文章出處：警惕第四次工業革命的負面影響
這條音頻咱們來說說如何面對即將到來第四次工業革命。
前不久，世界經濟論壇創始人克勞斯·施瓦佈出版了《第四次工業革命》，
最近一期的《讀書》雜誌針對此書發表了學者陳彩虹的評論文章，
我們認為特別值得推薦給大家。
在第四次工業革命來臨的時代，超越人類功能並具有自主思維的機器人會出現，
同時，利用基因測序、激活和編輯技術而設計出來的“基因人”也會出現。
未來的人類社會，很可能就由“自然人”“機器人”和“基因人”組成。
在施瓦布看來，由於這次工業革命是顛覆性的，
在這種顛覆性到來之前，人們對於這種顛覆給人類帶來什麼樣的影響，
究竟是正面的還是負面，並不十分清楚。
一個很明顯的未來趨勢就是，由於信息技術和生物信息技術的發展，
機器人和基因人會全面優於現在人類社會的“自然人”，在那時，人類不再具有管控優勢。
這也正是作者面對第四次工業革命來臨時的憂慮：
人類並沒有認清技術革命給人類帶來的影響，卻在技術革新的路上一路狂奔。
為什麼這麼說呢？
第一個原因是人類經驗主義的誤區。
前三次的工業革命，使人類形成了既定認知，
即每次工業革命都表現出對人類生存和生活方式的極大提升，
而對於工業革命的負面效果，人類認為只要足夠重視就可以解決。
第二是技術進步主義的影響。
在技術進步主義者看來，技術進步，本身就代表著人類社會的進步，
第四次工業革命，說到底，還是更高層級的技術革命。
第三個也是最重要的原因，就是人類中心主義的影響。
在這一派人士看來，
地球之上，人類處於絕對主體地位，歷史是如此，現實是如此，未來也必然如此。
這其中一個最具代表性的想像就是，當一個碩大無比的機器人正在行惡之時，
一隻纖細的小手按下了關閉鍵鈕，巨大的機器人轟然倒地。
問題是，第四次工業革命的顛覆性就在於，
用這樣傳統型的思維去迎接新時代的來臨，無疑是刻舟求劍。
以往的歷史經驗告訴我們，伴隨著一次又一次的工業革命，
人類整體的功能慢慢在退化——先從體力退化開始，
再在人類不斷地使用自己製造的“傻瓜”設施中，開啟並強化智力退化的“模式”。
那麼，我們又該用什麼樣的思維來迎接新時代的到來呢？
第一是 改變思維方式，從“人類中心主義”走向“整個世界主義”。
在過去人類對外部世界改造的過程中，過於看重自身的能量，導致人類霸主意識膨脹，
可實際上，
大自然出現的環境污染，地球升溫、怪異病毒等現象，
正是對人類這一偏頗思維方式的提醒。
即將到來的第四次工業革命，更是在提醒人類應該建立“整體世界主義”的思維方式，
卸載過去那種把自己當成世界主宰的思維，
僅僅把自己作為世界中一個平等的元素，重新理解和建立人與外部世界的關係。
第二是 重新認知技術進階升級。
實際上，歷史上的每次技術進階升級，都顯示過它有益和有害的兩面性，
但人類往往是有選擇的只知其一，而不願意知其二。
可是現在，到了必須重新認知技術進階升級的時候了，
歷史遺留下來的——技術只有“助益”而無“加害”的片面認識，必須徹底予以拋棄。
第三是重塑人類全新的、共有的道德良知。
人類社會整體的道德良知，從來都是與技術的進階升級相匹配的。
第四次工業革命的到來，以超越地域、民族、國家、政治團體、宗教派別的態勢，
在向整個人類社會發出新的挑戰。 “自然人”“機器人”和“基因人”等之間的衝突，
很可能超過當下的民族、國家等之間的衝突，
因而預示了人類社會一個自我超越時代的到來。
這應當是第四次工業革命最具特色，也最有價值的地方。
人類如果不想在這次工業革命中，成為自己的掘墓人，
就必須適度地放下“自然人”內部的爭鬥，從整個人類的視角，
塑造全新的、共有的道德良知，擯棄前嫌，團結起來，面對整個人類新的對手。
可以想像，面對如此革命，沒有一種主流的、
共有並且是強有力的人類價值觀或普世道德出現，
