文章出處：越是沒用的知識，往往就越有用
自古以來，中國一直是個特別重視實用性的國家。
你看，中國古代最引以為豪的科技成就，就是完全以實用性為導向的四大發明。
至於那些沒實際用處的知識，中國人向來是看不上的。
舉個例子，明朝的時候，傳教士利瑪竇找到了大學士徐光啟，
想一起翻譯大數學家歐幾里得的名著《幾何原本》。
結果只翻譯了一小半，徐光啟就撂挑子不幹了。為什麼呢？
因為他覺得這本書無非就是東證一個命題，西證一個命題，用處不大。
這種只關心實用性的想法，並不僅僅局限於中國。
比如說，20世紀的德國和意大利都曾出現過類似的思潮。
在1939年，美國普林斯頓高等研究院的首任院長弗來克納博士，
發表了一篇著名的文章，對此進行了非常有力的反駁。
這篇文章說啊，很多最初看來完全“無用”的知識，
最終卻會創造出人們做夢也想像不到的“用處”。
舉個例子。在19世紀，物理學家們花了很大的精力來研究自然界中的兩種現象，電和磁。
這群人中出了個明星，叫麥克斯韋，是英國劍橋大學的教授。
他提出了一個理論，把電和磁統一在了一起。
不僅如此，他的理論還預言電磁場能以波的形式振盪，
而這種振盪會以光速向外傳播。這就是所謂的電磁波。
19世紀末的時候，德國物理學家赫茲在實驗室裡找到了電磁波。
有意思的是，在赫茲發現電磁波後，有記者問他電磁波有什麼用。
赫茲回答：“沒用。充其量能用來在公眾面前做做演示實驗，好逗在場的婦女兒童開心。”
但現在我們都知道，電磁波的用處可大了。
要是沒有電磁波，這世上就壓根不會有電話、廣播、電視、手機，
甚至不會有整個20世紀的電氣文明。
試想，如果沒有麥克斯韋提出電磁理論，
沒有赫茲發現電磁波，現在人類最先進的通訊工具，說不定還是信鴿呢。
再舉個例子。
也是在19世紀，德國斯特拉斯堡大學的一個解剖學教授，
在他的課上發現了一個不好好上課的學生。
這個叫歐立希的矮個兒年青人，喜歡一連幾個小時，趴在顯微鏡前看個不停。
不僅如此，他還找來一大堆顏料，在要觀察的東西上染來染去的。
有一天，教授實在忍不住了，就問他到底在幹什麼。
結果歐立希抬起頭，大言不慚地回答：“我在犯傻。”
這個喜歡“犯傻”的學生，後來加入了細菌學研究的行列。
他發明了一種方法，可以用染料對血液細胞進行染色。
現在，全世界的醫院都用歐立希的技術進行血液檢查。
除此以外，他還用自己發明的染色技術，研究如何用化學藥物殺死細菌，
進而開發出了今天大家都熟知的“化療”。
試想，如果歐立希當年就是老老實實地上解剖課，不去做那些用顏料染色的“傻事兒”。
這世上啊，不知得多死多少人呢。
綜觀整個科學史，
絕大多數改變整個人類文明面貌的偉大發現，都是源於這樣一類科學家：
他們不被追求實用性的慾望所驅動，滿足自己的好奇心是他們唯一的渴望。
有鑑於此，弗來克納博士呼籲，
在科學研究中應該廢除“用途”的概念，而專注於人類精神的解放。
滿足自己好奇心的渴望將積累大量“無用”的知識。
等這些知識積累到一定程度，利用這些知識來解決實際問題，自然就水到渠成了。
弗來克納博士堅信，
只要一項研究能拓展人類認知的疆界，
促進一代代人靈魂與精神的解放，就根本不需要再討論它有用還是沒用。
所以，他致力於把普林斯頓高等研究院辦成一個學者的天堂。
在那裡，科學家可以專注於滿足自己的好奇心，而不需要理會外界的評價和條條框框。
這就是為什麼，只用了短短不到一百年的時間，
普林斯頓高等研究院就成為了全世界科學家心目中公認的聖地。
所以說啊，很多看似沒用的知識，
其實往往有很多我們看不到的隱性價值，最終對我們產生非常大的影響。
