文章出處:為什麼你會記錯很多事
摘要:
既然個體的記憶很容易被扭曲,那盡量採用集體大多數的共同記憶,
就能修正個體的記憶偏差吧。其實呢,集體的記憶也不一定靠得住。
集體記憶,其實是種社會記憶。人類大腦的記憶非常脆弱,
所以發明了文字、影像、雕塑這些媒介,
讓記憶超越了個人脆弱的大腦,形成了一種“全社會共同的記憶”,並且保存和流傳了下來。
但這種“社會記憶”也很容易被修改和刪除,
比如說:“社會記憶”所依賴的文字、影像和實物,
如果被人為的隱藏起來,那社會記憶也會逐漸扭曲或者消失。
舉個例子:
第一次世界大戰期間,
奧斯曼土耳其政府和軍隊有組織地屠殺了超過100萬亞美尼亞人。
這場被國際譴責的大屠殺,在土耳其國內卻是另外一種表述。
土耳其官方至今仍然否認這場種族滅絕的大屠殺,
他們認為這場殺戮的責任主要在亞美尼亞人身上,
因為他們勾結俄國,想裡應外合毀滅土耳其民族,土耳其才被迫採取了報復手段。
土耳其政府通過一系列的記憶塑造,讓土耳其大眾相信歷史真的是這樣的。
比如:在土耳其國內,如果知識分子談論大屠殺的暴行,很可能會被判“侮辱土耳其罪”。
而且有大量的極端分子,隨時準備殺死相信大屠殺的“叛徒”。
所以聰明的人都學會了保持沉默。
再比如:2010年3月,美國國會眾議院通過了一項議案,
把亞美尼亞大屠殺定性為“種族屠殺”,土耳其政府馬上召回了駐美大使表示抗議;
2015年12月,
羅馬教皇用“種族滅絕”一詞來形容羅馬尼亞大屠殺,也引起了土耳其的強烈抗議。
時至今日,土耳其仍然拒絕全面反思亞美尼亞大屠殺,
並堅信自己對歷史的記憶和解釋是唯一正確的。
這種信念讓土耳其在民族主義的道路上越來越極端化,離國際社會和世俗文明越來越遠。
所以,所謂的集體記憶,也可以人為修改。
聽到這,你明白了吧,人的記憶完全不靠譜,
不管是你親身經歷形成的記憶,還是一代人共同的社會記憶,
都可以被人為的修改,記憶是觀念層面的東西,而不是真正的事實。
本文源自:微信公眾號“壹讀”(你的記憶會被別人刪除嗎?)
稿:安迪
轉載:得到
--------
主旨:
人的記憶完全不靠譜,不管是你親身經歷形成的記憶,還是一代人共同的社會記憶,
都可以被人為的修改,記憶是觀念層面的東西,而不是真正的事實。
摘要:
既然個體的記憶很容易被扭曲,那盡量採用集體大多數的共同記憶,
就能修正個體的記憶偏差吧。其實呢,集體的記憶也不一定靠得住。
集體記憶,其實是種社會記憶。人類大腦的記憶非常脆弱,
所以發明了文字、影像、雕塑這些媒介,
讓記憶超越了個人脆弱的大腦,形成了一種“全社會共同的記憶”,並且保存和流傳了下來。
但這種“社會記憶”也很容易被修改和刪除,
比如說:“社會記憶”所依賴的文字、影像和實物,
如果被人為的隱藏起來,那社會記憶也會逐漸扭曲或者消失。
舉個例子:
第一次世界大戰期間,
奧斯曼土耳其政府和軍隊有組織地屠殺了超過100萬亞美尼亞人。
這場被國際譴責的大屠殺,在土耳其國內卻是另外一種表述。
土耳其官方至今仍然否認這場種族滅絕的大屠殺,
他們認為這場殺戮的責任主要在亞美尼亞人身上,
因為他們勾結俄國,想裡應外合毀滅土耳其民族,土耳其才被迫採取了報復手段。
土耳其政府通過一系列的記憶塑造,讓土耳其大眾相信歷史真的是這樣的。
比如:在土耳其國內,如果知識分子談論大屠殺的暴行,很可能會被判“侮辱土耳其罪”。
而且有大量的極端分子,隨時準備殺死相信大屠殺的“叛徒”。
所以聰明的人都學會了保持沉默。
再比如:2010年3月,美國國會眾議院通過了一項議案,
把亞美尼亞大屠殺定性為“種族屠殺”,土耳其政府馬上召回了駐美大使表示抗議;
2015年12月,
羅馬教皇用“種族滅絕”一詞來形容羅馬尼亞大屠殺,也引起了土耳其的強烈抗議。
時至今日,土耳其仍然拒絕全面反思亞美尼亞大屠殺,
並堅信自己對歷史的記憶和解釋是唯一正確的。
這種信念讓土耳其在民族主義的道路上越來越極端化,離國際社會和世俗文明越來越遠。
所以,所謂的集體記憶,也可以人為修改。
聽到這,你明白了吧,人的記憶完全不靠譜,
不管是你親身經歷形成的記憶,還是一代人共同的社會記憶,
都可以被人為的修改,記憶是觀念層面的東西,而不是真正的事實。
本文源自:微信公眾號“壹讀”(你的記憶會被別人刪除嗎?)
稿:安迪
轉載:得到
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主旨:
人的記憶完全不靠譜,不管是你親身經歷形成的記憶,還是一代人共同的社會記憶,
都可以被人為的修改,記憶是觀念層面的東西,而不是真正的事實。
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