技術進階不僅不意味著人類社會的進步，相反，那一定是人類社會的倒退或災難。
本文源自：《讀書》雜誌（在無知中迎來第四次工業革命）
稿：陳遠
來源:得到
-------------------
主旨：
人類並沒有認清技術革命給人類帶來的影響，卻在技術革新的路上一路狂奔。
為什麼會有這樣的錯誤？
1. 人類經驗主義的誤區
對於工業革命的負面效果，人類認為只要足夠重視就可以解決。
2. 技術進步主義的影響
在技術進步主義者看來，技術進步，本身就代表著人類社會的進步，
第四次工業革命，說到底，還是更高層級的技術革命。
3. 人類中心主義的影響
地球之上，人類處於絕對主體地位，歷史是如此，現實是如此，未來也必然如此。
這條音頻咱們來說說如何面對即將到來第四次工業革命。
前不久，世界經濟論壇創始人克勞斯·施瓦佈出版了《第四次工業革命》，
最近一期的《讀書》雜誌針對此書發表了學者陳彩虹的評論文章，
我們認為特別值得推薦給大家。
在第四次工業革命來臨的時代，超越人類功能並具有自主思維的機器人會出現，
同時，利用基因測序、激活和編輯技術而設計出來的“基因人”也會出現。
未來的人類社會，很可能就由“自然人”“機器人”和“基因人”組成。
在施瓦布看來，由於這次工業革命是顛覆性的，
在這種顛覆性到來之前，人們對於這種顛覆給人類帶來什麼樣的影響，
究竟是正面的還是負面，並不十分清楚。
一個很明顯的未來趨勢就是，由於信息技術和生物信息技術的發展，
機器人和基因人會全面優於現在人類社會的“自然人”，在那時，人類不再具有管控優勢。
這也正是作者面對第四次工業革命來臨時的憂慮：
人類並沒有認清技術革命給人類帶來的影響，卻在技術革新的路上一路狂奔。
為什麼這麼說呢？
第一個原因是人類經驗主義的誤區。
前三次的工業革命，使人類形成了既定認知，
即每次工業革命都表現出對人類生存和生活方式的極大提升，
而對於工業革命的負面效果，人類認為只要足夠重視就可以解決。
第二是技術進步主義的影響。
在技術進步主義者看來，技術進步，本身就代表著人類社會的進步，
第四次工業革命，說到底，還是更高層級的技術革命。
第三個也是最重要的原因，就是人類中心主義的影響。
在這一派人士看來，
地球之上，人類處於絕對主體地位，歷史是如此，現實是如此，未來也必然如此。
這其中一個最具代表性的想像就是，當一個碩大無比的機器人正在行惡之時，
一隻纖細的小手按下了關閉鍵鈕，巨大的機器人轟然倒地。
問題是，第四次工業革命的顛覆性就在於，
用這樣傳統型的思維去迎接新時代的來臨，無疑是刻舟求劍。
以往的歷史經驗告訴我們，伴隨著一次又一次的工業革命，
人類整體的功能慢慢在退化——先從體力退化開始，
再在人類不斷地使用自己製造的“傻瓜”設施中，開啟並強化智力退化的“模式”。
那麼，我們又該用什麼樣的思維來迎接新時代的到來呢？
第一是 改變思維方式，從“人類中心主義”走向“整個世界主義”。
在過去人類對外部世界改造的過程中，過於看重自身的能量，導致人類霸主意識膨脹，
可實際上，
大自然出現的環境污染，地球升溫、怪異病毒等現象，
正是對人類這一偏頗思維方式的提醒。
即將到來的第四次工業革命，更是在提醒人類應該建立“整體世界主義”的思維方式，
卸載過去那種把自己當成世界主宰的思維，
僅僅把自己作為世界中一個平等的元素，重新理解和建立人與外部世界的關係。
第二是 重新認知技術進階升級。
實際上，歷史上的每次技術進階升級，都顯示過它有益和有害的兩面性，
但人類往往是有選擇的只知其一，而不願意知其二。
可是現在，到了必須重新認知技術進階升級的時候了，
歷史遺留下來的——技術只有“助益”而無“加害”的片面認識，必須徹底予以拋棄。
第三是重塑人類全新的、共有的道德良知。
