再現，甚至認為那就是世界本身。
書裡說，習慣通過地圖來把握現實世界的人，會產生某種確定的預期，
比如他們看到地圖上彎曲的藍線，
就自然地認為那兒會有一條河，然而現實的場景卻往往千差萬別。
又比如，《中國地圖》上，一條細小的紅線可能表示一條嶄新的柏油路，
但也可能就是一條土路，甚至是一條乾枯的河床。通常的情形則是，道路正在翻修。
還有在二戰中，坐在作戰室裡的軍官們常常根據地圖來確定作戰的行軍計劃，
但很多在地圖上看著很近、只不過隔著一座山的戰場，
現實中也許意味著需要兩三週才能穿越的艱苦行軍。
為什麼會有這種矛盾和差異呢？
書裡說，首先，繪製地圖的過程本身，就是人抽象思維能力的體現。
不論哪個時代的地圖，都是一些濃縮的抽象符號組成的，
比如一個點代表一座城鎮或村莊，一條線代表一條公路或河流、一塊藍色的面代表海洋。
努力去畫一幅地圖包含了一種衝動，就是真實地呈現這個世界，
並通過抽象的符號來認知、把握、掌控世界。
這些符號在古代兩河文明的泥版上是一些楔形符號、圓圈和三角形，
而在現代是根據投影比例原則和配色確定的點、線、面。
這是一種抽象思維能力的體現，
有些只能用具象思維理解世界的原始部落，就不能理解地圖是什麼。
比如在非洲，有一種多瓦悠人，在他們眼裡，地圖就是很神奇的東西，
他們始終搞不清楚它的原理，也不明白為什麼來訪的人類學家可以指出村落的位置，
卻說不出那邊任何一個村民的名字。
第二，地圖實際上呈現的是人們的觀念。
人們總是把地圖展現為他們所了解或希望看到的那個“世界”，
這既是能力的局限，也是想像和理解的局限，
比如中世紀的人不可能畫出美洲大陸，但卻會在遠方畫上不存在的“約翰祭司王”的領地，
因為他們本來就是這麼設想和理解世界的。
書裡說，地圖的地理想像總是隱藏著某些觀念和思想，
這種微妙的心理在現代也仍然存在，
比如在中國出版的世界地圖上，中國似乎位於世界中央；
而在以歐洲為中心的地圖上，中國大陸、朝鮮半島、日本列島
被擠到了地圖的右角而且極端地變了形，彷彿是在世界的盡頭相互靠在一起。
第三，地圖不但呈現觀念，還會塑造觀念。
比如19世紀的拓荒者們都相信，在北美洲中部存在一個乾旱的“美洲大沙漠”，
並在地圖上明確標示出來，而這又讓更多人相信那就是事實，
有些人甚至在出發前預先準備好了駱駝，而實際上那是一片肥沃的大平原。
這不僅僅是因為當時人的技術手段不高所導致的，因為即使是我們現代人的觀念，
也同樣會被地圖塑造，比如關於唐代的歷史地圖，常常讓我們下意識裡覺得，
那是一個幅員遼闊的強盛時代，但實際上所謂盛唐的版圖也就僅僅維持了幾十年，
而且唐代對一些邊疆地區的控制力薄弱的事實，也被地圖上統一的色塊掩蓋了。
所以，這本書的作者提醒說，無論因為客觀條件所限，
還是主觀意識干擾，我們通過地圖來了解世界的同時，
也要意識到地圖並不能客觀準確地再現世界。
以上就是這本新書的部分內容，供你參考。
本文源自：《十二幅地圖中的世界史》，作者傑里·布羅頓。
稿：梓鹽
轉載:得到
---------------
主旨：
現代高精度的地圖是對世界的抽象呈現，
但我們下意識裡，會輕信那是對真實世界的精確再現，甚至認為那就是世界本身。
1. 繪製地圖的過程本身，就是人抽象思維能力的體現
不論哪個時代的地圖，都是一些濃縮的抽象符號組成的，
比如一個點代表一座城鎮或村莊，一條線代表一條公路或河流、一塊藍色的面代表海洋。
努力去畫一幅地圖包含了一種衝動，就是真實地呈現這個世界，
並通過抽象的符號來認知、把握、掌控世界。
這些符號在古代兩河文明的泥版上是一些楔形符號、圓圈和三角形，
而在現代是根據投影比例原則和配色確定的點、線、面。
這是一種抽象思維能力的體現，
有些只能用具象思維理解世界的原始部落，就不能理解地圖是什麼。
比如在非洲，有一種多瓦悠人，在他們眼裡，地圖就是很神奇的東西，
他們始終搞不清楚它的原理，也不明白為什麼來訪的人類學家可以指出村落的位置，
卻說不出那邊任何一個村民的名字。
2. 地圖實際上呈現的是人們的觀念
人們總是把地圖展現為他們所了解或希望看到的那個“世界”，
這既是能力的局限，也是想像和理解的局限，
比如中世紀的人不可能畫出美洲大陸，但卻會在遠方畫上不存在的“約翰祭司王”的領地，
因為他們本來就是這麼設想和理解世界的。
3. 地圖不但呈現觀念，還會塑造觀念
比如19世紀的拓荒者們都相信，在北美洲中部存在一個乾旱的“美洲大沙漠”，
並在地圖上明確標示出來，而這又讓更多人相信那就是事實，
有些人甚至在出發前預先準備好了駱駝，而實際上那是一片肥沃的大平原。
這不僅僅是因為當時人的技術手段不高所導致的，因為即使是我們現代人的觀念，
也同樣會被地圖塑造，比如關於唐代的歷史地圖，常常讓我們下意識裡覺得，
那是一個幅員遼闊的強盛時代，但實際上所謂盛唐的版圖也就僅僅維持了幾十年，
而且唐代對一些邊疆地區的控制力薄弱的事實，也被地圖上統一的色塊掩蓋了。
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