而這也正是大學、學院和研究機構的價值所在。
本文源自：微信公眾號“賽先生”（論無用知識的有用性）
稿：王爽博士 中山大學物理與天文學院特聘研究員
轉載:得到
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主旨：
中國古代最引以為豪的科技成就，就是完全以實用性為導向的四大發明。
至於那些沒實際用處的知識，中國人向來是看不上的。
舉個例子，明朝的時候，傳教士利瑪竇找到了大學士徐光啟，
想一起翻譯大數學家歐幾里得的名著《幾何原本》。
結果只翻譯了一小半，徐光啟就撂挑子不幹了。為什麼呢？
因為他覺得這本書無非就是東證一個命題，西證一個命題，用處不大。
這種只關心實用性的想法，並不僅僅局限於中國。
比如說，20世紀的德國和意大利都曾出現過類似的思潮。
在1939年，美國普林斯頓高等研究院的首任院長弗來克納博士，
發表了一篇著名的文章，對此進行了非常有力的反駁。
這篇文章說啊，很多最初看來完全“無用”的知識，
最終卻會創造出人們做夢也想像不到的“用處”。
綜觀整個科學史，
絕大多數改變整個人類文明面貌的偉大發現，都是源於這樣一類科學家：
他們不被追求實用性的慾望所驅動，滿足自己的好奇心是他們唯一的渴望。
有鑑於此，弗來克納博士呼籲，
在科學研究中應該廢除“用途”的概念，而專注於人類精神的解放。
滿足自己好奇心的渴望將積累大量“無用”的知識。
弗來克納博士堅信，只要一項研究能拓展人類認知的疆界，
促進一代代人靈魂與精神的解放，就根本不需要再討論它有用還是沒用。
科學家可以專注於滿足自己的好奇心，而不需要理會外界的評價和條條框框。
這就是為什麼，只用了短短不到一百年的時間，
普林斯頓高等研究院就成為了全世界科學家心目中公認的聖地。
自古以來，中國一直是個特別重視實用性的國家。
你看，中國古代最引以為豪的科技成就，就是完全以實用性為導向的四大發明。
至於那些沒實際用處的知識，中國人向來是看不上的。
舉個例子，明朝的時候，傳教士利瑪竇找到了大學士徐光啟，
想一起翻譯大數學家歐幾里得的名著《幾何原本》。
結果只翻譯了一小半，徐光啟就撂挑子不幹了。為什麼呢？
因為他覺得這本書無非就是東證一個命題，西證一個命題，用處不大。
這種只關心實用性的想法，並不僅僅局限於中國。
比如說，20世紀的德國和意大利都曾出現過類似的思潮。
在1939年，美國普林斯頓高等研究院的首任院長弗來克納博士，
發表了一篇著名的文章，對此進行了非常有力的反駁。
這篇文章說啊，很多最初看來完全“無用”的知識，
最終卻會創造出人們做夢也想像不到的“用處”。
舉個例子。在19世紀，物理學家們花了很大的精力來研究自然界中的兩種現象，電和磁。
這群人中出了個明星，叫麥克斯韋，是英國劍橋大學的教授。
他提出了一個理論，把電和磁統一在了一起。
不僅如此，他的理論還預言電磁場能以波的形式振盪，
而這種振盪會以光速向外傳播。這就是所謂的電磁波。
19世紀末的時候，德國物理學家赫茲在實驗室裡找到了電磁波。
有意思的是，在赫茲發現電磁波後，有記者問他電磁波有什麼用。
赫茲回答：“沒用。充其量能用來在公眾面前做做演示實驗，好逗在場的婦女兒童開心。”
但現在我們都知道，電磁波的用處可大了。
要是沒有電磁波，這世上就壓根不會有電話、廣播、電視、手機，
甚至不會有整個20世紀的電氣文明。
試想，如果沒有麥克斯韋提出電磁理論，
沒有赫茲發現電磁波，現在人類最先進的通訊工具，說不定還是信鴿呢。
再舉個例子。
也是在19世紀，德國斯特拉斯堡大學的一個解剖學教授，