人類社會整體的道德良知，從來都是與技術的進階升級相匹配的。
第四次工業革命的到來，以超越地域、民族、國家、政治團體、宗教派別的態勢，
在向整個人類社會發出新的挑戰。 “自然人”“機器人”和“基因人”等之間的衝突，
很可能超過當下的民族、國家等之間的衝突，
因而預示了人類社會一個自我超越時代的到來。
這應當是第四次工業革命最具特色，也最有價值的地方。
人類如果不想在這次工業革命中，成為自己的掘墓人，
就必須適度地放下“自然人”內部的爭鬥，從整個人類的視角，
塑造全新的、共有的道德良知，擯棄前嫌，團結起來，面對整個人類新的對手。
可以想像，面對如此革命，沒有一種主流的、
共有並且是強有力的人類價值觀或普世道德出現，
技術進階不僅不意味著人類社會的進步，相反，那一定是人類社會的倒退或災難。
本文源自：《讀書》雜誌（在無知中迎來第四次工業革命）
稿：陳遠
來源:得到
-------------------
主旨：
人類並沒有認清技術革命給人類帶來的影響，卻在技術革新的路上一路狂奔。
為什麼會有這樣的錯誤？
1. 人類經驗主義的誤區
對於工業革命的負面效果，人類認為只要足夠重視就可以解決。
2. 技術進步主義的影響
在技術進步主義者看來，技術進步，本身就代表著人類社會的進步，
第四次工業革命，說到底，還是更高層級的技術革命。
3. 人類中心主義的影響
地球之上，人類處於絕對主體地位，歷史是如此，現實是如此，未來也必然如此。
問題是，第四次工業革命的顛覆性就在於，
用這樣傳統型的思維去迎接新時代的來臨，無疑是刻舟求劍。
往的歷史經驗告訴我們，伴隨著一次又一次的工業革命，
人類整體的功能慢慢在退化——先從體力退化開始，
再在人類不斷地使用自己製造的“傻瓜”設施中，開啟並強化智力退化的“模式”。
那麼，我們又該用什麼樣的思維來迎接新時代的到來呢？
1. 從“人類中心主義”走向“整個世界主義”
大自然出現的環境污染，地球升溫、怪異病毒等現象，
正是對人類這一偏頗思維方式的提醒。
即將到來的第四次工業革命，更是在提醒人類應該建立“整體世界主義”的思維方式，
卸載過去那種把自己當成世界主宰的思維。
2. 重新認知技術進階升級
技術只有“助益”而無“加害”的片面認識，必須徹底予以拋棄。
3. 重塑人類全新的、共有的道德良知
這應當是第四次工業革命最具特色，也最有價值的地方。
人類如果不想在這次工業革命中，成為自己的掘墓人，
就必須適度地放下“自然人”內部的爭鬥，從整個人類的視角，
塑造全新的、共有的道德良知，擯棄前嫌，團結起來，面對整個人類新的對手。
用這樣傳統型的思維去迎接新時代的來臨，無疑是刻舟求劍。
往的歷史經驗告訴我們，伴隨著一次又一次的工業革命，
人類整體的功能慢慢在退化——先從體力退化開始，
再在人類不斷地使用自己製造的“傻瓜”設施中，開啟並強化智力退化的“模式”。
那麼，我們又該用什麼樣的思維來迎接新時代的到來呢？
1. 從“人類中心主義”走向“整個世界主義”
大自然出現的環境污染，地球升溫、怪異病毒等現象，
正是對人類這一偏頗思維方式的提醒。
即將到來的第四次工業革命，更是在提醒人類應該建立“整體世界主義”的思維方式，
卸載過去那種把自己當成世界主宰的思維。
2. 重新認知技術進階升級
技術只有“助益”而無“加害”的片面認識，必須徹底予以拋棄。
3. 重塑人類全新的、共有的道德良知
這應當是第四次工業革命最具特色，也最有價值的地方。
人類如果不想在這次工業革命中，成為自己的掘墓人，
就必須適度地放下“自然人”內部的爭鬥，從整個人類的視角，
塑造全新的、共有的道德良知，擯棄前嫌，團結起來，面對整個人類新的對手。
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