文章出處:活人祭祀是因為迷信?
這條音頻講的內容是:
古代的活人祭祀並不完全是因為迷信,也可能是上層社會鞏固地位的一種手段。
今天一提到活人祭祀,大家的第一反應就是愚昧,無知,是古代人迷信的表現。
但是最近,華盛頓郵報的網站上有一篇文章,提出了一個理論:
活人祭祀有可能是社會上層用來震懾人們、鞏固自身權力的一種方式。
為什麼這麼說呢?下面給大家解釋一下。
首先,文章提到了《自然》雜誌上的一項研究,
有科學家仔細分析了太平洋一些島嶼上的原始族群,
有的族群還沒有分化,是以家庭為單位的小型群體,人人平等;
還有些大型社會,包括貴族和奴隸,但是分化程度也不一樣。
研究人員就按照社會的分化程度給這些文化打分,
然後找出其中有祭祀儀式的文化,結果有兩個發現:
一個是不論祭祀活人的理由是什麼,也不論祭祀的方式最終是怎樣的,
被用來祭祀的人毫無例外都來自於社會底層。
第二個發現是,在社會分化程度比較低的族群裡,活人祭祀的比例比較低,只有25%,
但是,隨著社會的分化程度增加,層級越明顯,活人祭祀儀式越流行,
在層級高度分化的族群裡,六成以上都實施活人祭祀。
也就是說,這些族群的社會分化程度跟活人祭祀的流行程度是相關的。
通過分析這些族群的進化圖譜,研究人員還發現,
在社會階級出現之前,活人祭祀就已經存在了,而社會階級一出現,活人祭祀又被利用,
來鞏固這種階級分化,這樣互相循環利用,社會就很難再恢復到人人平等的狀態了。
這項研究說明了什麼呢?
社會階層越分化,活人祭祀就越流行,
而用於祭祀的又都是來自底層的人,很明顯,
活人祭祀這種行為有可能是上層人士用於統治底層人民,鞏固自己地位的一種手段。
有個解釋活人祭祀的假說叫 “社會控制假說”,說的就是這個意思。
但是,這只是一個比較靠譜的科學假說,要完全證實它還有許多細節值得推敲。
比如英屬哥倫比亞大學的心理學家喬瑟夫就說,
如果活人祭祀的儀式不是一代代傳承下來的,
那利用祭祀逐漸演化出世襲,甚至形成階級,這個結論就未必對。
而喬瑟夫認為,活人祭祀很可能不是一代代傳承下來的,
因為有些地區活人祭祀已經銷聲匿跡了,可是像語言這種代代傳承的文化依然存在。
再有,這樣研究得出的結論未必適用於其他族群,比如古埃及社會。
因為活人祭祀只是文化的一個方面,
等級制度、階級體系很複雜,一個簡單的活人祭祀可能還解釋不了。
所以說,雖然活人祭祀被現代文明所厭惡,
但是,如果想把它真正研究透徹,
那就要放下預設的立場和情感,客觀地研究才能接近真相。
本文源自:《華盛頓郵報》網站(The ‘darkerlink’ between ancient human sacrifice and our modern world)
稿:李程遠 澳大利亞麥考瑞大學學者
轉載:得到
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主旨:
活人祭祀有可能是社會上層用來震懾人們、鞏固自身權力的一種方式。
文章提到了《自然》雜誌上的一項研究,
有科學家仔細分析了太平洋一些島嶼上的原始族群,
然後找出其中有祭祀儀式的文化,結果有兩個發現:
一個是不論祭祀活人的理由是什麼,也不論祭祀的方式最終是怎樣的,
被用來祭祀的人毫無例外都來自於社會底層。
第二個發現是,在社會分化程度比較低的族群裡,活人祭祀的比例比較低,只有25%,
在層級高度分化的族群裡,六成以上都實施活人祭祀。
通過分析這些族群的進化圖譜,
在社會階級出現之前,活人祭祀就已經存在了,而社會階級一出現,活人祭祀又被利用,
來鞏固這種階級分化,這樣互相循環利用,社會就很難再恢復到人人平等的狀態了。
這項研究說明了什麼呢?
