文章出處：人類天生並不追求快樂
這條音頻要回答一個問題，人天生就是追求快樂的嗎？
聽到這樣的問題，大多數人的第一反應就是，人活著當然就要追求快樂。
而且快樂哲學的核心思想也是說，人不管做什麼事，主要動機就是追求快樂。
但是著名社會學家鄭也夫有本書最近再版，這本書叫《後物慾時代的來臨》。
書裡有一章說到，人天生追求快樂這個論斷，不是真理。為什麼會這麼說呢？
我來給你轉述一下。
首先，人類的三大思想資源，都不支持天生追求快樂這個觀點。
這三大思想資源都是什麼呢？
第一個，宗教，幾乎所有的宗教都不支持人生追求快樂。
第二個，傳統道德，很少有哪個民族的傳統道德會鼓吹活著就是追求快樂。
第三個，進化論思想。一言以蔽之，說的就是適者生存。
所謂的適者，就是生存和繁衍上的成功者。
如果一個物種過度沉溺在追求快樂的活動裡，那對它的生存和繁衍都是不利的。
比如說，孕婦在妊娠的早期，會噁心嘔吐，很痛苦，但這種痛苦對胎兒有重要意義。
妊娠早期的噁心嘔吐，可能是為了限制食物，降低胎兒在發育早期，接觸毒素的概率。
等到了胎兒長到需要大量營養的時候，母親噁心和厭食的狀況自然就好轉了。
再比如說，鮭魚在準備產卵的時候，消化系統會大幅度萎縮，產完卵後就會死去。
但是這種萎縮，一方面給下一代提供了足夠的營養物質和生存空間，
另一方面也降低了自身重量，減輕了鮭魚游向產卵地的負擔。
你看，在自然選擇這種機制下，母體為了繁育下一代，連生命都可以不要。
追求快樂在這種機制下，不能算最重要的事。
列舉完這三大思想資源之後，鄭也夫說，
很多人信奉英國哲學家邊沁的快樂哲學，但是沒有正確理解。
邊沁所說的快樂，是大快樂，包括“行善”、為“聲譽”奮鬥等等。
但是現在的人說到快樂，更多的時候指的是小快樂，也就是享受感官的快樂，
這種理解就比較狹隘。
那麼，人生的真正追求到底是什麼呢？
鄭也夫把美國經濟學家西托夫斯基的觀點重新總結歸納，
提出了三項追求，也就是舒適、得到承認以及刺激，分別來介紹一下。
第一項，舒適。也就是生理上不痛苦，不用忍受飢餓、寒冷等等。
以前人們得不到溫飽，滿足這個需求曾經是最大的問題。
第二項，得到承認，這種動力是在人的本性裡的。
很多時候，要追求被承認，就會犧牲舒適。
第三項，刺激。
人的大腦裡有一個可以測試的指標，叫喚醒值，也就是興奮度。
這個指標最好能週期性地達到一定的高度。
解決溫飽之後，日常生活在大腦裡刺激出的興奮值就大大降低了。
但是從進化的角度看，我們的身體仍然需要刺激。
未來人們面臨的重要選擇，就是如何尋找刺激，以及尋找什麼樣的刺激。
以上就是鄭也夫對人生意義追求的回答，供你參考。
本文源自：《後物慾時代的來臨》
稿：王海
轉載:得到
-----------
主旨：
著名社會學家鄭也夫有本書最近再版，這本書叫《後物慾時代的來臨》。
書裡有一章說到，人天生追求快樂這個論斷，不是真理。
1. 宗教：幾乎所有的宗教都不支持人生追求快樂。
2. 傳統道德：很少有哪個民族的傳統道德會鼓吹活著就是追求快樂。
3. 進化論思想。一言以蔽之，說的就是適者生存。
如果一個物種過度沉溺在追求快樂的活動裡，那對它的生存和繁衍都是不利的。
比如說，孕婦在妊娠的早期，會噁心嘔吐，很痛苦，但這種痛苦對胎兒有重要意義。
妊娠早期的噁心嘔吐，可能是為了限制食物，降低胎兒在發育早期，接觸毒素的概率。
等到了胎兒長到需要大量營養的時候，母親噁心和厭食的狀況自然就好轉了。
很多人信奉英國哲學家邊沁的快樂哲學，但是沒有正確理解。
邊沁所說的快樂，是大快樂，包括“行善”、為“聲譽”奮鬥等等。
但是現在的人說到快樂，更多的時候指的是小快樂，也就是享受感官的快樂，
這種理解就比較狹隘。
那麼，人生的真正追求到底是什麼呢？
鄭也夫把美國經濟學家西托夫斯基的觀點重新總結歸納：
1. 舒適
也就是生理上不痛苦，不用忍受飢餓、寒冷等等。
2. 得到承認
很多時候，要追求被承認，就會犧牲舒適。
3.刺激
這條音頻要回答一個問題，人天生就是追求快樂的嗎？