在他的課上發現了一個不好好上課的學生。
這個叫歐立希的矮個兒年青人，喜歡一連幾個小時，趴在顯微鏡前看個不停。
不僅如此，他還找來一大堆顏料，在要觀察的東西上染來染去的。
有一天，教授實在忍不住了，就問他到底在幹什麼。
結果歐立希抬起頭，大言不慚地回答：“我在犯傻。”
這個喜歡“犯傻”的學生，後來加入了細菌學研究的行列。
他發明了一種方法，可以用染料對血液細胞進行染色。
現在，全世界的醫院都用歐立希的技術進行血液檢查。
除此以外，他還用自己發明的染色技術，研究如何用化學藥物殺死細菌，
進而開發出了今天大家都熟知的“化療”。
試想，如果歐立希當年就是老老實實地上解剖課，不去做那些用顏料染色的“傻事兒”。
這世上啊，不知得多死多少人呢。
綜觀整個科學史，
絕大多數改變整個人類文明面貌的偉大發現，都是源於這樣一類科學家：
他們不被追求實用性的慾望所驅動，滿足自己的好奇心是他們唯一的渴望。
有鑑於此，弗來克納博士呼籲，
在科學研究中應該廢除“用途”的概念，而專注於人類精神的解放。
滿足自己好奇心的渴望將積累大量“無用”的知識。
等這些知識積累到一定程度，利用這些知識來解決實際問題，自然就水到渠成了。
弗來克納博士堅信，
只要一項研究能拓展人類認知的疆界，
促進一代代人靈魂與精神的解放，就根本不需要再討論它有用還是沒用。
所以，他致力於把普林斯頓高等研究院辦成一個學者的天堂。
在那裡，科學家可以專注於滿足自己的好奇心，而不需要理會外界的評價和條條框框。
這就是為什麼，只用了短短不到一百年的時間，
普林斯頓高等研究院就成為了全世界科學家心目中公認的聖地。
所以說啊，很多看似沒用的知識，
其實往往有很多我們看不到的隱性價值，最終對我們產生非常大的影響。
而這也正是大學、學院和研究機構的價值所在。
本文源自：微信公眾號“賽先生”（論無用知識的有用性）
稿：王爽博士 中山大學物理與天文學院特聘研究員
轉載:得到
-----------
主旨：
中國古代最引以為豪的科技成就，就是完全以實用性為導向的四大發明。
至於那些沒實際用處的知識，中國人向來是看不上的。
舉個例子，明朝的時候，傳教士利瑪竇找到了大學士徐光啟，
想一起翻譯大數學家歐幾里得的名著《幾何原本》。
結果只翻譯了一小半，徐光啟就撂挑子不幹了。為什麼呢？
因為他覺得這本書無非就是東證一個命題，西證一個命題，用處不大。
這種只關心實用性的想法，並不僅僅局限於中國。
比如說，20世紀的德國和意大利都曾出現過類似的思潮。
在1939年，美國普林斯頓高等研究院的首任院長弗來克納博士，
發表了一篇著名的文章，對此進行了非常有力的反駁。
這篇文章說啊，很多最初看來完全“無用”的知識，
最終卻會創造出人們做夢也想像不到的“用處”。
綜觀整個科學史，
絕大多數改變整個人類文明面貌的偉大發現，都是源於這樣一類科學家：
他們不被追求實用性的慾望所驅動，滿足自己的好奇心是他們唯一的渴望。
有鑑於此，弗來克納博士呼籲，
在科學研究中應該廢除“用途”的概念，而專注於人類精神的解放。
滿足自己好奇心的渴望將積累大量“無用”的知識。
弗來克納博士堅信，只要一項研究能拓展人類認知的疆界，
促進一代代人靈魂與精神的解放，就根本不需要再討論它有用還是沒用。
科學家可以專注於滿足自己的好奇心，而不需要理會外界的評價和條條框框。
這就是為什麼，只用了短短不到一百年的時間，
普林斯頓高等研究院就成為了全世界科學家心目中公認的聖地。
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