社會階層越分化,活人祭祀就越流行,有個解釋活人祭祀的假說叫 “社會控制假說”。
但是,要完全證實它還有許多細節值得推敲。
如果活人祭祀的儀式不是一代代傳承下來的,
那利用祭祀逐漸演化出世襲,甚至形成階級,這個結論就未必對。
因為活人祭祀只是文化的一個方面,
等級制度、階級體系很複雜,一個簡單的活人祭祀可能還解釋不了。
這條音頻講的內容是:
古代的活人祭祀並不完全是因為迷信,也可能是上層社會鞏固地位的一種手段。
今天一提到活人祭祀,大家的第一反應就是愚昧,無知,是古代人迷信的表現。
但是最近,華盛頓郵報的網站上有一篇文章,提出了一個理論:
活人祭祀有可能是社會上層用來震懾人們、鞏固自身權力的一種方式。
為什麼這麼說呢?下面給大家解釋一下。
首先,文章提到了《自然》雜誌上的一項研究,
有科學家仔細分析了太平洋一些島嶼上的原始族群,
有的族群還沒有分化,是以家庭為單位的小型群體,人人平等;
還有些大型社會,包括貴族和奴隸,但是分化程度也不一樣。
研究人員就按照社會的分化程度給這些文化打分,
然後找出其中有祭祀儀式的文化,結果有兩個發現:
一個是不論祭祀活人的理由是什麼,也不論祭祀的方式最終是怎樣的,
被用來祭祀的人毫無例外都來自於社會底層。
第二個發現是,在社會分化程度比較低的族群裡,活人祭祀的比例比較低,只有25%,
但是,隨著社會的分化程度增加,層級越明顯,活人祭祀儀式越流行,
在層級高度分化的族群裡,六成以上都實施活人祭祀。
也就是說,這些族群的社會分化程度跟活人祭祀的流行程度是相關的。
通過分析這些族群的進化圖譜,研究人員還發現,
在社會階級出現之前,活人祭祀就已經存在了,而社會階級一出現,活人祭祀又被利用,
來鞏固這種階級分化,這樣互相循環利用,社會就很難再恢復到人人平等的狀態了。
這項研究說明了什麼呢?
社會階層越分化,活人祭祀就越流行,
而用於祭祀的又都是來自底層的人,很明顯,
活人祭祀這種行為有可能是上層人士用於統治底層人民,鞏固自己地位的一種手段。
有個解釋活人祭祀的假說叫 “社會控制假說”,說的就是這個意思。
但是,這只是一個比較靠譜的科學假說,要完全證實它還有許多細節值得推敲。
比如英屬哥倫比亞大學的心理學家喬瑟夫就說,
如果活人祭祀的儀式不是一代代傳承下來的,
那利用祭祀逐漸演化出世襲,甚至形成階級,這個結論就未必對。
而喬瑟夫認為,活人祭祀很可能不是一代代傳承下來的,
因為有些地區活人祭祀已經銷聲匿跡了,可是像語言這種代代傳承的文化依然存在。
再有,這樣研究得出的結論未必適用於其他族群,比如古埃及社會。
因為活人祭祀只是文化的一個方面,
等級制度、階級體系很複雜,一個簡單的活人祭祀可能還解釋不了。
所以說,雖然活人祭祀被現代文明所厭惡,
但是,如果想把它真正研究透徹,
那就要放下預設的立場和情感,客觀地研究才能接近真相。
本文源自:《華盛頓郵報》網站(The ‘darkerlink’ between ancient human sacrifice and our modern world)
稿:李程遠 澳大利亞麥考瑞大學學者
轉載:得到
-----------
主旨:
活人祭祀有可能是社會上層用來震懾人們、鞏固自身權力的一種方式。
文章提到了《自然》雜誌上的一項研究,
有科學家仔細分析了太平洋一些島嶼上的原始族群,
然後找出其中有祭祀儀式的文化,結果有兩個發現:
一個是不論祭祀活人的理由是什麼,也不論祭祀的方式最終是怎樣的,
被用來祭祀的人毫無例外都來自於社會底層。
第二個發現是,在社會分化程度比較低的族群裡,活人祭祀的比例比較低,只有25%,
在層級高度分化的族群裡,六成以上都實施活人祭祀。
通過分析這些族群的進化圖譜,
在社會階級出現之前,活人祭祀就已經存在了,而社會階級一出現,活人祭祀又被利用,
來鞏固這種階級分化,這樣互相循環利用,社會就很難再恢復到人人平等的狀態了。
這項研究說明了什麼呢?
社會階層越分化,活人祭祀就越流行,有個解釋活人祭祀的假說叫 “社會控制假說”。
但是,要完全證實它還有許多細節值得推敲。
如果活人祭祀的儀式不是一代代傳承下來的,
那利用祭祀逐漸演化出世襲,甚至形成階級,這個結論就未必對。
因為活人祭祀只是文化的一個方面,
等級制度、階級體系很複雜,一個簡單的活人祭祀可能還解釋不了。
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