聽到這樣的問題，大多數人的第一反應就是，人活著當然就要追求快樂。
而且快樂哲學的核心思想也是說，人不管做什麼事，主要動機就是追求快樂。
但是著名社會學家鄭也夫有本書最近再版，這本書叫《後物慾時代的來臨》。
書裡有一章說到，人天生追求快樂這個論斷，不是真理。為什麼會這麼說呢？
我來給你轉述一下。
首先，人類的三大思想資源，都不支持天生追求快樂這個觀點。
這三大思想資源都是什麼呢？
第一個，宗教，幾乎所有的宗教都不支持人生追求快樂。
第二個，傳統道德，很少有哪個民族的傳統道德會鼓吹活著就是追求快樂。
第三個，進化論思想。一言以蔽之，說的就是適者生存。
所謂的適者，就是生存和繁衍上的成功者。
如果一個物種過度沉溺在追求快樂的活動裡，那對它的生存和繁衍都是不利的。
比如說，孕婦在妊娠的早期，會噁心嘔吐，很痛苦，但這種痛苦對胎兒有重要意義。
妊娠早期的噁心嘔吐，可能是為了限制食物，降低胎兒在發育早期，接觸毒素的概率。
等到了胎兒長到需要大量營養的時候，母親噁心和厭食的狀況自然就好轉了。
再比如說，鮭魚在準備產卵的時候，消化系統會大幅度萎縮，產完卵後就會死去。
但是這種萎縮，一方面給下一代提供了足夠的營養物質和生存空間，
另一方面也降低了自身重量，減輕了鮭魚游向產卵地的負擔。
你看，在自然選擇這種機制下，母體為了繁育下一代，連生命都可以不要。
追求快樂在這種機制下，不能算最重要的事。
列舉完這三大思想資源之後，鄭也夫說，
很多人信奉英國哲學家邊沁的快樂哲學，但是沒有正確理解。
邊沁所說的快樂，是大快樂，包括“行善”、為“聲譽”奮鬥等等。
但是現在的人說到快樂，更多的時候指的是小快樂，也就是享受感官的快樂，
這種理解就比較狹隘。
那麼，人生的真正追求到底是什麼呢？
鄭也夫把美國經濟學家西托夫斯基的觀點重新總結歸納，
提出了三項追求，也就是舒適、得到承認以及刺激，分別來介紹一下。
第一項，舒適。也就是生理上不痛苦，不用忍受飢餓、寒冷等等。
以前人們得不到溫飽，滿足這個需求曾經是最大的問題。
第二項，得到承認，這種動力是在人的本性裡的。
很多時候，要追求被承認，就會犧牲舒適。
第三項，刺激。
人的大腦裡有一個可以測試的指標，叫喚醒值，也就是興奮度。
這個指標最好能週期性地達到一定的高度。
解決溫飽之後，日常生活在大腦裡刺激出的興奮值就大大降低了。
但是從進化的角度看，我們的身體仍然需要刺激。
未來人們面臨的重要選擇，就是如何尋找刺激，以及尋找什麼樣的刺激。
以上就是鄭也夫對人生意義追求的回答，供你參考。
本文源自：《後物慾時代的來臨》
稿：王海
轉載:得到
-----------
主旨：
著名社會學家鄭也夫有本書最近再版，這本書叫《後物慾時代的來臨》。
書裡有一章說到，人天生追求快樂這個論斷，不是真理。
1. 宗教：幾乎所有的宗教都不支持人生追求快樂。
2. 傳統道德：很少有哪個民族的傳統道德會鼓吹活著就是追求快樂。
3. 進化論思想。一言以蔽之，說的就是適者生存。
如果一個物種過度沉溺在追求快樂的活動裡，那對它的生存和繁衍都是不利的。
比如說，孕婦在妊娠的早期，會噁心嘔吐，很痛苦，但這種痛苦對胎兒有重要意義。
妊娠早期的噁心嘔吐，可能是為了限制食物，降低胎兒在發育早期，接觸毒素的概率。
等到了胎兒長到需要大量營養的時候，母親噁心和厭食的狀況自然就好轉了。
很多人信奉英國哲學家邊沁的快樂哲學，但是沒有正確理解。
邊沁所說的快樂，是大快樂，包括“行善”、為“聲譽”奮鬥等等。
但是現在的人說到快樂，更多的時候指的是小快樂，也就是享受感官的快樂，
這種理解就比較狹隘。
那麼，人生的真正追求到底是什麼呢？
鄭也夫把美國經濟學家西托夫斯基的觀點重新總結歸納：
1. 舒適
也就是生理上不痛苦，不用忍受飢餓、寒冷等等。
2. 得到承認
很多時候，要追求被承認，就會犧牲舒適。
3.刺激
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